55-0109M 麦基洗德-伟大的王

1

早上好,朋友们。今早能在这美丽的冬天的早上来到这里,真是很高兴,太阳光芒四射,我们的心也很快乐。刚才我跟牧师比勒先生一起坐在那里,当时他正在作记录,圣灵降临在这个会堂里,人们欢呼,孩子们也高兴……我们很感恩,能活着并置身于那些今天能出来参加聚会的人们中间。

呐,我们为你们每一个人而感恩。比如在后面的领座员,当有什么人进来时,他们在这里放了一些座位,他们可以把凳子放在这祭坛后面,另外在这前面放一部分长凳,是给那些来的有些晚的人的。
2

呐,下个周,我们要开始这一年的旅行,再一次环球旅行。开始下一次……在下一个周三,是第十二次在芝加哥的非拉铁非教会举行帐篷聚会。然后,我想,从那里我们……今天早上……从二月三号开始,我们要在德克萨斯州的卢博克市开始,就是在德克萨斯州的卢博克市,在那里的科顿博尔体育场里。然后从那里去凤凰城,然后去到在加利福尼亚州的洛杉矶和南门市之间的储备品展览馆。然后,如果是主的旨意,我们要从那里去到火奴鲁鲁。

呐,我确实很欣赏那些祷告的人,巴不得他们每一天都祈求主,为我的健康作一个小小的祷告。你很难明白,在永恒的这边,当我去到外面时,我是何等倚靠你们为我所做的祷告。
听到汤米弟兄今早所作的见证,我是多么感恩,神总是张开他的双臂,愿意接纳你。无论你作过什么事,他仍然愿意伸出双臂,接纳每一个愿意去到他面前的悔改的灵魂。无论你做过什么,有多么大的罪,他总是愿意赦免。神祝福你,我年轻的弟兄。
3

呐,我注意到了上个周日聚会之后的果效。得到代祷的人们,我们举行了一个小小的私人会面,让人们……我告诉你们,你瞧,朋友们,我们不在这里举行医治聚会的原因……你明白,我们没有足够的房间来照看人们。这就是为什么从未在这个会堂里宣布有医治聚会的原因,尽管每次当我在这里的时候,我们都会为病人祷告。体育场等地方很难找到。你们来自这地区的不同地方的陌生人进来,在这个地区,没有太多全福音会的人,或者说,在这附近地区,但他们……不是所有聚会的发起人,或在聚会中合作的人,都是全福音会的人,因为有很多人是来自不同的教会的。

我们不是要代表任何特定的教会组织,我们只想要靠着神的帮助,来代表主耶稣基督。我们每一个人都是自由的。
4

我有一次注意到……上个周日,在房间里,有一个黑人弟兄,他几个月前刚刚得救了,还有他可爱的妻子,她是个瘸子,拄着拐。他患有非常严重的断裂伤。跟他在执事办公室交谈他的私人问题,是一个私人会面,就是他之前所叫的,做好安排……每一个周日,我们都会进行尽可能多的会面。我……

当我们坐在那里,我感觉到圣灵的感动,哦,一个拄着拐杖的妇人走出去,丢下了……没有用拐杖就走了出去。这个人非常确定,他相信主耶稣,哦,他患有非常严重的断裂伤,得了代祷……我告诉他,我说:“那,从此刻起,那个断裂伤会开始回复到原来的地方。”我说:“呐,它会退回去,然后当它退回去时,你注意看,那会赐予你更多的信心的。”
瞧,信心必须要奠基在某样东西上,不能仅仅是空想。信心,必须要有某样东西,可以让它站立在上面。这就是我们相信神的道教导神的医治的原因,释放人的灵魂,释放人的身体。我们把信心建立在神永恒的道上。
5

我对那个弟兄说:“呐,你就会知道我告诉你们的是真理……”因为看到他在我面前的异象里,我说:“当你回到家,你把那个断裂的地方捆起来,用一根绳子,量一下,然后把那根绳子砍下来。不要再去碰它,直到下个周日。在你上来之前,用那个……用另一根绳子捆起来,然后把绳子带给我,让我看看上面的记号有什么不同。

他说:“我会那样做的。”
哦,这是绳子,大约有一英寸半象那样被剪掉了。这里坐着那个人,这个人……这样你们就会看到发生了什么事。呐,有什么事情发生了。我一生中从未见到在什么时候是神说过什么话,或藉着异象所告诉的事,或是一个启示,而没有完全照着神所说的那样成就的(瞧?),完全是那样的。
他的妻子,上个周日来了,靠着拐杖的支撑走路,或是一个棍子,拐棍。今天我注意到这里,她也在场。她几乎都不能走路,她……我告诉她说主会使她痊愈的。她有一个关节是僵硬的。我看到她走上来,她把她的拐杖放在她肩头这里,她今天就在这里。
6

[一个妇人在会众中说话-编者注。]有另一个妇人,他们中的另外一个人,从……上个周,她处在那样的困境中,患有很多种疾病,瘸腿,她住在乔治敦附近的什么地方,对吗,妇人,或是那里的什么地方吗?印第安那州的乔治敦。她说:“但伯兰罕弟兄,我年老了。”

我说:“伯兰罕也老了,比你要老很多,但他还是被要求相信不可能的事。”她接受了,就成了现在这样。这里还有另一个妇人,就坐在我所谈论的那个妇人后面,就在她丈夫后面,这个黑人妇人就坐在这里,另一个妇人在后面。这绳子就是证据,那丢掉的拐杖就是证据。这就是耶稣基督从死里复活并今天与我们同在,他活着并掌权的至高证据。我们从我们的内心深处深深地感谢他,他仍然活着;他不是死的。他从死里复活了,今天就活在我们中间,是不朽地,永远活着,能做远远超过我们所能做的,甚至是超过我们想的。我们全心地赞美他,为着他对我们的真诚良善。
7

呐,看看是否有……在那里还有更多的长椅吗?好的,他们有更多的椅子,那我们可以搬到这里来,如果你们愿意的话,可以放在这讲台上。

呐,关于主日学讲课,我们要……轮到我了,要在主日学讲课上教导一点东西,如果神愿意,我们要结束一个我们几天前开始的主题,就是几个周之前的主日在这里讲的。
呐,朱尼尔弟兄,也许他们会带来……我想知道他们是否可以安放在这讲台上,让几个妇人……搬到后面这里来,也许可以弄得……要比搬到前面要更好一些。
在那个房间里的主日学一解散,就会有更多的凳子,更多凳子空出来了。
呐,如果有什么人,也许有人是属于这个教会的,让陌生人上来,也许这有点尴尬什么的。但如果有什么人是属于这个教会的,就可以上来坐这些凳子,也许当别人进来时,就可以给他们空出些凳子来。
8

呐,今天我们要来学习神蒙福的道。你们是否记得,上一个信息是在希伯来书里面。学习神的道真是太棒了,这道会赐给我们永生。耶稣说:“你们查考这经,因你们以为内中有永生,为我做见证的就是这经。”知道他祝福了我们,赐给我们这永活的道,真是令人愉快。神在他的道中。

那,你们所有人都翻开你的圣经,翻到希伯来书第7章。今早我们尽量不占用太多时间,只想藉着道得到一些来自基督的兴奋,那样我们也许可以让你们看到他是什么样的,今天我们为什么会在这里,藉着神说出来的这道,为什么基督信仰是这个样子的。信心是从听道来的,听道是从神的话来的,就是这道。
呐,我们都可以翻开书页,象这样往后面翻,但只有一位能打开这道,就是基督,因为他们在异象中看到他是创世之前被杀的羔羊。当约翰看到在天上没有一个人配得打开那书卷,能够或者可以揭开那些印,他看到一只羔羊,好像是创世之前就被杀的,他前来从坐宝座的右手中取过书卷,打开了那书卷,揭开了那些印。呐,他是这书的作者,在我们翻开这书之前,让我们对他说一会话。
9

我们仁慈的天父,今天我们带着心中对你深深的爱前来,向你荣耀的名献上我们赞美的祭和感恩,你总是顾念我们,当我们还是罪人时,基督就代替我们而死,以无罪的代替有罪,把我们众人的罪都背在自己身上,把罪带走了,付上了至高的赎价,讨了神的喜悦,并从死里复活,为要让我们称义,今天,他就坐在神的右边,永远活着,为我们所承认的代求。

哦,我们有这可靠的盼望,我们是何等地感谢你。当我们身边的一切都离开了,甚至是生命本身,我们的心也立定在那永恒、充满喜悦的盼望上。父啊,为着他们的灵,他们的魂的缘故,今早这里有很多人有需要。我们祈求你拯救那些没有得救的人。主啊,求你应允。让那些对你漠不关心的人能走得离你更近些。
10

我们祈求你医治所有生病的人,使藉着我们主自己所说的话可以得到应验,“我所做的事,你们也要做。”那时他说,我们要去到普天下,传福音,手按病人,病人就必好了。

看到今早在这个小会堂里,很多人几天前还是拄着拐杖的,今天可以不靠着拐杖就能行走了,正常了,被我们主耶稣基督永远坚固的臂膀给拉了起来并支撑着。那些就快死于癌症的人在这里得了痊愈的你的仆人们,可以走路了,医生给出报告,说癌症再也找不到了,都消失了。我们为这些事而感谢你。
求你赦免我们的过犯,用你的爱充满我们的心。求你藉着你的道对我们说话,我们奉他的名求。阿门。
11

稍做一下预览,得到一些今早我们圣经学习的要点,是……我们谈论了在我们里面的盼望的保障,在希伯来书这里完美地赐予了我们。

在读了过去的时代,神是如何带领他的以色列子民的,然后我们看到那应许延续给了我们,但我们看到所有那些发生在过去那些日子里的事,是神今天对我们所做之事的预表,这给了我们一个何等大的确据啊,这是给信靠他的儿女的。
呐,稍微预览一下上个周日的课程,就是在希伯来书第6章,我们要从第12或13节这里开始。
当初神应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大的可以指着起誓的,就指着自己起誓。
12

我确定大家能记得我们是怎样深入讲那个的,看到神所做的事,他怎样应许亚伯拉罕,他赐给他那个约,并与他和他的后裔永远立约。神起了誓言。任何人起誓,都是指着比自己更大的起誓。神没有比自己更大的可以指着起誓,他就指着自己起誓,他会持守与亚伯拉罕的约。那是神的圣徒的一个何等稳固的根基啊。

13

巴不得我们今天非常理智地、安静地来就近这个主题,没有任何兴奋……信心从来不是要得到兴奋。信心从不催促自己。信心知道自己是在说什么。你从未见过我们的主对什么东西兴奋过,他站在一个死人的坟墓边,就跟他坐在山上,看着耶路撒冷时一样平静。他站在翻腾的海面上的船里,波涛汹涌,他是那样完全安息在神里面,以至于他都不屑一顾,甚至都没有醒过来。信心总是不受任何搅扰的。

14

呐,我们发现,我们能不被搅扰的原因是,因为这应许是给了我们的父亚伯拉罕和他的子孙的。给出应许的神,藉着誓言起誓,他会确认并持守那约。他已经做了。我们发现亚伯拉罕的子孙不是表面上的犹太人,是宗族……是从亚伯拉罕的后裔中出来的,藉着亚伯拉罕出来了以撒,从以撒出来了基督,藉着基督祝福了全世界。因为圣经说:“这是给亚伯拉罕和他的后裔(就是基督)……”藉着那个,这地上的所有宗族都会被带进到那个约里。

15

赐给亚伯拉罕的这个约是无条件的,不是,“亚伯拉罕,如果你做什么事,我就会这么做,而是我已经那样做了。”瞧?那不是我们做的,那是他为我们做的。没有什么是我们可以做,去赢得什么东西的。我们这些不义之人是谁,怎么能在伟大的耶和华神和他伟大至高的圣洁面前来做什么事赢得什么东西呢?瞧?

16

我们……我们唯一能做的是,接受他已经为我们所做的事,并感恩。哦,这太简单了,不是吗?我很肯定,很多时候,在人们的思想中,他们想要弄出神的医治什么的,某件大大有名的事,“巴不得我能得到这个。”

你能想象耶稣说:“呐,让我检查一下我的信心,看看我是否有足够的信心来做这事,看看我是否需要禁食,来看看我是否有足够的信心来做这事。”他对他所拥有的信心完全是毫无意识的。他只是说出来,就知道事情必定会那样的。
17

这就好像你今天从你家中出来,也许你想要回到你的家中,告诉你的妻子或你所爱的人,“我会在中午之后的某个时间回来。”你怎么知道你会回家?你不需要竭力去想:“我有足够的信心回家去吗?我有足够的信心开我的车吗?”你只要无意识地拧动你的钥匙,开车上路就回家了。瞧?是无意识的信心成就了那事。就是那样的,在基督里,我们会无意识地说,“那是他的道;问题就解决了;再没有别的东西了。”就继续前进。那就是他们如何得痊愈的。

18

呐,神指着自己起誓,没有比他更大的。我们要快点,往下讲,因为我们今天的主题是麦基洗德,伟大的王麦基洗德。呐,第14节说:

说:“论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来。”
因为他要使每一个国家兴盛,这福音藉着基督……呐,在所赐下的律法之下,那是无法成就的,因为律法只能走那么远,只能到受割礼,那是律法。但在圣灵的范围里,他要对每一颗心行割礼(瞧?),所有的国家。他要在各个国家使亚伯拉罕的子孙多起来。
这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。
我们要倚靠在这点上,亚伯拉罕是怎样恒久忍耐的。忍耐,好像是看到了什么呢?不可见的神好像是可见的,就站在他面前。在他忍耐之后……在他忍耐了艰难的争战之后,他得了所应许的。
呐,这其不是奇怪吗?看起来好像神只要伸出手去,就能在那里赐给他那应许,就在那里成就那事。他可以那样做。
19

哈拿,当她在圣殿里时,她正在祷告,以利走出来,以为她喝醉了,她说:“我不是喝醉了,我正在祈求神来去掉我的羞耻。”

他说:“主神会应允你的所求的。”
呐,神可以把小撒母耳放在哈拿的臂弯里。我们所有人都知道这点,他是万有的造物主,说有就有,命立就立。他可以把孩子直接放在哈拿的臂弯里,但他没有那样做,需要正常的九个月的过程,那个小婴孩才能生出来。他可以立刻成就那事,但他没有立刻那样做。他只是赐给了她应许,而她也承受了那应许。
20

神告诉摩西,他出发要走进应许之地,神说:“多年前,我赐给亚伯拉罕的所有应许,都被非利士人和所有在那边的那些巨人挡住了,战士们……”他说:“呐,这都是你的。”

那里有亚摩利人,希未人,比利洗人,和所有那些在那里的人:希未人,耶布斯人,非利士人,所有在巴勒斯坦地的人。呐,神说:“我已经赐给了你。这地是你的。现在上去夺取它。”
哦,人们啊,我希望你能明白这个。这是我想要把它放在你的信心所属的地方。我发现有很多人能……他们有信心,巴不得他们能知道怎样让信心发生果效。
21

当本杰明·富兰克林第一次发现电时,他说:“我得到了!我得到了!”但他不知道他有什么。后来出现了托马士·爱迪生,他说:“电会为我们服务的。”他不在乎话多长时间。他试了一万根电线,最后他发现了一根电线,可以最终把电传输到电线里。他知道那是一种能力,那种能力可以为我们带来益处。

22

呐,我们发现救恩会拯救我们脱离罪恶,那会使最坏的女人或男人,酒鬼,妓女,使他们成为神的孩子。哦,那同样的信心,同样的能力会把一个堕落的男人或女人拉起来的,那会在很多不同的方面为我们成就事情的。那会医治我们的身体,如果你能找到正确的方法的话。你必须要找到,该怎么做。就好像,如果我在这个山上有一片农田,长满了很好的玉米,但因着水的缘故快死掉了。我在山的这边有一个自流井。哦,我不能让这个自流井把水输送到那里,翻过山的这边去浇灌庄稼,但我必须要测量那地,找出来那水怎么能自己流到那里,浇灌那些庄稼。如果我让水顺着自己的渠道流的话,我就可以那样做到了。

在神应许中的圣灵也是这样的。如果我们只是让圣灵自由运行,不是我们搅合进去,不是我们把我们的怀疑掺合进去,“因为这个不是,那个不是,”只是让神的圣灵在你里面运行,安息在那应许上,那就必定会完全成就神所说的。
23

亚伯拉罕是个老人,已经一百岁了,当时神以全能神的名向他显现。“全能”是从希伯来词“以利沙代”来的,意思就是女人的胸脯或说是乳房。呐,他年老了,他的力量衰竭了。但以利沙代是全能者,是力量的赐予者。亚伯拉罕要得到这应许所需要做的一切事就是倚靠那应许,换句话说,就好像孩子对妈妈一样,从母亲那里吮吸给孩子的力量。

当我们来到神面前,并看到他的应许时,我们也要同样这样去做。我们单单倚靠他,从他的道里汲取神的力量,照着他的规律,不是用我们自己的思想,单单相信那个。“他既恒久忍耐,就得着了所应许的。”哦,我真是喜欢那点!
24

呐,救恩的工作也是同样的;神医治的工作也是一样。神在他伟大的爱和无限的怜悯中都赐给了我们。瞧:

说:“论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来。”
这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。
(第16节:)人都是指着比自己大的起誓,并且以起誓为实据(确定),了结各样的争论。
换句话说,如果起誓了,那么,一切的事情就结束了。如果你过来说:“伯兰罕弟兄,作为一个基督徒,我要按手在圣经上,庄严地起誓说我要做某件事,如果让我活着去那样做,我就会做的。”好的。然后,对我来说,那就是所有疑惑的结束。瞧?你已经对我起誓了,你会那样去做的。
25

神已经对亚伯拉罕起誓了,神会永远持守跟他并他后裔的约定的。神指着自己起誓,他会那样做的。在旧的律法下,你要这样做,当你在旧的律法下起了誓,你就得杀死一只动物,劈成两半。然后,那两个起誓的人,要站在动物中间,他们要在一张纸上写下一个特定的合同。然后那张纸要被撕成两半,一半给一个人,一半给另一个人,他们要按手在这个死去的动物身上起誓,如果他们违背了他们之间的约定,就让他们象这头死掉的动物一样。

神没有其他的人可以指着起誓,他就指着自己起誓,他按手在主耶稣基督的身体上起誓,预先看到了它的预表。在那个约里,神把基督带到了各各他,神把他的身体和魂分开了。神把他的身体高举,坐在他的右边,然后差下来他的圣灵,进到基督徒里面,在教会这里做同样的事,跟他在这地上时在基督里所做的一样,他藉着那个证明,他会在这末日让我们复活,要跟他坐在一起,跟他一起在他的国度里。
26

今天,看到在耶稣基督身上的同样圣灵,运行在教会中,确认神所说的一切,想到我们是神的儿女和他蒙福的同在,这会在我们里面建立何等大的盼望,现在他就在这里与我们同在,作为一个准确无误的证据,他是对亚伯拉罕做出应许的主神。呐,听听这第17节:

照样,神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的,就起誓为证。
藉这两件不更改的事,神决不能说谎,好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。
27

何等大的应许!两件不可更改的事:神不能撒谎,还是神。呐,如果神在他的圣经这里做出了应许……我们相信这圣经是神绝无错谬的道。如果神在这圣经里做出了一个应许,我们有这安慰,知道神决不能说谎。因此,当我们看到他在圣经里应许了这个,我们的魂,肉体和灵都相信。他决不能说谎。

呐,如果有什么错误,那也是在我们里面,不是在神里面;因为神对他的道负责,因为他已经藉着他的道起誓了。哦。我肯定当我们在那光里看到这个时,事情就会开始成型,要比过去有不同的形状。
身体的医治不会成为虚构,而会成为真实的。圣灵的洗不会成为一种情感的、造作出来的事物。那会成为能改变生命的主耶稣基督的同在,真实地住在人们心里。
28

几个晚上前,在一场祷告聚会中,一个人对我说:“在五旬节那天,圣灵只是赐给了十个,那十二个人。”

我说:“哦,那么,大约有一百二十个人在那里同时领受了圣灵,那又怎么样呢?在哥尼流的家里,外邦人也领受了圣灵,那又怎么样呢?三十三年后,保罗问那些浸信会的人,自从他们信了之后,领受了圣灵没有,他就按手在那些人身上,他们就领受了圣灵……他在哥林多教会设立了秩序,他也在教会中设立了使徒,先知,教师,传福音的,医治的恩赐,所有那些奇妙的恩赐,那是在五旬节过去后的很多年。”
29

今天这是给每一个信徒的:“你们往普天下去,传福音给万民听。(多远?到全世界。向多少人传?所有的人。)信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们。可以奉我的名赶鬼,医治病人……”等等。就是那样。

这是神的应许,他起誓他会那样做。无论有多少人起来,试图要假冒或模仿,有多少事情兴起,试图要敌对或阻挡,都会永远继续下去的,因为神已经指着自己起誓了,他会持守的。
30

如果我不敢传讲,辜负了神,他就会兴起别人代替我的位置,继续去传讲的。如果你不能相信这个,那就会有别人占据你的位置,取代你来相信的。因为神已经起誓了,他会那样做的。

哦,那给了我们何等大的安慰啊!我的基督徒朋友们,这事的美妙之处在于,想到我们现在就有这证据。我们有这祝福。我们有能力。我们有神迹。我们有奇事。我们有照片。我们在各个方面都拥有神所应许给我们的,甚至超过了他应许要赐给我们的。这是绝无错谬的真理:真理,不是某个人的,不是某个教师或哲学家的真理,而是全能神的真理。
这给了我们何等大的盼望啊!难怪我们会唱:
我心所望别无根基,
唯有耶稣公义宝血。
其它倚靠都要失效,
救主是我居所盼望。
立在基督坚固磐石,
其余根基全是沙土。
31

无论是名望,无论是我们的教会,无论是我们的朋友,我们的伙伴,无论是谁,无论是我们的医生,无论是我们的祭司,谁……还是我们的传道人,所有其它的地方都是流沙,唯有基督!

每一个在这场冲突中的伟大战场上留下名声的人,都是能单独站稳在他们的确信上的男人或女人。当他们身边的一切都失败并倒下时,他们仍然会站稳。
古时的亚伯拉罕·林肯,确信他是对的。他独自站稳他的确信上,但他证明了,并用他自己的血为他的见证封上了印。
耶稣基督在他的时代里独自站稳,作为给每一个对神永恒真理确信之人的榜样,就是那些会正确站立,并独自站立,不是自己,而是跟神一起,这位看不见的同伴会跟随我们一起走过生命旅程,走过阴暗之地,在经过死荫的幽谷,去到永恒的途中,他依然会与我们一起走过,他是神。
32

那么,今早,我们的盼望是建立在什么东西之上呢?因为神起誓,他会对亚伯拉罕这样做的,不仅是对亚伯拉罕起誓,而且是对他的每一个后裔。

谁是后裔?是……就是你们这些被邀请来到主耶稣基督面前的人。亚伯拉罕的后裔?当然,有的人没有被呼召到。但对你们今早在这里蒙了呼召的每一个人来说,今早你们在这个教会里是为什么呢?有声音告诉你过来。你知道是仇敌想要你做错事,他试图要让你做错事,不让你来教会。你不能那样做。当你来上教会时,你就是在做正确的事。
耶稣在他自己的道中说:“若不是我的父先吸引人,就没有人能到我这里来。凡到我这里来的,我要赐给他永生,并在末日叫他复活。想一想吧。”每一个来就近主耶稣基督的邀请的人,都被应许了永生,并要在末日复活。天父,耶和华神,他已经起誓,他会那样做,并赐下他的儿子来确认这道……他起誓他会那样做(藉着一个预表赐给了亚伯拉罕),这在耶稣基督里得到了应验,他使他复活。
降生他爱我,受死他救我,
埋葬他除掉我一切的罪,
复活他使我白白地称义,
某一日,他要再来,哦,荣耀的日子!
33

就是那样。我们的称义……每一次当你听到棺材被埋进土里,都会说:“尘归尘,土归土,地归地……”我们的信心遥望在那边的另一片土地,某个荣耀的日子,在那里会有一个空的坟墓,他应许要来,就必定会来的。就象耶稣从死里复活一样确定,我们也会跟他一起在复活中活过来。我们拥有的是一个何等美好的盼望啊。

34

呐,要快点往下讲,在我们还没意识到之前,我们的时间就会飞逝而过。呐,我相信是第19节:

我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通入幔内。(我们灵魂的锚通入幔内,锚定在……)
35

你知道一艘船,有时候……军人等等都知道这点,你们去到过海上的……当巨浪猛烈地拍打船只时,他们就会把船锚定。船有一根链条,放下去拉住船。船也许会朝这边摇摆,朝那边摇摆,但那个锚会拉住船的。锚……他们不能看到陆地,但他们会把锚抛在水面下,就是水中。锚会沉到海底的海床上……也许是某个山顶的地方,沉下去,直到抓牢在山上,抓牢在裂缝里,所有的海浪都无法使它再移动了。船被锚定在看不见的地方。

每一个接受耶稣基督作各人救主的人,被圣灵所重生,你都已经抛下了锚。如果你生病了,你的盼望是建立在基督身上,你就抛下了你的锚。医生说这个,那个或别的话,但你的信心必定会看着彼岸,那些浪涛,病魔,发烧,也许会兴起,等等象那样,但你的锚会抓牢在幔子内。
36

在彼岸的神秘土地上,有某个东西说:“你们把你们的盼望建立在什么上面?医生说已经没用了。药物也说无能为力了。外科医生也没用了。”但我的盼望不是建立在那个上面。我们有盼望连在幔子内。什么幔子?藉着他所撒的宝血,将他的圣灵从他的身体里撕裂出来。那锚延伸到那个幔子里,必须要抓牢在什么东西之上。

有一次我看到一艘船在那里打转,我想:“是什么把那条船栓在那同一个点上呢?”我坐在海上那里,无法明白。我注意到波浪把船推到这边,又推回到那边,但总不会从那个地方移走。我什么也看不到。那里有一根金属绳,从那条船的船头延伸下去,栓在一个锚上,拉牢在水下的某个地方,我无法看到那里,在水深之处,栓牢在那里。我说:“赞美归给神。是的,有一天我会找到一个锚的。”
37

我在那里读到,圣经上说:“凡愿意的,都可以来……”我把锚栓在彼岸某个我看不到的地方;有什么东西拉住了。当争战爆发时,那锚会锚定在幔子内。当不信者兴起,麻烦出现,我周围的一切都远离了我,我们的锚持定在幔子内。“锚定在哪里?”我不知道,但是在幔子的那一边,在彼岸的什么地方,锚定在万古的磐石上。我们的锚是稳固、不动摇的;锚定在里面,在那幔子内。“我们有这指望,如同灵魂的锚,又稳固又牢靠。”是某样你知道的保证……什么是保证?神藉着起誓应许,他会那样做的。那就是保证。

38

不久前,有一个人来找我,他说:“比利,我想要卖给你一份保单。”呐,我……保险是好的。我自己没有买什么保险。我猜我会这样去到人生终点的。

有一次,一家公司打击了我可怜的老父亲,收了很多钱,因为他太没有文化,不会读保单。一个费城的律师都无法流利地读上一份保单。所以他说……那人卖给他保单,爸爸付了钱,为我弟弟和我买了二十年的。到了……那人说到了最后时刻,那份保单会价值五百美金。经历了大萧条时期等等,那个可怜的老人工作……到了最后,他们告诉我们说他们读错了保单;那保单只值七美元五角。所以那有点打击了我们。
39

呐,他们不是都象那样的。在这里就有保险代理人坐在现场。很多时候人们走过来,说:“比利,我想要卖给你保险。”呐,我猜那是完全没问题的。

我说:“瞧,我有保险了。”
他说:“你有什么样的保险呢?”他说,“你握着什么样的保单?”
我说:“永生。”
他说:“永生?”
我说:“是的,先生。”
他说:“谁卖的那些保单呢?”
我说:“主耶稣。”
他说:“你有保险吗?”
我说:“是的,先生。”
他说:“是什么样的?真的,那是什么,比利?”
我说:“那是保障。”
他说:“什么……”
我说:“蒙福的确据,耶稣属我。我今得先尝荣耀喜乐。”
他张开双臂拥抱我(一个小伙子般的拥抱);我们就站在街道的十字路口那里。他说:“比利,那不会把你投进那边的坟墓里。”
我说:“我知道;但那会把我带出来。我不担心怎么进到那里。只要那会把我带出来。”是的。
当我生病时,我会想起我的保单,但那不会带给我任何益处。但耶稣的保障……我有一个锚,又稳固又牢靠,神指着自己起誓了,他会持守他所应许的每一个字的。
40

当梅奥说:“你没有任何希望了。”我没有希望活下去了,我患有胃酸过多,那会最后杀死我的……但我的锚栓在幔子内。“哦,你看到了什么?”我不知道我看到了什么。有一件事是我知道的。就是那样,你知道那个!不是藉着行为,是靠着信心。我们相信那个。

亚伯拉罕从医生那里得到了什么样的保障,就是吾珥的医生协会,或别的什么,当时,他一百岁,撒拉九十岁,他们还能有孩子吗?但他的锚栓在幔子内,因为神赐给了他应许,他就安息在上面,称那无的东西为有,因为他知道神能做到(那就是了!),神能行他所应许过的事。他造了世界;他造了我;他造了一切;他造了你;他藉着他的道造了所有的一切。他的道会完全成就他说他会做的事。
41

呐,怎样……我们有什么盼望,哪种盼望,盼望的保障,持定在幔子内。(我们现在必须要快点了,因为我们还要排祷告队列。)

注意,“作……”哦,我……每一个人都注意看第20节。请看看这个:“做先锋的耶稣,为我们进入到……”什么的先锋?我们救恩的先锋,身体上的和灵魂上的,“他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤,因他受的刑罚我们得平安,因他受的鞭伤,我们得医治。”我们救恩的先锋已经进去了。那保障……已经“做先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。”
呐,我们到了我们想要快点讲到这个主题的时候,要深入去讲了。
42

所有这些伟大的应许,我们把它浓缩为一件事,那就是耶稣,我们的先锋,它是亚伯拉罕的后裔,藉着圣灵把我们呼召到我们现在所拥有的这蒙福的盼望面前,是一个通往灵魂的锚,又稳固又牢靠,持定在幔子内。这位耶稣,他成了先锋,照着麦基洗德的等次……

呐,这个伟大的人,麦基洗德,我们想要在接下来的几分钟里讲讲他。快点在接下来的十到十五分钟内讲完,然后排祷告队列……现在来建造你的信心。不要让魔鬼抢走你的任何东西。今早你在这个小会堂里,全能的神进到这个卑微的场所。他说……呐看起来很糟糕,但他降生到了马槽里。他会进到谦卑之人敞开的心中,说:“是的,主耶稣,我相信这个。我也许不能明白这个,但我依然相信。”
43

我们有这蒙福的盼望,先锋基督早已经来到了。你知道“先锋”是什么吗?“是某个跑在前面或走在前面的人。”基督,他是先锋,是我们的救恩,来到了这地上,成为教会的榜样,教会要完成他的工作,或者说他在十字架上完成他的救恩之后,来继续他的工作。你明白了吗?

注意,那时,他谦卑地降生(对吗?)在一个马槽中。他象你或任何服侍他的人一样被取笑。但当他在地上时,他不偏待人,他爱所有人;他医治所有人;他祝福所有人;无论他去哪里,他都带去益处。他献上他的生命成为祭物,他受死,埋葬,复活,升上高天,成为了我们的先锋。那在他身上的圣灵又回来与教会同在,带领并引导教会。
44

圣经说:“过不多久,世人不再看见我。你却要看见我,因为我(”我“是个人称代词),我要与你们同在,甚至在你们里面,直到世界的末了。”他正在把我们的思想指向他伟大、至高的祭物,他是我们蒙福盼望的先锋,我们有这盼望在幔子内。然后我们藉着信心相信。我们的锚伸到那里,锚定点拉在神的道里,伸入在那幔子里,一个祷告链穿过这里,把我们牢靠地持定在那应许上,不是到处摇摆,被各种的异教之风摇动,而是牢靠,不动摇。“神的恩典总是长阔高深,那样你就知道你的工作不是徒然的,而是在主里……”何等的盼望。

45

呐,这位麦基洗德,刚刚讲到他,就在……保罗对希伯来人说,旧约是一个预表……

让我们翻回到创世记,第14章,在我们继续讲这位麦基洗德是谁之前,稍微来读一下。我们读读创世记第14章14节这里,开始……你们知道,亚伯拉罕被呼召,出了迦勒底的吾珥之地,就是吾珥城,或者说是迦勒底之地。神告诉他,“把你自己跟你的民分别开,分别出来。”让我把重点放在这上面。(哦,巴不得我们今天能有多点时间花在这上面,时间太短了。)“把你自己跟你的民分开,分别出来,我就祝福你。”瞧?
46

为了得到亚伯拉罕所得到的同样应许,你必须要把自己从所有属世的联系,所有属世的事中分别出来。你罪恶的渴望,你的恶念,属世的热情,和所有那些事,要把你自己从那些事情中分别出来。分别出来,进到一片陌生的土地,一片你之前从未去到过的土地,走进去,不是靠着眼见,而是靠着信心。因为亚伯拉罕什么都没有;没有人越过幼发拉底河去到过那片土地。但亚伯拉罕,藉着信心,放弃了他自己的地方,向前走,把自己分别出来,就象今天耶稣基督的宝血藉着圣灵把我们从属世的事情中分开,行走在一个新的生命中。被批评,取笑,被称为圣滚轮,被误解,但我们的锚锚定了。

47

希伯来书11章说,他们披着绵羊皮,山羊皮到处跑,穷乏……因为他们相信他们是在寻找一座城,他的建造者和拥有者是神。有什么东西在他们心里告诉他们说有一片地,一座城,他的建造者和拥有者是神。他们不知道他们要去往哪里,但他们寻求那城。

那也是今天每一个天路客的样子。他在寻求某样他无法按手在上面的东西,但他看到那证据围绕在他身边。是什么使我那样做的?是什么使这个瘸腿的妇人走路的?什么使那个瘸腿的妇人走路的?什么使疝气从那人身上离开的?什么使癌症离开那个妇人的?什么使那天晚上那个聋子的耳朵打开的?八十二岁的老人……什么做到那个的?那是超自然的属性,那是一个锚,那城的建造者和拥有者是我们所寻求的神,你不能看到那是在哪里……但有什么东西锚定在那边,那个锚锚定在幔子里。我们的盼望是稳固,不动摇的。
48

亚伯拉罕离开了那地,开始旅行,称自己是个陌生人,一个天路客。瞧,亚伯拉罕,跟所有的必死之人一样,他不是个不朽的人,不是个不会犯错误的人,而是不断在犯错。但无论他犯了多少错,他的锚仍然锚定了,因为他有那应许。所以他带着撒拉跟他一起。他带着罗得。他带着他老父。只要他们还跟他在一起,神就不能祝福他。

最后,那个老人死了;他们埋葬了他。他们继续走了更远一段路,罗得后退了,你们知道在那里发生了什么事。然后他把自己跟罗得分别出来。然后,神又对他显现,说:“亚伯拉罕,现在你看遍这全地,这都是你的。”当他做了正确的选择……
49

是那样的。把你自己跟一切事情分开。我必须要说这个:瞧(我希望这话能找到正确的地方,因为我从未预先这么想过……)也许这就是我们中的一些人不能走得很好的原因;我们抓牢着那些我们本应当放弃的东西。就是分离:有一点怀疑,有一点奇怪,有一点疑惑。“不知道这是不是正确的?这可能是这样吗?那可能是那样吗?怎么可能是这样呢?”今早砍掉那些松散的东西。希伯来书12:1说,

我们应当放下各样的重担和容易缠累我们的罪(那罪,那是什么?不信。)……那容易缠累我们的罪,让我们存心忍耐,奔跑那摆在我们前头的路程,
仰望为我们信心创始成终的基督……
50

注意,亚伯拉罕在这里陷入了麻烦。罗得下到了所多玛和俄摩拉;你们都知道这故事。(我们必须要快点了,抓紧。我们不能讲这个了。)第14节……首先你知道的是,所有外邦的王都去到了那里,进到了所多玛城里,挑起了战争,抓走了罗得……(那是亚伯拉罕的侄子),掳走了他,还有罗得的妻子和孩子们,以及其他所有的人,离开了那城。其中一个所多玛王要逃跑,他跑进了烂泥堆里,死掉了。(烂泥就是他们用来做砖和灰泥,来建造他们的城市的。只是稍微预先读一下这个,当你回到家时,你可以去读,但因为时间太有限了,我们必须要加快。)

51

在第14节:

当亚伯兰听到他的弟兄被抓走了……
弟兄,我喜欢这称呼……“他的弟兄……”看看罗得对他做了什么事。但在那里仍然有某种纽带连接着。如果那个弟兄后退了,就好像刚才说的那个年轻人,那个年轻的传道人,他后退了,偏离了,但无论如何,圣灵仍然在呼召那个年轻人。当他出现麻烦时,神仍然在那里跟他在一起。
亚伯拉罕的弟兄被掳走了,他就武装了他受过训练的仆人们,给他们……都是生在他自己家中的,有三百一十八个,追赶他们一直到但。
他分队击杀敌人,他和他的仆人们,藉着晚上……击杀他们,追赶他们直到荷巴,然后一直追到大马士革的左边。
52

亚伯拉罕带着他所有的仆人和受训过的人……想想这个人,当他离开迦勒底的吾珥那片土地时,他还是一穷二白,后来却有了三百一十八个武装起来的人做仆人。瞧?……(你说:“神不祝福你吗?”)三百一十八个……你说:“哦,那是正确的吗?”那是圣经所说的。他有足够的仆人去打败一支军队。他得胜了。注意。

他带回了……(他追赶他们,夺回了他们所拥有的一切。)带回了所有的东西,而且带回了他的弟兄罗得,他的东西,还有女人们,和所有那些人。
所多玛王出来迎接他,在他从战场上回来之后……王的山谷,就是王谷。
撒冷王麦基洗德,带来了饼和酒,给他……他是至高神的祭司。
53

在所有那些外邦的王闯进来,带走了他的弟兄之后,亚伯拉罕带上他的仆人,追赶他们,去救他们,把他们带了回来,杀了那些王,把他们带了回来。

注意,所多玛王出来了。俄摩拉的王被杀了。但所多玛王出来了,把他带过去,说:“你夺回的所有东西都在这里,就是那些人夺走的;我要把它们都给你。”(后来在这章中,我们发现,亚伯拉罕说:“你的一根鞋带我都不拿,免得你说,我使亚伯拉罕富足。”)我们想要得到想法的地方就是在这里。
撒冷王麦基洗德拿来饼和酒,他是至高神的祭司。他给亚伯拉罕祝福,说:“愿天地的拥有者,至高的神祝福亚伯拉罕。”
他祝福亚伯拉罕,他……赞美归给至高的神,他将你的仇敌交在你手中。亚伯拉罕就把自己所有的十分之一献给他。(我喜爱这点。)
54

注意,在亚伯拉罕……属灵的图画……亚伯拉罕……他的弟兄,走入了歧途……这是真实教会或说是神的真实信徒的一幅画面,就是蒙神祝福的,有神的应许的,有神的约的,对这约有信心的信徒……

呐,想想吧。如果你算一下,有大约十个或十五个王在那里,也许……他们有多少个仆人?但亚伯拉罕看他所拥有的是有忠心的,生在他自己家里的人。哦。那些有忠心的,生在他自己的家中,他的仆人已经受了割礼,被包含在他所拥有的同样应许之中。他追赶他退后的弟兄,用有限的几个人击杀他们,只有三百一十八个人,追赶那些王,战胜了他们,抓住了他们,杀了他们,把被夺走的一切都带了回来。
55

那是基督和教会的完美写照,圣灵带领着有忠心的人,就是生在圣灵的同一个家中的人,基督也是降生在那里,他们追赶那些任性并退后的人,杀死每一个征服他们的魔鬼。阿门。胜过罪恶,放下一切重担……对那些人说他们的罪恶和他们所做的一切事。砍掉那一切,拿走他们的疾病等等,对他们传讲这福音,并把一切都带回到与神完美的交通中。

56

注意。当他回来时,麦基洗德迎接他。这位麦基洗德是谁?首先注意的是,呐,麦基洗德没有给他什么钱财。麦基洗德只给他带来饼和酒。麦基洗德是至高神的祭司。耶路撒冷的王。那时被称为撒冷。(这是一个克鲁顿人。我想如果后来有人质疑这个,我可以证明,耶路撒冷就是早先的撒冷:耶路撒冷。瞧?撒冷,耶路撒冷。瞧?)首先被称为希鲁姆,希鲁撒冷。是的。那曾经是在外邦人的领地上……哦,我希望你们现在能明白这个。

耶路撒冷早先是外邦人的地盘,耶路撒冷王,或说是撒冷王(意思是,“和平的王,公义的王,”)当亚伯拉罕回来时,他迎接并赐给了亚伯拉罕圣餐,饼和酒,几千年前,或者说那是在饼和酒在教会中使用的数千年之前。他就是耶路撒冷的王。阿门。
57

这位伟人是谁?回到我们的主题上:第7节,第7章:

因为这位麦基洗德,撒冷王,至高神的祭司(他不仅仅是一个王,更是一个祭司)他迎接杀败众王回来的亚伯拉罕,并祝福他;(祝福只能是来自更高的人。注意。)
亚伯拉罕把自己所有的十分之一献给他;首先,公义之王的翻译……然后,是撒冷王,平安之王。
很多年前,这位伟大的人是谁?他是谁?听着。让我们多读点关于他的经文。
他无父、无母……无生之始,无命之终。
58

如果他无父、无母,无生之始,无命之终,麦基洗德却依然存在。对吗?为要……他无父、无母,却被造象神的儿子,屡屡成为一个祭司……他无生之始,无命之终。他无父,无母,然而他还是一个人。他是从撒冷来的:和平。他是和平的王。他是公义的王。他不仅仅是一个王,更是一个王子。他是和平的王子。他是沙仑的玫瑰。他是谷中的百合花,晨星,阿拉法,俄梅戛;他是过去、现在、将来的同一位,是大卫的根和后裔。他在大卫之前,在大卫里面,在大卫之后。这位祭司是谁?唯有成了肉身的主耶稣基督。

在他无限的大能中,他是不久之后的同一位,在他遇见亚伯拉罕之后,好像是有约定的人,给了他圣餐……然后,藉着同样的约,我们……那位麦基洗德,是一个预表,当他成了一个肉身的人时,要被砍成小的部分,那圣餐就会发出他破碎的身体的香气,就象我们现在所领受的一样。
59

在那里,麦基洗德迎接亚伯拉罕。亚伯拉罕向他献上十分之一。阿门。亚伯拉罕,这位全地上最伟大的人,向麦基洗德,这位和平之王,撒冷王,公义之王,献上了十分之一。他是一个王子,他是……他是一个王子;他是一个王,他是至高神的祭司,就是耶稣。

几年后,在那之后不久,亚伯拉罕,当时罗得退后了,所多玛要被焚烧,亚伯拉罕跟撒拉单独生活在荒凉的地方,当时他们的牛都快饿死了,看起来好像神不管他了。但他仍然有坚强的信心相信。有一天,他坐在他的帐篷门口,在那棵大的橡树下……(今天那树仍然立在那里,树枝张开着遮挡着地面。)亚伯拉罕在那里,坐在他的帐篷门口,看到麦基洗德向他走来,三个人走过来……
60

呐,我能想象到亚伯拉罕说:“我以前见过他。”他走过去,亚伯拉罕说:“让我……请过来,我主。让我打点水来,给你洗洗脚。”不知怎么的,在那个立约之人的内心深处,他知道那个人不仅仅是一个人。

他说:“我们是陌生人。”说:“我们是外乡来的。”(他们的衣服满了尘土。是的,他们都是从荣耀中下来的。)所以他们走到那里,对亚伯拉罕说……他给他们拿来一些东西,并洗了……亚伯拉罕开始看着他们。他溜进帐篷里,说:“撒拉,你在这里站一会。”他去到牛群里,挑了最肥的牛犊,杀了,然后带上来,给了这个人一些肉和饼,牛奶和奶油……[磁带有空白-编者注。]
61

呐,当时麦基洗德,撒冷王,至高神的祭司,和平之王,他完全是主耶稣基督的预表,当时他迎接亚伯拉罕,他给亚伯拉罕圣餐并祝福他。他在这里……亚伯拉罕在他去到所多玛的路上遇见了他,把肉和饼拿给他吃。哦,你难道看不到那连接,在人……他应许了……我们的饼和水肯定会有的,神必定会那样做的,这就好像我们坐在这里一样确定。神所做出的一切应许,他都会去做的。

当两个天使继续朝着所多玛走去时,亚伯拉罕站在那里,他打量着那个人。他说:“如果找到这么多,这么多人,”他一直说到十个人……当他离开时,那个天使,或说那个站在他旁边的人也消失了,从祭物旁不见了。亚伯拉罕说:“我曾与全能的神面对面交谈。”麦基洗德。
62

基督是先锋……今早,朋友们,如果我们能拿开这个幔子,就是在我们眼前的(肉体使我们瞎眼了),象那样撕开那幔子,越过时间的帷幕去观看,想知道会怎么样……我过去唱过一首歌:

我忧愁困苦,我想要见耶稣,
我想听到美妙的汽笛鸣响。(是的。)
如果我能看到他,越过时间的帷幕观看。
那会赐给我更多信心,更新我全部力量。
巴不得我能越过时间的帷幕观看。
在这地上的耶路撒冷城中,那是谁,那时,他无生之始,无命之终,却出来,给了亚伯拉罕圣餐,谁拥有那应许呢?今早这应许也被延续给了我们。这是给你们每一个人的。
63

我们真应该有更多时间。我希望我们有时间来讲这个伟大的主题。也许某一天,在这地上的旅途结束之后,我曾去到过列国,去到国外,全世界,传讲这福音,让我把这个观点留给你们:我亲爱的孩子们,我的弟兄和我们主耶稣基督的福音中的合作伙伴,不要厌烦。今早,要刚强壮胆。要抬起你的头来。伸直你软弱的膝盖和曾经下垂的手。仰望为我们的信心创始成终的主耶稣基督,他赐给了我们这些应许。

我竭力要藉着启示把这件事传讲给你们,那是藉着主耶稣基督赐给我的,我只是个无知没有受过教育,没有学问的人,然而全能的神把这个摆在了全世界的人面前,因为神的话是绝无错谬的。
64

今早坐在这里的这些人,上个周还是瘸腿和受痛苦的,这个周就正常和痊愈了。几个晚上前还是耳聋的人站在这里,现在站在这里的,能是象其他人一样完全听清楚了。

这是什么?这是神跟亚伯拉罕和他的后裔所立的无条件的约。他应许过他会那也做;因此,今早让我们全心地相信这点。我们坐在这里的人中,有一些人年老了,有一些人头发变灰白了,有一些人……在我们再见面之前,也许我们有一些人已经去到帷幕的那一边了。但无论你做什么,无论生命带来什么(也许会带来疾病,也许会带来这世上的任何事),都要把你的锚锚定在幔子内。一直仰望为我们信心创始成终的耶稣基督。称那些无的东西为有。
65

人会跟随三个元素。首先是肉身。其次是神的启示。第三是异象,那是主如此说。

很多次,我们是进到了这里面,却从未爬进去过。如果你没有进到那里面,那就把你的盼望透过那个幔子延伸到这主如此说当中。尽管你看不到那异象,尽管启示没有来到,然而当你祷告时,你会说:“我真希望我能相信,”那就没有任何区别。要把你的锚锚定那里,无论怎样,都那样去说。
66

亚伯拉罕没有看到。他说:“那怎么可能呢?”

马利亚也不明白,他还未与男人同房,怎么能有孩子呢。神说:“圣灵荫蔽了你。他会使事情成就的。”
她说:“看呐,我是主的使女,愿这事成就在我身上。”那会怎么样发生呢?她不知道,但她把她的锚抛在彼岸的幔子内,并在她还没有感觉到生命气息之前就去做见证说,她要有孩子了。她称那无的东西为有。
67

亚伯拉罕,当他七十五岁时,神赐给了他那个应许(撒拉六十五岁),赐下了那应许。二十五年过去了,事情还没有成就,但亚伯拉罕没有因着不信而对神的应许起疑惑,而是更加信心坚定,归赞美于神,称那些症状等等东西,好像没有一样,只是见证神所说的话是真实的,因为他有那应许。

68

神有丰盛的怜悯。哦。今早你的信心依然稳固吗?当混乱的风吹来时,夜晚漆黑,风吹电闪,你的锚会锚定吗?今早要把你的盼望单单建立在耶稣公义的宝血上。我知道这看起来很艰难,但接受一次试试,接受神的道,看看那是一个朝着信心前进的何等蒙福的盼望。

在这场伟大的信心战争中,正如我竭力争战的,我也有一些艰难的障碍,走过一些艰难的路。圣灵指示了我,我也有。但那是最蒙福的事,我不会用这世上的任何事做交易。这是我最大的胜利,我所拥有的最大乐趣,就是当我起来抵挡一些事,那些事我从上面,旁边,下面都无法看明白;我只是继续朝着它走过去,我相信这点:当我去到那里时,神必会开出一条路的。我从未去到今年……那么远……我所走过的这一路,我都信靠他。他从未让我失败过。
如此恩典,使我敬畏,
使我心得安慰。
初信之时,既蒙恩惠,
真是何等宝贵。
许多危险,试炼网罗,
我已安然经过。
靠主恩典,完全不怕,
更引导我归家。
将来禧年,圣徒欢聚,
爱光恩谊千年。
喜乐颂赞,在父座前,
深望那日快现。
69

我们要在那边跟亚伯拉罕,以撒,雅各,那些这应许的继承人见面,他们看着我们,不要我们失败,因为没有我们,他们就不能得完全……今早他们完全倚靠我们。让我们不要失败。要让你的锚锚定在基督里。

如果你是个罪人,你不需要上到这祭坛上。那样做是传统,但如果你不想要上来,而且也没有地方让你上来,你就说:“主啊,现在我把所有属世的东西都放下。我把我自己摆在你面前,我一无所有,我觉得羞耻和羞愧,但我把我的锚锚定在你身上,我相信你。我什么都不能做,你已经为我做了。
70

如果你生病了,医生说你根本没有任何方法再痊愈了,没有什么可以做的了,只要看到这里……今早的这一小群人(只有一小群人,在上几个周的聚会中,甚至都不到几千分之一的人得了医治),在全世界。大的帐篷聚会,世人因着神医治的帐篷聚会在欢呼,有信心的人,走出去,敢于接受神的道。外邦人的时代快结束了。这是一个迹象。看看吧。不要等太长时间。

他们等了太长时间,而没有认出以利亚。门徒甚至说:“文士为什么说,’以利亚必须要先来’?”耶稣说:“他已经来了,你们却不认识他。”
他们说:“是谁啊?”
耶稣说:“施洗约翰。”
他们说:“哦,是的,那就是他。”
71

耶稣来了,他们却不知道。在罗马人把他钉十字架之后,那时就太晚了,他们什么都做不了,他说:“那真是神的儿子了。”好像他是个犯罪分子,好像他是……他被鞭打,尽管他被取笑,被逼迫,然而神用神迹奇事引证了他。今天,让我们不要等太长时间。这是外邦时代的结束。我们是在末世了。

国家在分裂,
以色列在觉醒,
这是圣经预言的迹象,
外邦的日子可数,
终日恐惧痛苦;
哦,失散的人回到你自己的家园。
救赎的日子已近,
人心因恐惧而消化,
要被神的灵充满,
将你的灯点亮,
看哪,你的救赎已近。
72

我们的天父,今早我们为这蒙福的盼望而感谢你。哦,某个荣耀的日子,当你再次站在这地上时,就会说:“歌中不是写着吗,’你的救赎已近。’”当你第一次在这里时,你说:“大卫不是把这些事写在了诗歌里吗?”当我们想到那首歌时,“要在空中相会,”那时所有的先知和被救赎的人,小大卫和摩西,并所有的先祖都会出现在那里,那时,我们会说:“在那首歌里不是写着吗?我们会看到这个,各个时代被救赎的人都会快乐地聚在一起。”

天父,今早求你赦免每一个背道的男人或女人,男孩或女孩。愿着成为他们生命中的一个新日子:愿此刻他们藉着信心来接受主耶稣作他们各人的救主,藉着圣灵被封印进神的国里。
73

天父啊,请用这几句匆匆忙忙的话,把他们所需要的放在他们心里。

再过几分钟,人们就会上到这里来,要得医治。主啊,在这里的这些人,都是瞎眼的、受折磨的、瘸腿的、生病的,各种各样的疾病都在他们身上。父啊,是撒旦做的这恶事。主啊,这些可怜的人,如果他们不相信他们会得医治的话,他们是不会上到这里来的。你说我们是靠着羔羊的血和我们的见证得胜的。他们把绳子丢在这讲堂上,拐棍等等东西堆成了山,被从这里拉走了,轮椅、担架、简易床都被收走了。主啊,男人和女人从这里走开后,脱离了撒旦加在他们身上的所有疾病和痛苦。不是因为这个地方,而是因为他们的信心在这里满足了你的要求。
74

神啊,我祈求,在这里的每一个病人,今早他们的信心都是充足的,呐,要记住,我们之前讲过的这位伟大的麦基洗德,没有生之始;他从未有过父亲或母亲;他也从未有过命之终;今天他依然活着,那时他成了肉身,被称为耶稣基督,成了肉身,受死,然后又复活了。他仍然是和平的王,公义的王,应许了我们这些伟大的永生之事……神已经对亚伯拉罕起誓,他会向他和他的后裔永远持守那约,那应许的。今天,请帮助我们藉着不死的信心来走向这讲台。

主啊,这里的一些人,正被不洁的习惯所捆绑,属肉体的陈旧恶习。神啊,照着圣经所说的,让我们放下各样的重担和容易缠累我们的罪。今早愿他们把这个放在一边,仰望将我们从所有的不义中洁净出来的耶稣。父啊,求你应允。今天当我们离开时,愿我们带着满心的爱和喜乐而离开。求你祝福这个小教会。祝福我们亲爱的内维尔弟兄,主啊,他日日夜夜地在这里牧养和劳苦,竭力创造出一个场所,让人们在他的爱和大能彰显中来敬拜并看到主耶稣。
75

主啊,求你祝福今晚的聚会。把这伟大的祝福带给我们。天父啊,我们祈求你会从这些事情中得着荣耀,有一天,当全部生命结束时,最后的讲道被传讲,圣经被合上,磁带被播出来,战斗止息了,战争的硝烟散去,太阳升起,天父啊,那时,请接受我们进入你的国。愿我们能象满身是战争伤痕的退伍老兵一样上来,主啊,求你应允,那样我们就会得到一个新的身体,我们永远都不会再生病,或者心疼难过了。但当我们现在在这世上时,让我们对所有的这一切事有忠心,相信并称那些与神的道相违背的事情为无有,尽管他们都存在。我们奉耶稣基督的名求。阿门。

76

在这里有什么人感觉好像要说:“我只想要接受主耶稣基督。我以前从未做过这个。我只想要举起我的手来,说:’藉着我举手,我接受他。’”神祝福你,姐妹。神祝福你,弟兄。神祝福你。神祝福你。那是……神祝福你,弟兄。“我想要接受主耶稣基督……”神祝福你,姐妹。神祝福你。神祝福你。神祝福你。好的。

你以为他没有听到那个吗?他知道你的心。他就是告诉你这么做的那位。还有其他人说:“现在我想要相信。我现在说:’主啊,我想要现在来接受你。我想要我的锚锚定在那幔子里,那样就永不会移动了。我要接受你作我的救主。’”其他的人,你们愿意举起你们的手来吗?神祝福你。[磁带有空白-编者注。]
……然后是什么?
当那伟大的册子展开时,会怎么样?
那时那些拒绝今天这信息的人,
将会被要求给出原因-那会怎么样呢?
现在愿主祝福你们……我们要有……在这里有多少人是生病,想要被代祷的,让我们看看你们的手,无论是在这会堂里的什么地方,生病的人……