55-0607 真假葡萄树

1

晚上好,朋友们。很高兴今晚又在这里奉主的名事奉。我想:可能暴风雨的云朵会把大家吓跑,但我看没有。所以,这让我想到了很多你们的事,看到你们足够地忠诚,出来,无论天气看起来怎样。

刚才比利过来敲门时,我感到吃惊。通常他敲门,如果我没有应,哦,他就知道我在祷告,便会离开,一直等到我准备出来。所以,有时候,一个男孩,某个人跟他一起来,不停地敲门,喊着:“爸爸。”
我说:“什么事?”
他说:“你最好过去;今晚你又得传讲了;杰克弟兄不在那里。”所以我只得赶紧出门,过来,我想我离开得有点早,赶到那里。我进来,不想让他上来,因为你们正在唱歌等等,托马斯弟兄正在读经文。
2

呐,但我们很高兴在这里;我不明白是为什么……看来好像我的经理已经辞职了,谁要一份工作吗?我大概准备得雇个人了,因为在聚会中我必须得讲道,然后又进入聚会,这的确困难。当然,你一开始就累了(你瞧),那的确不同。我希望他果真马上就来,除非他已经辞职了。

所以,我已经有过一个多年的经理,就是巴克斯特弟兄,你们绝大多数人都知道他来自不列颠哥伦比亚。这次他没跟我在一起;他有太多的事要做。他去了某个组织,某个交通的东西里,接着又对俄国做某种广播。真是百事待举啊!他不可能参加足够的聚会。
3

我的聚会是有点不同;我必须走主的灵带领我走的路。我可能在一场聚会上;不管主呼召我去哪里,我马上去,因为我必须马上就去。这对一个经理是有点难;他不知道要去哪个方向,他们有一系列的聚会。也许人已经提出了书面要求。

那天他们告诉我,他们在美国有四百多座大城市要求聚会。所以,他们那么做时,嗯,我觉得有带领要去,好像说芝加哥一带,或去这个方向。我说:“你们在那个方向有什么?”
“哦,我们可以叫到人。”
“哦,安排一下;我们很快就去那里。”所以,那就是我们行事的方式。
4

呐,那方式不是一成不变的程序;我们确是有点喜欢贵格会:圣灵怎么运行,哦,我们就随着运行。你知道,我认为那是个很好的主意,你们说呢?

不久前,我在某城举行一场大聚会。我刚在非洲因此陷入了麻烦,没有去主告诉我去的地方;我答应主以后我永远不再那样做了。
正当一场聚会最激烈的时候,几千人挤在一个大礼堂里,一天下午圣灵降在我身上,差遣我去另一座城市。哦,你谈到某个麻烦;当时我们确实是有麻烦。他们关闭了那场大聚会。一位传道人,一位主席,他在地板上跳起来,说:“伯兰罕弟兄,你宣称是个基要派的。”他说:“你在圣经哪里找到类似那样的事呢?”
我说:“哦,那就……就在那里。”
他说:“哪里?”
我说:“腓利正在撒玛利亚举行一场大聚会,圣经呼召他离开聚会,差遣他一个人去沙漠那里。”对吗?据我们所知,他再也没有回到撒玛利亚。而是顺服,把福音的信息送到了埃塞俄比亚。
5

哦,随着圣灵运行,岂不奇妙吗?今晚这里有多少人在神的同在中已经重生了?让我们看看你们的手,到处都有重生的吗?哦,那岂不好吗?

当然我猜,我们这里是由各种不同的宗派组成的:卫理公会、浸信会、长老会、天路圣洁派、拿撒勒派、五旬节派、神的会和神召会,哦,所有的宗派。当我们去天堂时,就是这样子的,都坐在一起,你们不相信这点吗?肯定的,他们不会这里有卫理公会,那里有浸信会。
6

我用……过去有个老人,住在新阿尔巴尼,在我下面,非常好的人。他是一间卫理公会教会的牧师;我牧养一间浸信会教会。所以,我们彼此有很好的交通。呐,我们经常互相取笑很多的事。他会叫人;我那里有人想要受点水礼。他们说:“哦,我妈妈是受点水礼的,我相信点水礼。”呐,不管怎样他不会让我成为一个好会员。我知道哪里有一间好卫理公会教会,就带他去约翰逊弟兄那里。

我说:“呐,罗恩弟兄,这是一个想要受点水礼的人。我不能教给他充足的水,所以你得给他施点水礼。”我说,所以我说:“现在那儿是个非常干燥的地方。如果你想要点水礼,这是我所知道的最好的人。”
所以,他告诉我,当想要受浸礼的人进去那里时,他就会说:“呐,我会带你去比尔那里,但他肯定会淹死你的。”所以他……我们彼此有真正的交通,我们就应该是这样子的。你们不这么认为吗?不管怎样,我们一切的小分歧都没有任何影响。
耶稣说:“人若不是从水和圣灵生的……”那是首要的事。你必须重生。如果你重生了,你就是我的弟兄和姐妹。不管怎样,即使你是卫理公会的、浸信会的、罗马天主教徒,不管你是什么,我们在基督里都是弟兄姐妹,因为我们都饮于同一位圣灵。
7

哦,我没有任何主题。我只得倚靠主给我的东西。因为我确实以为摩尔弟兄今晚一定会在这里。经过这些时间,我正在等候他,他答应了星期一要在这里。这是星期二,他还不在这里。这次我要原谅他。但如果他明天不在这里,我就要打电话给他,看他发生了什么事。

让我们翻到一些经文,就在这里的某处,翻到旧约的某处。我刚才……刚才有东西出现在我头脑里。也许我们可以在《约珥书》找到它。若主愿意,我们可以从那里读一会儿。
比利几乎吓着我了。他说:“赶快过来,爸爸,他们正在等你,想要在八点一刻开始。他们找不到摩尔弟兄。”
8

我们翻到《约珥书》1章,我希望读一部分的经文,谈一会儿,看圣灵要我们做什么。第4节,我们来读这经文。

4剪虫剩下的,蝗虫来吃;蝗虫剩下的,剪虫来吃……剪虫剩下的,蝻子来吃;蝻子剩下的,蚂蚱来吃。
呐,翻过来,我相信是下一章,下一章20节或25节,我们来读这节。
25我差到你们中间的大军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫,那些年所吃的,我要恢复给你们。
9

呐,让我们低头祷告一会儿。我们的天父,我们今晚聚在这里,聚在这天空之下,将赞美和荣耀归给创造天地的主,是他赐给我们这特权。我们今晚很感激,非常感恩在这里,又健康又快乐。主啊,这里有许多人病了。我们今晚为了这个目的聚集,愿今晚这些不健康的人,今晚健康快乐地离开这场地。主啊,求你应允。如果这里有任何罪人,愿他们今晚离开时属灵上健康,被圣灵充满了。主啊,求你应允。

愿神的荣耀降在我们身上,祝福我们,好像在五旬节一样。愿神今晚在这里重演它,赐给我们你祝福的浇灌;愿没有伞遮在我们头上,而是有一个朝上的杯子,准备接受神祝福的降临。
现在我们在期盼之下,不知道要说什么。但你已经应许了:“你们若张口,我就必充满。”我们相信你必这样做。所以今晚我们把这一切的事都交托给你。父啊,你若愿意,求你进入这道中。我们知道圣灵以这道为食。愿神的圣灵拿起这道,照着我们所需要的赐给每一颗心,又愿有一场医治大聚会。我们奉耶稣的名求,阿们!
10

呐,愿主加添他的祝福。你们能听得见吗?请举手,如果你们周围的人都能听见,请举手。我听起来像是有回音,当然,我不知道。但是有人,一些卖书的,他们告诉我说最好走到桌子边那里,回音就在这后面。这是回音来自的地方,就在这后面。但现在你更靠近了。

呐,让我们都忘了我们是不是卫理公会的,是不是浸信会的,是不是长老会的或五旬节派的。让我们现在有一小段交通的时间,靠主喜乐。
也许,如果摩尔弟兄明天来,在像这样的预备工作中接管,讲信息,然后我直接来讲台这里,开始为病人祷告。你明白吗?我们这里有几百人要接受祷告。
11

在我开始讲道之前,我想要说。美国人不像国外的人。哦,当你在非洲或其它地方叫国外的人时,他们不像美国人。比如他们在非洲,我们的托马斯弟兄就是从那里来的。哦,当他们能看见超自然的事运行一次,知道那是真实的超自然,那就解决问题了。只要告诉他们,说:“起来回家。”每个残疾的都会起来离开。每个、每个耳聋的人都会听见,每个瞎眼的人都会看见。他们只要……他们只要把拐杖等东西叠在一起,堆在角落里。

在瑞典,当我们在那里,坐在那里,根本不知道怎么讲他们的语言,圣灵会在会众中间运行,告诉某个人,用英语说出他们的名字是什么,翻译用别的东西。就像他们的名字是流水或类似的东西,圣灵就会说出他们是谁,他们有什么问题,他们来自哪里。整个周围的人都会站起来,扔掉他们的拐杖等等,走开。他们、他们……我不管他们感觉如何。不管怎样他们相信。如果神对他们那么近,他们就会走开,无论如何相信它。他们去作见证。
12

那正是我们应该做的事。但我们美国人,你知道我们有什么问题吗?我们因着每所神学院而麻醉了,一个跟另一个相反。

一个会坐过来,说:“琼斯博士说那是读心术。”
“哦,我的牧师说:那家伙是别西卜,是个魔鬼。”
另一个人说:“哦,那不是主;我会告诉你。”
人们不知道要信什么。你相信神的圣经;那是正确的东西。“人的话都是虚谎的,我的话是真实的。”神说,不管是什么。布丁的味道好不好(正如一句老口号),吃一吃就知道。如果神在他的道中这样说,神便产生它,相信它,一直下去。忘掉其它的东西,神是真实的。
呐,若神愿意,我们今晚要讲一点东西,就讲一点传福音的道:真假葡萄树,若主帮助我们的话。
13

你知道人所讲的最大的故事,人所讲的最大的谎言是里面有很多真理的谎言。呐,人所讲的最大的谎言,就是撒但告诉夏娃的。瞧,它里面有很多的真理。呐,你走过去,说一件全然是谎言的事。嗯,你不会相信那个;你更清楚。但当到了一个地步,它里面大约有百分之九十九的真理、百分之一的谎言时,那就是迷惑人的那种。那是你必须留意的那种,就是那种。那是魔鬼擅长的东西。他告诉夏娃的一切,除了一件事,都是真理,瞧。

他说:“呐,你不知道什么是对是错;你不知道分别善恶。呐,如果你吃了这果子,你的眼睛就会打开,你就知道什么是对是错。你就会聪明;就会像神一样知道。”哦,那是真的,绝对是的。那一切都是真理。
但夏娃说:“神说我们必定死。”
他说:“哦,你们不一定死。”他说服了夏娃。呐,那就是谎言来自的地方。
呐,我们可以四处传讲一切,却离开首要、基本的根源,那就是谎言来自的地方。你明白吗?那就是麻烦来自的地方。
14

呐,我们要回头讲一会儿葡萄树。神把他的教会比作葡萄树。

他说:“我是葡萄树;你们是枝子,”等等。如果藤是葡萄藤,它就长出葡萄的生命,藤上就必结葡萄。对吗?在基督里的生命必须在每根枝子里。如果基督的生命在他里面传讲神的国,医治病人,当每根枝子长出来时,里面也必定有同样的物质,它不可能是别的东西。
基督的生命在你里面……如果我今晚告诉你,约翰·迪林杰的生命在我里面,你就会期待我在这里拿枪或别的东西。如果他的灵在我里面,你就处在危险中。
如果你……我告诉你,如果我里面有画家、艺术家的灵,像某个著名的大艺术家,你就会期待我能够画出一幅景象,像那个艺术家一样,因为他的灵在我里面。
15

如果我告诉你圣灵在我里面,你就期待我做圣灵在地上、在主耶稣基督里彰显时所做的事,活出那种的生命,传讲同样的福音,做同样的事。因为葡萄树总是产生葡萄树的生命来。

耶稣说:“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”是的,凭着他们的果子,就可以认出他们来。
呐,你可以看一棵树,看上去它上面有桑树皮,却结着苹果;我不管它看上去有什么样的皮,在我来说那是苹果树。因为它在结苹果,表明树里面的生命是苹果树的生命。它会结苹果。不管你怎么穿戴,或做什么,只要你在结圣灵的果子,这就表明基督的灵,表明基督在你里面。
16

呐,万事都起源于《创世记》。弟兄们,你们传道人,你们喜欢研读《创世记》吗?哦,我认为那是圣经中最伟大的一卷书,最伟大的一卷。你今天所发现的一切都起源于《创世记》。“创世记”的意思是“起初”。

你今天在地上发现的每个派系都起源于《创世记》;今天地上每个真实无伪的教会都起源于《创世记》;我们所看到的一切,甚至一切的科学,都起源于《创世记》。
你注意到耶稣提到它,说:“挪亚的日子怎样,人子降临的日子也要怎样”吗?看看他们所做的事;他们是伟大的建筑师。看看你们的城市在这里是怎么建造的。
他们开始冶炼金属;科学很了不起。他们建造狮身人面像、金字塔等等,我们今天都无法做到的事,这绝对是当时的重演。他们有派系;他们拥有一切,就像他们今天一样。那是对末世的一个重大指示。
17

呐,注意。呐,因为我们今晚开始,我们要回头,比较真葡萄树和假葡萄树。

也许我可以拿这两个麦克风;我不认识刚才把麦克风放在这儿的那个人,我想我不知道他在做什么。但那正是我要他做的事。因为我要把这个当作正确的葡萄树,把那个当作错误的葡萄树,现在来比较一下,只是为了作示范。
呐,在伊甸园里,我们发现,最初是一个人,即亚当。神给他造了一个配偶即夏娃。后来该隐来了,接着亚伯又来了。
让我们就从那里开始。呐,灵没有死。人死了,但灵没有死。神取去属他的人,却从未取去他的灵。神取去以利亚,双倍的灵降在以利沙身上,大约八百年后出现在施洗约翰身上,并且预言了末世要再来。神从地上取去基督,但圣灵回来了。
18

魔鬼取去属他的人,但灵仍是一样的。耶稣说:“你们是出于你们的魔鬼。那些指明那要来的义者的先知,哪一个不是你们的祖宗用石头打死的呢?”说到法利赛人。

记住,请牢记在心里:敌基督的灵不是共产主义。敌基督的灵是虔诚的。耶稣说:“它是如此地相似,倘若能行,连选民也就迷惑了。”
它不是像共产主义那样敌对神的东西,它是一个虔诚的灵。约翰在《启示录》里看到它,大大地希奇,它怎么像永生神的教会一样坐着等等,然而在它里面却发现了为主耶稣而被杀的殉道者的血。
19

呐,在伊甸园里,我们就让亚当和夏娃过去,从两个男孩该隐和亚伯开始。几天前我们谈到他们。那两男孩每个都是灵。在我看来,那里预示着犹大和耶稣。就像该隐把亚伯杀死在坛上,犹大也藉着出卖耶稣和否认他而把他杀死在坛上。

一些人在各各他只看到三个十字架;那里有四个。十字架代表一棵树。基督在那里,两边各有一个贼,犹大则吊死在一棵桑树上。他就像基督一样挂在十字架上,因为凡挂在树上的都是被咒诅的。
20

注意,这是神的儿子,从荣耀降临,回到荣耀里,带着那悔改的罪人。而那是灭亡之子,从地狱来,回到地狱里,带着不信者。“你若是神的儿子。”瞧,相当完美。但该隐和亚伯两人,两男孩都是虔诚的男孩。他们真的很虔诚。该隐从伊甸园出来后,他知道,晓得他是个必死的人,不能出去面对死亡,知道没有真诚他就必须离开世界。

真诚并不是神所要求的全部。真诚是好的,但还不够。也许今晚如果我们下到恒河,就可以观看到那些母亲带着她们的黑婴孩,投在鳄鱼中间。鳄鱼把婴孩咬死,吞在口里,算是献祭给神。那是真诚。
21

如果你跟我去印度,看到那些人脱掉鞋子,从火中经过,他们的脚烧起水泡,会怎么样呢?跟我去中国内地,发现他们的脚像那样破裂,光着脚趾行走,他们怎么献祭等等,非常深切的真诚,但那仍不是救恩。真诚跟它毫无关系。

许多时候异教徒划伤自己,用刀割开自己,比你们看到在基督信仰中行出来的事要深切得多。嗯,基督徒几乎不愿走到街对面去参加复兴会。是的。
但那些人愿意做任何事,甚至为自己的生命献上自己的孩子。是那样的,但真诚并不意味着就是。“有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。”
22

我们现在理当检查,找出我们站在何处。我们在末时了。没有时间玩弄了;现在是纠正,确保自己是对的时候了。

如果你下去某处的食杂店,下去餐馆,买一碗汤,里面有一只苍蝇,你会退回去;你肯定不会接受它。你留意你放进这身体里的东西,但你却把任何东西放进那魂里,而不管它是什么,任何教条或教义。但你最好跟神纯洁、毫无搀杂的道相符,找出你是不是在正确的范畴里。
记住,不管你怎么善待这身体,一百五十磅的人只值八毛四分钱。是的。但你有一个魂值一万个世界。你会照顾那八毛四,却任由一万个世界。去,检查一下。
23

呐,跟我一起回到《创世记》。留意那两个男孩来这里敬拜神,他们俩都敬拜神。呐,该隐全心地拜神;他献祭,建造祭坛敬拜主,照他所知道的真诚地拜神。真诚,祭坛,属于教会,但那一切并不意味着就是,一点也不。

接着亚伯来了,毫无美貌。我要你们注意。总要把这点说出来,特别是你们这附近的人有时候……那正是……我要对你们五旬节派的弟兄们传讲,就是那些主办我聚会的人。瞧。
听着,我们是……不管怎样,出问题了。是的。我怕我们开始举止太像其他的教会等等。你们正在松懈。弟兄,我们理当……我们今晚需要的是一场老式的好复兴,打破呆板,把人们带到户外。
24

呐,首先你知道,你发现那是令以色列人陷入麻烦的同样的事:他们想要一位王,像其他的外邦人或其他国家和外邦人一样。他们因此陷入了麻烦。除了主耶稣基督,不要试图效仿任何东西;让他作你对神的唯一中心。把这些……扔掉这些东西;放下一切的重担。重新回到福音里。

你意识到今天人们正在接受会员吗?他们这样做了。当卫理公会的复兴来到时,出现了很大的分裂。他们有一场真正的复兴。但只要让一些人开始脱离,然后新的人进来,他们就开始变得冷淡和形式化。卫理公会有神的医治;他们有神的大能。
嗯,约翰·卫斯理自己的惯例,我房间里有他书里的一些主题。他和阿斯伯里在美国。他骑马出去为某个妇人祷告;马摔倒,折断了腿,他便下马,奉主的名用油抹马,再爬上马,骑走了。你们现在传讲神的医治,他们会把你扔出卫理公会教会。
25

约翰·史密斯,我自己教会—浸信会教会的创始人,嗯,他在夜间祷告那么多,以至他妻子得领他到餐桌旁;他的眼睛因哭喊肿得闭上了。你再也不能从浸信会信徒的眼里得到一滴眼泪。问题是什么?某件事出错了,因为……我一点也不反对卫理公会或浸信会教会;他们是我的弟兄。但问题是,弟兄,几轮使徒之后,就像起初一样,你开始降下栅栏,降下栅栏,这个人带着许多神学和许多教育进来,把神赶出门了。它永远取代不了神的大能。

骄傲,大人物,建造大教堂,有一个大名,那就是今天我们众教会的问题。我们想要得到更多的会员。每个教会都想要为组织忙乱,为这组织打气。组织没问题。我知道这话有点火花,但它是好的。你明白吗?是的。它是好的。
但神召会想要他们一个大的……一神论想要他们大的……他们的每个教会是最大的。当你有那个动机,怎么能为神做任何事呢?我们想要得尊荣,互相求尊荣。弟兄,问题是,我们都是六英尺的尘土,神可能随时带我们走。当尽心地寻求神。众教会每个都没问题,我一点也不反对他们任何一个。他们都是好的。但我们需要的是基督在他们的教会里。你们正在离开首要的东西。没错。
26

呐,看看该隐;他带着真诚上来。但是瞧,在背后,他的父亲是魔鬼。他是谁?他被他父亲影响。在天上的原因……魔鬼在上面,建立了一个比米迦勒更漂亮、更精致、更美丽的国。他试图得到了一个更大的国。那就是为什么他被踢了出去:骄傲、美丽、自大。当他来到地上,他的性情就在他的儿子里面了,他还没有死。是的。哦,大教会,他说:“我属于城里最大的教会。”那说明不了一件事,一件也说明不了。

事情就是:今晚你的心跟神怎么样?那是第二件事。那是问题。
27

耶稣来从未让我们建大教会。听着,让我告诉你们一件事,这是另一件事。耶稣从未要求我们任命或建造任何教会。他从未留话让我们造一个教会;他从未留话让我们有一个组织;他从未留话让我们有一座神学院;他从未留话要有医院;他从未留话要有我们的学校或教育。但他的确对教会说了:“往普天下去传福音,然后我要回来。”

一点也不反对组织、教会、医院,那些都是好的;但我们太强调那个了,而没有把福音带给世界,今晚三分之二的世人还从未听过主耶稣基督。他怎么能回来呢?当福音被传讲了之后,他必回来。现在不是传送小册子,传送小册子是好的,但“传福音是指作为一个见证人,向我所要呼召的万国证明圣灵的大能。”阿们!是的。
28

注意,从前该隐是相当地虔诚,走上去,造了一座美丽的祭坛,献上祭物,带着他一切的华丽跪下来,就像他的父亲。他不是个无神论者;他不是个不信者。不,先生,他是个信徒。绝对没错。所以,有是信徒却又被定罪这样的事。魔鬼相信,却是战惊。当魔鬼看到耶稣时,他们公开承认他是神的儿子,乞求怜悯。是的。

我想象,该隐在那里跪下来,敬拜神,在祭坛上摆了所有的百合花,带来了田里的水果,放在那里,跪下来,说:“耶和华,看看这祭坛多漂亮;看看那帮圣滚轮在那里的那个普通的旧祭坛。瞧那里,他们正在何等普通的小地方敬拜啊,亚伯那个家伙,挂在那里的那只发臭的羊羔。瞧这儿,我为你所做的事。我已经造了这间大教会;我把一切都放在这里了。看我是什么?我……我已经做了大事。它会表明心理学;会把人带进来。”哦,那是魔鬼的工作。是的。他说:“呐,耶和华啊,接受我;你知道我相信它。”神断然拒绝了他,是的。
29

老亚伯拉着那只羊羔来了,他有一个属灵的启示,他知道把他们从伊甸园带出来的不是水果;他知道是血。生命不在植物里;而在血里。他上来,套着一根绳子,或用葡萄藤套着那只小羊羔,丢在坛上,说:“主啊,就是这个。”

神说:“那是称义。”阿们!
瞧,他的兄弟嫉妒他。那嫉妒的性情从未离开那个高等的社会阶层。没有,先生。它仍在那里,阿们!它不会离开;它会在地狱扎根下榻。注意,该隐走到那里,杀了他的兄弟。
30

注意那两个灵从那里离开了。留意他如何控制世界。他们从《创世记》出来。留意看你想看的任何东西;留意世界的秩序;留意一切。他怎样经过《创世记》,经历一个过程,现在他已经到了这里,在种子里绽放光芒,产生跟《创世记》里一样的事。

那是假葡萄树;这是真葡萄树。两者并排生长。你意识到加略人犹大是教会的司库,跟主耶稣来自同一个支派吗?他是个大人物,跟其他人是弟兄,坐在同一张靠背长凳上,唱同样的诗歌,敬拜同一位神,传讲同样的福音,是犹大吗?你意识到同样的灵在教会里运行吗?但犹大显露本相的地方是在五旬节,就在五旬节之前,在他们真正重生之前。
今晚人们不相信,许多人不相信有重生经历这样的事。他们说:“它都在你头脑里。”不,它是在你心里,弟兄,是的。
31

注意,那些葡萄树长出来了;让我们现在跟随那两个灵。首先你知道,我们看到他们……首先在方舟里:鸽子在那里,乌鸦也在那里。两者都是鸟;一个能飞到另一个所飞到的同一个地方;两者都落在同一根栖木上,也许是在同一层,方舟的第二层,两者都是鸟。一个能飞到另一个所在的地方。其中一个是基督的灵,另一个是敌基督的灵。你能区分它们的唯一方式是试验它们的饮食。

他们把乌鸦放出去,那乌鸦满足于吃死尸,从这具飞到那具,用爪到处抓。它来……它满足于在外面世界上的事。
但当鸽子飞出去时,它找不到落脚的地方,就回来了。弟兄,我告诉你,你一旦从神的灵生了,世界对你就是发臭的,世界上的事就过去了。是的。你再也忍受不了。为什么鸽子不能吃那东西呢?因为鸽子是没有胆汁的鸟;它不能消化那东西。
任何从神的灵重生的男人或女人,就不做世界上的事。他们从世界出来,分别出来过一个不同的生活,因为他们不能消化那个。他们的消化次序已经被改变了,被转变了;他们的胃口是神的东西,看上头,祷告会等等。他们没有时间给溜冰场、跳舞、舞厅等等。他们已经出死入生了,成了新造的人。他们再也不渴望那些东西了。
32

但我要指给你看一件事。你可以把一具死尸放在田里,鸽子不会靠近它,鸽子会落在这里吃麦子。但乌鸦会落在那里吃死尸,也过来吃麦子。是的。所以,你必须留意那家伙。瞧,他一开始就是个伪君子。没错。留意那条线下来,那两个。我们可以一路下来预表它。

到了以扫和雅各,也是一样。让我们来看以色列,一个完美的预表。呐,这是以色列,从埃及出来,在去应许之地的路上,完全预表了今天的教会,在从埃及去应许之地的路上,起来往应许之地去,神应许了他要将这地赐给他们。在上去的路上,去那蒙福的地方,在上去的路上,他们接触了摩押人。摩押是以色列的兄弟。摩押地,那个部落早期是来自罗得的妻子或罗得的孩子。罗得从他自己的女儿得了孩子,他们成了摩押人。
33

呐,你们都把雨伞拉紧了吗?若主愿意,我要指给你们看一下一件事。注意,你知道,今天人们说:“哦,我们的教会是基要派的;我们相信伟大的福音派、基要原理。”是的,你仍然可以是错的。你可以如此基要正统,却是在去地狱的路上。你不相信,就听一会儿神的道。

以色列走在路上,他们遇见了他们的兄弟,于是他们送话去,说:“我们可以经过你们的地吗?”
他说:“绝对不行。我们不会让那帮狂热分子从这里经过。”就是这样。瞧,摩押都组织起来了,是个大国,有这一切的王子和这一切不同的人,有巴勒和他们一切了不起的王等等。但以色列是个跨宗派的,只是一小群分散帐篷的人,在神的灵带领下旅行。但摩押都组织起来了,是最大的、地上最大的国家之一。他说:“我们不会让那帮圣滚轮从这里经过,绝不。看看他们所做的事。”
你说:“伯兰罕弟兄,圣滚轮?”是的,先生,我相信他们是。绝对是。当他们从埃及出来,过了红海,他们前面有神迹奇事等。当神从天上刮来大风,把红海分开,他们走干地过去了,未受割礼的埃及人试图那样做,试图模仿神的灵,便都淹死了。
34

米利暗在灵里,拿起手鼓,走到岸边敲起鼓来;所有的以色列妇女都跟着她击鼓跳舞。摩西举手,在灵

里唱歌。如果那不是一场圣滚轮的聚会,我一生就从未看见一场了。是的。他们肯定去了岸边欢呼,他们中间有神迹奇事。
当他们渴了,神就从磐石赐给他们水。当他们饿了,神就从天上降下吗哪。当他们得到这吗哪,开始吃起来,说:“它的味道像蜜。”你知道,那吗哪预表圣灵。是的。当每个信徒经过红海后,红海代表宝血,正如我昨晚说的,他便藉着圣灵进入了团契中。
35

注意,当他们一过红海,他们在旅程上,神降下吗哪,直到旅程结束,预表了圣灵。当门徒从犹太教出来,在五旬节得到圣灵,圣灵降在那些使徒身上,从此便一直在降,要一直降到这个时代结束。是的。

我要你们注意,当吗哪的雨一开始降下时,神吩咐亚伦:“出去,找满满几大俄梅珥,放在至圣所,”世世代代。在这个世代之后出现的每个世代,每次一个人成为祭司,他走到至圣所后面,吃一口起初降下来的原本的吗哪。那是五旬节何等完美的图画,当我们属灵的吗哪(这是自然的吗哪),属灵吗哪看顾教会并赐教会这一切属灵的维他命,使教会靠着生活……
36

嗯,在五旬节,圣灵降下来;他们走到外面,摇摇摆摆,举止好像一群酒醉的男人女人。是的,彼得说:“这正是先知约珥所说的;这个就是那个。”弟兄,如果这个不是那个,我要持守这个,直到那个来到。不管怎样我肯定欣赏这个,等候那个。当他们走到外面,神的大能运行在他们身上。彼得……

众人说:“弟兄们,我们当做什么才能有这同样的东西呢?”
彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”不是一些看上去像它的东西,我们不接受一些模仿它的东西,而是一个……不是一口,而是整颗心都充满了圣灵原本的洗,就是五旬节降下来的圣灵,有同样的神迹、同样的奇事、同样的行为。
37

当男人女人准备交出自己的生命时,尝起来就像磐石中的蜜。你知道,关于磐石中的蜜大卫说了很多。他是个牧人,常在身边备一个囊袋,牧人这样做。每次他们生病的绵羊要到处乱走时,哦,牧人就会伸手从囊袋里取出一些蜜来;放在磐石上。绵羊会上来舔磐石。当它们舔到蜜时,嗯,它们就得到了一些石灰石。石灰石医治了生病的绵羊。哦,何等的一幅画!

听着,弟兄,今晚我得到了满满一囊袋的蜜,我要把它放在正确的磐石即基督耶稣上,不是放在任何教会上,而是在它所属的基督上。你们生病的绵羊赶快去舔;首先你知道,你必得到一些石灰石。它必医治你的疾病,你必发现,圣灵里有大能叫男人女人从犯罪的生命中起来,或从疾病的生命去到健康中。舔它,你们坐在褥子上的,你们坐在椅子上的,你们瞎眼的,你们聋哑的,看看圣灵里是否有医治的大能来改变一个人的生命,使他成为一个新造的人。它肯定会;必使你出死入生。
38

我可以看到以色列,他们继续旅行,他们到了这里,是真的。你曾听过他们说……哦,关于教会,他们说:“哦,瞧底下的以色列人。”巴勒说:“嗯,你打发人去给我叫巴兰来。当巴兰来到这里……”他们那里有一个基要派、堕落了一半的老传道人,他们说:“叫他来这里,他必为我咒诅这些人。”

于是他们去叫了这个老先知。他来到那里,心想:“呐,让我仔细瞧瞧这件事。呐,我知道他们做了一切的事;我知道他们跟对方的妻子同居。他们、他们在日常中做了一切错误的事。呐,一位圣洁的神必咒诅那民。”于是,他带着那个意图去那里,要为这个大国咒诅那民,因为他从中得到了一个更好的教会,从中得到了更好的薪水。嗯,他正在排袋子。肯定的,他说:“我要上去那么做。”在下去的路上,神让一只不会说话的老骡子对他说方言,告诉他回到他所属的地方。他没有足够的勇气知道这点。是的,阿们!
呐,你说骡子没有说方言,它说人的话。骡子不会说人的话;但它肯定说了。它的确说了。我感觉到那个进来;有人说那骡子没有说方言。它肯定说了,它的确说了。你曾……骡子不是用它自己的语言跟巴兰说话;巴兰不会懂那语言。瞧,但巴兰明白了。
39

注意,他们在那里。当巴兰下去那里,他走开,看着以色列人。瞧,太伪善了!王领他过去,说:“瞧,你过来这里,”指给他看以色列的背后,最糟糕的部分。呐,注意。它是那棵葡萄树。呐,这里是那棵葡萄树试图咒诅这棵葡萄树。

呐,注意。他说巴勒指给他看极端的部分。魔鬼就是这样对神的子民做的。他们不会说任何事,说:“任何人若能指给我看有人得医治了,我就给你一千美元。把他带来这里。”
一次我挑战了其中一个人。他说:“让我砍断一个小女孩的手臂,你站在那里医治它,我就相信你是个医治者。”
我说:“你比我所知道的任何人都更需要医治,那是头脑的医治。”我说:“你出问题了。”是的。
40

呐,瞧,他们指出极端的部分,说:“哦,我知道有人接受了祷告,却没有痊愈。”当然,我知道许多人有道传给了他们,然而却没有得救。绝对没错。瞧,但他们指出极端的部分,背后的部分,糟糕的部分。魔鬼就是这样做的。留意事情是怎么发生的。领他到那里,指给他看背后的部分。注意,当他说把一切聚在一起……呐,这是画面,留意这点,弟兄们,留意这点。

这儿这棵葡萄树,那儿那棵葡萄树,这棵是亚伯出来,那棵是该隐出来。该隐是虔诚的;这棵也是虔诚的。该隐是基要派的;他们都是基要派的。亚伯有正确的方式,藉着启示,藉着神迹和奇事。神总是有,总是会藉着不可思议的神迹和奇事印证他的教会和子民。在整个历史长河中,爆发的复兴,哪次没有神迹奇事伴随,请给我打电话。
我的弟兄们,今天的问题是这个:我们正在松懈。我们降到了心理神学上;我们降到了知识的信心上,而我们本该祷告,直到神进入会众中,开始为我们做一件事。
41

当我在印度着陆,印度人都在外面遇见我,说:“呐,瞧,伯兰罕弟兄,说到神学,你们美国没有人明白那本圣经书。”那是真的。因为那是一本东方的书,它不是一本西方的书。它是完全不同的观点。他们说:“我们知道圣经;甚至在你们成为一个国家之前的几百年,我们就有它了。”绝对是的。圣多马去了那里。我到了他讲道的教会。是的。他们说:“我们对圣经的认识比你们所有的教师加在一起还多。但我们要知道的,我们想知道的是:我们能找到一个有足够信心使它彰显出来的人吗?那是我们要知道的事。我们要看到圣经重演,再活出来。如果你能,你就得到了右手相交之礼。”

我说:“耶稣基督从死里复活了;他昨日今日、一直到永远是一样的。”阿们!是真的。
42

呐,摩押建立在那里。瞧,摩押做的第一件事……注意,他去找到所有的名人、所有的委员、所有的人、所有的主教、大师、名誉牧师、哲学博士、商学博士,不管你要怎么称它,把他们都带到那里,认为我们会把神指给我们的名人看。瞧,魔鬼同一个古老的灵,瞧。

呐,他们是基要派的;他们说:“呐,让我们看看。”他们在山上建了七座坛,七座坛。那完全是神所要求的。他们杀了七头公牛,神所要求的洁净祭物。注意,又杀了七只公羊,讲到神儿子的到来,基要派。
43

在山谷里,以色列人有七座坛,七头公牛,七只公羊。这群就跟那群一样基要。如果神只要求基要的教义,那为什么他接受这个却拒绝那个呢?他们所有的名人都呆着,举起手,荣耀神,先知前去说预言。如果神只要求基要的教义,他就必尊重那群人,因为那里有七头公牛、七座坛、七只公羊,讲到主的到来,在方方面面都跟这个教会一样基要。瞧?

但差别是什么?差别是什么?他们只有仪文,只有道。而这些人却有神迹、奇事随着他们;他们有一块受击打的磐石,他们可以从那里喝水;他们有一条铜蛇得医治。他们有神迹奇事走在他们前面,行出神迹;他们有火柱悬挂在他们上面。我知道他们做了那一切的错事,但他们……巴勒忘了看他们前面有一块受击打的磐石,那里有预备好的赎罪祭。神正用神迹奇事印证他们。他在说:“那是我的民。”
44

呐,如果教导圣经,如果基要的行为就是神所要求的一切,他对任何那样做的人都义不容辞;但我的弟兄们,你们是藉着拣选被呼召的。神知道他的教会,用神迹奇事印证他的教会。留意它继续发生。耶稣来了;法利赛人来了,是相当地基要,同样的葡萄树通过该隐、通过以色列人从《创世记》出来。一切都起源于《创世记》,整个《创世记》都进入了新约。

这是法利赛人,在教义上极其基要。他们相信耶和华,献祭物。耶稣来了,绝对是个信徒,也是基要的,但神用神迹奇事印证了他。是的,神证明了这是他的教会,因为耶稣前去传道,医治病人,看异象,说预言。这些人却冷漠、僵硬、基要地坐在自己的教会里。那是你的两棵葡萄树。留意它们正在生长。
45

看看圣徒保罗,他得到了末日的异象,说:“你该知道,末世必有危险的日子来到。那时人要任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神、不解怨、好说谗言、不能自约、不爱良善(称你是圣滚轮,能叫什么就什么),有敬虔的外貌……”保罗藉着圣灵看到这个时代,“有敬虔的外貌,却否认神的大能,这等人你要躲开。”

就是这样,在教义上基要,在能力上却毫无能力。他们否认神医治的存在;他们否认恩赐的能力。“有敬虔的外貌,却否认神的大能,这等人你要躲开。”阿们!你正处在这个日子里。
46

不久前在加拿大,我刚从非洲回来,在那里骑马,跟托马斯弟兄他们一起。我走过去,太累了,巴克斯特弟兄和我去了加拿大北部。我们要去打猎,那天我骑马追赶一只老灰熊。我赶上了那老家伙;我只是看着它,由它去了。你知道我多么喜欢打猎。哦,我观察那只老熊,继续骑马下了另一座山,那里偏僻,你所在的地方同二十一匹马距离出口大约有两百五十英里;距离一条汽车路有七百英里。所以我们处在偏僻的旷野,回归自己。

我观察那只老灰熊,一路跟着它,整个下午观察它。下了一点雨,开始下雨了,我有点转晕了。我是在林子里长大的,所以我想:“哦,我会知道如何从这里出去的。”我继续前行,因为没有路或任何东西可跟,所以我必须循着一个大体的方向。夜幕降临在我身上了。
47

哦,我想:“哦,感谢良善的主,没有下太多的雨,我可以躺在某个地方,在夜晚剩下的时间睡觉。”我继续走了一点路,不久月亮开始出来照耀了。我想:“太棒了!只要继续骑马,也许到了这些山的顶上,我就知道我在哪里了。”

于是我继续骑马往上走,我遇见了一幅景象;它一直搅扰着我。我有个奇怪的经历。当我骑马前行时,我来到一个烧过的地方,几年前那里的许多老树被烧倒了,一些森林的火,太阳炽热,烧出火来,像那样烧出一条狭长地带。所有的松树,高大摇摆的树,都被烧倒了。只有一大片好像漂白了的树立着,那月光照耀在树上。哼!哦,看起来好像一座有又大又白墓碑的坟地。哦,似乎有声音或圣灵说:“停一会儿。”我停住。我的老马也累了,我把它拴在一根躺在那里的枯枝上。我站在一根圆木上,四处观看。我说:“哦,神啊,我不知道为什么我来到这里,但你让我来这里为了某件事。”
48

我继续观察。我听见风刮来,你知道,当它刮着那些枯树,它们就会呻吟,“呜呜呜呜。”我想:“哦,何等的一个地方,在地球的偏僻处,这个被漂白的地方,被烧得死气沉沉。”我说:“何等的一个地方,看起来像是坟地。”我听见顶上的那个“呜呜呜呜,呜呜呜呜”。我想:“哦,主啊,你要我来这里做什么呢?”

这时,圣灵对我说话,给了我一节经文。“剪虫剩下的,蚂蚱来吃;蚂蚱剩下的,蝻子来吃。”
我想:“是的,这让我想起它曾经是一棵又绿又好的大树,但火将它所有的生命烧掉了。”瞧。
我想:“是真的。浸信会剩下的,卫理公会来吃;卫理公会剩下的,长老会来吃;长老会剩下的,五旬节派来吃。”我想:“哦,整个树都被剥光了。”
我想:“哦,那些枯树出了什么问题?”它们太呆板了。“为什么它们不随着那风弯曲呢?”风刮着;那些树发出“呜呜呜呜”,只是呻吟。我想:“哦,何等毛骨悚然的景象啊!”
我想:“是的,这让我想起不同地方那些又高又大有尖塔的老教堂,相当地死气沉沉。哦,他们可以说他们曾经是个教会。’哦,我可以重新提到我们的创始人,我们从前在那里……’但你现在有什么呢?”那正是我想要知道的。
49

问题是什么?一个剩下的,另一个来吃。它被砍倒了。哦,我查阅经文,主说:“耶和华说:我必补还。”那是何等难的话啊!风开始刮,我想:“如果那些树像那样举止,差来风又有什么用处呢?”我往下看,那下面有一簇今天世上所说的矮树丛,类似的东西。

但它们是绿色的,有弹性。每次风刮着它们,它们就前后摇摆,相当快乐。我说:“赞美归给神,主说:’虽然它们被刮倒,我必补还。’”从天上有一阵叫圣灵的大风降下来,那些形式化的大教会所能做的就是叫喊:“呜呜呜呜,神迹的日子过去了;呜呜呜呜,没有像神的医治这样的事;呜呜呜呜,它是属魔鬼的;呜呜呜呜,不要相信它,不要去它那里。”但一直以来,神都有一个生长物出现,有一个教会。“主说:我必补还。”
50

神先前所有的荣耀必再临到它;起初的一切必再回来。我想:“神究竟差风来做什么?”摇动那些树。每次你摇动一棵树,它就松动根部,使它扎得更深,更深。每次圣灵在一场老式的复兴中降在教会里,就像这样摇动根部,让它能扎住根,接上地,准备在暴风雨和试验临到地上时迎接它们。哈利路亚!

“主说:先前日子的一切,所有被吃掉的,我必补还。”一个把洗礼拿走了;一个把喜乐拿走了;另一个把圣灵拿走了;又一个把医治拿走了;再一个把恩赐拿走了。首先你知道,你得到的不过只是一棵立在那里的死去、荒凉的矮树。但在这底下的某处,神所保留的生命照样在出现。
教会,只要这里有一个地球,神就必有一个教会代表他。“主说:我必补还先前日子的一切荣耀;我必补还剪虫剩下的;我必补还医治;我必补还圣灵;我必补还喜乐;我必补还第一个教会所拥有的一切;我必在末日补还它。”我们正生活在补还的日子里。弟兄,尽快地从这东西里走出来,去到这里。阿们!
51

“主说:我必补还。”阿们!弟兄,我此时觉得够好,几乎要讲道了。我告诉你们,我真的感觉很好。嗯,想一想:我们正生活在何等的日子,神在这里,我们看到事情被带上来。那不是虚构的。读读圣经。跟随那些经文,看它对不对。

那棵从《创世记》出来,这棵也从《创世记》出来;这里这棵基要,那里那棵也基要;但神一路上都用神迹奇事印证这棵。他仍在用神迹奇事印证他的教会。“信的人必有神迹随着他们,直到世界的末了。他们奉我的名可以赶鬼;手按病人,病人就必好了。”只要天上有一位降圣灵在人身上的神,就必有一群子民认出他来,认识他。阿们!
哦,弟兄,它是一件真实的事,当你跨出……“字句叫人死,圣灵叫人活。”是的。字句是好的。但如果它还只是一粒种子,又有什么益处呢?把它埋葬,让它烂掉呢?它必长出生命,结出一整穗的玉米。我们祷告。
52

天父,今晚既知道那时刻近了,知道我们正生活在末世,知道那些老树正在生长,这是那棵葡萄树今晚长出来的,被圣灵充满,结出果子,圣灵的证据在我们中间。主啊,我们太感谢你了!我们可以举手赞美你,为你一切的良善和怜悯一遍又一遍地赞美你。你的道路太奇妙,太不可思议了!我们全心地感谢你,赞美你。

父啊,我们祈求你拯救失丧的,用圣灵充满外面那些人,那些只通过道的概念知道你的人。让他们知道该隐相信道;犹大相信道;魔鬼相信道。但一个人必须从神的灵重生。当神进入他里面时,他就成了一个新造的人,相信神写在圣经里的一切都是真理。父啊,我们祈求你今晚应允这些祝福降在你的子民身上,愿许多人被圣灵充满。我们奉耶稣的名求。阿们!
53

如果可以,请你们低头一会儿,我想知道当我们祷告时,当人们在这里寻求和祈求神时,我想知道不管哪里是不是有一个人愿意举手,说:“伯兰罕弟兄,在你叫祷告队列前,你愿意在祷告中记念我,让我领受圣灵吗?我想要摆脱这个我坚持了这么久的枯干的老教条。我真的想要重生。我要,当风开始刮时,我想要对神的灵有弹性,不管他在哪里感动我,我都可以魂里带着喜乐和快乐走过大街。我真的想要重生!”你愿意举手,说:“伯兰罕弟兄,为我祷告”吗?神祝福你,你。到处看看。在阳台上的,在边缘周围的,你们今晚相信吗?你们想要圣灵在你们的生命里吗?不管你是谁,是浸信会的、卫理公会的、天主教徒,黄种人、黑人,不管你可能是什么,请向神举手,说:“神啊,藉此我想要你赐给我圣灵的洗。”

54

呐,瞧,朋友,你们……对浸信会的和卫理公会的,雷赫德博士刚到我家里。你们知道他是谁,是最大的……世上最大的一个基要派宣教团的主席。他说:“伯兰罕弟兄,我知道你是浸信会的,你跟五旬节派打了很多交道。五旬节派有什么东西吗?”

我说:“肯定的,他们带出了……得到了一堆野火。”是真的。他们有许多人有一堆的模仿,就像我们在浸信会教会里有一样。但我说:“弟兄,在这一切后面,也有真实无伪的圣灵的洗。”
他说:“我能领受它吗?”
我说:“可以,先生。”
他说:“什么时候?”
我说:“就是现在。”
他说:“我已经拿到了足够的学位和荣耀学位,可以贴满这里这堵墙,但是伯兰罕弟兄,在这一切当中,耶稣在哪里呢?”
我说:“他在新生中。”
他说:“我想要它。”他跪下去,就在我家里的咖啡桌旁领受了圣灵。是的,先生。
55

哦,圣灵是给你们所有人的。如果你是天主教徒,它是给你的;如果你是浸信会的,它是给你的;如果你是卫理公会的,它是给你的;如果你是五旬节派的模仿者,它是给你的。是的。如果你想要它,请向神举手,说:“神啊,不要让这场聚会,不要让这场聚会结束,直到我领受了圣灵。”现在,举起手,低着头,我们祷告。

主耶稣,让今晚成为每个人做出完全决定的一夜。愿他们看到证据;愿他们看到时间近了;愿他们跨出形式化的树,走向生命树,在那里领受生命,在那里他们可以凡事相信;走在神的道上,说:“圣经每个应许都属我,每一章,每一节,每一行。”相信它,活出它,站稳在上面。主啊,求你应允。父啊,愿每个魂现在举手,愿他们领受它,被圣灵充满。我们奉耶稣基督的名求,阿们!阿们!
56

哦,现在不愿中断。我变得……我不知道;我感觉很好。你们可能认为我举止有点怪异,我是有点怪异。你说……也许你们可能认为我头脑不正常。如果我不正常,就由我去吧。我对这个更满足,超过我对以前的那个。所以我最好就这样。就由我去吧。我这样很快乐;我有一个感觉,如果有一天耶稣来了,我必跟他同去。若是另外一样,我怕遇见他。这样我感觉很好。所以我宁愿这样。阿们!

不久前我在这里看见一个小牌子,在加利福尼亚州听到的。有个人走在街上;他前面有一块牌子,写着:“我为基督成了愚妄人,”走上去。当他那样转过身时,写着:“你是谁的愚妄人?”上面一个问号。所以你可能是魔鬼的愚妄人。我宁愿为基督成了愚妄人,你们不愿吗?阿们!服侍他,爱他,珍爱他,用我的一切来荣耀他,用我的声音,用我的一切来荣耀主耶稣基督。阿们!
57

也许明晚摩尔弟兄会在这里,我们就可以把更多的时间用于祷告队列,为病人祷告。他会为我们讲道。我们希望他很快到达这里。我知道几天后我必须去海外,离开这里之后,马上直接去瑞士的苏黎世,他们正同一个大竞技场的人在那里期待(葛培理已经到了那里,让他们意识到神了)。有人告诉他们说神仍然医治病人,所以他们想要看到。我们想要去那里,看我们的主会行什么事。主是应当称颂的!

58

呐,通常……我想昨晚我出去时,我说:“我们在祷告队列里叫了多少人?”小伙子们已经带我出去了……

他们说:“哦,你根本没有叫祷告队列。你才开始从会众中叫人出来。”[原注:磁带空白。]
呐,就讲一点……再讲一点真理。如果耶稣已经从死里复活了,会怎么样呢?如果那是真的,我们知道那是真理,那他就不是死的,他是活的,是不是?如果他已经从死里复活了,他现在就必行当时一样的事,因为他在亚伯里面。他与以色列人同在,他是指引以色列人经过旷野的使者。你们相信这点吗?那火柱就是立约的使者。任何人都知道立约的使者就是基督、弥赛亚。他在旷野与以色列人同在。他彰显在地上,在一个肉身里。他今天在圣灵的样式里,耶稣在同样的教会里,行同样的事,同样的批评者批评同样的道。是那样的。没有更多的事。
59

我很高兴站到他的一边,你们大家呢?你们这周围的基督徒呢?今晚,我问你们有多少人重生了?我想每只手都严肃地举起了,表示你们重生了。为什么不举手接受祷告呢?我相信没问题。我的祷告就是神被称颂。

呐,比利通常发一些祷告卡。如果我知道他在哪里……是什么?“U”。好的。他刚才向人们发了U祷告卡。我们一次不能叫太多的卡。但我们只……我想我的事工在美国不是很有效的原因,是因为美国人很迫切要你按手在他们身上。为什么?传道人就是这样向他们传讲的,他们就是这样被灌输的。那是犹太人的传统(瞧),只是个传统。你从圣经里找得到按手(那完全没问题。)。
60

让我指给你看一件事。睚鲁说:“你来按手在我孩子身上,她就必活了。我知道她快死了,但如果你去按手在她身上(他是犹太人),去按手在她身上,她就必活了。”但罗马人,他没有那些传统。他说:“不,不,你到我舍下,我不敢当,我知道我是个有权柄的人,我对这人说:’去,’他就去,我对那人说:’来,’他就来。”他说:“因此,我(换句话说,像这样),我知道我听说了你,你命令疾病,疾病就听从你。你只要说一句话,我仆人就必活了。”他所要做的就是这个。那是罗马人。他说:“你说一句话。”(但犹太人不是;你得按手在他们身上。)

就是这个原因,不久前有人对我说:“伯兰罕弟兄,你的聚会有一个缺点,罗伯茨弟兄为五百人祷告,而你才为五个人祷告。”
我说:“是的,但罗伯茨弟兄正在做神告诉他做的事;我正在做神告诉我做的事。”你瞧,我不可能是罗伯茨弟兄,罗伯茨弟兄不可能是我。所以我们俩都服侍主。是那样的。
61

所以我告诉你,整个事是这样的。你是怎么相信的:在于个人;取决于你。那是你对神在各各他已经完成工作的信心。

呐,罗伯茨弟兄是个强有力的讲员,我不认为这人宣称有任何恩赐,同样没有医治的恩赐。那是讲道,并不表示他医治任何人。那表示他传讲医治。不但如此,世上成百上千其他的人也传讲同样的东西。
呐,他们的传道人,有人教他们讲道;他们知道怎么讲道。我?我的讲道是看异象。瞧?那只是另一个样式的事工。神说:“有使徒、先知、教师、传福音的,有说方言的恩赐,说方言,行异能,各种不同的恩赐。”他们被设立在教会里,都是要彰显主耶稣。是的。那是恩赐的目的。
62

呐,今晚这些祷告卡,让我们看看我们能让多少人经过。我不知道,我不熟悉这里的任何人,只有坐在这前面的这两三个人。当然,他们是聚会录音等等的小伙子。如果任何人想知道圣灵说了什么,他们可以跟这些小伙子去拿,准确地找出磁带里说了什么,他对他们说了什么。或者,如果他们想要信息什么的,嗯,他们也可以从他们那里得到。

呐,我们一次只得叫一些人,因为我对他们做得很慢,我已经留意了,我正在祷告。我要你们知道这点,即某一天神必赐给我不一样的:当某个人进入队列里时(我所有的熟人……它已经传到电台和别的东西上了你知道,将有一个带婴孩的妇人),就是那个时候。从那时起,我就开始按手在病人身上,照主所呼召的为他们祷告等等。呐,我已经仰望几个星期、几个月了。也许会的。神知道这个,但还没有临到。
63

呐,当我们今晚呼召时,让我们叫一些人上来这里。呐,他们说有一百张卡放在那里。我真不知道要叫谁。没有人知道。我们……那是一件怪事:当我们最初开始发放祷告卡时,我只是尽力让他们排好队。哦,你有了各种的混乱等等,你不可能那样做。后来,我们给每个传道人发卡,每个人送一百张卡。第一个传道人让他的那群人进去,那大约就占了三到五个晚上的聚会。

于是传道人就乱了。后来我让某个人跟我同去发放卡片,我发现他在出售祷告卡。所以他只持续了一个晚上。
64

接下来我们一起去,我们发现,我去叫我的弟弟。他会下去那里,他会说,当他发了大约二十五张卡,或不管是多少,他会说……

有人会说:“我不要了。他永远不会叫那张卡。不,他只叫到大约十五、二十,至多是二十五。嗯,我不要那张卡。”他们不想要。
哦,我说:“我会告诉你怎么做。只要下去,打乱你的卡片,把它们翻过来,像那样分发给每个人。”哦,他们会看看卡片,卡号是不是超过二十,哦,他们就会把卡片扔掉,他们不想要。
65

所以我说:“我告诉你我们要做什么。我们就让某个小孩子上来,数一下从哪里开始。然后让他们的小孩子上来,他也许开始数1、2、3、4、5……”不管他停在哪里,我们就从那里开始。似乎很怪,人们让他们的孩子开始数到跟他们一样的号。所以那又不……但还是一样。

所以我为此祷告了,祈求主。后来我做的另一件事……我去聚会,叫来一群人,发出每张卡,发足够的卡来照看这事。后来他们又抱怨,“如果你在第一个晚上没有参加伯兰罕弟兄的聚会,就再也没必要来了:所有的卡片都发出去了,他从未叫到一半的卡。”就是这样。
66

所以,我们发现这么做的唯一方式,就是每天都发出一些新的卡片;那让每个人都有机会来到讲台。如果你错过了一次,你还有机会。如果一个人进来,如果他有第一个晚上、第二个晚上,或者他在那里十个晚上了,或者是紧急情况,大家都有完全同等的权利。

但在那一切事上,当他们分发卡片时,他们并不知道要从哪里开始。没有人知道,只有神知道。我只是像这样来到讲台,不管什么出现在我的脑海,我会说:“哦,我们要从这里开始。”有时候我这里取一个,那里取一个,这里取一个。唯一要做的就是让圣灵运行在人们中间;不管怎样他们会影响到所有的人,瞧,你留意看。台上有两三个人得了医治,底下就会有二十五或三十个人得医治。你不需要有祷告卡。你唯一需要有的就是对主耶稣的信心。成就事情的就是信心,瞧?
67

呐,我们那么做,使它对每个人都平等,因为我们想要做真正的弟兄,在神面前诚实超过一切。如果你对你的弟兄都不诚实,你永远不会对神诚实。那是一件事,瞧,你们必须互相诚实相待。所以,你那样做,就会对神诚实:对待你的弟兄,就像你要对待主一样。

68

呐,今晚,让我们叫一些人上来。让我们看看。让我们从50号开始,怎么样呢?我拿到了……谁拿到了祷告卡U50号?也许我没有叫剩下的……你拿到了U50?好的。看看谁拿到了U50。看看你们的祷告卡,看谁有祷告卡U50号。在会众中吗?U50,有人看看……也许是个聋哑人;可能是个无法起来的人,U50。在这里吗?也许我叫错了号码。也许我叫错了。U50,U50在这里吗?在会众上面,哦,是的。哦,下来吧。很好。过来。对不起。在会众上面,U50,下来吧。U51,谁拿到了U51?是这里这位女士吗?呐,我们都……U52,谁有U52,请站起来?52,不管在会众哪里?U52。大家看看你邻居的卡,你知道,因为如果有人聋了,听不见,他们就会错过他们在队列里的位置。U52在这里吗?好的,两个。

69

好的,53?很好,他们正从上面出来。好的,53,谁有53?这里这位女士。54,谁有U54,请举手?54?55,谁有U55?好的,56?57?58,别人。58?很好。59,59?谁拿到了59?在会众上面,在上面,你拿到了59?你有59?你拿到了。谢谢。60,谁有60?好的,60。61?你们看看是不是……62,62,谁有62,提到了62吗?63,63已经……看看坐在褥子上的这位女士。你有一张卡吗,女士?你有一张祷告卡吗?你没有。63,这里那位看不见、拿着手杖的女士怎么样呢?她有祷告卡吗?谁看一看吧。63,63,64?好的。65,65?好的,你过来这里。如果一个人太虚弱了,站不起来,就给他一张小床什么的,躺在上面,直到他被叫到了,或有人以某个方式去扶他。他看上去病得很重。

70

好的,让我们等一会儿,至少我们叫那个人,他……哦,也许我们有时间叫别人,另一群人过来。

好的,先生。现在我们要为病人祷告,良善的主愿意帮助我们。愿他的祝福,他伟大、奇妙的主的祝福今晚加给这场聚会,归于他的名。
当小伙子们准备时,让我们低头做个祷告,如果可以的话。恩慈、可爱的父啊,现在将你的怜悯降在我们身上,主啊,我晓得从向这群人讲道的恩膏移到另一个恩膏,是一件难事;晓得这事工到目前为止经历了看异象。亲爱的天父,我祈求,知道我们不配,我们不配看到你在这里向我们的彰显。父啊,我们不配,我们承认自己的不配,相信你是我们的大祭司和中保。你今晚愿意差遣神的天使,恩膏你在这里的仆人们,他们每个人吗?父啊,恩膏他们的心来相信;主啊,恩膏你仆人的眼睛来看见,说话,对他们说话,不管你要说什么,叫神的荣耀可以向这群会众显明。
主啊,我以差劲、没文化的方式和谦卑的心,尽力以我所知道的最好方式把福音传送给他们。父啊,你愿意荣耀它吗?你愿意这样做,让所有这些病人知道我所告诉他们的,即你已经从死里复活了,你藉着你的死医治了他们吗?愿他们接受,父啊,我们奉耶稣的名祷告,阿们!
71

呐,我想问你们众人一件事。我知道有点迟了,对这场地的保管人,我很感激你们,我的弟兄们。我不认识你们。对允许我们得到这场地的城市,许多好人……今晚,我可能在我的讲道中说了一些事,我算不上是传道人,我只是备用轮胎。摩尔弟兄他们不在的时候,我就补上去。当我讲到基要派时,我不是有意要伤害人们的感情,瞧,你必须是基要的再加上。瞧,我不是有意要伤害你们的感情。我不会那样做,因为你是我的弟兄,我爱你。神知道这点(我是不是在说谎言)。我正在就近鬼魔。你们晓得这点。我对他们没有免疫力,绝对没有。只有宝血能保护我,瞧,我祈求神今晚应允那个祝福,为了他的荣耀。

72

呐,这里有多少人是你们第一次,让我们看看你们的手,第一次参加聚会的?嗯,看看他们。第一次来的,我们很高兴有你们来。太难了。当我们必须像这样混合时,你没有得到一个一般的好聚会。但等一会儿,我希望你们容忍我一下。就一会儿,如果耶稣基督从死里复活了,今晚以可见身体的样式站在这里,你们认为他会做什么呢?他会行他在地上时所行的同样的事。对吗?

圣经说:“他是一样的。”对吗?呐,我们知道那是真理。哦,我们不能否认那点,因为圣经这样说了。呐,耶稣,当他在地上时,我们看到他行了什么事。呐,这是对新来的人说的。耶稣来不是要做医治者。他说他不是医治者。对吗?“我凭着自己不能做什么。这些事不是我做的,乃是住在我里面的父做这些事。”对吗?所以,耶稣没有做任何事。
73

耶稣医治了他去接触的所有人吗?相差十万八千里。使徒们医治了所有人吗?没有,先生。他们没有医治任何人。神没有藉着他们医治每个人。看看耶稣经过毕士大池。有许多人躺在那里,比今晚这里的还多,跛脚的、瘸腿的、瞎眼的和血气枯干的,等候水动。耶稣走过那群人,从那里经过,从未医治其中一个人。从他们身边经过,走向一个躺在小床上的人,因为他知道这人处在那个境地。他医治了这人,然后走开了。

犹太人开始质问他。今晚他在梅肯医治一个躺在小床上的人,却留下两三千跛脚、瞎眼、瘸腿的人躺在那里,还宣称是神的儿子,充满了怜悯,会受到质问吗?肯定会的。充满同情,却又走开,留下一大群混杂的人,瞎眼的、跛脚的、瘸腿的、血气枯干的、扭曲的躺在那里,从他们身边经过却不医治他们?他肯定会受到质问。但他当时说了什么?他转向那些犹太人,说(《约翰福音》5章19节):“我实实在在地告诉你们:子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子照样做。父指给我看什么,我就做什么。”
74

呐,他说:“我所做的同样的事,你们也要做,并且要做更多的事;因为我往父那里去。”对吗?

呐,如果耶稣今晚在这里,他会做同样的事。他能够……呐,至于医治,他在各各他付了医治的代价。每个人都已经得了医治,正如神能为你做的一样。你唯有传福音,或者某个神迹奇事已经成就,就取决于你来接受它。你们明白吗?取决于你来接受它。如果神会降临,在道中传讲它,你不肯相信他的道,如果那是你或我,我们就会说:“由他们去吧,”但神不是。他不愿意,不。他继续降临,当他赐下他的道之后,他又赐下神迹奇事、先知、异象和别的一切,竭力带人们归向他。对吗?
呐,如果他今晚来,在这教会里、在这群人中间行他在地上时所行的同样的事,你们会相信他从死里复活了吗?你们会这样做吗,你们会在同一场地接受吗?
75

好的,是你吗?好,带女士来这里。呐,如果工程师留意这些麦克风……瞧,我的声音在底下,因为有时候我不知道它有多大声,它传下去时怎么样,我想你们明白。你们只要相应地调节。

呐,这里站着一位女士,站在我旁边。我只是……我是个男的,她是个女的。我一生从未见过这女士。也许她一生从未见过我,除非是她坐在某处的会众中,抬起头看。所以我想我们彼此是陌生人,是吗,女士?我们是陌生人,是的。也许出生相隔几英里,相隔很多英里,很多年,今晚我们在这里,我们第一次见面。
呐,耶稣会做什么呢,如果这妇人……我不知道她来这里的目的。神知道,但我不知道。如果耶稣在这里,他会做什么呢,他会对妇人说什么呢?你们认为他的态度会是什么呢?呐,妇人可能在这里;她可能有家庭问题;她可能有财政问题;她可能病了;她可能在寻求神;她可能在等候知道一件事在哪里发生了什么的,或别的什么,我不知道。我无法告诉你。但主的确知道。
76

呐,神能做的唯一的事,如果是为了医治。呐,他会说:“我为你死在各各他的时候就已经做了这事。”对吗,神职人员,你们传道人?那是他做了所能做的一切医治的地方,就是在那里。代价已经付了。现在的事就是让人们相信那个。你是……你们这边上的所有人都明白这点吗?如果你明白,请举手,如果明白的话?现在就是要让人们晓得,(谢谢你)他在这里。他的同在在这里。唯有藉着传道,也许藉着某个别的恩赐或另一个……

77

呐,如果主站在这里,他会知道这妇人,如果父指给他看的话。呐,他会做什么呢?呐,我可以想象,他会像他在撒玛利亚做的一样,当时那妇人在撒玛利亚出来。耶稣上去,坐在井边。妇人来到他跟前,上来,开始打一桶水,耶稣说:“请你给我水喝。”想知道为什么吗?

妇人说:“嗯,你们犹太人求我们撒玛利亚人那样的事是不合宜的。”
他说:“但你若知道你正在跟谁讲话,你就早求我给你水喝了。”瞧,“我就给你水喝,你便不用来这里打水了。”妇人继续进行谈话。
呐,在我诚实看来,这是耶稣在做的事:接触她的灵,瞧,找出她的灵是什么。所以耶稣跟她交谈,直到发现了她的问题在哪里。当他发现了问题时,他告诉了妇人是什么事。他说:“去叫你丈夫。”
妇人说:“我没有丈夫。”
他说:“你已经有五个。”
嗯,妇人说:“先生,我看出你是先知。呐,我知道;我们被教导,当弥赛亚来了,弥赛亚必行这些事,但你一定是先知。”
他说:“这和你说话的就是他。”对吗?“这说话的就是他。”
78

呐,那迹象是什么?说出她的问题是什么,她的问题在哪里:那是弥赛亚的迹象。在今天更有学问、受过教育的传道人中间,它是什么呢?心灵感应、算命的、别西卜。就跟在当时街上的那个阶层中间一样。他们四处看看,说:“哦,我们不能否认他知道人们的意念。”

耶稣,他读了人们的心思吗?要谨慎!是的。如果你告诉我看出意念和读心思之间的差别,我要你把它摆在讲台上,告诉我差别是什么:看出意念还是读心思。不像魔鬼现在做的,这里的一些魔鬼做事……坐在这里看手相,像那样猜了很多,那是魔鬼。魔鬼所得到的一切,都是复制神的。
79

但是神在他的先知先见等等里面,绝对知道这些事,因为神会揭示它。

有许多的事神没有揭示给他的先知。看看,看看雅各神智恍惚地坐着,坐在那里,把他儿子的外衣拿回来。你们知道他是个先知。把他儿子的外衣拿回来,说:“野兽杀死了你的儿子。”那是错的。他有四十年都不知道差别。
看看以撒,坐在那里完全瞎了,雅各走上来,说:“我是以扫。”他祝福了雅各,因为以扫……一个先知……
看看这位以利沙,坐在那里,书念妇人来了,像那样俯伏在他身边。以利沙说:“神使她的心愁苦,向我隐瞒这事。”他们并不知道一切的事。只有当神让他们知道的时候,他们才知道。他们不是绝无错谬的人。
圣经说:“以利亚是与我们一样性情的人,”有他的起伏和差异。
80

呐,如果耶稣已经从死里复活了,他今晚正在膏抹,我为此争辩:他从死里复活了,以后他要来彰显自己,就像他在地上做的一样。从此以后信不信,就取决于你了。

如果这妇人知道她跟我、我跟她是陌生人,如果某个东西来到这里,恩膏我,告诉我她想问我什么,不管是什么,然后就取决于你了。你知道它必须来自于超自然的能力。你信不信它,就取决于你了。你所得到的,你就近它的方式,将决定你从中得到什么。是的。
81

那些认为耶稣是别西卜的人,打他的嘴巴,并没有感觉到能力。但摸耶稣衣裳穗子然后跑出去的妇人,她得了医治。关键是你就近它的方式,是的,你就近它的方式。呐,愿主耶稣加添他的祝福。

你说:“伯兰罕弟兄,你在拖时间。”绝对是。肯定的,我在拖延,直到这恩膏临到,但现在他在这里了。奉耶稣基督的名,我把每个灵置于我的控制下,为了神的荣耀。
呐,要敬畏,坐着不动,因为今晚会中有污秽、邪恶的灵。瞧,现在坐着不动,因为你记住,当他们离开一个人时,他们可能直接去到另一个人那里。所以,要敬畏,保持安静,我跟妇人交谈一会儿,要看她的问题是什么,她来这里的目的。
呐,姐妹,我不认识你,我现在转身对着你单个的人。跟会众交谈后,我转向你单个的人,跟你交谈,就像我们的主跟井边妇人交谈一样。又是一幅图画,一个男人和一个妇人,一样的。
82

呐,你让我想起了我妈妈的许多事。利奥,你对那个是怎么想的?大约……大约像我妈妈,大约那个块头,一个爱尔兰妇人。也许她正在为我祷告,因为她知道我这个时候去聚会了。她正在为我祷告。

如果我是任何的骗子,我就是一个没有心的畜类,试图欺骗某个人,模仿或抛弃主耶稣。我不会那样做的,女士。你不相信我是那样的,是……[原注:女士说:“你是一个属神的人。”]谢谢你,我的姐妹。谢谢。有那个说法,神肯定会尊重你来这里的目的。
83

呐,你只要看我是你的弟兄,知道我是你的弟兄。谢谢你的那个恭维说“是一个属神的人”。我不配那个称呼,但我相信神必因你那么说而尊重你,因为他已经做了那些声明。

呐,不认识你……如果主耶稣他神圣的同在,我们就在他的同在中,让我知道你在这里要什么,你上来讲台的目的,呐,他必……你必知道那是真的不是。你会乐意接受它,说:“是的,我相信它是从神来的,因为我知道站在那儿的那个小个子对我一无所知。”所以你现在全心相信,当我看的时候,我所能为你看到的……看主会不会告诉我什么事。他可能不会。但他可能会。如果他会,我会很感谢他。
84

但我现在看到,对这个站在旁边的妇人,她有一个相当忧郁、怪异的灵;那是担心、惧怕的灵。她全身紧张不安;她被神经病大大地搅扰。她所担心的,是关于她身体的状况,因为她正计划在一家诊所作一次癌症检查,有点像医院的诊所。你担心的是癌症。你来之前正在祷告。你祷告的时候就启示给你了,如果你上来这里,我为你祷告,愿他们找不到癌症。你来了这里,你不是来自这个州;你来自佛罗里达州,在这北部,是真的吗?你会得到你心里的愿望。你此时就得到了,奉主耶稣基督的名,愿你得着,奉耶稣的名。阿们!神祝福你,姐妹。快乐欢喜地去吧。

如果你想,请走这边。伍德弟兄,你过来,带……
你们相信吗?在信的人,凡事都可能。哦,我真希望你此时能明白它意味着什么,在主耶稣的同在中意味着什么。跟五分钟前相比,那是多么不同的会众啊!你可能认为我只是那么说说而已,但这是在你和神之间。主耶稣的同在此时就在这里。
85

呐,有一个邪恶的灵运行在会众中。它临到了坐在这里、站在这里的这个妇人。呐,就一会儿。它是一个灵,正在呼求帮助。站在这里的妇人……这个妇人坐在这里,脚放在椅子上。呐,你们俩往这边瞧一会儿,这个黑暗的条纹就落在你们之间。这位女士有癌症,喉咙做了手术。坐在那里的那位女士有癌症;她的脚有问题,乳房有癌症。唯有神能使你们任何一个痊愈。你们相信吗?

呐,对你们来说,那些灵正在互相拉扯。呐,由于你更靠近我,我要跟你交谈一会儿。呐,它仍在妇人之间运行。呐,要有信心。你们两位女士,因为你们此时处在决定的土地上。你也非常紧张。你做了一次手术。我看见你通过喉咙的这个地方说话,好像你的声音是从他们切除癌症的地方出来的。你也不是来自这个地区。你是来自下面,来自佛罗里达州的一个地方。你来自佛罗里达州一座叫梅尔罗斯的城市。你名叫E. M.罗比森太太,你来自佛罗里达州梅尔罗斯。你想要我为你按手,使你得医治。
全能的神,奉你儿子主耶稣的名,撒但,我斥责你,从这些人身上出去,愿她们去得痊愈,奉耶稣基督的名,阿们!去吧,阿们!
86

要有信心;你们信吗?好的,女士,你全心相信吗?我跟你是陌生人,但我们没有一个对神是陌生人。哦,哦,主太奇妙了,太不可思议了:和平的君、万王之王、永在的父、伟大的我是、沙仑的玫瑰、明亮的晨星。天上地上所有的权柄都在他的手里。他站在他的子民中间,伸出手臂,凡愿意的,都可以来白白地喝水。

坐在这排末端看着我的小女士,你有胆囊炎,是吗?你相信耶稣必使你痊愈吗?你里面还有胆囊出血。你相信神必使你痊愈吗?你全心接受它吗?女士,在那里摇一摇你的手帕。是的,就是这样;没错。站起来,耶稣基督医治你了。阿们!阿们!
87

姐妹,你得了癌症。那癌症是在乳房上。对不对?我看见你的检查,我看到癌症在你的乳房上。你相信耶稣在这里要除掉它吗?走近些,瞧,这里有样东西知道你不在那里,他知道你站在现场。

耶稣说:“信的人必有神迹随着他们。手按病人,病人就必好了。”你相信我们是信徒吗?那么,奉耶稣基督的名,我谴责这夺去我姐妹生命的魔鬼。我靠着永生的神命令你,撒但,离开她,奉耶稣的名,阿们!神祝福你,女士。去吧,要有信心,全心相信。哦,太奇妙了!
88

女士,看这边一会儿。我们彼此是陌生人。我们互不认识,也许我们一生第一次见面。神知道我们俩,是吗?呐,你相信主差遣了我,我所说的事是真理吗?全心相信。呐,如果我能为你做任何事,你知道我会做的,如果我能做的话。如果你那样相信我是神的仆人,姐妹,我会为你做我所能做的任何事,但我只限于一个恩赐。就是这样。但恩赐宣告神在这里,并且愿意做。如果神让我做这些事,我肯定知道神的一些概念,是吗?我知道对神要有一些概念,必须要有,因为我们彼此是陌生人。

但我看到你来这里不是为你自己。你来这里是为了一个男孩,那是你儿子;是某件事。我看见他检查头脑。那是个……医生说那是脑袋里发育迟缓的细胞或别的东西。你是一个传道人的妻子。你丈夫头发有点变灰了,他的牙齿间距有点宽。对不对?全能的、无所不能的神,永恒生命的作者,将你的福气降在我奉你名祝福的妇人身上,愿她的愿望得到实现,我们奉耶稣基督的名求,阿们!阿们!要有信心,不要疑惑,只要全心相信。
89

姐妹,你是怎么想的?你全心相信吗?好的,如果你相信,它就是给你的。神尊重信徒。对不对?“但信的人……”如果我不对你说一句话,就按手在你身上,你相信不管怎样你都会得医治,是吗?瞧,我喜欢那种的信心。要对神有信心。

呐,它使我虚弱,你看到吗?我不是忘乎所以,但我无法……我无法解释。你明白吗?呐,在我身上的东西,我从未为此按手在那麦克风上,瞧,你只是有点摇晃,你知道。所以我要你敬畏地上来,只要相信。
呐,看这边,好让神能够告诉你一些会鼓励你的事。你的问题是在头上,你有头痛。你最近还有问题,有点像是心脏病发作。你有心脏病发作,最近有心脏病发作。你相信神会使你痊愈吗?过来这里。神啊,和平的君,永在的父,把你的福气降在我奉你圣名祝福的这个妇人身上,为了她的医治。我奉耶稣的名祈求,阿们!
90

好的,现在要有信心;全心地相信。过来,先生。你们每个人都相信吗?只要在后面有信心。你若能信,就可以得着。

坐在那里得了结肠病的小女士,你认为主耶稣会使你痊愈吗?你相信它吗?那么你可以得医治了。耶稣基督使你痊愈了。
坐在那里的女士,你是怎么想的?你的手臂下有一个肿瘤,不是吗?是的,你还有心脏病,不是吗?你们都互相拥抱,耶稣爱你们,他必使你们痊愈。神祝福你。
赞美归给永生的神。瞧,你不需要祷告卡;你需要信心。阿们!我挑战你们现在相信我告诉你们真理了。你们仰望并且相信。仰望主,直到世界的末了。
呐,先生,我们彼此是陌生人。你相信我是神的仆人,主的仆人吗?在你我之间出现了一张桌子,你离开了桌子;你有胃病,你相信耶稣基督会医治你吗?你胃里有点灼热,像是得了溃疡,那是消化性溃疡。他们说溃疡位于胃的底部,在胃的底部。你一直紧张、不安、担心。你是个深入思考的人;你总是在过桥,在你过桥之前,就计划还未发生的事。那是你的天性。在你的胃里,你得医治了。去给自己找一顿晚饭吃,因为你的信心已经使你痊愈了。赞美神!阿们!
91

就是要这样有信心。先生,你全心相信吗?你有一种病,这病杀死的人比任何病都多:心脏病。但你相信神今晚会医治你的那个病吗?请举手,说:“我接受主耶稣。”过来我这里。魔鬼,我靠永生的神命令你,你被暴露了,从这人身上出去!愿你去到平安中,奉耶稣基督的名,阿们!神祝福你,弟兄。

女士,看这边。你全心相信吗?我们彼此是陌生人,但你患了妇科病,妇女病。它引起了很多的分泌物、黏液,那是由……引起的,当然那只能被看见(你知道是在哪里发生的,那是在隐秘的地方),只有神才知道这事。事情就是,你的腹腔里有一个脓肿。你受伤主要是在左边。耶稣基督使你痊愈了。你的信心医治你了。现在上路去吧,欢呼并说:“谢谢你,神啊。”
92

小男孩,你相信神必医治你吗?那么,去吃你的晚饭吧。你的胃病没了。大妈,你的胃病也没了。只要跟他一起去,赞美神,全心相信。

你全心相信吗?你相信神会医治那肾病,使你痊愈吗?他已经医治了,只要继续前行,说:“赞美归给赐我们得胜的神!”
你的紧张是为一件事,一直都不安。你也有胃病。现在欢喜地上路去,说:“谢谢你,主耶稣,”得痊愈。好的。
过来,女士,你全心相信吗?当然,你受了搅扰;我看到你早上起来有一点僵硬,那是正在出现的关节炎。还有胃病;那是紧张不安引起的,引起你打嗝,酸升到你的嘴巴里等等。那是事实,不是吗?父神啊,我按手在她身上,奉你儿子主耶稣的名,斥责这魔鬼,说叫他走,奉耶稣的名。阿们!姐妹,去吧,感谢神,欢喜快乐地痊愈,赞美神!阿们!
93

我的弟兄,你相信我是神的先知吗?如果神告诉我你的问题是什么,你会把我当作神的先知来顺从吗?我看见你有关节炎,想要从街道的一边走过来;你得了关节炎。请举手。举手,脚像这样上下抬。现在,离开讲台,欢喜痊愈了,奉主耶稣的名。去吧,是的,弟兄,神祝福你。让我们说:“赞美主!”

现在好了。你好,女士。我看见你去……你处在看不见的境地……看不见的灵侵袭你的眼睛。你相信神会恢复你的视力,使你痊愈吗?为此低头一会儿。全能的神,怜悯这个看不见的,给这妇人恢复视力,主啊,你知道如果撒但能做成这事,这双眼睛很快就会瞎掉。但我现在带着怜悯祈求,我的手按在她的主身上,作为你的代表,我祈求她的视力临到她,奉耶稣基督的名,阿们!神祝福你,姐妹,欢喜地上路去。看那外面,现在你看见吗?只要举手,为此赞美主,阿们!
94

过来,女士。癫痫。小女士,神祝福你,姐妹,它刚才就离开你了。要对神有信心;它不会回来了。要相信主;你的信心刚才摸到他了,姐妹。要对神有信心;要相信。

你信吗,女士?你会把我当作神的先知来顺从吗?如果我告诉你你的问题是什么,你会把我当作神的仆人来顺从吗?你有关节炎。对吗,那是事实吗?如果是,请举手。欢喜地离开讲台;耶稣基督使你痊愈了。阿们!要有信心。
你好,先生。我猜你我彼此是陌生人,我们互不认识。也许我一生从未见过你。但神知道你,对不对?如果神向我揭示你的问题是什么,你愿意从主耶稣接受你的医治吗?你们剩下的人愿意同样做吗?我想要看这人一会儿。
瞧,我不认识你,从未见过你,但知道你一定是个生病的人,不然你不会处在这个境地:你看上去单薄消瘦。但我看到一个黑暗的灵在你头上运行,那是癌症。我看到你做过一、二、三次手术,为这癌症做过三次手术。是真的。那对你仍然没有任何益处。你崩溃了,越来越消瘦了。让我告诉你你的问题。你愿意接受我作神的先知吗?你有一个抽烟的习惯,就是这事给你带来了癌症。扔掉那东西,再也不要用它们了,回家去得痊愈。奉耶稣基督的名,我斥责这魔鬼。哈利路亚!
你们相信吗?那么,奉耶稣基督的名,你们每个人都站起来。全能的神,奉主耶稣的名,我斥责每个魔鬼和污秽的灵,把他们赶走,奉主耶稣基督的名。