54-1212 他指着自己起誓

1

我感觉当我来到这里时好像有点打搅。内维尔弟兄太热情了。他说:“呐,伯兰罕弟兄,请带着神的道去到讲台上吧,”或像那样的话。你知道,我有点感觉想要听他讲一会儿的。所以当我今晚回来时,哦,我想要听他讲。瞧?我要先打预防针了。阿们。是的。我相信每一个人都感觉很好。你们都看起来很好,我为此而感恩。

2

呐,外面天气很糟糕,但在这会堂里却很好很暖和。我们为有这屋顶和四壁,可以让我们聚集在一起,有一个很暖和的地方来敬拜主而感恩。也许跟他们在其他地方的敬拜场所相比,这儿不够好。但圣灵的同在才是我们一直想要的,就是要找到他的同在,并把他带入到我们的魂中。

呐,正如那个弟兄所说的,“这是一个糟糕的天气,路上很滑。”比利和我在那里,驾车开了九百英里的冰雪路面。只有大约十二,十五,没有任何时候是超过每小时三十英里的速度的,真是慢慢挪动,大巴翻进了沟里等等。我们知道这段时间,真是非常难开车的。
3

所以,现在你们只有一小群人,如果你想要往前面移动下,哦,无论你在哪里只要能听的清楚,那都是没关系的。

呐,昨晚,我非常忙。我本想打电话给内维尔弟兄,告诉他,让他广播一下等等,我们会在今早过来,为病人祷告,等等。但我没有联系上他,因为自从我回来之后,我非常非常的忙。我很快又会离开,去芝加哥,参加那里的聚会。然后我们要去凤凰城和西海岸。
4

呐,我们在纽约的宾厄姆顿举行了一场美妙的聚会。我拼写不出来。B-i-n-g-h-a-m-t-o-n,是宾……[有人说:“宾厄姆顿。”—编者注。]宾厄姆顿。啊哈。那是……我想要拼写成宾厄姆顿。宾-厄姆-顿(你瞧?),宾厄姆顿。但他们就叫是宾厄姆顿。你是对的,约妮弟兄。[“我的会众就生活在那附近。”—编者注。]哦,对吗?哦,那太好了。我们是在恩迪科特体育场这里。你们都知道那是在约翰逊城那里。

我们在那里举行了一场非常奇妙的聚会,很快就投入了进去,你知道,都不需要准备。有一天他们打电话给我,有很多地方需要去,但圣灵说:“去那里。”我就明白了是怎么回事。那是在一群人中间,在那里有很多天主教的人,等等,肯定是对那些人敞开了大门。
呐,他们就……我们就去了那里大约有六七个晚上,以至于他们完全是饥渴慕义了。他们想要举行一场聚会,搭起一个帐篷,让我回去聚会。你知道那是怎样的。所以我告诉他们,或者我会上去,或者派我的某个弟兄上去,比勒弟兄或某个想要在什么时候上去那里跟他一起聚会的弟兄。
5

呐,我得了极大的带领,当然……我的心一直都在为海外而燃烧。我真是希望,在今早的聚会之后,我就可以离开去到非洲或印度,或某个地方。看到那个国家的人们的极大需求,他们是那样爱神,想要接受这福音,非常……你知道,他们没有我们这里的这些分歧,你知道,对你们来说,就是为那些小事争吵。他们只是想要听到主耶稣。那种人才是你喜欢的,想要以简单的方式像那样把信息带给他们,哦,那使得他们……他们真是喜欢那个。无论你说什么,如果那是关于主的,他们立刻就想要知道。当然,在美国这里,我们都彼此有分歧,那就是我们所说的,“吹毛求疵,”(对吗?)像那样。

6

顺便说一下,我收到了几个牧师打来的电话,都是告诉我说某个弟兄写了本书有点给我抹黑。呐,那没关系。我不认识那个弟兄,他也不认识我。所以那没问题。他也许是个好弟兄,只是有点误解,你知道。你知道人们如何……你知道,你很容易就会陷入到那种误解之中的。但我们相信神的医治并为病人祷告。也许那位弟兄也相信,但他只是……你知道那是怎么回事,他们只是有一些像那样的小误会。我从未见过那位可爱的弟兄。如果我能跟他说话,他也能跟我说话,我们也许会彼此相爱的。你瞧?所以不要制造什么分歧。

7

呐,现在我们想要翻开这福音书,今早从这道中来读一段。你们不喜欢这道吗?是的。呐,在……

我相信我们在过去的四五个月里已经讲了第10章。所以今早我开始想:“哦,呐,如果内维尔弟兄打电话给我,让我今早讲点什么怎么办呢?我讲完第10章,然后讲哪里呢?”我就开始看,我翻到了过去几个月讲的第10章。
所以我说:“哦,我要从第11章开始。”我刚好看到在那里,你知道,那是我最喜欢的一章。然后我说:“呐,我不要从那里开始,因为我会在这一章上花上两年时间。”在那里的每一个信心的勇士,你知道,我们怎么……
讲到第11章,为要讲明白它,我们就必须要回过头去,回到创造的起头,并一路讲下来,那得花上两三周。然后,讲到以诺,他怎样与主同行,那需要花上几周,你知道,才会讲完这两节。然后,在那之后就出现了挪亚。然后是亚伯拉罕,一直下来。哦。我们会讲到亚伯拉罕,那就很难说我们会在那里花上多长时间了。我们要来回地梳理,直到……像那样在一个主题上讲,当我们要举行一场复兴时,就应当是那样的,讲几个像那样的主题,就从第11章来讲。
8

所以,我想:“哦,让我们重温一下,我要从第1章开始,那听起来挺不错。”我喜欢希伯来书的教导,因为很深很丰富。我肯定你们都喜欢这卷书。我想我们刚从第7章中读了几节,也许今早,如果你愿意,就翻到那里。

我们要为我们所讲的找一点基本背景。我们要从第六章这里的几节经文开始。这有点联系在一起,因为这关系一个大主题,麦基洗德,撒冷王,他是谁,他跟基督是什么关系。他无父,无母,无生之始,无命之终。他从未有过开始。他从未有过开始,也从未有过结束。他无父,无母,无族谱。他是撒冷王。我想知道亚伯拉罕遇到的这位,他所遇见的那位是谁。呐,我们退回去一点……
9

现在,我们像这样翻开书页(瞧?),但只有一位能打开这道的,那就是主耶稣。对吗?在天上,地下,地底下,没有一个人能够,或者配得打开这书,或揭开那印的。但当耶稣来到时,他从神的右手中拿了书卷,拿起这书卷,并揭开了那些印,然后就坐在了神的右边。只有一位能这样做到。呐,如果他是唯一能那样做到的那位……

呐,我的想法也许会偏离了十万八千里远。别人的观点也许会偏离得很远。但我们相信他会掌管,今早,让他的思想成为我们的思想。对吗?然后我们会尽我们所能地,我要以我所知道的最好方式来解释它。
10

我并没有预先学习过。完全如此,我们只是上到这里来,打开这道。过去常常是,当我们要进行这样的教导时,我们要预先准备,等着下个到来,进行一系列讲道。我把经文写在各处,把经文串在一起,尽我能做的一切……在那周中,我会进到屋里,并坐在那里,在这道上学习,沉思。当圣灵赐给我一些东西时,我就会写下来。我会坐在那里再次思想,无论神告诉我什么,我就写下来。

然后在星期天,我就会上到这里来,把写的纸都摆在这里……你必须要在这里摆一张桌子,来摆写出来的纸。当你讲到经文时,在那周之内,人们都会学习它,并串在一起。那真是……那是个……
你知道,一个主题是一件奇妙的事,但内容是把主题彰显出来的。你瞧?那就是主题的内容。所以在这个……今天,我们就进到经文中,无论是哪里,只讲一会儿,相信神会帮助我们的。
11

现在,让我们低头。呐,我们仁慈的天父,我们为你所做的一切而感恩,主啊,尤其是你赦免了我们的罪,使疾病和疼痛远离了我们。我们很高兴有这样的机会能让我们聚集在这神的家中,在这寒冬的早上能在你圣洁的甜美中敬拜你。哦,我们何等爱你,我们知道你用你自己的血洗净了我们,并把我们带到神的面前,无瑕疵,无斑点,成为在基督耶稣里新造的人,盼望那即将到来的时刻,那时我们就会看到他,像他一样,并有一个像他一样的身体。哦,我们等候那个时刻。

呐,当我们今天聚集时,你赐给了我们一个平安的旅途,去到纽约并回来,我们为此而感谢你。感谢你与这里的教会同在。有很多事,哦,有成千上万个伟大的祝福是我们应当感谢你的,你知道所有的一切,我们低头赞美你。
12

父啊,求你今早拿起这道,现在祝福这道。求你祝福这教会,祝福牧师。神啊,求你与他同在,哦,神啊,愿他成为对千万人的祝福。这教会的执事们,理事们,教会成员们,平信徒,父啊,求你与他们所有人同在。在外面跟那些小家伙们在一起的主日学教师,求你与他们同在。愿他们幼小的心今早能因着神的爱而燃烧。请同样帮助我们在教会中的人。当我们离开时,愿我们能像那些从以马忤斯来的门徒一样,说:“当他在路上跟我们说话的时候,我们的心岂不是火热的吗?”我们奉他的名求。阿们。

13

呐,在希伯来书中……在这光下,我要眼睛眯起来很多,因为我不再是个小伙子了,你们知道。我要成为一个老人了。

不久前,我必须要戴上有色眼镜来避免雪地的反光了。我要旅行去到非洲,哦,不是,对不起。我要去缅因州,或者去到加拿大打猎。雪地的反光,你必须要戴眼镜,因为太阳出来,就会让你瞎眼的。就好像你的眼睛非常痛时,你必须要低下头去走路,像这样往下看,就会伤害眼睛。所以每一次我都要戴上一副太阳镜,那就会让我非常难受,我几乎都无法抬起头来了。总是那样的。
所以我就打电话给阿戴尔医生,我说:“我应当戴什么颜色的?”我说:“我试过绿色,蓝色,和黑色。”
他说:“比利,不是眼镜。是你的眼睛。你已经过了四十岁了。”
我说:“是的。”
他说:“哦,伙计,是眼睛视力下降了。”
我说:“我,我视力很好。”我说,“我……”他说:“哦!”
我说:“哦,是的,我能。”
14

所以他就把我送到河对岸,让某个专家医生检查我的眼睛。我看到那是主的旨意,因为那个人是个有名的基督徒,他想要在我去非洲的时候跟我一起去。他是路易斯维尔这里最好的眼科医生之一,是在大西伯恩堂那里的。当时他检查了我的眼睛,我的眼……

他把我带进一个小房间里,打开了一个东西,里面是黑暗的,让我在那里坐了一会儿,直到我的眼睛看不清了。然后他就打开了一个小东西,说:“20/20。”哦,我每一只眼睛都能读出来。他又打开,说:“15-15。”我每一只眼睛都读了出来。他又打开,说:“10-10。”我每一只眼睛都读了出来。所以那是……还有更远的是你必须要去读的。我什么位置都能读出来。那时他说……
然后他立起来一个像这样的小东西,弄出来一张卡片,开始像这样把它拿到我面前。当他举得像这样高时,我说:“对不起。”
他说:“哦,你已经过四十岁了。”
我说:“是的。”
他说:“我明白了。你视力很好。但一个人,无论是什么人,过了四十岁后,你的眼球就会变得扁平,就像你的头发会变得灰白一样。这都是自然而然的。”
说,“当眼睛变得扁平时,他们就不会像他们应该成为的那样放大了。”
他说,“任何东西靠近你时,你的眼睛就会扁平,就不会张开,让你看到了。你明白了吗?”
他说,“迟早的事,当你靠近时,你就必须要戴上一副眼镜,才能读下去。”
我说:“哦,医生。”
我必须要把书拿得离我远远的,那才行。但我要像这样拿起来,啊哈。所以我必须要向后移一点。
我跟内维尔弟兄谈论这事。内维尔弟兄说:“是的,但不久后你还会继续下降的,要伸得足够远,甚至你的胳膊都不够长拿书的了。”
然而我为这好视力而感恩。在外面不管什么地方,哦,我能……我几乎都能看见一根头发就躺在某个地方的躺椅上。所以,那真的是很好。但我就是年纪大了,就是那样。
15

在这边我会变老,但在那边会更年轻(你明白吗?),那就是美妙之处。将来在某个荣耀的日子,主耶稣会来到,我们最好的时候所有的一切,我们都会再次得着的,并永远是那样。死亡只是介入来成就这事。死亡的介入会让灰头发长在你的头上。死亡的介入会让皱纹出现在你脸上。死亡只能带走你,就是那样。然后在复活中,你就会回到死亡触碰你之前的最好状态,就是你大约二十一,二十二岁,那就是你复活时的样子。我可以藉着经文证明这点。那只会使我们非常高兴,我们知道无论是什么事情来到或离去,那都没有任何关系,因为我们会再回去的,又成为新人了。

16

呐,我们相信希伯来书是一卷由保罗写成的书。没有记录显示是他写的。但我们相信是保罗写了这希伯来书,因为这听起来像是保罗写的。大多数的神学家也相信是保罗写的。但无论是谁,写的是什么,这肯定是一部杰作,是从启示而来的,跟圣经的其它部分连结在一起。

这书带出了所有的影子。我自己没受过教育,是无知的,我不得不这样行,让自己成为一个类型学家,才能让我明白这道的真理,因为我总是回到旧约中去看。
17

呐,有几个会众坐在这里,他们中有三四个人,自从教会建立就在这里聚会,从我最初被按立时,我猜有二十多年了。然后,一直下来,我总是在注意那些预表。

换句话说,如果我从未见过太阳,只是见过月亮将亮光洒在地上,像那样等等,从天上洒下来,当我看到那亮光时,我对太阳是什么样子的就有了一些概念,因为那会……我看过月亮,那是太阳的反射。
哦,旧约中的所有事,都是在律法下,那只是一个预表,或者说是在福音中的反射。所以如果你明白旧约,你就会对新约是怎样的有一个很好的概念,因为……呐,保罗在希伯来书这里也同样是这么做的。他显明了旧约是怎样预表的,新约是原型。每个人都相信,你们不信吗?
18

这就是我坚定地相信神的医治的原因,因为在旧约里,就有神的医治。如果……我们现在有更好的。如果旧约中,在那种小东西之下产生出了神的医治,在新约中的只会是更好的,要好的多,在新约中的神的医治是怎样的呢?哦,要好的多。瞧?因为新约是更好的事,这是保罗在希伯来书这里说的。旧约产生的……哦,那很好。

就好像如果我走到外面,在晚上出去做什么事,去读书,或在外面举行聚会,哦,或者无论是去哪里,旅行,是在月光照耀的晚上。那是非常好的。我喜欢那样。但如果月亮都能那样做到,更何况太阳呢?阳光更强烈。会把月光掩盖的,就是那样。瞧,不会有更多的了。
如果你注意到,当太阳升起时,月亮不再发光的原因,是因为月光和太阳光混合到一起了。月亮和太阳成为一个了。你明白这点了吗?月亮只是一个挂在天空中的投射物。太阳照在月亮上,把光反射到地球上。太阳藉着月亮在发光,照到月亮上再反射回来。瞧,当太阳转到这里时,就会把光投射到这里的月亮上,月亮再把光反射回到地球上。换句话说,太阳和月亮是丈夫和妻子,或者说太阳和月亮是耶稣与教会。当耶稣离开之后,他藉着教会来反射他的光。瞧?所以如果月亮放光,那太阳更会怎样呢?
如果律法放光,如果律法行医治,那福音会怎样呢?瞧?哦,会大有能力的,不是吗?肯定是的。当他们……瞧,耶稣……
19

在旅途中,当他们走过旷野时,就是以色列的子民,他们想要制造光来抵挡神和摩西,他们就犯罪了。蛇就进去,开始毒害他们,并咬伤他们。他们快死了,没有任何药方能帮助他们。有成千上万的人死掉了。神为基督做了一个预表。他让摩西造了一条铜蛇,挂在杆子上。呐,那蛇,就是基督的预表(对吗?)。

呐,你也许会奇怪,你们在福音里的儿女,“为什么一条蛇会代表基督呢?”哦,因为那蛇,它本身就代表着罪已经得了审判。神在伊甸园里就审判了蛇。他在那里就对它做了审判,把腿从它身上取走了,使它从人的形状倒在地上,把它放在一种境况……哦,他不是……瞧,蛇从一开始并不是爬行动物。圣经说:“他是兽,是田野中所有的兽中,最狡猾的。”他行走像人等等,“最狡猾的。”但咒诅临到了它,把它的狡猾拿走了,或者说是它的美丽,让它仆倒在地上,让它用肚子爬行。
20

呐,那条在杆子上的蛇,代表着罪已经受了审判。它是用铜造出来的。呐,铜代表着神的审判,不是属地的审判或精神的审判,而是神的审判。瞧?铜坛……祭坛,就是焚烧祭物的地方,是用铜造的,铜造的祭坛,代表着那是从神来的。在那里神的代价已经付上了,就在铜蛇上。

比如,以利亚,当他出去时,“天空仿佛铜一般,”他说……神的审判落在人们身上,因为在亚哈的时代,他们远离了神。基哈西上山去看,要看看天空看起来是怎么样的,他从那里下来后,说:“天看起来像铜一样。”(瞧?),神的审判。
启示录第1章,看到耶稣,或者说是教会,基督的新妇看到他站在七个金灯台中间,脚是铜制成的。铜是来自教会的神的审判,倾倒在世人身上的。瞧?神的审判……
21

铜蛇,说的是……呐,注意。铜蛇被挂起来,在杆子上代表着十字架。呐,有三件事。呐,注意。铜蛇被挂起来是为了什么目的?他们的蛇会被赦免,他们的罪会被赦免,他们被蛇咬了会得医治。对吗?无论是谁,看了就会活着。谁拒绝去看,就会死。呐,你无法用任何方式来对付罪。你不完全对付掉罪的话,就无法得到神的医治。你无法做到那样。若没有神的医治,就无法传讲福音。你无法那样做。是的。

呐,瞧这里。比如,如果这是一个人,他站在这里,他用他的拳头狠狠地打了我一拳,哦,要除掉那个用拳头打我的人,不需要把他的胳膊砍下来。瞧?或者也许他用他的脚踢了我。也不需要把他的脚砍下来。呐,唯一需要做的就是把那个人的头砍下来。对吗?如果你砍掉了头,你就杀死了胳膊,杀死了脚,就杀死了身体的其他部分(对吗?),如果你是砍掉它的头的话。
22

哦,今早导致了我们在这里所发生的这一切的源头是什么?这一切的源头是什么?是什么导致了所有的这些疾病,罪恶和羞耻呢?是罪。瞧?在你还没有犯任何罪之前……疾病是一种属性,是伴随着罪的东西。如果你没有……换句话说,它是从罪中出来的。瞧?在没有罪之前,是没有疾病等等东西的,没有担忧,什么都没有,没有年老,没有死亡,没有心痛,没有家破人亡,什么都没有。瞧?一切都是完美的。哦,是什么导致的,是罪。哦,然后疾病就随着罪。破碎的家庭,各种属性,不道德的生活,所有这些事情都随着罪。

呐,如果你消灭了罪,你就必定会消灭那些属性,对吗?你不能触摸……你无法在罪上愚弄,除非你是在愚弄这属性。当你在这方面愚弄时,就会生出罪来。瞧?如果你消灭了罪,你就消灭了所有的一切。
呐,你说,疾病,有时候你生病了,你说:“我犯罪了吗?”哦,也许不是你犯罪了,但你记住,疾病会造访……父母的罪要临到儿子,儿子的儿子,以及他们的后代,直到三、四代。瞧?那是一种吞灭,要吞灭人的身体,罪恶在堆积,等等。比如性病等等,会一直延续下来。
23

不久前,这里的一个著名医生,人们把两个女孩送来做检查。她们都眼瞎了。在她们身上发现了性病,她们都是非常圣洁和守道德的妇人,就是在这城里,她们两个人都眼瞎了。她们不知道是什么导致的。就给她们配了眼镜,她们就从那里离开了。医生给她们验血,疾病就在那里。她们追溯回去,是她们的祖父。瞧?就是那个导致的。

呐,瞧,那病延续了好几代。身体毁坏了。瞧,当你要对付罪时,你同时也需要对付疾病。
24

呐,摩西挂起了铜蛇。耶稣在约翰福音第3章说:“摩西在旷野怎样举蛇,人子也要照样被举起来。”对吗?换句话说,那就是月亮对太阳。那是将要来到之事的影子。哦,如果神的医治在被举起的铜蛇中,也必定在被举起的耶稣基督里。因为铜蛇就是耶稣基督在罪里已经受了神的审判的影子,就是来自神的审判。世人审判了他并杀死了他。

但神的审判临到了一个无辜的人,罪(阿们。)和审判就在那里。你瞧?他担负了神对我们的审判,代替了我的惩罚,担当了你的罪,你的污秽,担当了你去地狱的处罚,你去受折磨的处罚,都担当在他自己身上,为我们而死,代替我被送到了地狱中。阿们。
25

神不要他呆在那里,而是在第三天让他复活了,为要让我们称义。瞧,这里说:“我是……神确实向我证明了,我已经称义,因为他让他的儿子耶稣基督复活了。因此我就跟他一同复活,坐在天上。”是的。问题解决了。瞧?他称义了。他复活为要让我们称义。

降生,他爱我;受死,他救我;
埋葬,他除掉我的罪;
复活,他使我白白称义;
有一天他再来,哦,荣耀的日子!
是的。就是那样。我的盼望只能建立在耶稣的宝血和义上。当我魂中的一切都放弃,他依然是我的全部盼望和安息。因为我是站在基督坚固的磐石上,其它的地方都是流沙,其它的地方都是流沙。
就是那样。那就是我们盼望安息的地方,就是在那里。哦。当我想到这点,想到……耶稣说:“摩西怎样举蛇,”同样的目的,同样的事物。“摩西在旷野怎样举蛇,人子也要照样被举起来。”
26

“他为我们的过犯受害;为我们的罪孽压伤;因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。我们都如羊走迷,神将我们所有人的罪都归在他身上。”就是那样。哦。我想到在旧约中,当那些旧约的先知在异象中看到,看见他从耶路撒冷下来,走向各各他,在那里背着十字架,担负着我们的罪……在那里他说:“他为我们的罪孽压伤。”有一天,当以赛亚看到这个时,他说:“他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤;因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。”

27

当他们去到他们的坟墓那里看时,你想他们去到了什么地方?难怪大卫说:“我的肉身要安然躺卧。他必不叫他的圣者见朽坏,也不叫……他必不将他的灵魂撇在阴间;也不叫他的圣者见朽坏。因此我的心欢喜,我的舌头也快乐。”大卫预先看到了那预表,就快乐,因为他知道当基督死后,问题就永永远远地解决了。阿们。事情全都结束了。

以赛亚说,时候将到,医治要出现。怎么论到医治的?说:“他为我们的过犯受害,因他受的鞭伤,我们得医治。”
你怎么能把这个从圣经中拿走呢?弟兄,你不能那样做。你也许可以抨击它,抵挡它,等等,但医治会依然存在。经过无尽的年代和漫长岁月,医治仍然存在。
28

保罗在这里说,很奇妙地……在这第6章第1部分,让我们回过头去稍微回顾一下。呐,我们要从第12节,13节这里开始,在这里得到一点基本背景,愿圣灵现在就降下来,与我们同在,启示在我们身上。

第6章这里讲的是不得赦免的罪。那天我们讲的都很透彻了。我们从第6章开始,但我们继续讲不得赦免的罪。这里有多少人知道什么是不得赦免的罪?是的。就是拒绝福音的真理。对吗?如果……“接受了真理的知识,却故意犯罪的人,赎罪的祭就不再有了。”就是当这福音被清晰地摆在你面前,圣经说,你看到了圣灵,然而你想要与众不同,或跟组织认同,你故意拒绝,你就亵渎了圣灵,今生来世都不会再得赦免了。是的。
29

他们知道他是神的儿子。他们说……他们知道他是。尼哥底母说过了。他说:“哦,我们知道你确实是从神那里来做师傅的。”

他说:“因为他说……他是魔鬼。”因为他能,他站在那里预先告诉了他们,因为他能在会众中看到并说出他们的头脑中在想什么,他能医治病人等等。他为他们祷告,就有果效,他们就说:“哦,那是魔鬼。”
耶稣说:“呐,等一下。你们在这事上会得赦免,因为你们说话反对我。但当圣灵来了,你们不要说这样的话。你们要记住,圣灵会在你们心中警告你们的。现在圣灵还不可以这么做,因为在我身体里的血细胞还没有破裂。但有一天,一条长矛会扎进这肋旁,血细胞会破碎。我的生命会流出来,流进父里面,然后以圣灵和大能的样式返回来。然后血细胞会去到那里,圣灵会进入到各处的每一个人的心里。那时,如果你故意拒绝摆在你面前的真理,今生来世就永不会得赦免了。”瞧,最好小心行动。就是那样。瞧?
30

“因为我们得知真道以后,若故意犯罪或不信,赎罪的祭就再没有了,唯有战惧等候审判和那烧灭敌人的烈火。人干犯摩西的律法,凭两三个见证人尚且不得怜恤而死,何况人(传道人,或无论是谁)践踏神的儿子,将那使他有成圣之约(记住,一个圣洁的人。瞧?)的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢?”瞧,除了能烧灭敌人的烈火的审判,没有什么剩下的了。

但你看到福音的真理时,却为了出名而绕了过去,或为要去到你自己的教会,或有你自己的方式,弟兄,那时你就犯错了,你就完了。这不是我的话。我想要说点不同的话。但神的道对此就是这么说的。呐,他会处理的。
31

呐,我们从第13节这里开始。当初神应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大的可以指着起誓,就指着自己起誓,你能想象我们是生活在怎样一个约下吗?呐,每一个……让我们再多读一些。

说:“论福,我必赐大福给你,论子孙,我必叫你的子孙多起来。”这样,之后……(嗯……)
32

神赐给了亚伯拉罕这个应许,并应许他说要祝福他,使他昌盛,无论他做什么,你瞧。神在做出了这样的应许之后,他也起誓说他必定会成就的。呐,神指着自己起誓,他会确认他给先祖亚伯拉罕的誓言。他怎样对先祖亚伯拉罕确认的?他告诉亚伯拉罕……他给了他那个无条件的约,不是因为亚伯拉罕的原因。我们几周前刚讲过这个,你知道。他赐给亚伯拉罕那个约,是因为神自己选择了亚伯拉罕并在创世之前就拣选了他。亚伯拉罕,在他还未出生到这世上之前,神就知道他的一切,知道他会做什么。藉着恩典他拣选了亚伯拉罕,不仅是亚伯拉罕,而且还有他的后裔。哦。如果你……

我们拥有的是一个何等可靠的根基啊,当时万子之子,万神之神,万王之王,万主之主,一切源头的起始,他自己发誓,因为没有比他更大的了,他要跟亚伯拉罕以及他的后裔确认这个约。
33

呐,哦,这也许有点揭老底,拔出,剖开,但让我们揭开表皮,看看是怎样的。

如果需要,我们可以回过头去,看看神跟亚伯拉罕所立的约,神怎样指着他自己起誓的。有什么人知道神是在哪里指着他自己起誓的吗?让我们现在翻开,是在创世记第22章,我相信是在大约16节。让我们看看创世记第22章16节,我们在这里可以看到神指着自己起誓。好的,我相信就是这里,如果我没有搞错的话,就是在这里,第22章16节。瞧,15节。
主的天使第二次从天上呼叫亚伯拉罕,说:“耶和华说:’你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说,论福,我必赐大福给你,论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你的后裔必得着仇敌的城门。’”
34

神指着自己起誓。哈利路亚。如果这不会让一个人感觉想要呐喊“哈利路亚,”那你就是死人了。是的。

哦,神说:“亚伯拉罕,因为你做了这事,不是别人做的,而是因为你做的这事。你靠着信心行走,我也尊重那件事,不是尊重行为;我不会尊重这个的。我会尊重信心。因为你还不知道会发生什么后果时就行了这事,我要拯救你。我要拯救你的后裔。我要指着自己起誓。”阿们。“你的后裔要得着仇敌的城门。”阿们。对我来说,问题解决了。那只是……需要做的就是那样。
35

在希伯来书这里,保罗又提到了这个,为要回头去参考。哦,他们在加拉太书中提到过,在以弗所书中,等等,都提到过,我们的根基是稳固的(阿们。),不是一些神话编造出来的东西,是某种异教的迷信。这是主如此说,他的誓言。阿们。神指着自己起誓。哦。对主的圣徒来说,这是一个何等稳固的根基啊。是的。

当魔鬼来到,当各种势力出现,当疾病临到,当死亡本身面对你时,当我们把这个丢进福音的光中,这都会无法立足,会像雪花在阳光下一样很快融化。
36

人们啊,你是否注意到,有时候你用……很多时候,人们写下各种东西等等,把人们从五旬节教会赶到天主教会,因为天主教徒相信这道是启示来的。他们相信。他们相信马可福音16章是启示来的。绝对的。他们说是启示来的。但,瞧,魔鬼在捣乱,说:“教会凌驾于道之上。”

哦,然后,一个五旬节派的人过来;他看到一些小事情,是他们不能认同的。哦,他说:“这不是启示来的。这是对这道的错误解释。”只是要竭力死守(瞧?),或适合他的某种特殊理论。你瞧?那跟这道一点关系都没有。
这是神的道。我相信这道的每一个字。这不是……我不可以把这个切掉,把那个割掉。我应该活出他的要求,就是那样,满足他的要求,我必须要活出那个。因为神已经起誓了,他说:“在这书上加添什么或删去什么,我就从生命册上删掉他的份。”对吗?所以我们相信这道。
如果我们的根基是稳固并且是在耶稣基督里的,那么,弟兄,就没有任何东西能摇动你。你就是……你已经锚定了。阿们。哦。好的。
37

“之后……”第15节。

这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。哦,瞧,我不知道我们是否应当跳到第7章。
这样亚伯拉罕既恒久忍耐(阿们。),就得了所应许的。
今早你们也会做同样的事吗?你们能立定你的信心,说:“这是主如此说。无论什么事情发生,无论今天是轻松,还是明天是艰难,无论第二天他们是戏弄你,取笑你,还是下一天他们说我是疯了,我都能忍耐。”阿们。
之后,不是在他忍耐之前,而是在他忍耐之后,他得了所应许的。阿们。哦。就是那样。你明白了吗?弟兄,那会把所有的魔鬼等等都摇动走的。瞧,明白吗?就是那样。
撒但过来,说:“哦,现在,我告诉你,你只是有点兴奋。在这点上,也许这是种很好的推理。”
说:“这是主如此说,撒但。”
无论那看起来是多么艰难,看起来像是怎么样,什么人怎么说。我想要带着忍耐,不烦躁……人不能有忍耐,就会总是烦躁。你必须要让你的帆扬起来,才能继续向前行。无论发生什么事,都要继续向前。
38

听着。我要说点事。瞧。信心是无意识的。阿们。你们相信这个吗?在多年的环球旅行中,我见过各种各样行事方式的人,才学到这点的。但信心是无意识的。你拥有信心,却可能并不知道。是的。

耶稣基督,当他置身于暴风雨中时,无论大风把船摇晃的怎样厉害,或者是他站在群鬼的面前;无论他置身在哪里,都无法摇动他。他都能泰然自若。为什么?对在他身边的东西,他完全没有害怕的意识。是的。无论事情发生,或不发生;他都知道事情必定会发生,因为神那样说了。他没有说:“哦,我不知道我是否祷告透了?不知道我是否禁食时间够长了?不知道我做这个没有?”他是毫无意识地在行走。是的。他相信神所说的是真理。神的道必须要被应验,他知道他的生命就是要成就那些事的。是的。
39

你在这里也是要成就这道的。只要毫无惧怕地行事。不要去随意批评。不要去怕世界。你要走在基督里。与他一起行走,不要去在乎右手或左手,只要继续向前进。无论什么事情在教会中出现,都要与神同行。哈利路亚。如果疾病临到了你,要与神同行。如果邻居不喜欢你,要与神同行。只要不断地与神同行。

以诺,有一天他就像这样同行。你知道他做了什么吗?他跟神一直走回家去了;他在路上走得太远了,甚至都不想要再回来了。阿们。
要与神同行。医生说你要死了;与神同行。是的。医生说你不能好了,要与神同行。只要与神同行;就是那样。因为神已经应许了你,“我永不离开你,永不撇下你。我要与你同在,直到世界的末了。”他藉着那个神所赐给你的约起了誓,那么神就会确认的。只要与神同行。
40

你会有你的起起伏伏。不要担心。你必定会经历荆棘丛,走过尖石,走过峭壁,走过山脚,跋山涉水;但要与神同行。是的,先生。你们都听过这首老歌,“有太多的山要爬过去,但当你走到路的尽头时,这一切看起来是多么渺小。”哦。只要注视那里,一切都会过去的。回头看看你的脚印,就不会觉得太多了。

41

他既恒久忍耐,就得了所应许的。人都是指着比自己大的起誓,并且以起誓为实据,了结各样的争论。

换句话说,当人们起誓时,如果他们来到你面前起誓,就是各样争论的了结;你们就会相信他了。瞧?
照样,神愿意为那承受应许的人格外地显明他的旨意是不更改的,以起誓为证。
神想要显明给你们。藉着他的旨意,他想要那个。他藉着起誓来确认,你就不需要对那事做无休止的纠缠了。呐,注意这里。
藉着这两件不更改的事,神绝不能说谎,好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。
神绝不能说谎。这是一件事。对吗?呐,神不会说谎。有两个方面。首先。神不可能说谎。呐,第二件事是神自己不可能说谎,为要使事情更完美,双重保险,他就起誓(阿们。)他会确认那誓言。哦,何等的……
42

让我们回头去看看那誓言是什么,好吗?就一会儿,一会儿就可以。翻回到创世记里,那天我在这里读到了,是在创世记第15章。我们翻到这里。听听神起的誓言,如果你想要读读来使你自己感觉良好的话。

这事以后,耶和华在异象中有话对亚伯拉罕说:“亚伯拉罕,不要惧怕!我是你的盾牌,必大大的赏赐你。”
“我是你的盾牌。”如果神是你的盾牌,那魔鬼怎么可能伤害你呢?瞧,明白吗?“我是你的盾牌,必大大地赏赐你。”谁是?“我是,”主,“必大大的赏赐你。”
亚伯拉罕说:“主耶和华啊,我既无子,你还赐我什么呢?并且要承受我家业的人是大马士革人以利以谢。”
亚伯拉罕又说:“你没有给我儿子,那生在我家中的人就是我的后嗣。”
耶和华又有话对他说:“这人必不成为你的后嗣,你本身所生的才成为你的后嗣。”
神在二十五年前就告诉他,他会那样做的。所以亚伯拉罕开始嘀咕,“呐,主啊,事情会怎么发生呢?瞧,我已经一百岁了。”
43

呐,注意。也是领他走到外边,说:“你向天观看,数算众星,能数得过来吗?”又对他说:“你的后裔将要如此。”然而他到了一百岁,还没有孩子。神说:“你向天观看,数算众星,能数得过来吗?”

44

我在帕尔默山上,或者是在威尔逊山上,是在加利福尼亚,在那里透过天文望远镜看天空,在那里你可以用一个望远镜看到一亿两千万光年远……呐,你想,你的眼睛只能看到几千英里远的地方(瞧?),也许只有两百万英里,几百万英里远。但这是一亿两千万光年远。你所能看到的只是在太阳系中,只有那些星星。它们有的近些,有的很远,等等。但能看到一亿两千万光年远,想想那是怎么样的,光传播的有多快。一亿两千万光年,哦,你可以用数字绕这个会堂外面排列十次,也无法排出那是多么远。在那之外,在那外面,仍然是月亮和众星。

45

亚伯拉罕的后裔,神说:“数算它们。”你无法做到。“你的后裔也要如此。”听着。这就是原因。亚伯拉罕信耶和华,耶和华就以此为他的义。

他从未说:“呐,主啊,我要告诉你我怎么做。我要做这样那样的事。我要这么做,那么做。”他只是信耶和华,就被算作他的义,因为神那样说了。他已经起誓了,他会那样做的。
耶和华又对他说:“我是耶和华,曾领你出了迦勒底的吾珥,为要将这地赐给你为业。”他说:“主耶和华啊,我怎能知道必得这地为业呢?”
“呐,我没有孩子,你还赐给我什么神迹呢?”
46

你知道,我不是一个盯着神迹的人,但我相信神迹。是的。瞧?今天如果没有可见的神迹赐给人们……哦,难怪人们不相信。他们去到各处,人们把所有超自然的东西都从圣经中拿掉,他们就拿掉……一个人走过来,说:“我得救了。”是的。哦,你无法怀疑他。是的。你不能怀疑他。那个人去到街上,喝的烂醉,嘴里叼着根香烟,东倒西歪,“啊啊”地叫着,咒诅每一个人,他会说:“我得救了,因为我相信。”你不能……你对此会怎么说?你无能为力。“我的教会接受了我。我是个成员了。”你对此能做什么?你什么也不能做。是的。那是完全正确的。

但你能分辨出来的唯一方式就是藉着迹象。对吗?那是完全正确的。你必须要看到迹象,才能显明。呐,如果那真是单单出于信心的,是不会那样做的。
47

亚伯拉罕信神,那是正确的,这就被算作他的义。但神给了他一个迹象,让他行割礼,作为一个迹象,一个印记。亚伯拉罕的后裔仍然要受割礼。他们一直以来都是那样做的,直到月亮落下,就是律法,儿子出现。当神的儿子来到,他也对他们行割礼。

今天亚伯拉罕的每一个儿子都要受割礼,不是肉身的,而是在心里的。圣灵会对人心行割礼,把世上的东西都割掉,使你在基督耶稣里成为一个新造的人。“割礼”就是“割掉多余的肉。”只有男性可以受割礼。只有男性才是唯一在那个约之下的。女人,在结婚后,就被带了进去。你用……今天,是……呐,我不是说……
48

在这里有很多女人,女人是非常了不起的。如果神能赐给一个男人比女人更好的东西的话,他就会那样做的。但他赐下一个女人……

但这是个女人的世界。她掌管着所有的事,不是指你们家庭主妇;但我是指外面的世界。让在好莱坞的脱衣舞女开始以某种的方式剪她们的头发,就会看到所有的女孩以那种方式剪掉她们的头发。或者让她们开始穿流行服饰,就会看到所有的女孩都做同样的事,包括所谓的基督徒和所有的人。是的。这是个女人的世界。
49

你瞧,他们绘画出了一个女天使的图像。没有这样的东西。在圣经中指给我看哪里有。每一个天使都是男的,没有女的。女天使,圣母玛利亚,所有像那样的东西,根本没有那回事。在这圣经中找到一处地方,哪里曾说过有一个女天使的。总是说“他”,米迦勒,加百列。“他拔出他的剑。”总是那样。“他,他,他,他。”是的。

女人是为男人而造的,男人不是为女人而造。是的。但他们……
魔鬼就是那样在伊甸园里把女人控制在了他的手中。他仍然在使用女人。是的。不是被转变的女人,不是已经转变的女人,一个基督徒女人,一个好女人是除了救恩之外,一个男人所能找到的最好礼物。但一个不好的女人是他所能找到的最坏的东西。是的。
所罗门说一个好女人是男人冠冕上的宝石,但一个不洁的女人是他血中的水。他的血是他的生命。在他的血里有水,还有什么比这更坏的呢?那会杀死他的。
50

呐,注意,神对亚伯拉罕说话。呐,注意。

他说:“主耶和华啊,我怎能知道我必得这地为业呢?”
神对他说:“你为我取一只三年的母牛,一只三年的母山羊,一只斑鸠,一只雏鸽。”瞧这里,注意这里。
亚伯兰就取了这些来,每样劈开分成两半,一半对着另一半摆列,只有鸟没有劈开。有鸷鸟下来落在那死畜的肉上,亚伯拉罕就把它吓飞了。
日头正落的时候,亚伯兰沉沉地睡了,忽然有惊人的大黑暗落在他身上。
耶和华对亚伯兰说:“你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,并服侍那地的人,那地的人要苦待他们四百年。
神预先告诉了亚伯拉罕,一直到他的后裔,会寄居在那地四百年,并会受苦,限定了时间,完全就是那么长。
51

呐,注意。并且他们所要服侍的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多的财物从那里出来。

他们要……“你要……”注意。我是在谈论圣洁……注意。甚至没有……无条件的……什么?但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那里,被人埋葬。
不是“如果你做某某事……”而是“我已经做了,安心吧。”阿们。哦。当我看到这点事,我就非常激动,看起来,甚至我的神经都在我身体里跳上跳下。当我想到那个应许,哦,弟兄……
52

今早我告诉我的妻子。我看着她,我说:“亲爱的,你知道……”我正在谈论我的弟兄和他们的孩子怎样……这是利百加,都快长成一个年轻女孩了。我说:“在她去上学之前等等,我就会从这里离开的。”像那样的话。我说:“你知道,我们不再是孩子了。”我说:“我不再是了。你知道,很快我就要到四十六岁了。”我说:“我要变成一个老人了。”

但,哦,后来当我的思想转到这里,转到神对我应许的誓言上,那所有的一切都烟消云散了。一切都看起来不同了。呐,注意。享大寿数。到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。
神做出了他的应许,神给了亚伯拉罕无条件的……呐,注意当他说这个的情形。哦,这是一幅美妙的画面,巴不得我们有时间来结束这个,让我们继续来结束这个,神所勾画的那幅画面……瞧。
53

神说:“你为我取一只三年的母牛。”注意,三。在圣经中的一切都是三。三个归于一。瞧?父,子,圣灵,不是三位神,而是一位。信心,盼望,爱,不是三个不同的事物,而是都归到一个里面,爱。

呐,有因信称义,成圣,圣灵的洗,不是三个分开的个体,不是三个恩典的工作,而是一个工作的三个不同的彰显。同样的圣灵跟路德同在,带出了因信称义,跟卫斯理同在带出了成圣,现在正在教会里,是圣灵的洗。同样的圣灵,不是两个圣灵,而是同样的圣灵。
54

生长在这里的玉米,首先,农夫观察并看到那些小嫩芽发出来。“太好了!”他很高兴。过了不久,叶子变老并枯萎了,玉米长出来。在玉米里,在最初种在地里的玉米里的同样的生命,现在长到了棒子和子粒中,是同样的生命。玉米一直长啊长。

当耶稣来到时,教会也同样长到了完全。瞧?同样的圣灵,同样的事,只是不同的彰显。
55

呐,在这次活动中,瞧。献上的母牛,山羊,等等都必须是三岁大的,是三个不同的彰显,父,子和圣灵。瞧?三岁,一切都是三岁,指的是,父,子,圣灵,同样的神在那种彰显之下,是在这种彰显之下,在那种彰显之下,都会成为一样的,只有一位神,三种彰显,不是三位神,是同一位神的三种不同的彰显。

同一位在火柱里的神在基督耶稣里。同一位在基督耶稣里的,也在你里面。是的。神在你里面成了荣耀的盼望。对吗?圣灵的洗住在那个人里面,你就成了什么?神的众子。
56

神降下并荫庇了童女马利亚,神是生命。生命荫庇了她并为自己创造了一个血细胞。有什么人知道那个血细胞是从什么来的吗?男性。对吗?生命藏在血细胞里,血细胞是从男性来的,不是女性。那就是生命所在的地方,就是在男性的精子里。

注意。那时神自己进到了童女马利亚的子宫里,并把自己隐藏在一个受造的血细胞里。哈利路亚。那就是我们拥有永生的原因。后来那个血细胞因着罪被一支长矛刺破了,破碎了,就把神释放了。神打破了那个血细胞,洗净了我们,藉着圣灵把我们带到了他里面。就是那样。现在我们是神的儿子,是神的一部分。神亲自活在每一个信徒里面。每一个从神的灵而生的人都是神的一部分。
难怪他相信超自然的事。难怪他什么都能相信。为什么是那样?在他里面是神的一部分,被隐藏在那个肉身的身体里,创造了这个身体,在那里有罪恶等等一切。但在那里,神自己的工作被复兴,藉着神自己所洒出的宝血,从那里流出来,以某种方式除掉了在那人里面的血,抛在一边,进入到了这个罪人里面,并把他放进一个指望中,就是他已经为罪而死,自由地站在那里。神对他说话。是的,他相信神。
57

耶稣说:“信的人必有神迹随着他们,可以奉我的名赶鬼,说新方言;手能拿蛇,若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”耶稣这样说过。

为什么?他成了神的一部分。是的,先生。神显明他能拯救任何事物。他能开道路。当没有路时,他能开出道路来。任何相信他的人,都会相信同样的事。他必定会那样。他是神的一部分。他是神的后裔。他是神的一个儿子,或是神的一个女儿。他什么都不需要做,因为神与他同在。他是神的一部分。
瞧。神在那个火柱里的一切,都全部进入到了神的儿子耶稣基督里。神性的一切丰盛都有形有体地住在他里面。对吗?圣经说神,神自己,耶和华,全能者,盾牌,盾,他一切救赎的名,他的一切,都倾倒进了耶稣基督里面。
58

耶稣基督是从一个血细胞成形来的。那个细胞本身的外表,是亿万分之一小,人的眼睛根本看不到,但那就是主耶稣的身体。在里面是神自己,把自己隐藏在那个血细胞里面,为要用他自己的血,流出他自己的血,白白地给出去,使我们可以藉着那个破碎的血细胞,去到我们的身体里,当那细胞破裂时,我们的生命就从这里离开了,藉着神所要求的救赎宝血而出去,我们可以被带进那个身体里,作为神的儿子而成为神自己的一部分。

弟兄,如果你能消化这个,这肯定对你是有益处的。我希望我能有某种方式来显明给你看这是怎么回事。想一想吧,神耶和华,下来,进到一个女人的子宫里,荫庇了她。神下来,成为圣灵,他就在那里。他是什么?他本身是造物主。他造了那个女人的子宫,他就进到了那里面。神为他自己造了那个血细胞,并进到了里面。他开始为自己建造某样东西。那是什么?
59

瞧,在起初,是什么导致了这样的事?血。血,生命在血里面。在起初就是这个导致了麻烦。呐,为要除掉这个,神必须亲自下来。

他真正地降卑自己,进到了马利亚的子宫里,为自己造了一堵墙,就是血细胞(没有人知道那是怎么回事。),创造了这个血细胞。那个血细胞分裂出另一个,另一个,另一个,最后所有的神经等等都开始出现。神自己生活在里面,使它成为一个帐幕,神住在基督里。那是神在行走。他说:“我与父原为一。父在我里面。”腓力说:“请将父显给我们看。把父显给我看,我就知足了。”
耶稣说:“腓力,我与你在一起这么久,你还不认识我吗?”他说:“你看见了我,就看见了父。为什么还说’把父显给我看。’我与父原为一。父活在我里面。不是我在行事;而是住在我里面的父在行事。”哦。
60

我怎么能告诉一个人他有什么毛病呢?我怎么能告诉他说十年后或是四十年前是什么样的呢?那不是我。哈利路亚。是他活在我里面,他下来,藉着他的宝血,把我带进与他的交通中。哈利路亚。我的手怎么能医治病人呢?我的手没有一点能力。那不是我。而是他住在这里行事。

这个人怎么能传讲福音呢?他不能传讲福音。在他里面没有任何东西可以那样做。照着肉身,他是个罪人。但神下来住在他里面,使他成为神的一个儿子,他就可以传讲福音了。他为什么相信这道呢?因为是写了这道的神在藉着他传讲。
61

我怎么能看到呢?你明白吗?就是那样。写了这道的神在他里面,说:“这是真理,我不在乎任何人说什么。这是真理。”就是那样。神在那人里面认出了他自己的道。哈利路亚。问题就解决了。神在那里……

“凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。”对吗?所有的经文都是神所默示的。神写了这道。当神进到这里时,神认出了他自己的道,说:“是的,这是真理。”呐,你可以去检查一下,那是你跟神之间的事。但神认出了他自己的道。阿们。哦,那使我们觉得,这就是神所默示的道。
注意。今早我听说那个拿撒勒派的传道人也在新阿尔巴尼,从另一个角度来讲这道。弟兄,我是说他是真的也在那边讲,所有的经文都是默示的。是的。就是那样。
62

呐,神做了应许,他告诉亚伯拉罕他会怎么做。他起了誓言。没有比他更大的了,他就指着自己起誓。所以神自己……他在火柱中所有的一切,都倾倒进了基督耶稣里。“因为神……”圣经说。圣经说神倒空自己(你知道当我们倒空什么东西时,会怎么样吗?),把自己倾倒进了基督里。想一想吧。神把自己倾倒进了基督里。基督不以自己与神同等而强夺,因为他就是神。

那就是他们杀死他的原因,破坏了安息日,把自己当作神。他是安息日的主,他是神以马内利。基督……神在基督里使世人与自己和好。呐,神所有的一切,他都倾倒进了基督里。基督所有的一切,他都倾倒进了教会里。所以你可以看到,无论神学家说什么,基督都相信父。对吗?
他们说:“他疯了。”他们说:“他是别西卜。他是魔鬼。”
他说:“你们现在这样议论我,还可以平安无事。但当圣灵来了,你们就不可以了。”瞧?
63

基督相信父。无论教师们怎么说,他都信靠父。对吗?因为神把自己倾倒进了基督里,神在基督里。咻。我希望你们能明白这个。

然后基督所有的一切,他都倾倒进了信靠圣灵的人里面。无论别人怎么说,那人都相信神的道。瞧?他必定会,因为基督所有的一切……神所有的一切,都在基督里。基督所有的一切,都在你里面,在信徒里面。
基督不能告诉了你什么事,又回头去否认。他不能收回他的道。他不能说……呐,我可能说……我可能说了什么话,说:“哦,对不起。我不是故意要那样说的。”但他不能。他必须要坚守他所说的。他是神。他是无限的,他必须要持守他所说的。[磁带空白—编者注。]神是无限的,他必须要持守他所说的。
64

神起了誓,他应许了亚伯拉罕并指着自己起誓,“我要拯救你和你的后裔。”现在亚伯拉罕的后裔是谁?谁是那位拥有这可靠的保证的?谁是那位建造了这根基的?不是汤姆,迪克,亨利。“不是凡称呼我’主啊,主啊’的人都能进天国,唯独遵行我天父旨意的人才能进去。”这是父的旨意。这是他的道。

65

“那日,必有许多人到我面前来,说:’主啊,我不是奉你的名说预言,传道吗?我不是奉你的名赶鬼吗?我不是奉你的名做这一切的事吗?’”他会说:“离开我去吧,你们这作恶的人,我不认识你们。”

就是那些在情感上激动,在神学上,在经文上,想要教导这圣经,却把他们自己的解释加在其上,说那些话,有敬虔的外貌,却否认神的大能。
他说:“到末日,他们要狂傲,自高自大,爱宴乐不爱神,不能自约,任意妄为,卖主卖友,不爱良善(取笑他们,随意称呼他们。),有敬虔的外貌(传道人,教会成员),有敬虔的外貌,却否认神的大能。”是的。他说:“这样的人你们要躲开。那偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人。这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱。”哦,他们对出现的每一样事物都大呼小叫。
66

但一个重生的基督徒知道他们是站在哪里。没有任何东西能摇动他们。他们会直接走向各各他。在路上你们会见到很多模仿者;是的。但弟兄,那只是表明了有某些人真正得到了。我们有假美元和伪造品,但那只是表明了有一张真美元。要持守住那个。继续向前。

亚伯拉罕,在他忍耐之后……他忍受了那些大的痛苦争战等等。他忍耐之后就得着了所应许的。
67

他说:“雅尼和佯庇怎样抵挡摩西……”哦,看看雅尼和佯庇所做的。他们几乎可以做摩西所做的同样的事。但只有一件事他们不能做。他们不能医治病人。那是唯一能显明他们之间不同的地方。摩西可以丢下他的杖,就变成了一条蛇;他们也能。摩西可以叫虱子出现在地上,他们也能。摩西可以让地面出现青蛙,他们也能。但他们不能消除那一切。他们只能叫出来那些灾,但却不能消除。但摩西能做,那表明了神是医治者。

救恩,救恩的彰显把动物劈成了两半。任何人都知道母牛,山羊,绵羊,等等,是救恩的预表。因为那是藉着所洒出来的绵羊,山羊,公牛,母牛等等的血献上为祭的,为要除罪。
68

但轮到斑鸠时,任何人都知道,斑鸠是为疾病献上的祭物。长大麻风的必须要为他的疾病献上斑鸠。鸟是为疾病献祭的预表。但当到了要把它们切成两半的时候,不,先生,它们必须要保持完整。它们不能被劈开。除了神,没有任何东西可以医治。瞧?在旧约中也是一样的。他说:“我是耶和华,医治你们一切的疾病。”

你可以出去,举止像一个假冒的人,说:“哦,我得救了。荣耀归于神。是的,先生。我得到了。”你也许可以欺骗。但弟兄,到了你生病能否得医治的时刻,那就会显出原形了。那时就会显明你是否真有信心了。对吗?你说:“哦,我不相信那个。”是的,你不会信的。从一开始,在你里面就没有什么东西会让你相信。
69

注意。呐,瞧?你说:“不,你不能把这个分开。”呐,看看当他摆出那些赎罪祭时发生了什么事。他表明了时候要到,他们要分开,那些东西要分开,那时,律法和恩典会在某个时刻分开。他把动物切成两半。他做了那一切事。后来他说到了医治的斑鸠。他是不变的。

瞧,在旧约这里,当时雅尼和佯庇站在那里,摩西丢下他的杖,就变成了一条蛇;他们也能做。摩西可以叫来虱子,他们也能叫来,模仿。“哦,我们要去到另外那些没有分开的人那里。”
当说到神的医治时,摩西能医治,或者说能取走那些青蛙,但他们不能。他们自己也陷入到了其中。他们不能消除那些。他们做不到。他们说:“这是神的手。”他们不能做。你瞧,神的医治是不可分开的。一直都是只有他自己能医治。魔鬼从来就没有能力医治,从来没有,或者说是不能医治。他不能医治。
70

瞧。耶稣的门徒出去,看到有人在赶出污鬼。他们说:“我们看到有人在赶鬼。他不跟随我们。我们要禁止他。”

耶稣说:“不要那样做。没有人能奉我的名行神迹,会无故地提到我。凡不抵挡我们的就是支持我们的。不跟我们聚到一起的,要赶到外面。”对吗?他知道,如果那个人在赶鬼上确实得了果效,他就必定拥有从神而来的坚定信心,否则魔鬼是不会看到那个的。是的。他得了果效。有很多人过来说他们做到了,但他们没做到。但这个人得了果效。他确实把鬼赶出去了,所以耶稣说:“他必定有什么地方是敬虔的,否则他不可能做到。”是的,他得了果效。
71

看到那些不可分开的祭物了吗?那斑鸠和鸽子(是的,先生。)是不可分开的。你不可以把他们砍成两半。但要把那些祭物切开,要一半对着另一半摆列,因为律法和恩典要彼此吻合在一起。但医治不是;医治一直都是不变的。瞧?是那样的。只要保留他们的原样。

呐,注意。哦。在他那样做之前……亚伯拉罕杀了那些动物,把它们摆在那里,照着神所告诉他的方式行了,天就变黑了。他把鸷鸟赶走了。天变黑了;鸟就会去睡觉了,等等。一个可怕的……
首先,神让亚伯拉罕沉睡。“呐,亚伯拉罕,你什么事也不需要做。你和在你之后的后裔,在你自己的救恩上,你什么事情也不需要做。”想想这点吧。
72

神告诉亚当:“如果你摸了这棵树,你就会……你吃了那树上的果子,你就必死。你从那里吃了,就会死。”那就是约。呐,那是…这个情形就摆在你面前,“如果你做了这事,如果你做了那事,你就会死。如果你呆在那里,吃这个,你就会活。”所以后来亚当吃了那树的果子,他就死了。

接着恩典临到了,神藉着恩典立了一个约。当他那样做时,在埃及的以色列的子孙……神已经藉着他的道说了他会怎么做。他要把他们带出来。神要持守他的道。那时,到了神要履行他的道的时候,他就去到那里,派了一个救主去,摩西,恩典提供了那个……摩西出现了,把以色列的子孙带了出去。
当他们跟摩西一起出来后,去到了旷野中,他们说:“哦,给我们点事做吧。我们想要组成一个组织,我们想要你给我们点事做做。让我们弄出点像这样的东西。请赐给我们一个律法来遵守吧。”出埃及记19章,以色列人在那里犯了最大的错误。当时恩典已经给他们提供了救恩,然而他们却想要做点什么事来赢得它。神已经对亚伯拉罕起誓了,他会怎么做。他们说:“让我们有个律法。”律法从来不能……没有人能持守住的。他们从未做到。
73

耶稣来成全了律法,恩典又提供了一位救主。是的。因为神已经起誓(哈利路亚),他要拯救亚伯拉罕和他的后裔。他怎么能在那些反叛的,硬着心,硬着颈项的,不听从他的人身上做呢?他说,那些人有他们的神学思想,等等。他怎么能那样做呢?这个人要接受这个,那个人要接受那个。神向下看,看到在今天的教会,他们是怎样搅合到了一起,搞出了各种各样的混乱等等。他必须要开出一条路,因为他已经起誓了,他会那样做,不仅仅是指犹太人。他说:“因着你,地上的万族都要得福,”犹太人,外邦人,都是一样的。“我要呼召出来一个后裔。(哈利路亚。哦。)我要那样做。”在这个时代……

74

什么是亚伯拉罕的后裔?“亚伯拉罕信神。”这个小小的血细胞,其中的一部分是预表,应验在亚伯拉罕身上。“他信神,这就被算为他的义。”神藉着至高的恩典呼召了亚伯拉罕,不是因为他是亚伯拉罕。他只是一个人。

呐,瞧。每一个神的儿女都是被同样呼召出来的。你不能拯救你自己。你什么也不能做。如果你是个罪人,除非神呼召你,否则你就不会来到神面前。耶稣说:“若不是我的父先吸引人,就没有人能到我这里来的。凡父所呼召的,都会到我这里来。我要赐给他永生,并在末日叫他复活。”
75

神,藉着至高的恩典,他呼召了亚伯拉罕的后裔。因此,如果那种在血细胞里的生命在亚伯拉罕身上,可以从无变为有,让不可能的事成为可能,因为神那样说了,那亚伯拉罕的后裔是怎样的人呢?哦,不要错过这个。请不要错过。我感觉这充满了我的头脑。瞧。

因此,如果你是亚伯拉罕的后裔,你就不会抵挡神。亚伯拉罕的后裔是圣灵的一部分。因为神给了亚伯拉罕一个割礼的记号,切掉了肉身,作为一个神已经悦纳了他的见证。在这最后的时代,神用圣灵对每一个信徒都行了割礼,砍掉了所有的怀疑和不信,相信神的道是纯洁,圣洁的,神的道是真理。割礼,把所有的不信都割掉了,等等,把一切松散的东西都切掉了,说:“神啊,我相信你,或生或死,或高峰或低谷。这是你的道。我相信它。”明白我的意思了吗?
76

神说:“因为没有人可以让我指着起誓,我就指着自己起誓。”他是最大的那位。他说:“我指着自己起誓,我要拯救亚伯拉罕和他的后裔。”是的。

呐,谁是亚伯拉罕的后裔?那些被圣灵充满的人都是亚伯拉罕的后裔。瞧。瞧。因为从亚伯拉罕出来了以撒,藉着以撒出来了基督。那我们怎么能进到基督里呢?我们能进到基督里的唯一方式……圣经说:“你们在基督里死了人,都是亚伯拉罕的后裔,是要照着应许承受产业的。”对吗?咻。那些在基督里死了的人都是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的。
所以,藉着那个血细胞,藉着你肉身的血细胞的破裂,你被纳入了亚伯拉罕后裔的血细胞里,就是基督。在那个血细胞里,只能是无罪恶,无瑕疵,无不洁的。在那个血细胞里,只能得到神的生命,就是圣灵。
你就不会再死,就像神自己不能死一样,因为你是神的一部分了。“在末日我要叫他们复活。他所称为义的人,他又叫他们得荣耀。”在全能神的面前和思想里,每一个从圣灵重生的人都已经在他面前得了荣耀,等候救赎的那个时刻。咻。哦。你明白了吗?神,藉着恩典,呼召你成为亚伯拉罕的后裔。每一个亚伯拉罕的后裔,全能的神都指着自己起誓,他会让他复活。神说他会照看这事的。
77

你怎么成为亚伯拉罕的后裔?藉着死,你的生命就藏在了基督里。“我们都从一位圣灵(不是蘸点水,不是洒点水。)……是要藉着同一盆水吗?”不是。“我们都藉着一位圣灵受洗,归入到了这个血细胞里面,就是基督耶稣。”在最初,只是一个血细胞,我们都在那里跟他一起受洗了,他就是神的儿子。我们都是神的儿女,跟他一起在神的国中承受产业,相信父所说的一切都是真理。哈利路亚。弟兄……

相信父,相信子,
相信圣灵,三个乃是一;魔鬼在颤抖,罪人惊醒;
对耶和华的信心会摇动一切。(是的。是真的。)
78

那就是血细胞。他是从哪里开始的?一个血细胞。对吗?在那个血细胞里面是什么?神的生命。那个血细胞发生了什么事?被罪刺破了。一支罗马人的长矛刺破了它。为什么?因为罪被担在他身上。那得了神的喜悦。称义就在那里被买下了。神说:“问题永远解决了。”就是那样。血细胞被刺破了。

血流了出来,从那个血细胞里喷洒出来[伯兰罕弟兄发出喷发的声音—编者注。],就在各各他那里破碎了。为了什么呢?为要打开那个幔子,那里从前还没有人进去过,为要把你和我带进那个血细胞里,藉着血带进去,用道的水藉着基督的宝血来洗净我们。若没有流血,罪就不得赦免。藉着恩典把失丧的罪人推进那个血细胞里,并在那里赐给他圣灵。把这个人推到那里,并赐给他圣灵。那样我们就跟基督一起,成了神国的继承人。咻。在你里面的神没有醒过来,或者杀死你自己,好让神来摇醒你,让你认出他来吗?神藉着那血细胞在推动你,藉着那个喷涌在推动你。
79

那个血细胞发生了什么?他是灭亡了还是消失了吗?没有,先生。它喷涌了。他释放了。血细胞释放了,那样很多儿子就可以重生了。若不藉着这个血细胞,这个人,就没有人可以生出来。这位圣灵可以进到这个血细胞里面,像那样围绕着这个细胞不断地创造。在那之前,没有任何人能进去,都不能够。但神自己下来,在马槽中被造成了一个婴孩;他来成为一个人。一切都被包裹在这个血细胞外面。那血细胞像那样被刺破,并在各各他破碎了;罪刺碎了他。神使他复活,为要让人们称义。呐,在圣灵周围……

今天这同一位圣灵就活在这地上。圣灵也像那样喷涌出来了。这不再艰难了,不是你不能到的地方。圣灵被释放,好让你能进去,释放到让人可以进去。为什么?他自己藉着这血细胞对罪人的拉动……“我若被举起来,就会吸引万人来归向我。”
80

当他藉着那个血细胞拉动那个罪人时,他就洁净他脱离了一切不义(哈利路亚。),藉着圣灵把他带进了自己里面。这个罪人就成了基督耶稣里的一个新造的人,藉着圣灵在那里受洗了。把他拉进那里去,那个人就是圣洁的了。他成了神的一个儿子。他是神的女儿。对世界的欲望就死掉了,因为他们是在……在他和世界之间是耶稣基督的血。

然后,他就会凡事盼望,凡事相信。哈利路亚。无论神说什么,他都会说:“那是真理。或生或死,那又有什么关系呢?那是真理。我要继续向前。”咻。对不起。在我自己的教会里,我有点不太正式。阿们。哦。
我心所望别无根基,
只有救主公义宝血;
其它依靠都要失效,
救主是我居所盼望。
立在基督坚固磐石,
其余根基全是沙土。
81

无论是金钱,无论是名望,无论是大传道人,无论是这个,或无论是医生,无论是汽车,无论是这个,那个,或别的,其它根基都是沙土。哦。当我看到头发变灰白时,我的头上还留下什么,我的肉体正在消亡,我还在乎这些吗?我的盼望只在那里。主耶稣,拉着我的手,会领我向前。主神啊,让我继续向前,毫不在乎世上的任何东西,而是仰望基督,我信心的创始者和完成者;他为了自己,为了神的荣耀,赐下他的生命,把自己献上为祭,为了让他可以把我带进跟他的团契中,带进父里面。嗯。就是那样。

罪人怎么能看着那个,却走开了呢?我……那远超过了我能想象到的任何东西。好的,现在要快点。我们必须要快点,我们该结束了。
82

我们有这指望……(第19节)……如同灵魂的锚(这里又是这样。)……如同灵魂的锚。我们有这指望,如同锚……一旦锚定,就不会移动。我有一锚,持守我不动,当巨浪袭来,又坚固又牢靠,锚定在磐石上,持守我不动,在救主的爱中,巍然屹立。

这个锚。曾经我是在外面,远离那个源泉,有一天,神抓住了这个失丧的罪人,带他经过了那个泉源(是的,先生。),并把他带到这里,把我锚定在那里,用手臂环绕着我。并其他的一切,无论是什么,“我魂单单仰望你。”瞧?“如同锚一样,又坚固又牢靠。”瞧这里。
83

我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固,又牢靠……不会被一切的教义和思想摇来摆去,从一边摇动到另一边,一会儿在这边,一会儿在那边,都不知道你是站在哪里了。圣经说:“我愿意你们坚固。”不是说:“哦,今天,我是这个,明天又是别的了。”要把你的魂锚定在基督耶稣里。要重生,神的生命活在你里面,你就会准确无疑地知道,你已经出死入生了。你全部的盼望都是建造在各各他。神的爱浇灌在你心里。你相信神所说的每一个字都是真的。你愿意为了神道的任何字句而死。明白我的意思了吗?又坚固又牢靠。

84

呐,瞧,让我再来读一遍。

我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通入幔(就是你们叫的)内;在那个幔子里有什么啊?我说的是什么幔子?血的幔子,宝血。
我们经过那裂开的幔子,在那里荣耀长存。
你知道我们唱什么歌?哈利路亚,哈利路亚。
我经过那裂开的幔子(血,就是从他的肋旁裂开的。)
我经过那裂开的幔子,在那里荣耀长存。
哈利路亚,哈利路亚。我是活在王的面前。
我经过那裂开的幔子,在那里荣耀长存。
尽管我的麻烦从这里出现,从那里出现,在那里荣耀长存。
我经过那裂开的幔子,在那里荣耀长存。
哈利路亚。因为我是活在王的面前。
85

藉着他儿子基督耶稣裂开的肋旁,他把我带进了他的交通中,使我成了他的一份,能凡事相信,相信他,信靠他,站在那里;荣耀长存。万事互相效力,叫爱神的人得益处,所以荣耀长存。

我经过那裂开的幔子,在那里荣耀长存。
哈利路亚,哈利路亚。我活在王的面前。
我的盼望只能建造在那上面。我藉着那能拯救我的宝血而来。我藉着那能医治我的宝血而来。当我在这里时,我所需要的一切,在各各他那里的一切属性,我都可以得到,他们都是我的。他们是白白给我的。如果天父不把他们赐给我,他也会让我知道是为什么的。我的信心仍然仰望他,说:“主啊,我相信你知道什么对我是最好的,所以我把自己交托给你。我在这里。”阿们。哦,就是那样。我的信心是在他身上,就是天上的神的身上。
86

呐,注意。

做先锋的……
哦。注意这里,瞧这里。我从未注意到这点。看看这最后一句,第20节。咻。太奇妙了。做先锋的耶稣(先锋),照着麦基洗德的等次成了大祭司。
先锋,就是走在我们前面的人,作为一个来取代我们位置的人,除了神自己没有任何人。他下来,使自己成了一个人,做先锋,向人们证明。为什么?他起誓说他会那样做的。他起誓说他会拯救我们的。他起誓说我们会那样做。他指着自己向我们起誓这些事。然后,他下来成了一个先锋。他使自己成了一个先锋。他来到了这世上,活在这世上,罪围绕着他,他却没有犯罪,因为他信靠神。对吗?
87

后来他作为一个罪人受死,被钉死在了十字架上。所有肉身的特征都显明他是死了。他们鞭打他。他们把他挂在了那里。哦,他流血太多,这杀死了他。当他们去到他身边时,他已经死了。天宣告他死了。地说他死了。一切都说他死了。罗马兵丁用一根长矛穿透了他的心,他的血就从那里流出来,血和水被分开了,显明他的痛苦。一切都说他死了。那水……

瞧,如果那个人被挂在了那里,血和水流出来,表明了血和水分开了。哈利路亚。他死了。他不是因为刀剑而死的,也不是死在枪的刺伤上。他是因为痛苦而死的。
88

在这世上没有任何东西能分开血和水。你可以去问任何科学家,或任何医生。他们会告诉你,有时候,只有藉着极大的痛苦,那些人受极大的痛苦,他们才能……你知道,痛苦,就像心疼以及像那样的事,有时候当血和水分裂时,会导致心脏病发作,会杀死他们的。就是那个杀死了主耶稣。是的。因此没有人能取走他的性命。他说:“我是自己舍的,没有人能取我的性命。我自己舍了,也可以自己取回来的。

89

神藉着人类所能达到的最艰难、最残酷的死亡方式,显明了那个,神差派了先锋耶稣基督。他作为一个人下来。他生活,吃东西,喝水,哭泣,睡觉。他像人一样跟我们同乐。他被挂在十字架那里,就死了,并被埋葬了。用一支锚,把血从他的身体里……他被包裹在衣服里,被放在坟墓里,在坟墓里三天三夜。他的魂去到了阴间。圣经这么说的。是的,先生。

但后来他又复活了。神必不叫他的圣者见朽坏,也不把他的魂撇在阴间。神在第三天就叫他复活了,为要叫我们称义,并为了我们的义让他升上了高天。
降生,他爱我;
受死,他救我;
埋葬,他除去我的罪;
复活,他使我称义……
做先行官的……当神复活时,他就有责任让每一个人在他们里面有那生命的一部分,并要叫他们在末日复活。这位先行者把他跟自己一同带到了天堂,并让他坐在高天至大者的右边,远超过了所有的月亮,星星,天使,天使长。
曾是最高的,却成了最低的,让他可以从中间,把人带向自己,使世人与自己和好。当神……你能想的到吗?神圣而伟大的,至高的神,创造了一个比他更小的人……
90

人只能到那个地步。潜在地说,绵羊和山羊的血只能到那个地步,直到那个完全的时刻来到。然后神亲自下来,不是一个天使,不是一个基路伯,而是神从天上下来,一路去到了地狱,把人从地狱中带出来,带到天上跟他同在。他来寻找失丧的羊。今天他既找到,就把羊背在肩膀上,带着他一起往梯子上爬,一直爬到荣耀里。“我若从地上被举起来,就要吸引万人来归向我。”

他是谁?若主愿意,我们下个周日会讲到。一个成了麦基洗德等次的大祭司。这位耶稣是谁?麦基洗德,他无生之始,无命之终。他无父,无母。你说:“马利亚是他的母亲。”哦,弟兄。他是在创世之前就被杀的羔羊。在还没有马利亚之前,他就有了。阿们。
哦,我想要见他,仰望他容颜,
永在那里歌唱他救赎之恩;
在荣耀街上,让我放声唱;
忧虑全无,终回家,永欢呼。
91

“那你还担心什么呢,伯兰罕弟兄?你为什么讲的这样严厉呢?当你讲到这个……”哦,我无法平静地回家去。我无法躲避我自己。这些手只有一次生命。这些嘴唇只有一次生命。你们,我的弟兄姐妹,只有一次生命。当这圣灵在我里面时,藉着这疲惫的身体和令人厌烦的时间,对你们哭喊,只是为了一件事。那就是要把你带进这个团契中,不是要把你带入到教会里,而是把你带进基督里,在那里你可以有一个盼望,又坚固,又确定。是锚定在神的誓言上。他确认了那誓言,并去到了那边的先锋那里,显明了他是谁,并在末日叫他复活,就是在那个复活的日子。这证明了我们在他里面的,也会去到复活中。每一个经过了这幔子的人,在神的眼中都称义了,神看着,并说:“我已经荣耀了他,并让他坐在天上。”你们明白了吗?

92

我不能去到错误中。在我里面有东西,不让我那样去做。他必须……哦,当然,我可以回到这里的这个小教会,在这里传扬,内维尔弟兄和我在一起。我也许可以不让我的孩子们挨饿。肯定的。是的。我可以那样做。今天,在这世上,也许我有足够多的朋友,如果我只是想要出去,在这个国家做个老好人,他们就会给我十万美元的。那应许够我后半生用的了,如果我能活到一百岁的话。那十万美元,也许可以让我,哦,在这里那里走动,也许可以做些诱捕,打猎,等等像那样的事,在夏天去摘些黑莓。有一些事情,我可以像那样妥协。我没必要这么做。是的。但,哦。哦,那无法摇动我。

93

在这里有一些东西,看到在那边的那些可怜的异教徒,因着大麻风而手残疾了,在街上的那个可怜的老瞎子,那个饥饿的小孩,他的手伸着。如果你告诉他们说,有某个人爱他们,他们没有晚餐也会照做,他们什么都没有,也会照做。那就是主耶稣基督。他们像狗一样死去。他们像动物一样被埋在沟里,不认识神。每天要死四万人。每天就有四万人死掉,没有神,没有基督,没有希望。

哦,神啊,我怎么能呢?我希望我能就呆在那里,变得更年轻,并永远保持那样,直到他要来带走我。我就可以一直不停地传讲,哭泣,祈求,尝试。瞧,美国人,你们可以去告诉他们一些事,他们就会相信的。美国人,你去向他们指明什么是真理,就是这里的人。他们就会从这里走出去,并加入一个教会,说:“哦,我跟你一样好。我不在乎。”哦。
当我看到那个时,我想要说:“好的,弟兄。那没关系。”但我不能那样做。我知道,除非他是在这里,否则他就失丧了。他失丧了。他不能得救了。在那里没有东西可以救他。救恩就在这里,藉着那个喷涌,藉着那血,藉着这裂开的幔子。他把我们带到这里,使我们成为神的儿女。那是唯一的方式,是我知道的唯一的事。神啊,求你怜悯。
94

有一天,这一切都会结束。我会最后一次讲完道,然后最后一次合上这本圣经(是的。),或是任何一次。是的。我要唱完我最后的一首歌。我会讲完我最后的信息。我会为最后一个病人祷告。我会做完每一件事。会有结束的时候来到,我就不会再活着了。生命的车轮会在我的身体里转动,让我的手伸展,我的眼睛看东西,我的嘴唇说话,等等。在这里,每一个在转动的车轮,都会停住。是的。但,弟兄,那时,在这里面的某个小东西就会去到别的地方,会爬到一个更高的地方。我有一个身体在上面等候我,那不是由人手所造的,而是照着神的形象。

当我站在那河上,
请引领我脚步,拉住我手,
亲爱主,牵我手,领我走。(是的。)
当道路变得阴沉,
亲爱主,就近我
95

我只想要他站在我身边。我不在乎那里没有医生,没有其他的人。“主啊,就近我。”我的生命都快完了,我的气息都快断了,我的脉搏都从我胳膊消失了,我的妻子和孩子站在床边,满手泪水,我的朋友看着我说:“哦,伯兰罕弟兄……”我会站在河边,请引领我脚步,抓住我手,亲爱主,牵我手,领我走。

我的希望就建立在那里,他藉着亚伯拉罕应许并起誓,如果我接受这个,我就会重生。世上的所有自然之物都会消亡,人类的所有神学理论都会消亡。而我要信靠神,单单信靠神,我要靠他站立。当我去到路的尽头时,我想要站在那把我从一个罪人变成了一个基督徒的超自然的大能中。在那天,为着我一切的一切,我要信靠他。如果你还没有,我的弟兄姐妹,今天就这样做,你们愿意吗?让我们祷告。
96

天父,我们从魂的深处为着你的道而感谢你。哦,当我们知道我们的盼望单单被建造在耶稣公义的宝血上时,这是个何等大的安慰。当我们身边所有的一切,一切属地的盼望都失败,消失了,那时我们还有耶稣。外壳脱落了。这些属地的东西会像傍晚前的落日一样消失,但主耶稣在我们的生命中保持不变。

今早在这里如果有什么人,亲爱的父啊,还不能越过一切的疑问确定地知道,他们已经是出死入生了……不是好的工作,不是教会,没有任何东西能拯救,只有你,单单是你。这个人……
父啊,我祈求你今早藉着我断断续续的话语,我无法照着你赐给我的方式完全表达出来。但在我断断续续的话里,我祈求今早在这所会堂里的男人和女人接受这个,直到他们能明白他们必须要藉着这洒出的宝血才能被洗净,并被带进神的团契中,藉着一位圣灵跟耶稣一起进入神的国中。没有任何人能推我们进去,只有在那个血细胞里的圣灵能拉动我们,吸引我们归向他自己。我们可以藉着那宝血,进入到基督的团契中。
如果他们不是在其中,父啊,尽管他们成为一个教会成员有多年了,藉着他们努力尝试,父啊,求你带他们经历这个时刻,把他们带进你里面,带入到你的团契中,当生命在这地上结束时,主耶稣基督的永生会住在我们里面。愿我们能像他一样在末日复活。
97

看到教会成员和人们站在那里,在他们一生中,都是摇摆不定,从来都不知道重生是怎么回事,那是何等悲惨啊!你说过,“人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。”父啊,他不能,因为那是唯一拥有永生的场所。使徒说:“我们能去哪里呢?”当时你问他们,是否他们也要走。他们说:“只有你拥有永生。”神啊,我祈求,每一个男人,女人,男孩,女孩,今早在这个会堂里的,都能被带进那个团契中。我把所有这些事情都交托给你,奉你儿子,主耶稣的名求。阿们。

98

是的,格蒂姐妹。

会怎样?会怎样?
当生命册打开时,会怎样?(想想吧。)
当今天那些拒绝这信息的人,被要求说出理由时,会怎样?会怎样?会怎样?
当生命册打开时,会怎样?
当今天那些拒绝这信息的人,被要去说出理由时,会怎样?
弟兄姐妹,无论你宣告了基督信仰多长时间,如果今早你还没有跟基督一起在这血细胞里,那就不要让今天错过。今天就进来吧。这是你的。你不需要来到祭坛上。你需要做的唯一的事就是接受。相信。如果你的信心完全像亚伯拉罕一样,神就会回应,他会赐给你圣灵,把你印进神的国度,你会受印,直到你得赎的日子。圣经说:“不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,直到得赎的日子来到。”
99

有多少人说:“伯兰罕弟兄,请为我祷告,我祈求并信靠神,我会在那里的。”让我们看看你们的手。

哦,会堂里到处都是。“我信靠神,会在那里的。”神祝福你们。百分之百的人。
哦,这岂不是奇妙吗?哦。想一想,当最后的争战打完,当所有的武器被销毁,争战的硝烟散去,太阳落下,这些书合上,我们要站在审判中。
会怎样?会怎样?
当生命册打开时,会怎样?
当今天那些拒绝这信息的人,
被要求给出理由时,会怎样?
100

我们已经接受了他的人,你们岂不高兴吗?神啊,我太高兴了。我很高兴地知道,我会跟你们每一位度过一个无止境的永恒。那会成为……

哦,我们所经过的这些小荆棘丛又怎么样呢?那些小山峰意味着什么呢?什么都不是。让我们越过去。让我们不要像被驱赶的哑巴牛。让我们成为英雄。让我们出去,得到我们身边那些不认识耶稣的人。今早,出去看看那些酒吧。都满了人。看看各处消遣的地方。都满了人。今天下午剧院都被找乐和寻求刺激的人挤满了,那些人不认识神,却每一天都去教会。
让我们为此做点什么。让我们去告诉别的人。你想要自私到一个地步,既晓得这事,却自己藏着这珍宝吗?哦,不,弟兄。让我们打破它,出去做点什么。他所做的伟大的事,看看……
他下来破碎了他的身体,好让我们都可以来。如果神的圣灵在我们里面,我们岂不在心中也应该有同样的心思吗?让我们去得到别人,让他得救。让我们去对他们讲。可以吗?
101

呐,在这会堂里有什么人生病了,在我们结束之前想要接受代祷的吗?如果有,请举手。好的,这里,这里有个弟兄。还有别人吗?好的,在后面还有另一位,是我的妈妈。好的,还有别人吗?好的,后边这里的弟兄。好的。

你们都上到这里来,如果你们愿意,就在这里,让我们叫长老们上来,如果他们愿意的话。我们要为他们祷告。记住,在这里也是给每一个人的救恩,就是神的医治。哦,神何等喜爱医治他的儿女。是的。
(长老,你有油。你能否上到祭坛前面这里来。谢谢你,内维尔弟兄。)
格蒂姐妹,你是否可以弹“至大医生”,让我们其他的人,谦卑而安静,就一会儿。“至大医生,现今可近,满有怜悯的耶稣。”
102

呐,藉着信心,我的弟兄们,我的妈妈,跟主耶稣一起要进入这血细胞里,在那里所有被赎回的祝福都是你们的。我相信,你们每一个都是基督徒。因此,如果你们是基督徒,你们就有权利,合法的权利,得到基督受死所赎回的一切。这是你的财产。你拥有它。这是你的。

呐,你能做的唯一的事,就是像亚伯拉罕那样去做。他忍耐了一场争战之后,就得了所应许的。撒但不会让你轻松得到的。你必须要有信心。你必须要相信这道。你必须要忍耐。神告诉这些……摩西说:“那地是属于你的,”然而那地都被非利士人等等占据了。神说:“这是你的。我把这地赐给你。现在去得到它吧。”
神的医治是给你们每一个人的。它是属于你的。呐,你能去得到它吗?今早就去得到吧。去吧。这是你的。没有任何东西能伤害你;你是在基督里。
103

呐,我们的天父,作为你的仆人,你的长老就站在我身边,主啊,照着你的道,我们要去膏抹病人。你说过:“让他们去请长老,用油膏抹他们并祷告。出于信心的祷告要救那病人。”经上还记着说,耶稣基督,从他口中所发出的最后言语,“手按病人,病人就必好了。”为要印证使徒们所教导的,耶稣基督所教导的,都是一样的,我们要去膏抹这些病人,并按手在他们身上,我们相信你必医治他们。

104

这里站着这三个人和我自己的母亲。神啊,我祈求你的圣灵现在就进入他们心中,使他们能被带入到这个血细胞里,带进主耶稣的交通中,让他们知道这必死的生命有一天会止息,但永生会活到永永远远。当这个结束时,还有另外一个身体在等着他们。

但神啊,他们想要见证。他们是必死的。在这个生命结束后,他们就不会再死了,只有这一次,事情就永远解决了。从那时起,他们会成为不朽的。但当他们在这肉身中,就有权利为他们自己的肉身呼求,神啊,请医治他们的身体,那样他们就可以出去传讲这道,告诉人们这道。主啊,求你应允。
在这些根基上,作为你的仆人,或一个祭司,或说是传道人,我把这请愿书带给你。我把他们带到你面前,愿他们围着你的荣耀能活着并痊愈。藉着主耶稣的宝血,我把它带来。现在我们要来照着你所说的去做。藉着这样做,我们要挑战每一个不信的灵,把它们赶出去,愿耶稣基督的工作成就在他们身上。
105

父啊,我们用这油奉你儿子主耶稣的名在这里膏抹我们的弟兄,并挑战仇敌,吩咐仇敌从他身上出去。愿他身体上的疾病离开,愿他能得健康并高兴地服侍你。我们奉耶稣基督的名求。阿们。

当我们的弟兄把这膏油倒在我母亲头上时,全能的神啊,天地的造物主,永恒生命的作者,一切美好恩赐的赐予者,你使你的儿子基督耶稣从死里复活,被一个妇人所生,成了罪身的形状,为要除掉死亡的毒钩,就把我们身体的疾病担负在了他自己身上,我们今早来接受,并照着做。这是给我母亲的。现在我们相信,你必会医治她,我们顺服你的道。作为你的众子,我们祈求这疾病的灵离开我的母亲,奉神儿子耶稣基督的名,愿她得自由。阿们。