55-1006A 一个隐藏的生命

1

好的。我们来祷告:我们的天父,今天我们为着神的儿子耶稣基督在各各他受死,赎回我们进入这美好的团契而感谢你,超过一切。我们为他在这个时候所赐给我们的祝福大大地感谢他。

我们国家亲爱的总统……父啊,我们也感激他,因为他出任总统期间,战争结束了。现在看来,与俄国的和谈等许多重大事情似乎也解决了。父啊,他是我们国家的领袖,我们爱他。我们听说他心脏病发作,我们也知道他是个基督徒,他爱你。父啊,我们对他所做的一切而感谢你;我们今天需要这样的人当我们国家的领袖。
2

作为一起的弟兄,我们向你献上祷告,求你救他,求你医治他,使他彻底痊愈;他身上的这些病痛只能使他更加亲近你,也使他知道他所能做的就是依靠你。

父啊,愿他很快就回到白宫。愿他在地上执政的所有日子里,各国间和平共处。主啊,求你应允。
愿人们尝到当天上伟大的王主耶稣来到时将有的那种滋味,那时,各人心里必大得平安,再也没有战争了。父啊,愿你应允这些祝福;我们奉耶稣的名求,阿们!请坐。
3

我想,我来晚了一点,没听到那演唱。我在外边遇到了威尔莫弟兄。我没有看见埃克伯格弟兄,所以我猜想,今天我又错过那演唱了。我喜欢那演唱,美好、老式的演唱。

我说,这里倒有几位传道人,我想这么说,看到这种美好的大会真好,今天是我的好机会向你们传讲,向你们讲说主耶稣的事,这点我知道你们很多人也可以对我讲。对你们许多人来说,我只是一个婴孩;要来对着许多传道人传讲,我还是非常……有一点害羞。
4

但你们听说过,信心是所望之事的实底,是未见之事的确据。那天,我的朋友约瑟确实是用了一些这样的信心,当他在聚会中宣布的时候……他从来没问过我,因为他要是问我,说:“我可以宣布吗?”我肯定会说:“不要,约瑟弟兄。”但他都宣布过了,瞧,我只好过来了。所以请你们忍耐我一下,你们要是能这么作就太好了。今天下午我先讲一点,然后今晚,为今晚的聚会做准备。

5

我们都非常感谢主神在这次大会中如此奇妙的运行,还有这非拉铁非教会,博兹弟兄和他所有的同工,还有芝加哥和附近的人们。对你们大家我们表示感谢。

在我看来,正是这里发生的这些事支撑着美国的脊梁;若不是主耶稣在这里这样帮助我们成为美国,我们早就没有什么美国了。总之,每个国家的脊梁就是那个国家的道德;当一个国家的道德沦丧了,那个国家也就完了。为母之道一打破,你最好卷起铺盖走人吧。其它国家已经那样了,我们国家也不例外。
6

我们相信,那伟大的时刻,当兵器最后一次叠放好,熄灯号要最后一次吹响,很快,王耶稣要来,并在地上执掌王权。我们都盼望着那一刻。这就是为什么要举办这些大会,为什么我们要聚在一起,因为我们有共同的话题要谈;当然,我们的基调就是神的儿子耶稣基督。

我若看到眼前所发生的这些事,我可能会成为一个非常灰心的人。但有一次,我学了一个功课;我听人说到一件事。他们要把一辆施文牌自行车奖励给最好的骑手。我不知道在这个教会或这些会众中是否讲过这个故事。
7

一个男孩子若能骑……若能在十二英寸宽的木板上骑一百码,就能得到一辆新的施文牌自行车。城里附近的许多男孩都以为自己能骑好,能够赢得这项比赛。其中有个女孩子气的男孩,人们都断定他是赢不了的。所有的男孩都上场了。一个个地骑上去,但除了那个女孩子气的男孩以外,所有人都掉下来了。他一直骑到了木板的终点,下了车,赢得了那辆施文牌自行车。其他所有的男孩都围过来,问他说:“你是怎么骑的?”

他说:“呐,伙计们,我告诉你们,你们是怎么做的。你们起步以后……”(人们扶着参赛者,给他们一推,让他们起步,他们才能起步。)他说:“你们这样往下看,想让自行车保持在木板上,但我从不去注意底下的。看,你若往下看,就会紧张,”他说:“你就掉下去了。但我的眼睛只看终点,一直往终点骑。”
就是这样。弟兄们,如果我们只看周围这里,就会紧张;让我们看到终点,往终点看。
8

今天在餐桌上,杰克弟兄引述了一个故事,深深地打动了我的心。讲的是一个小男孩迷路了,我相信那是在爱尔兰或苏格兰;他不知道怎么找到回家的路。所以,人们就围着他,想帮他找。他说:“哦,”在他住的那城里,山上有一个巨大的十字架。他说:“如果你们能带我看到那个十字架,我就能回家了。”没错,没错。如果你能带我看到那个十字架,我就能找到回家的路了。那就是回家的路,不是吗?阿们!

9

呐,我不知道要怎么对这样的会众讲道,我刚才想到,我可以读一两节经文,然后按照我那种老树皮一样粗糙的方式讲一会神的道。

所以,让我们来读《希伯来书》10章19节:
19弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所。
让我们求主祝福他的道。父啊,拥有这道我们是多么的感谢你,因为信心是从听道来的。今天我们作为你的仆人,作为男人和女人坐在这里,从工作中出来,进到这里,要使自己从这次大会中得到更新。天父,我们祈求你今天下午再次来到我们中间,像你往常所行的那样,因为你应许过;今天你必祝福我们大家,愿你的道在每一颗心灵里找到安息之处。我们奉耶稣的名这样求,阿们!
10

我想,原以为,刚刚才知道,昨晚什么也没有准备,因为通常我到达后会有其它事。但我刚好在想这点:“藉着耶稣基督的宝血坦然地进入至圣所。”我想,我不如今天下午用一点时间讲一个小题目:“隐藏的生命”。

11

呐,我们大部分参加过这些大会的人都想知道怎样更亲近地与神同行。我肯定,你们弟兄今天下午就是这样想的。呐,我在想,可能我要讲一些超自然的事。我不知道怎样开始讲这点,这点对你们来说是奥秘的,对我也一样。我就想,一个与基督一同隐藏的生命,一种我们可以隐藏起来的方法,避开其它的一切,与基督同住。

12

我看见了亨利•格罗特。神祝福你,亨利弟兄,我很久没有见到你了,弟兄。我刚好回过头去,就看见了你爸爸,认出了他。

那时,我身体全垮了,或者说从事工场上退下来有八个月了,他们待我就像亲兄弟和父亲一样。他们一直都跟我在一起。我永远忘不了那一天,格罗特弟兄在那里,我们一起到玉米地里祷告。我当时太紧张了,在异象里呆的时间很长,说不清自己是在异象里还是在异象外。我永远忘不了格罗特弟兄跟我一起跪下来祷告的情景。他用胳膊搂着我,只是简单地祷告说:“阿爸神啊,你来帮助伯兰罕弟兄好吗?阿爸神啊,你来帮助伯兰罕弟兄好吗?”这点一直都让我记忆犹新,格罗特弟兄。
哦,那将是多么的美妙!格罗特弟兄,盼望在那一天我会用胳膊搂着你,坐在长青树下,有生命水的泉源从宝座下流出来;我们就要在阿爸神的面前永永远远地活着,活在他的面前。
13

呐,神使这些事变得如此简单,还有这圣经;他使这福音变得如此简单,就连我这种没有受过教育的人也有机会来讲,来传福音。我刚才对来这儿的弟兄说,我感到真有趣,今天我上来这里,知道自己正面对坐在这儿的学者和一些全国最聪明的人;我的文法何等差劲,哦,根本不合格。但你知道,如果你们坐在主教或什么人面前,你们都会有我一样的感觉。但你知道,弟兄们,神并不太住在神学里;他住在爱和谦卑里,在那里你就可以,大家就可以真正认出他、明白他。我很高兴,神并没有只拣选一小撮人或某个宗派。他说:“凡愿意的。”这样说,就给了我和你机会进来,一起交通,讲论他。

14

呐,在旧约里,神使这个变得如此奇妙;他是我常常要寻找的庇护所,偶尔我也拿这当主题来讲。神在旧约里使用比喻和象征的形式来表达他自己和他所做的事,叫那些头脑简单的人也能大概知道他的旨意和他所做的事。

许多次我回到旧约里去,要知道旧约是怎样预表新约的。一向都是这样,神以往做过的事,现在他正在新约里做;但他在旧约里预先表明了。旧约中所有轻忽神和离弃神的人,我们都可以藉着实例看到他们的结局。旧约中那些敢于相信耶和华并站出来的人,我们也看到他们的果效。呐,我们要做出自己的选择。
我们感谢神赐给我们一个自由的国家和一个敬拜神的地方,在这里,我们每个人可以相信神,扬帆前进,飞离这地球。为此我今天很高兴,因为还有很多地方你无法这么做。
15

例如,在旧约里,神在那里用了各种比喻说出了他的一些事,它们是今天的一个影子;我也只能用这种方法来教导圣经。人们要是说起那些深奥的希腊文等等,我对这些东西是一窍不通。但只要回头看看,看神过去预先做了什么,作为一个预表,那么,我对他今天在做的事就有个总体的概念,因为过去的事是影儿。

如果我要往西走,太阳从东边升起来,那么,我的影子就在我的前方。如果我从来没有看过自己,或看过人,也不知道自己长得怎么样,那么,当我看见自己的影子,我对自己的样子就有了个概念。旧约是那要来的基督的影子,一切都预示了十字架。在基督里,神的一切救赎,一切计划,一切救恩的计划,都汇集到了各各他。
呐,这是多美啊!神在旧约里就将我们今天所享受的这圣灵预示出来了。他也预示了这些大会的次序,使我们能聚在一起交通,在一起交通。
16

回到过去,我们看到早期的教会开始时,神是怎样预示了那地方,今天,我想,弟兄们,我们正进入那地方,迎来另一次的祝福。大家都知道,我们正处在好像是借来的时间里。神医治的巨大祝福;迸发出来的超自然能力,带来了一场真正震撼世界的复兴,其强烈程度,是有史以来不曾有过的。基督信仰在过去的任何时代,从未像最近的五、六年中那样震撼过整个世界。没错,在每个国家,各个地方,通过电台,藉着传道人等……

我们到了一些不信神的国家,进入一个地方,发现那里有一些普通的传教士分发的小册子(那很好),但当人们看到超自然的运行时,成千上万的异教徒就跪倒在十字架下,事奉了主耶稣。这是一种大能的运行。
17

呐,我们守在这个地盘已经好久了,我全心相信,我们正在门槛上要跨进那边的另一道幔子了,在那里,神更大的奥秘将会显示给教会。我作为一员,我得把耳朵、眼睛和内心打开,来倾听这信息,它临到时要查验它。因为撒但会派出许多假信使,但只要把它放在一边;记住,当你看到它,就表示有什么真实的事要发生了。撒但什么都会干(就像我昨晚说的),要敌挡神真正的宝石出现,你会听到这个的。他放一个障碍要拦住亚伯;他放一个障碍要拦住约瑟;要拦住耶稣,等等,他会这么干的,也放一个要拦住摩西。因为你会注意到,撒但竭力要拦阻这些事。

这是为什么我相信这个国家会出现许多极端派别等类的东西,就像我们所看到的;但这只是一个指示灯,说:“小心!很快就要来了。”
18

我注意到,在我们弟兄中间,你们有许多全福音派的人也进来了;我本人是从浸信会出来的,接受了那教义,说:“圣灵的洗是圣灵的一个分开的工作。”后来我想,当时,马丁•路德传讲因信称义,他以为那就行了。那是给他那个时代的光。他传讲了,相信了,持守了;那是那个时代的光。

然后,有一个人,叫约翰•卫斯理,他进入了另一道幔子。当时,加尔文派开始席卷全国,他们安顿下来,说:“神要做的事,他就会做;我们搞复兴也没有用。”神兴起了约翰•卫斯理,他的确把加尔文派彻底粉碎了。他走到一个地步,应该完全保持平衡,处在成圣的工作下,就是恩典的第二步工作。拿撒勒派继续下来,随之又出现了五旬节派,接着是圣灵的洗,一直升到更高的层次上。
19

呐,弟兄们领受了圣灵的洗后,他们说:“这是顶点了,这是全部了。”但是弟兄,那是错的,瞧?对神的大能来说,没有顶点。我们不断地前进,前进;我们还没有接通神永不枯竭的泉源呢,他的祝福和能力我们还一无所知,甚至都没有向天使长启示出来,这些现在就摆在那信他的教会面前。“神为爱他之人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”

所以,让我们继续前进,认领我们的权利。当神打开大门,铺开欢迎的地毯时,让我们一直向前,进入更深处;决不要给自己划分地盘,不要组织起来,不要走到一个地步,说:“我们相信这个就够了。”让我们相信这个,但还要加上我们从神那里听到的所有东西。我认为,那应该成为每个爱主耶稣的男女的动机,从神丰富的怜悯之手接受你所能接受的一切东西;这是我心里所想的。
这就是我从来不加入任何组织或站在任何一方的原因,因为我要大大敞开自己,接受神的爱和他可以给我的东西。
20

有一次,我注意到圣经里说(我就讲一会儿),旧约里说,一个儿子生到家里后,他是生为儿子的;他生到家里后,就成了儿子。在那些日子里,在普通、典型的东方家庭里,会给儿子一个地方,由一位导师来抚养孩子。保罗在新约里很美地讲到了这点,导师如何抚养孩子,我们是……律法是训蒙的师傅,把我们带向基督。

当那孩子生下来,他预表今天的教会,由圣灵重生的教会。我相信,神一直在教导他的教会,抚养教会,把教会带大;现在到了其它事情该发生的时候了。到这个时候,本来教会应该已经长大了。但我们许多人,本该当师傅教导别人,然而,自己却还羡慕圣经那纯净的奶,瞧?我们本该当师傅,却还要有人来教导我们。对此我感到羞愧而低头,我本该对神知道得更多才是。
21

呐,有一件事我很相信,当一个孩子……圣经说到,过去抚养孩子时,导师要不断地把孩子的行为举止报告给父亲。呐,这样看来,这位导师就是给五旬节和给教会的圣灵。圣灵赐给了……

记住,这孩子,不管会发生什么事,他生为孩子,他永远是孩子。一个人由圣灵所生,他就成为神的孩子;这实际上是第二次出生,是重生,它在那人里面创造了一些起初不在他里面的东西。每个生到这信心大家庭里的人,都成了孩子。然后,圣灵伴随着这个人,把他的进展情况带话给神。
22

这个孩子到了一定年龄后,呐,他仍然是孩子。但如果这孩子是马马虎虎的,什么也不在意,对父亲的事一点也不感兴趣,那么,这孩子就不能得儿子的名分归入这家庭。如果他是个正派的孩子,好孩子,喜爱父亲所做的事,也感兴趣,并尽他所能的去做,促进他父亲的事业,那么,导师就会带话给他父亲;这样就有了所谓的对儿子的定位,或像保罗在《加拉太书》里说的“儿子的名分”。我们被预定藉着耶稣基督得儿子的名分:儿子的名分。

呐,生在某个家庭的一个儿子,可以得儿子的名分,归入同一个家庭,或定位在同一个家庭里,或在他生下来的这个家庭里给予一个位置。我确实相信,这是今天圣灵在教会中所做的工作,就是在教会中各按其职地设立使徒、教师、先知等等。我们见过许多假警报等在人们当中运行,这只能表明真正、真实得儿子名分的时刻很近了,我相信这点。神必定会在教会里设立这些。那是神的事,不是人的事。
23

呐,当这个孩子到了一定年龄,他要准备得儿子的名分,他已经证明了,导师告诉过他父亲,这孩子符合条件可得儿子的名分了;于是他被领到一个公开的场所去,在那里给他穿上一件袍子(荣誉的袍子,可能是紫色或象征皇室的颜色),让他坐好,全城和周围的人都来,观看他父亲指定他得儿子的名分,归入这个家庭。当他得了儿子的名分归入这个家庭后,他已经是儿子,是孩子,是恩典的继承人,被定位在家庭里了。你们明白了吧。呐,当他被定位在这个家庭里,有了他的位置后,那么,这儿子在支票上的签名就跟他父亲在支票上的签名一样有效。

呐,我相信,今天教会已经到了这个时候。在我们看到了这些假警报之后,接着的,将是神在教会开始大能的运行了。但现在,神必在他的教会里正确地设立使徒、先知、教师、传福音的,不是人造的神学院设立这些,而是神把这些设立在教会里。不是那些神学速成班里搞出来的东西,而是神设立在教会里;是神所拣选的,是圣灵教导这教会,把它抚养起来的。在那里,神会使他的众子得儿子的名分,得到位置。他们已经是神的众子,但要看他们是否配得过神给他们的位置。
24

如果你注意看一个完美的预表,神对他自己的儿子就是那么做的。他带三个见证人去(凭两三个人的口做见证,句句都可以定准),彼得、雅各和约翰:爱、信和望。他领他们到一座山上,与世人完全分开。在那里,当着公认的见证人,神确立了他自己儿子的名分。耶稣在门徒面前变了形象,衣裳发光如同烈日;有声音从云彩里出来,说:“这是我的爱子,你们要听他。”神把耶稣安置在山上,把见证人放在那里可以看见,给耶稣穿上袍子,那袍子明亮如日头放光。他们甚至像烈日一样放光。神大声说:“这是我的爱子,你们要听他。”神使他自己的孩子得了儿子名分,归入到家庭里。“不用再听我的,这是我的儿子,从今以后他接管了,”阿们!得儿子的名分是比喻教会,离那时日已经近了;得儿子名分的时候到了。

25

让我们再回来看隐藏的生命,找出要进入儿子名分这个位置需要什么。隐藏的生命;我们认识到,在旧约的摩西律法里,我们知道在那里……任何圣经读者都知道,神在旷野的会幕有两层幔子,两个隔起来的房间,一个外院。第一个是外院,然后是圣所,最后是至圣所。那是神的殿,那是神的居所;那也是你居住的地方。

呐,记住,你只能住在一个三室的房子里。你可能有两间卧室;可能有三间厨房,但你只能住在一个三室的房子里。神住在一个三室的房子里;神在地上时,他拥有一个三室的房子,就是耶稣基督的魂、体和灵。
26

在这个暂存的殿里,他住在外院,圣所和至圣所。各个都彼此隔开,每个房间里都有不同的物件,表明不同的住所,这很美地预表了教会。罪人首先来到厨房,因为厨房是吃饭的地方;客厅是交通的地方;卧室是休息的地方。哦,神啊!明白吗?

罪人进来:“信心是从听道来的,听神的道。”他进来,吃神的道。然后受洗进入信心里,接受基督作个人的救主,把他带进来与神交通。最后他继续走,就进入卧室,安静地与神在一起;世界上的一切事都被关在外面,他单独、安静地与神在一起。弟兄姐妹们,这才是今天五旬节运动应该去的地方,而不是喋喋不休地说:“我们是三位一体论的;我们是卫理公会的;我们是神召会的;我们是神的会的。”我们应该单独、安静地与神在一起。你不相信这点吗?肯定的,我们应该那样。
27

注意,大祭司每年只一次进入第一层幔子,然后又进入第二层幔子;在外院的洗濯盆边,他们在那里洗刷祭物;祭物被杀之后,放在铜坛上,血放在一个容器里;大祭司每年一次进到幔子后面献赎罪祭。你注意这位大祭司的穿着。进入幔子里面之前,他必须脱掉原来的衣服,穿着合适地进去。这也是今天教会的样子,所需要的就是脱掉各种极端的小派别等东西,披戴耶稣基督的公义,预备好进入那里面。他行走必须与众不同;沿着袍子的底边上,有一个石榴一个铃铛。当他行走时,步伐是如此完美,以至铃铛发出“圣哉,圣哉,圣哉,归于主神”的节拍。

我们今天所需要的,不是我们是否是神召会的,或神的会的,或一神论,或别的什么。我们的步伐也应该向公众发出“圣哉,圣哉,圣哉,归于主神”的节拍。
28

还有一件事,他进入前必须被膏抹。那膏油是用沙仑的玫瑰花做的,把玫瑰花碾碎,得到那香料,放到油里面;那油从亚伦的胡须一直流到他衣襟的底边,全身都抹了膏油。要行走正确、生活正确、动作正确、衣着正确。然后,他走到前面取了血来,就进入幔子内,到了第三个房间,有个幔子在他后面落了下来。外面的人再也看不见他了。每个男人男孩,女人女孩,受了神的恩膏,行在殿的后面,神的幔子,圣灵就把他放到一个隐秘的地方。幔子在他后面落下来,世界和世界上的一切事都与他隔绝了。

29

弟兄们,这就是我们要坚持得到神所给的儿子名分的原因,因为我们在生活中有分歧,小题大做,互相争吵,就是这原因,幔子才无法落在我们后面,我们才无法进到神的面前,没错。我们对自己的宗派太感兴趣了;我们对其他人太感兴趣了;“那与你何干?你跟从我吧!”这是每个传道人个人的事。一个传道人多么应该永远让自己独处,甚至在讲道前,在祷告前,也是这样。在他做任何一件事之前,他应该在安静的地方与神单独在一起,隐藏在神那里。那幔子一旦落下来……

30

呐,幔子里面的物件与外面的是不同的。退回到外院,那里有洗刷祭物的洗濯盆。在另一道幔子里是什么?有烧祭物的火炉。那里有七个金灯台,代表灯光,发出光来。在最外院有阳光,在第一道幔子里是人造光。

注意,他们藉着这光走到这里,然后再走进另一个房间,就是至圣所,他们得了膏抹,走到这里。神是多么周密地计划这一切啊!对我们真是一件何等美的事,因为我们在那里看到神永恒救恩的伟大计划。主的传道人该何等地行在他的计划中;该何等地预备好自己,进入那里面。
31

呐,在那称为至圣所的里面,有一个物件放在那里,叫做施恩座。那约版就在约柜里,约柜有两个基路伯,那是在里面的。那是在至圣所里面的物件。再出来,是七个金灯台,再出来,就是洗濯盆。

呐,这完美地预表了路德、卫斯理和五旬节运动的各个时代,一模一样;神赐给人类的恩典的三个步骤或时期。我们处于最后一个时期,我全心地相信这一点,瞧?
32

呐,注意。在这个伟大的运动中,神又是怎样把他们带到那伟大的地方。有一次,神告诉摩西说,吗哪就要降下;吗哪是生命的预表,即:基督从天降下来,死在地上,叫他可以把生命赐给我们。这吗哪从天而降,落在地上,人们靠吃吗哪维持生命。基督从天而降,成为吗哪,叫我们可以靠他而活。

现在注意,人们吃这吗哪,他们必须快快地拾取来吃。因为太阳一出来,放不了多久,吗哪就腐烂了;这是基督—圣灵的预表。吗哪就是今天圣灵的预表。在天然方面,神怎样带给教会天然的吗哪,在属灵方面,他今天也怎样带给教会属灵的吗哪。当教会第一次得胜,越过了红海(血的预表),开始了通往应许之地的旅程,吗哪就在第一天晚上降下了,阿们!
在五旬节,当教会越过生命,进入死亡时,神从天上降下属灵的吗哪,维持教会的生命,直到耶稣再来,或者说直到我们进入千禧年,进入那应许之地,阿们!
33

哦,他们拾起吗哪,吃了吗哪,他们说那是甜的。“味道好像岩石上的蜂蜜,”他们说,那味道像蜜。大卫称之为岩石上的蜂蜜,就是那样的东西。

呐,注意一个预表。等到他们进入应许之地那日,吗哪才停止降下来;四十年中,每天都降下吗哪,哈利路亚!弟兄,你怎么可能把圣灵只留在五旬节呢?一直以来都有五旬节,因为人心的刚硬,就没有吃到吗哪,没错。
34

注意,这曾是一个预表。呐,五旬节那天,我们的吗哪……人们一进到那楼房,顺服主耶稣的诫命,在耶路撒冷城里等候圣灵的第一次降临;那时,从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子;又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。他们走到街上,本来他们是一帮胆小的传道人,躲在楼房里。但突然,那吗哪降下来,浇灌下来,支撑他们魂的生命。他们带着一种经历走到了街上,这经历他们从未有过;多美的预表啊!这是神支撑他教会的生命,走完通向应许之地的旅程。

35

注意,弟兄们。这吗哪会持续多久?会持续整个旅途,直到他们去到另一个时期,进入应许之地,这要持续多久呢?直到耶稣再来。彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受圣灵;因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”这会持续多久呢?直到所有主我们神所召来的。只要神恩典的时期还继续着,神就还会呼召男人女人来服事他。所以,今天圣灵还是一样真实。呐,他从未说……

呐,他们吃这吗哪时,记住,如果他们吃的时候;许多人吃了,就说:“这就是了。”他们每天必须拾取新鲜的,没错,他们每天必须拾取新鲜的,因为到了大约九点钟,是他们的第二个步骤了,吗哪会融化,会腐烂。
36

许多时候,人们是住在神的第二道房间里,甚至也有交通;他们接受了这道以后,来到了第二步,接受基督进入他们的生命里,却仍然不知道什么是密室,什么是卧室,什么是休息的地方;他们也在吃吗哪。但你注意到没有,如果让吗哪放久了,最后就会融化,就会烂掉。我认为很多人都得了营地聚会抽痉症,他们在营地从主那里得着吃的,但还没等到下次复兴会,他们就都被扭曲回到了那些异端等等的东西里去了。弟兄,到底是怎么回事?你从来没有走进另一个地方。

37

神说:“摩西,你造一个金罐,”哈利路亚!那金罐里放着吗哪。记住,当信徒走进那里,那吗哪是永不会吃光的。无论岁月怎样流逝,那吗哪永远是新鲜、甜蜜的。任何来到基督面前,隐藏起来,幔子垂在他背后的人,他就是在全能神的面前,昼夜吃那吗哪,时刻都在吃。它永远都是甜蜜的,就像你的魂第一天尝到时所告诉你的那样。那是我们今天所需要的,就是去到放那些吗哪的地方,不是站在远处装假,不是站在远处演戏,而是真正地进到里面,阿们!人一旦……

38

记住,只有信徒,只有选民才进去那里,是神拣选你的。我相信是《启示录》2章说:“那得胜的,”所以,那应许是给得胜者的。

你说:“我胜过了吸烟;”那不是神所说的得胜。除了不抽烟、不喝威士忌之外,基督教里还有好多东西呢!“那得胜的,必承受这些为业;他要作我的儿子,我要作他的神。(听着!)我要赐给他隐藏的吗哪(阿们!)。我要把他隐藏起来,我要赐给他隐藏的东西,是这幔子外面的世人毫无所知的。”哈利路亚!他们虽然吃吗哪,但却不知道它是什么。“我要赐给他隐藏的吗哪;我要赐给他一块白石,里面写着他的名字。”你们明白我的意思:就是进入得儿子名分的地方,或与神一同隐藏的地方。
39

福音的传道人不会在乎你的宗派和世人怎么看你,而是寻求进入放着隐藏的吗哪的地方;在那里有神全备的启示,使你心里的爱得以完全,你与神与其他一切都安息了。不管什么事发生,可能是什么,你都隐藏起来了。多好的住处啊!哦,让我住在那里吧。就像诗歌所唱的:“让我安息在生命树下,河水自由流动;神的羔羊是灯,得救的灵魂永不死亡。”阿们!

40

肯定的,外面那些人在吃吗哪,但他们对此一无所知。他们从没有到过里面。那你呢,我亲爱的弟兄?不要轻视我这无知,我想问你一些事。你生命中曾否达到这样一个地步,基督对你来说远超过你为教会所做的一切辩解?基督对你来说是否远超过整个世界?我不是指情绪上或头脑上的一时冲动,我是指在你内心深处是否有什么东西,是否有什么事情发生了;你虽然不知道是怎么来的,但你隐藏了起来,你的全部动机就是事奉耶稣基督。我亲爱的弟兄,你进到了那个地方吗?你进到那个地方了吗?你有没有到那种地步,以致你不在乎谁说什么,不是出去表现自己聪明,而是直到神的爱如此地锚定在你里头,以致你根本看不见别的东西了,你的全部动机就是遵行神的旨意,爱每一个人,让爱在各处自由地流出来。多好的住处啊!那就是隐藏的地方;那就是我们必须达到的地方,我的弟兄们;那也是神启示他奥秘事的地方;也是神给人定位和选召的地方,你明白我的意思吗?

41

在这同一个地方(我们时间不多了,所以我得快点,再讲另一个思想),在这同一个地方,他们把亚伦的杖放进去,要决断到底神选择了谁,没有选择谁。那杖原是一根枯树枝,一夜之间就活了,发芽、开花、结了杏子。它开花、结果,都活了,这正是罪人被带到神面前,进入那圣所的一个典型的样式。

记住,那杖越过了它生长的每一个要素,它放在圣所时仍然是枯死的。但住在……他们起初带进去的时候,杖并没有活。这就是为什么你领受圣灵后,圣灵要观察你,看你对神国的态度是什么。如果是出于自私的动机;如果你所想的事都是要拓展宗派;或是要拓展你自己,改善你自己和你的地位;如果是要使你成为世人眼中受尊敬的人,或在某处为自己建一个大教堂,为了某种名望,或其它别的什么,而不是为了兴旺和推动神的国,那么弟兄,那就有问题了,阿们!
42

呐,当那根枯死的杖放到那里,摆在神自己的面前时,发生了什么?它发芽、开花、结了果子,表明我们生在……那杖是从杏树上取下来的,它砍下来后,就死了。当人从神那里砍下来后,他灵里就死了。可是一旦把它带到神的地方,带到神的面前,它就又活了,有了生命。它开了花,结了果。

耶稣来到一棵树下找果子,树上什么都有,就是没有果子。这正是今天我们众教会的问题,我们什么都有,就是没有果子。我们会喊叫;我们会说方言;我们会辩论经文;我们会教导神学,但到了要结果子的时候,树上却什么也没有。圣灵的果子是什么?仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、节制。这显明了多人还在外面的第一道祭坛上。你对外界还是敞开的;你还在听约翰会做出什么评论,邻居会怎么想,或关乎你自己的事。可是,一旦在幔子后面,帘子垂落下来,你就藉着基督藏在神里面了,明白吗?
43

注意,这是多美的一幅画啊!罪人躺在神的面前。呐,这杖躺在那里,它更新了;发出了香气,散发出花的香气;结出了果子。长出了芽。呐,这是在讲地上的事,是个很美的预表。

在得到庄稼之前,我们首先要做的就是,我们要有种子。种子埋在地里,就结出果实,对不对?呐,我们首先要做的就是接受基督。
呐,那树一开始必须是杏树。在你进入这地方之前,必须先接受基督。然后,在这伟大的神面前,那些事才会发生。你看这道,基督就是这道。“太初有道,道与神同在,道就是神。”基督来,进入到人类的生命中。
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注意,第一件事就是更新。是什么使种子生长?你可曾在清晨起床时发现天上降下的露水更新了大地吗?它是怎么更新的呢?在一片宁静中。露水不在白天降落,它在夜晚降落,那时一切都处在宁静中。弟兄,只要你还在地上对这些事大惊小怪、争论不休,露水决不会降在你身上。独自与神同处,让那怜悯的露珠在一片安静之中降在你身上。多么宝贵的回忆!露水怎样停留在那里,充满我的魂。在半夜的寂静中,奥秘被展开了。神能够用落下的帷幕把信他的信徒围住,使他独自在一处,并且神从天上带来更新;世上没有其他人,或其它办法可以知道它,只有躺在那里的人才明白。

45

你可曾在清晨走进那真正的清新中,体会那凉爽的感觉?神把他的大地更新了。你可曾走进玫瑰园,闻到清香吗?在我家那里有许多金银花,金银花在天热时很少发出香气,它在清晨才发出;清晨,空气都净化过了,然后就发出了金银花的香气。愿人们都远离吵闹、争斗、烦躁,不然,你永远闻不到更多的福音的香气,但让他有一次独处在神的宁静中,他就闻到了。

每个来到讲台的人都应该首先独自一处,然后,才有果子,才结出果子。每个在神面前的人,既进入到这伟大的隐秘处并隐藏起来,他必结出公义、和平、仁爱、喜乐、忍耐、良善、恩慈、节制的果子。不要对其它事大惊小怪;让那些果子进入你的生命;直到你与神藏在一起,进入那片有儿子名分的地土,你才会得着。
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还有一样东西,结束前我们要提醒你注意。你看那光,在外院是天空发出的光,即阳光,等等。有时是多云;有时根本就没有太阳;有时是漆黑一团,那是外院的情况。

下一个院子有神的灯,有称义的灯台,是由人手点亮的。我们就是在这里为宗派争论,为我们的分歧争论,斤斤计较。“哦,我不相信神的医治;我不相信那些异象是从神来的。我不相信这个,我不相信那个。”你是在争论,因为你活在……是的,你也在吃吗哪,但你还活在人造的光底下,没错。有时候那光熄灭了;有时候你的灯冒烟了,但对那愿意隐藏起来的人来说,他继续走进另一间房间,那里根本没有人造的光。在基路伯翅膀弯拱之间的底下,悬挂着一个超自然的光,那是神的光环,照亮了整个房间。人一旦进到耶和华的荣光中(哈利路亚!),他就进到了全能神的面前[原注:伯兰罕弟兄敲击讲台]。这世界的昏暗、人造的组织,所有人为的信条都要废去,他要活在全能神耶和华的荣光中。
47

我的弟兄们,让我们祈求神给我们住在那地方。让我们起立。哦,亲爱的耶稣基督,永生神的儿子,我亲爱的弟兄和姐妹们,今天下午站在这里,在这个小小教会的殿堂里,这个照着“兄弟之爱”命名的非拉铁非教会;我祈求,亲爱的神,在神的同在中,求你施怜悯给牧师和每个传福音的,每个著名的牧师和教师。神啊,愿圣灵把我们的心紧紧地裹在十字架上,直到我们抓住它,献自己为祭物,飞快地进入耶和华的荣光里。在那里,我们不再跑遍全地,与人斤斤计较,争辩这是对还是错,而是活在神的面前,吃那些为与主隐藏在一起的人所储存的吗哪。主啊,求你应允。

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愿这福分降临到这个大会中,愿每个男女离开这里后,能隐藏在全能神耶和华的荣光之下。父啊,求你应允;作为你的仆人,我祈求你赐福给我的弟兄和姐妹们,奉耶稣的名求,阿们!我相信。

哦,我想要见他,仰望他荣颜,
永在那里歌唱他救赎之恩。
在荣耀的街上,让我放声唱,
忧虑全无,终回家,永欢呼。
主的名是应该称颂的。我爱他!永远欢喜,站在耶和华荣光的面前,永远不出去。这是我信息,我的诗歌;歌唱他的同在,赞美他,昼夜不息。完全的顺服,平安无比;依靠我救主,欢喜蒙福。就是这样,我们多么爱他,你们不爱他吗?哦,我多么想看见他。
这是我信息,我的诗歌,
赞美我救主昼夜不息。
这是我信息,我的诗歌,
赞美我救主昼夜不息。