54-1003M 道成了肉身(印度之旅报告)

1

早上好,朋友。今早实在很荣幸再次来到我们教会。当然,我们走过了世界不同的地方,等等,有时候真不知道是否还能再回来,因为你看到前面有各种各样的危险等等。但正如内维尔弟兄刚才说过的:“耶和华必看顾我们。”是的,我们在学习依靠他……[原注:磁带有空白]今早是个……

我相信,我对主耶稣的爱比我一生中的任何时候都更深了。看到世上各种不同的宗教,它们的运作;他们所信的东西,他们的神学等等,之后,我越发认识到作为基督徒,我们的神是又真又活的。基督信仰一传到那些地方,其它别的宗教似乎就化为乌有了。
呐,我说话的声音不太大。如果有人想坐近一些,那么,尽管到前面来,不用客气,我们会等着。
2

我想简要地把海外的聚会报告一下,这样,你们对主在海外所行的事就会有一个了解。因为我们是……在差我去的团体中你们也有一分,我在海外时你们也为我祷告,所以,你们有权利知道主在那边所行的事。我们举办了一些很大,很奇妙的聚会。

在葡萄牙,在葡萄牙的里斯本,我们举办了很久以来都没有举办过的最好的一次聚会,是我们顺道举办的。葡萄牙绝对是个百分之百天主教的国家,是从西班牙传过去的。西班牙是个天主教国家,后来传到了葡萄牙,整个葡萄牙人都属天主教了。但就在这国家里,主倾倒他的圣灵在会众身上,我们就有了那样的聚会和神迹奇事。
有成千上万的人;呐,这里如果有天主教徒,我不是要说人们从天主教出来皈依了基督教,因为它也是基督教的一个代表。他们那些人通常去天主教堂,并不是真正虔诚的基督徒;在新教里也有这种情况。他们只是说:“哦,我是个天主教徒,因为我奶奶是天主教徒,”就这么回事,他们没有在意这个。但那些人,成千上万的人,在葡萄牙的聚会中,被引导归向了主耶稣基督。
3

我们从葡萄牙到了罗马。就在那里,哦,我参观了一些大的地下墓穴,早期的基督徒起初就是在这些地方敬拜神的。我们在那里所经历的都很奇妙,特别是下到了圣安吉洛的地下墓穴。当然,我们的导游绝对是天主教徒;他们试图把那些圣徒都说成是天主教徒,但所有碑文等物件所显明的却不一样,并不是那样,你瞧?

我们从那里到了梵蒂冈城。在梵蒂冈城,我度过了一段美妙的时光;就在圣彼得大教堂的影子下,我们举办了一场医治聚会,很了不起的聚会。实际上,能来的都来了,我们必须在那里悄悄地举办,只要让人知道在哪里就行了。几千人出来接受了主耶稣基督,主在梵蒂冈城的众民中行了许多神迹、奇事、异能。你能想象到吗?
4

这次我见到了那个国家的许多了不起的名人,因为冯•布隆伯格男爵跟我们在一起。他是这次聚会的经理,在全世界的君主和当权者等中间很有名气。在里斯本,瞧,我们见到了国会的议长,和他们一起用餐。在罗马,那里的所有达官贵人都……

这位从埃及来的法鲁克王,叫法鲁克,或叫别的什么名,你知道,刚刚娶了一位年轻女士,我们也知道,他们后来又离婚了。他有权利娶四个妻子,他现在才娶了一个或两个。他娶了那个女孩,是个女学生,你们从报纸或其它媒体上都知道这件事。他人不错,容易交谈。个头很大,我是说他块头很大,很高大。他人很不错。
我们还见到了几个从东方等地来的女王。她们已经在罗马,听说我们在那里,就来见我们。
5

我们还安排了与教皇的会面,本来可以上去跟他谈话;但后来得知你要吻他的戒指和脚趾头,我就说:“不,不!不去了,”瞧?我可以给任何人以应有的尊重,例如牧师、医生,不管什么,我都尊重他,可以像个绅士那样摘下帽子向他行礼,等等。但说到敬拜,只有一位配受的,就是主耶稣基督。我不会拜别人。

所以他说,他问了那位男爵等人,他是否可以让我星期二下午或什么时间去见他。他说:“呐,你进去的时候,先要这样做,要在他面前鞠躬。然后他伸出戒指,你就吻他的戒指。然后他伸出脚,你就吻他的脚趾头。”
我说:“不,不,不;不,先生。忘了吧,我们不会这么做的。”
6

然后,我们到了埃及的开罗,和希腊的雅典,又到了那个国家的其它地方,最后到了孟买。我告诉你,我相信,今后十年内我都不可能忘记在孟买所见到的情景,那是我一生中到过世界各地所见过的最悲惨的景象。

那里几乎是东方的尽头了。我实际上到过了欧亚的所有国家,穿越了那个国家的一部分,甚至到了俄国的边境,不过还从未到过日本。估计这是下一次的计划,澳大利亚、新西兰和日本。从我在的地方再下去一站,就是中国的香港。我们绕到了地球的另一边,从这个方向过来,越走离美国越近。我们必须中途停在香港、东京、台湾、关岛、威克岛、菲律宾,然后回到这里。若不是那样,我们就得直接从另一条路线回来。但那里……
7

在美国根本没有穷人。不管他住在哪里,生活如何艰难,美国根本就没有一个穷人。如果你发现他在胡同里,从垃圾桶里找吃的,衣服也都掉光了,等等,他仍是个百万富翁。永远不要以为他是穷人,因为他不是;如果你曾经到过印度,见过那里的穷人,你就知道了。瞧,我告诉你,硬……

我是个心肠硬的人,我见过得太多,经历得太多了。你们许多人也许不明白这对一个人有怎样的影响,当你看到这种事情太多了,而每次你又必须不能去理它,那滋味真是不一样。过不久,你就会到了一种地步,即使你看到这些事情也不会在意了,因为你已经习惯了。
8

比如,一个医生要给人开刀,他伸手进去把病人的阑尾取出来。第一次他这样做,可能会昏过去什么的。但久而久之,他到了一个地步,他知道反正都要做,所以他就去做了。至于病人是活是死,他不能保证,他只能尽力而为。

传道人要遇到的也是一样,特别是你是一个使徒;或者说,使徒就是传教士。“使徒”这个词的意思就是“奉差遣的”。为什么传教士不叫使徒而叫传教士,我不知道。照圣经的次序说,应该是使徒。所以,他就被差遣出去了。他不一定非得是传道人不可。使徒不一定是传道人,但他必须是奉差遣的。神差遣他去做某些事。
9

在那里,我告诉你,我们进入了印度,看到那些穷人躺在街上,快饿死了,可怜的母亲带着孩子们在乞讨,她们自己也快饿死了,但她们不想让孩子饿死;就乞讨一点东西,讨几毛钱几分钱,等等,每三天他们要是能讨到够多的食物,那就能维持了。那些人都是无家可归的。他们困了就在街上睡觉。那种尖背的猪,个头可能还没有这么大,两边肚皮饿得瘪瘪的,在躺着的人群中串来串去。老山羊也晕乎乎地到处乱窜,在躺着的人群中串来串去;臭气薰天。哦,你从来也没有见过像印度那里的大杂烩。当然,实际上它一直都那样,没什么新奇。

你们都知道,六年前英国宣告失败,他们就独立出来了。他们是……他们是一个很古怪的民族。
10

在印度所见过的几百万人中,我没有看见一个从腿部这里到大腿这里是有肉的,全都很瘦,皮包骨。从我窗户看出去,简直叫人心碎。我儿子就坐在后面听,他知道。他坐在窗户边往外看,看着那些坐在街上的人。后来他们发现了我住的地方,那些没有手的麻风病人,用一小截残肢朝空中举起,在乞讨吃的,或别的什么;有的没有脚,长了大麻风,全身雪白。哦,简直谁都帮不了谁。哦,这是你所见过的最可怜的景象。

我对那些传教士说,我说:“我真受不了。”在街上,我把每一分钱和所有东西都给了他们。我……我……我想:“他们也有权利吃饭,就像我女儿撒拉和利百加一样。”
11

人哪,你根本不知道你多有福,没错,你们认识不到。你知道,你本该抬头看看这些是从哪里来的。天哪,美国人就像苹果树下的猪。你知道,成天都有苹果落到它脑袋上,它张嘴就吃,却从来不抬头看看那些苹果从哪里来。我们就是那样,从来不好好想想这点。我是指整体的美国人,不是指你们这里的人,你们是基督徒;我是指整体的美国人,他们多么……他们认识不到自己多么幸福,日子过得多么好。

12

今天,杰弗逊维尔的垃圾就可以养活四分之一的印度人,没错,没错。只要能得到任何东西,他们都会很高兴的。他们……

你看到有个人在垃圾桶边,你说:“瞧,伯兰罕弟兄,那个人怎么办?他没有衣服穿,只是裹着破布。”但你看,他唯一要做的就是叫人周济,人也会帮助他。但他要是在印度就根本得不到周济。至少他还住在某处的破屋子里,要是下雨,他还能躲到棚车里去。
然而在印度他却无家可归;倒在哪里,就躺在哪里。死的时候有人来把他们运去火化,把他们扔到大坑里或别的什么地方,把他们从街上或什么地方运走,长大麻风的,等等;没有人要他们,无家可归,什么也没有。他们在挨饿,他们跟我们一样也是人。
13

我告诉你,弟兄,我忍受不了那个;我的神经几乎崩溃了。从上个星期天回来后,我这几天都呆在家里,根本无法出门。我妻子知道这件事;有大约五天了,好像要杀了我一样。我们的医生给我量了血压,他甚至说:“伙计,你最好休息一下。你的神经脆弱到连血压都降到极点了,几乎无法把血液带上去,像那样把血压再升高起来。”见到那些事,几乎使我人裂成了两半。

还有,有些传教士对我说:“伯兰罕弟兄,如果这都让你受不了,那你可千万别到内地去,因为那里比这还要糟很多很多倍。”孟买是他们最大、最好的城市,你们应该去看看。
14

呐,从宗教方面看,我从来没有见过那么多迷信的;一些人拜太阳,盯着太阳看就全瞎了;盯着太阳看,就瞎了。

15

我在那里受到了名人的款待,没错,受到了尼赫鲁先生、总统以及国会议员等所有人的款待。我有他们的票证等东西,就放在我口袋里,他们的小名片等等。他们人不错,好得不得了;对你很不错。

我到了孟买市长的办公室。你们的鸡窝看上去比他们最好的还要好得多,瞧?那里没有吃的东西。街上所看到的,是你见过的最悲惨的景象。如果你要寄“关爱穷人”的包裹,请寄到印度去。是的,先生。
16

呐,我不是要在这里做批评家。我下来时,告诉我妻子说:“如果有什么是要我摆脱的,”也请这个教会为我祷告,“就是不要让我批评人。”我心里会批评人,但我不是有意要那样。

我一踏上美国的土地,还没回到这里之前,我一看到美国人就开始批评起来了,当时我看见一位母亲坐在飞机的后面。我们来是坐二等舱,传道人出门应该是这样。在飞机后面,有位母亲带着几个小孩,那里坐着一个人,对那些孩子大发牢骚,因为他们……我已经在机上坐了五十八个小时,他们也坐了大约三十五个小时了;那些可怜的小家伙得不到休息,一直在闹。
17

后来,看见几个美国女的站起来,穿得那么下流污秽;但即使再不道德,再饥饿的印度妇女,也可以来这里教导这些美国女人该怎么过端庄的生活,没错。你从来不会……在大街上,不管是不是你妻子,你都不能站在离她六英寸以内的地方,人们会把你抓起来的,瞧?没错。在大街上,根本没有什么接吻等示爱的举动。妇女们从来不看男人的脸;跟男人说话时,头一直这样低着,说完就走开了。他们不允许人们在街上有那一类的举动,那是道德规条。当看到那些人处在饥饿中,又是异教徒,尚且这样讲道德,再看到我们国家这种低级、下贱的东西,我就忍不住要批评了。

18

我站在旅馆里,在泰姬,泰姬玛哈……我猜想,比利……这个怎么发音呢,比利?怎么发音呢,比利•保罗,你怎么发那个音?泰姬玛哈旅馆?[原注:比利•保罗弟兄说:“泰姬玛哈。”]泰姬玛哈,是的,总之,是那边的旅馆。比利是个见证人。

有两个美国人过来,他们上街的时候,他们走出去,我们看到了,他们走到那些穷人那里。有个小男孩向他们跑过来。他们那里有一些怪病。那男孩大约八岁,他的脚趾头有这么大,两只脚都一样,顶了出来,有那么高,他不得不那样拖着小脚走路。他上前向人讨钱,你知道,或讨些什么东西来吃。那两个美国人说……[原注:伯兰罕弟兄做动作模仿他们对那男孩的回应]就那样转身走了。
我说:“神啊,求你怜悯。”
19

自高自大……尼赫鲁他们对我们说:“我们想拥有你们的一切做法,你们的民主等,诸如此类的东西,但我们不要你们的灵,”没错。“我们不要你们在美国所拥有的那种任意妄为和自高自大的东西;我们不要那些东西。”瞧?他们毫不掩饰地对我们直说,只说:“我们不要那些东西。”

我说:“那不是基督信仰的真正代表。”我说:“那是一种假冒为善,”绝对是的。我说:“基督徒的举止不是那样,不,先生。”我说:“在美国,并不是人人都那样。”我说:“我们有的人也像世界各地的人一样,谦卑、甜蜜。但我们有些人……”我说:“这样说我感到难受;”我说:“他们大多数人都像那样,是那种任意妄为、自高自大的人。”
20

到了这里,我就忍不住要批评了(你瞧?),我并不想那样。经历这么多事,看见这么多事,所有这一切,最后我知道了,弟兄姐妹。我这教会的老朋友们,愿神祝福你们的心;你们不晓得在我尽力而为的日子里所经历的事。你们大家,我尽力而为,使我那天能在神面前做出交代。但我有……呐,如果你们看见我做错了,不要谴责我,只要为我感到难过,并竭力来纠正我(你明白吗?),因为我不是有意要那样做。

但你不得不经历这么多事,你并不明白,这么多事你不得不挺过去。今早我可以告诉你一些事,本来我今早并没有义务告诉你,但你知道我为什么五天呆在家里不能走动,没错。你并不知道。
你不知道当一个真心的传道人站在讲台上,是什么撕裂了他的心,怎样割他的心、被敲打、被拉动,只有神知道。我甚至没有告诉人,也没有告诉我自己的妻子;只把这些保留在神和我之间,尽力地继续往前。但你知道这点,作为人类,他的脑子只能承受这么多,再多就崩溃了。你明白吗?是什么支撑着我,我不知道;行这事的只能是神自己。
21

呐,在印度有各种各样的宗教。什么都是宗教,什么都有它自己的方式。我受到款待,到一处历史的……以前从未有过这事,印度的各宗教聚在一起款待一个基督徒。两个星期前,上个星期四,我受到印度各个宗教的款待。

他们很多宗教拜苍蝇;他们拜牛,哦,他们什么都拜。他们都在那里,还有耆那教徒,我们跟他们一起坐在他们的寺庙里,他们的祭司……那种宗教在基督教诞生之前就形成了,三、四千年前。
他们有僧人院;有僧人,跟天主教体系是同类的。他们用手把胡子拔掉,也用手把头上的头发拔掉,再长出来,再拔,不能剪。
22

他们有各种各样的做法,连拿扫帚或拖把都有讲究。他们坐在那里;僧人就用小拖把拖,他们没开始走路前,要保证你不会踩死蚂蚁或别的什么。如果踩死了,那是极大的死罪,是不能被饶恕的。他们嘴上戴着一个白色的东西,绕到耳朵边,要是呼吸的时候,刚好把一只小蠓虫吸进去,便是犯了不可饶恕的罪。你看,你把什么给杀了。哦,天哪!

这样,他们怎能接受主耶稣基督的血祭呢?他们曾听说过耶稣,但是不相信他;他们知道耶稣的事,是传教士们传入的。他说:“哦,是的,但你们这些人全搞混了。你想想看,这位耶稣,如果他是圣人,岂能让恶人钉他十字架吗?胡说八道。”他说:“他骑上了一匹马,上天去了,这才是他去的地方。”
23

还有锡克教徒,他们戴着包头巾,这里插着一把刀。每次有基督徒转过背去,他们就会杀掉他(瞧?),因为当他去到天上……基督徒也要去到天上。但当他们去到天上后,他们会成为基督徒;而基督徒会成为耆那教徒的仆人,你瞧?所以,如果他们在地上能把许多基督徒给除掉,那么在天上他就会有很多仆人,你瞧?于是,他若把你杀掉,你就死了,就是这样。在他们的包头巾后面,你会看到,有一把小梳子插在那里,边上插着一把刀。所以,他们只想要你转过背去,他们想干的就是这个。所以,这世界的各种宗教,真是五花八门。

24

开始的那天晚上,聚会的第一个晚上,你根本没有办法估计有多少人参加。根本没有地方容纳他们;当时是雨季,天正下着雨,一直在下;人们无助地躺在那里。哦,简直是可怜到了极点。第一个上来的刚好是个小男孩,他们能叫上来的人就是他。他是个……我相信他是个印度教教徒,是吗,保罗?他不能……他是个又聋又哑的孩子,生来就是聋哑的。

我说:“呐,这是第一个病例,就是这个小男孩。”我说:“现在,你们每个人,这个,想要叫耆那教徒成为伊斯兰教徒;那个,也想这样,他们想要叫你信不同的东西,还有你们阿亚利克教的人。”
25

他们都有自己的经书可读,不是读这本圣经,他们有古兰经,你知道那个,所以他们有……那是从穆罕默德教徒传下来的。他们有不同的创始人。

呐,他们有的相信,人本身就是神,每个人都是神。你人越好,你就是越好的神。哦,看到他们那样做,真是可怕。
26

在那里,我说:“你们看,先生们,”我不能称他们是弟兄,我对世界上信各种宗教的人只能用先生来称呼他们,瞧?我说:“现在,我想问你们一些事。我们今天或者说今晚都在这里。所有这些不同的东西,你们拜牛,拜各种东西。”我又说:“请原谅我这样说,这一切都是迷信。”他们全都懂英语,但他们不会说,因为英国人统治他们已经很久了。

我说:“你们在这里,都在这里;我们每个人,你都代表不同的宗教。”我说:“你们出去叫人改变宗教。你带一个锡克教徒来,要使他成为耆那教徒;你叫回教徒来,要使他成为佛教徒,等等。”我说:“只是换一些思想,只是这些。”
我说:“在美国也有类似的情况。我们对这些事没有免疫力。”我说:“但我们都信一位神;”我说:“然而,我们有卫理公会、浸信会、长老会,他们叫别的信徒改宗,归到他们的组织里。”
“但你们都是从一位神改到另一位神。”瞧,我说:“呐,哪一位是神?全是每个人的迷信。”
27

我说:“这些被造物,你们拜的苍蝇;你们拜的牛、马,或其它被造物,都是全能的神造的。”我说:“对我来说,你们不是拜那造物主,而是拜那些被造物,瞧?”我说:“在所有被造物中……呐,如果它们没有一个……”有些人还带着偶像等等。我说:“它们没有一个能帮助你;没有一个能给你回话。它们都是哑吧,没有一个能回话的,没有一个能做出行动。”

“但只有一位又真又活的神,耶稣基督就是他的儿子。”我说:“现在,我在这里就是代表他。”
28

我说:“呐,就像先知以利亚把所有拜巴力的先知等带到迦密山上,对他们证明谁是神一样,”我说:“现在也只有一件事要做。那么,你们的神若是真神,我就撇下我的神去事奉你们的神。”

“现在,这里站着一个聋哑的男孩。你们中的哪位神能使他痊愈,使他又能听又能说呢?这是我想要知道的,瞧?哪位神能使这男孩恢复说话呢?”全场一片寂静。
我说:“呐,基督教传到你们这里,是藉着教义、福音单张和圣经的形式;”对此我百分之百地赞同。愿神帮助那些去到那里住在那里的传教士们,是的,先生。我说:“可是,传给你们的还不完全。”你瞧?我说:“传给你们的只是道的字句。但那位写下这道的神,你们心里也已经有了他的位置,他现在要达到一个地步,使这道成为活的,明白吗?使他自己住在这道里。”
29

呐,我说:“这里站着这位少年,他又聋又哑。他不能说也不能听,什么也不能;他生来就是那样的。”圣灵在那里揭示了人们的罪和其他事,你知道,他们看见那事后,几乎都晕倒了。

全场一片哗然,你搞不清,因为你知道,他们派了民兵来督察。那些人跳上跳下。哦,天哪。听说印度各地都有人到那里。所以,你说不清楚谁在那里,有多少人等等,你根本搞不清。所以,那时我就把小男孩带到台上。
30

我说:“天父,你知道我也跟这里的其他人一样。若不是你的恩典,我也跟他们一样,甚至更坏,是的,是你救了我。这一切都是你所预定的,不是为我自己的。你也知道,我从未说过我能做哪件事。主啊,都是你做的。但现在,这里有世界上的各种宗教和迷信;正如先知以利亚的时代一样;正如你儿子耶稣的时代一样,现在又是这个时候了。”

我说:“主神啊,愿这个再一次显明你是那唯一又真又活的神,是那位创造了人类,能使哑吧说话或聋子听见的神。”我说:“我照着主的道奉你儿子的名祈求,他说:’无论求什么,’作为基督徒,’奉主的名无论向父求什么,就必得着’。”我说:“我相信他的话,现在我求你叫那聋哑的灵离开这个孩子,”就像那样说。
31

我这样拍了拍手。[原注:伯兰罕弟兄做了一次拍手动作]那孩子转身向四周张望,他这样抓着自己的耳朵。这就是了,他能说也能听了,跟会场里的任何人一样正常了。

瞧,这就开始了,接下来,你无法……他们必须把你抬出去,没有路了。他们就拉我的鞋,扯我的衣服,差点都给拉掉了。部队也挡不住他们,民兵、保安,都挡不住他们。他们冲过来,像那样冲开了保护线。如果能做到的话,他们要拜你,你瞧?他们不明白,不管你怎么跟他们解释,他们就是不明白。
32

第二天晚上,有个男的,这人眼睛瞎了;哦,大概瞎了二、三十年,一个拜日头的,他一直看太阳,直到眼睛全坏了;就像那样盯着太阳看,直到眼睛全瞎了。他已经二、三十年看不见东西了;刚好他是下一个,就挤过了人群,到了台上,那是第二个晚上。

我说:“呐,昨晚是哪一个?”我走过去后,几乎什么也听不见,你瞧?到处是人,到处是信各种宗教等东西的人。我说:“你们多少人现在想要接受主耶稣基督?”你瞧?你所能见到的就是,到处都有人接受了主耶稣基督作他们个人的救主。当然,你无法……我能看到一些地方,可是看得不很清楚。
我们不能搞露天聚会,因为下着倾盆大雨,等等。人都在那里,但你无法靠近他们。哦,那真是你所见过的最可怜的情景。仍然有人从路上等地方过来,你知道,牵着老山羊或别的什么东西过来,设法要来参加聚会。
33

那天晚上,这个瞎子上来,我说:“现在,你们中的哪一位神能恢复他的视力?”我说:“这位是你们自己的信徒,他因为迷信,盯着太阳看,眼睛就坏了。”我说:“他拜太阳,因为他晓得有什么是被造的,已经造好的,有什么是被造的东西,被造物。”

我说:“但这位创造太阳的造物主也创造了这人的眼睛,他是同一位,明白吗?”我又说:“现在,神若愿意,他会恢复这人的视力。我要再问你们一遍,你们多少人愿意接受钉在十字架上的主耶稣基督是神的儿子?”
34

他们不能理解我们所说的,像基督教所说的那样,那个圣人怎么会受死呢?我说:“他必须受死的原因是要除去我们的罪。”我说:“他并不是第三位或第二位,他是同一位,成了肉身,为要除去我们的罪。”我说:“他必须来,成为……”

我给他们讲了我离开这里的头一天晚上讲的那个小故事,你知道,就是蜜蜂的故事。蜜蜂怎么蜇人,把毒刺留在那里,你知道,它就再也不能蜇人了。因为死亡的蜜蜂要蜇的一定是人的肉身,因为死亡不是在魂里;死亡是在肉身中。所以必须……神必须成为肉身,为要把死亡的毒钩拿走。所以,当……他们肯定能明白这点了,因为印度有许多昆虫,它们都是……
35

哦,我说:“你们看,神,这位创造者,他能……这人因迷信而盯着太阳看,想要为他的魂找到怜悯,因为他知道从地上死后必须到什么地方去;”我说:“所以,他因无知而这样做,他的眼睛就坏了。但这位创造了他所盯着看的太阳的创造者,能够使他恢复视力。”

我说:“先生,你愿意接受主耶稣基督作你个人的救主,放弃一切偶像和其它东西,只要活着就事奉他吗?如果你愿意,请举起手。”那个可怜的人举起了颤抖的手。你知道,他全身只有腰间裹着一块布。他举起了手,他愿意接受。
36

他们从来没有在教堂里坐过,从来没有。他们从来没有座位,什么也没有。他们就躺下来,或坐在地上,或趴下,或彼此靠成一堆,五花八门。你可以想象那是什么样子。你放眼望去,你知道,人们全都是这样。

37

于是,我祈求良善的主赐给他视力。就在那里,靠着神的恩典,那个完全瞎了的人,眼泪开始顺着他那起皱的脸和胡须流下来,你知道,他胡须已经白了,眼泪那样流下来。他开始用自己的语言喊着什么;每个人开始尖叫起来。他就从所站的地方走了出去,还那样拍拍每个人。一个瞎了的人,他能看见了。

38

呐,考克斯弟兄等人,我想他就坐在后面。他可以给你们看那些从印度来的信件,是对这些事的印证,有太多太多了。

但像我们那样聚会,我维持不了多久。我不明白,我怎么能坚持五个晚上。要不是有我儿子比利•保罗在那里,还有神的帮助,我不知道我怎么能坚持下去。比利跟我寸步不离;他搀着我挤出人群,竭力把我带出来。那些人,你知道,他们就是……他们很胆小,他们不想伤害任何东西。可是,你不得不跨过去,瞧?因为你会被拥挤的人群踩成肉酱,你知道,我们真不知道会出什么事。那会把你踩死的,你看,你必须得挤出去。
瞧,靠着神的恩典,我又回家了。我本来可以多讲一些,但这是主日学的时间。我不想讲太多宣教的事而占用了讲道的时间。
39

你们若有“关爱穷人”的包裹,也想得到任何建议的话,就寄到印度去。我不是在反对德国,他们是很好的人;也不是反对其他人。但弟兄姐妹,我们只是送东西给他们去重建,过后又会跟他们来另一场战争,瞧?没错。让我们把东西寄到真正有需要的地方去,瞧?如果你要寄什么东西,就寄到印度去吧。他们是有需要的人;他们贫穷、不识字,虽然有自然资源,但没有智慧晓得怎样去开发它。他们唯一知道的就是乞讨,这就是他们所做的。

40

他们准备带我去……你知道我多喜欢打猎。他们准备出钱带我去那里打大型的孟加拉虎。我说:“请帮我一个忙,把你们要花在打猎的钱,拿去救济外面那些穷人吧。我宁愿不打猎就回家,你瞧?没错,因为我可以在别处打猎。”你瞧?

如果你有什么旧衣服,不管你想寄什么东西,就寄到印度去,瞧?我几乎周游了世界,我知道自己在说什么。作为一个基督徒弟兄,我说,印度是最需要的。
41

现在,我回到家了。我完成了主吩咐我去做的事,就我所知道的,我所能知道的就是这样。下个星期……我要告诉你们所发生的一些事。

当时,我在跟总督一起用餐。他们给我一些米饭,是跟羊蹄子一起煮的,用橄榄油当调味。你可以想象,那根本就没有一点味道。那顿饭让我恶心得都受不了了,几乎都要吐了。总督看着我,说:“先生,我想你病了。”
我说:“哦,”我说:“我想,这儿的饭菜有点不太一样。”
42

我们回到旅馆,总督的私人医生已在那里等我。他说:“我想给你检查一下。我是总督的私人医生。”

我说:“哦,我没事。”
当然,作为一个绅士,他开始给我全身做检查。他说:“我想你没事的。”什么都好,后来量了血压,才发现不对。他回头看我,说:“你是不是很累?”
我说:“是的,先生。”我开始告诉他聚会所带来的影响,你知道,就是那些临到我的异象。
他说:“我看不出你还怎么能活着;我不想给你警告,但是,你的血压已经降到最低点了。你的神经很虚弱,无法把血液送到上面。”瞧,他说:“你的血压低得危险,你还要在这里呆多久?”
我说:“哦,还有两场聚会。”
他说:“那么,我建议你尽快回美国,找个真正的好医生给你检查一下。”他说:“我要建议你这阵子不要举行聚会,”瞧?我告诉他异象是怎么样的;当然,他称那是“不同的空间”,你知道,就是冲破一个空间进入另外一个空间。
我说:“不过,先生,等我回到家;”我说:“我已经答应了美国人,我要为他们举行聚会,从现在起,不会是那样的;”我说:“我只为人们祷告,”瞧?
43

因为我看到,我的聚会并没有产生应有的果效。我看到我的弟兄奥洛•罗伯茨,还有那些同工,他们在美国这里举办聚会,使人得救,比我的聚会更多。我相信在这些事上我误用了神伟大的预言恩赐,而照着神医治的方式去使用它。我想,这没有让神感到喜悦,或者说我这么做,没有让他对我感到满意,因为没有产生太大的果效。

你知道,神从未告诉我那些人的事。他说,那事已经一次做成了。他也是这样显示给摩西的。摩西去到埃及,一次行了那些神迹,就搞定了。他伸出手,大麻风就得医治了;把杖变为蛇,又变回杖,那就永远搞定了。
我想,十年来我走遍了美国,来来回回,一个城市也不漏,现在,人们知道那是真理了,瞧?这一次是为人们祷告,也是我定意要做的。
44

我一直都很好;你知道,我爱你们会众。我以不死的爱爱你们,神也知道这点。我不得不隔离一段时间。全美国有许多人,是我喜爱与他们握手的,也渴望在聚会时与他们握手,但我做不到,瞧?你不知道,那些异象对你有多大的影响。就像我一站在某人面前,异象就来了,你明白吗?有时候我不愿对人们说出来,但那异象就在人面前。我知道了人们的一些事,真希望我什么也不知道。那些人是我的朋友,可是,你知道他们做了错事。神若现在下来,容许我,我就能告诉你那些令你吃惊的事。

我在那里求问过圣灵,他若愿意,他所告诉我的……我求问过主,是否让我自己先安顿好,回到我离开这教会前的那个样子,回到那种状态中;让我安静下来,使我站在会众面前时,不是出现异象,而是……我可以跟弟兄说话而没有看到他的状况,所以,只是为他祷告,瞧?就像……我求过神那样做。
45

我回家了。我知道,这个星期我家里都没有人,这是一件好事。我在家里已经五天,几乎不能动。我到了一个地步,一站起来好像骨头就痛,全身都痛。当然,时间变了过来,孟买和这里正好有十一个半小时的时差。按照那里的时间,现在我应该已经睡了一、两个小时了,瞧?那里现在是夜间,时间变了过来。我的血压很弱,下降的很低,我几乎都不能站起来,坐下去,就是那样。这是我自己造成的,想要超负荷地干。现在,藉着神的恩典,我回到了家。

呐,下个星期我要外出,外出两、三个星期,自己呆一段时间,首先是祷告。若主愿意,我要去打猎。但做这些事之前,必须是……我打算在狩猎季节等开始之前出去几天,我要去科罗拉多州。我想在那里至少住两、三个星期或更长,真正地一个人单独呆一段时间,说:“神啊,我在这里。”
46

我也许要下来找米希勒先生要份工作,再回到公共服务公司去干。

我已经完成了主吩咐我去做的事。今早我站在这教会里,像十年前我离开这里时一样。我没有经理人,我的经理面临压力时辞职了。我没有经理人了。
我儿子要离开了。我儿子就坐在这里,他要去参军了。他一直是我的老朋友,跟我形影不离。
有些人老是大惊小怪地对我说:“你为什么老让比利跟你在一起?”
你们要是知道他在吃奶时就没有了妈,我是怎样把他抱在怀里的就好了。我夜里把他的奶瓶放在枕头底下,因为屋里没有火使奶瓶保温,然后喂他。他一直以来都是我的老朋友。若神愿意,我们也要那样死去。
他可能马上就要去参军;昨天他拿到了表,要他做出决定,是自愿去呢还是应征入伍。瞧,我要失去他了。
47

那么,我就要独自一人了,但我不是独自一人,瞧?有一位把我从母腹中带出来的,他一直喂养我,带领我经过艰难、试炼;靠他恩典,我已安然经过;我确信他必把我带过去。我已经到了一个地步,使我……

在我们查考某处的经文之前,我想再一次请求教会一件事,就是请你们为我祷告。我有一种好批评的灵在发展着,它使我感到毛骨悚然。昨天我第一次告诉了妻子。有些事发生了,我当时坐在院子里,就告诉了她。她提醒了我,我就告诉她这事;我说:“亲爱的,我达到了一个地步,使我成了好批评的人。”我不想成为那种人。那是谁的工作呢?不是我的;神才是批评人的那一位,不是我。
48

有个女人去了那里,就是多德太太。我不知道你们听说过她没有。哦,在印度,这事真是一件羞耻。这就是我们不能举办露天聚会的原因。她到了那里,想从那些人中收取奉献;因为人们不愿意把自己的那一点点卢比给她。

一个有份工作的穷女人,用头顶着灰泥,那样上下台阶,从早上五点干到晚上十点,一天只挣一个卢比,二十一美分,瞧?她必须努力工作,才能保住那份工作。一个女的在膝盖深的灰泥里踩踏,等等,可怜的小妇人,要照顾几个小孩子:一个卢比,二十一美分。
然而她却埋怨他们,拿到那些卢比就把它换成了美元。他们说:“你来是抢夺我们的东西,不是来帮助我们。”看,“你们这些人……”
49

他们不用付我一分钱;也不用付我来回的费用;会场租金、住宿费等等都不用付。然后,我所剩下的一切,就拿到街上去给穷人,而不是给什么机构。我拿去给那些饿得快死的穷人;你们的钱都用在了这样的地方,你们的钱都用在这个上了,绝对没错;照我所知道的,我自己可以这样去做。我真希望我有更多的资源,能让我那样做。

50

呐,我的弟兄姐妹,这个女人开始收取奉献并对他们大发牢骚。他们说:“你们来抢夺我们的东西,而不是来帮助我们;我还以为你们是来帮助我们的。”她被认为是个神医。

我到了西海岸后,她对我发怒。她说:“霍华德,我要见你爸。”她嫁给了一个从埃及或那里来的人;她说:“我也要去印度。”
有人说:“瞧,女士,当那恩膏在他身上时,人们都没法靠近他。”
她说:“你去告诉他,我是多德太太。”又说:“我要在他之前去印度;他去那里之前,我要把一切都控制在我手下;反正我的聚会比他任何时候的都更大。”瞧,那也许是真的,瞧?我不知道。
51

但你想想,她甚至能控制到一个地步,使你根本无法举办露天聚会。当时就是那样。后来起了一场骚乱,她站在那里说:“你们,你们这些黑鬼,”一直那样说。人们想要叫她走,但她不愿走。有人拿砖头打到了她的头,然后人们就把她抬出去了。之后,人们把她赶出了那个国家。她去了另外一个国家,冯•布隆伯格男爵不得不下来见国王,等等,让她离开那个国家,以避免一场屠杀。后来,他们……就是那样,我一看到那件事,就批评起来了。

52

我回来后,放到我手上的第一件东西就是《医治之声》杂志,我看到了这位A•A•艾伦的聚会报道,看到那些太不合圣经了,我又批评了,你瞧?“哦,天哪,”我想;看到那些可怜的人,可爱的人,跑出去跟随那个,瞧?那些诚心诚意的人,也跟着他去。

我看看周围,看到其它的事也在发生,在这里,我心里又开始批评了,瞧?我不想要那么做。如果那么做,就会失去神的悦纳,瞧?唯一的事……
我看到美国人,看到那种样子;看到女人的穿戴;看到男人所行的,他们喝酒、骂人、抽烟、嚼烟草,还声称是基督徒,到头来我都要呕吐了。我看到另一边的情景,又看到这些,然后看看中间,我想:“哦,神啊!”但你们听着,那是谁的争战呢?神说:“且容稗子和麦子一齐生长;到了末了,天使要来把它们分开,”不是我。
53

请你们帮助我,当我站在讲台上举起手,请帮助我不再批评任何人。帮助我,使神赐给我心里一种灵,不是批评的灵,而是无论如何我都爱他们,继续爱他们。

这种东西不断地在折磨,折磨、折磨我。我只是一个人。我的头脑都快炸了,你瞧?我必须离开去休息一下。
这就是我要离开的原因,我要单独祷告神,从我里面把那种批评的感觉去掉,使我能变得柔和起来。我可以表现得像那样,但却不是从我的内心发出来的。那样的话,我绝对就成了伪君子了。瞧?我要从心里发出,使我真正能爱那些不可爱的人;耶稣也是这样的。当我批评人时,当我需要批评时,耶稣却仍然爱我。所以,我要成为那样。请你们为我祷告。
希望再见到你们,盼望十一月能再回来,在这教会举办复兴会,之后,我们……
54

呐,这是我做过的一件事;问一下,还有一件事。在服事病人的事上,我想做的,只是借用这些手帕等等。我尽力要离开那些异象,你明白吗?特别是我现在很虚弱,若站在病人面前,哦,又会开始看到异象回来。我想摆脱它,让自己安静下来,到达一个地步,使我可以出来举办一场不同的聚会。请你们为我祷告,好吗?现在,我要祷告,为这些来信,为寄手帕等物品给那些有病痛的人的事祷告。

若有人来电话请我祷告,我就叫他们去找内维尔弟兄或找其他弟兄去祷告。因为只要我一站到病人面前,这就马上又把我带回到那种事情里去了,你瞧?我想要摆脱那个,使我能躺下来,说:“主啊,只要照你的旨意。什么时候你要让我知道,你就让我知道。我会自己保守秘密的,除非你叫我说出来。”明白我的意思吗?然后,出去为病人祷告,彻底改变我的事工。我就可以举办比以前更久的聚会,更好的聚会,等等。
愿主祝福你们,现在我们低头祷告。
55

天父,今早我们为有这个时间谈论宣教的事而感谢你;你大大地祝福了我们,帮助了我们。我多少次想到,当波涛汹涌,大试炼不断临到,我还能再回到家吗?但现在我又回来了。主啊,一直是你带我回来的。我为这个教会,为它的牧师、会众而感谢你,请祝福我们。

父啊,今早,我的心向着印度那里眺望,想到今早那些躺在街上的,沿着整条海岸线躺着的人,还有那些住在破烂的茅草屋里的人,那些贫穷的、饥饿的、未受教育的人;他们不认识主耶稣,拜各种迷信的东西或偶像。父啊,我多么感谢你,知道你使我认识你,认识你就是生
命。
56

我祈求你帮助我。主啊,把那批评的灵从你仆人里面拿掉。神啊,我不想要……如果谁错了,主,你才是审判者。父啊,你让我无论如何只爱他们,好吗?如果女人穿戴不得体,错用了自己的身体,成了妓女,我们的国家堕落;主啊,你既这么说了,我岂能改变历史吗?我祈求你帮助我,让我有爱心、友善,使我成为你的仆人,行你的旨意。父啊,为你的荣耀我这样祈求。

请祝福我们。人们请我教导一些你的话语。父啊,求你现在赐给我们一个简短的信息,将你的道传讲出来,愿今天成为美好的一天。我们奉耶稣的名求,阿们!
57

好的,现在是差一刻十一点,对吗?那么,我们能讲它三十五分钟吗?那样行吗?那么大约十一点半散会。呐,我们讲到哪儿啦?

我坐在这里,思想着要教导旧约的事。但是,通常我都……我一直都在讲旧约。于是,有人说:“伯兰罕弟兄,除了旧约你就不懂别的吗?”瞧,旧约很好。我知道了旧约,就会知道新约了。但你只要知道其中一个,两个你就都知道了。看,它们二个是联在一起的。
让我们翻到新约的什么地方。我不知道你们都查考过哪里了,或者还没有。我告诉你,让我们看《约翰福音》;让我们回来看《约翰福音》第1章,从《约翰福音》读起。呐,我刚好翻到了这里,我不知道。那么,我们就从《约翰福音》开始查考。大家觉得可以吗?[原注:会众说:“阿们!”]可以吗?好的。《约翰福音》第1章。
58

呐,也许要来的这个星期三晚上,我听说……我想今晚跟你们在一起,今晚会过来,跟你们在一起,还有星期三晚上。我想,星期三之前我们不会离开,星期三晚上我会在这里。我很肯定,要到下星期四或星期五哪一天,我们才离开。所以,若主愿意,星期三晚上我会来这里聚会。现在,我们要教导一些,也许,若主愿意,还有星期三晚上。

我说,弗雷曼弟兄,那是个好主意,把大衣脱掉吧,不用拘束。
59

有谁有什么事反对别人吗?如果有,举起手,去找他们。呐,今早让我们来使聚会成为一个老式的大爱筵。你们说呢?每个人,不管你有什么反对的,如果那人不在这里,就让我们说:“主耶稣啊!”让我们现在把那事放到宝血底下,“从今以后,我再也不想它了。”让我们往前走,让一切事重新开始。

哦,巴不得你知道你该是多么的幸福。在全世界的所有宗教里,你看它们,每一种宗教,它们完全是没有根基的。只有一种是真的,那就是主耶稣基督的福音。不管是从卫理公会、浸信会、或长老会教会出来的福音,主耶稣基督都是对的,阿们!看,不管是从哪个宗派出来的,基督信仰远胜过它们。唯有基督信仰才完全有根基。别的宗教……主耶稣基督的血祭才是世界的唯一盼望。
呐,我见过他们的宗教;我见过他们的偶像;我见过他们的迷信;我见过他们拜的诸神等所有东西。我研究过它们,研究过古兰经,用各种我知道的方法去研究。各种宗教都完全成了迷信。但这更使你感激那如此真实的,哦,只有耶稣基督—神的儿子,是世界的唯一盼望。他是唯一从死里复活的那位;我们可以证明他从死里复活了,今天还活着,阿们!哦,太好了,内维尔弟兄。你不知道作为基督徒我有多么快乐!哦,你们应该非常快乐。
60

呐,这部伟大的《约翰福音》,根据《约翰福音》说的,约翰是耶稣所爱的。我们相信,约翰就是那个耶稣所爱的、靠在他胸前的人,等等。他是使徒中活得最老的一个,或者说比其他使徒活得更长。

彼得是倒钉十字架死的,头朝下,脚朝上。安德烈被钉十字架时双手像这样朝着一边钉。我在罗马那里,看到了保罗被他们砍头的地方。
61

我说,我有一些画,哦,我下次来尽量带来,是那些殉道者的画等等;有的喂了狮子,等等。我把所有都放在一个大图夹里。我会把它带来,这根柱子放一张,那根柱子放一张,等等,这样,你们就可以看到,可以仔细看,全都是英语的。

62

注意,哦,那情景真令人心碎!他们在那里砍下保罗的头,把尸体像那样扔进下水道里。我想,哦,那斧头一触到他的头,他就在荣耀里了,阿们!难怪他站在牢房里,这样写道:“死啊!你的毒钩在哪里?坟墓啊!你得胜的权势在哪里?感谢神,使我们藉着我们主耶稣基督得胜。”他写道:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。”哦,瞧,这使你想到:

伟人们的生平启示我们,
我们能够生活的高尚。
而当告别人世的时候,
留下脚印在时间的沙上。
63

约翰,耶稣所爱的,这位启示者……约翰,在圣经里有几个约翰。但这个约翰,圣徒约翰,我们今早要讲的这个约翰,是主耶稣基督的一个使徒,是神差遣出去的一个传教士。

传教士就是一个“被差遣的”。我常常很纳闷,今天人们说:“哦,只有十二个使徒,瞧?只有十二个。”你们听过这种说法。瞧,“使徒”这个词本身就是指“被差遣的”。
按照有十二使徒的说法,保罗就不是使徒了。但你注意到没有,他们选了马提亚,我相信是他,马提亚,他取代犹大的位置;那件事是人做的。以后再也没有听过他了。但神拣选保罗来取代犹大的位置,你瞧?看看保罗做了什么。看,这显明了人的选择与神的拣选有多大区别。这就给了我内心很多的恩典来看待各样的事情和错误,等等。
64

刚才我从电台里听到,这位了不起、著名的迪汉博士,出色的教师,哦,可爱的弟兄,我全心地爱他,神知道这点。你们看到,即使是了不起的人也会犯错误。我想,弟兄,我一看到他犯了错误,我就想:“神啊,我或许也会犯同样的错误,所以求你不看我的错误。”

迪汉博士说:“圣经里洗礼只有一次。”这是今早我来教会时听见的。他说:“在那个房间里,圣灵的洗为每个使徒都施浸了;而我们用水施洗来代表圣灵的洗。使徒受圣灵的洗只有一次,在圣经中只有一次。”
我想,“哦,迪汉博士!”
65

瞧,大约十天后,腓利去撒马利亚传道。因为圣灵还没有降在他们一个人身上,他们只奉主耶稣的名受了洗。彼得下去,按手在他们身上,他们就受了圣灵。

这事过后,约两个月或三个月,彼得在房顶上,看到一个异象,他就上去哥尼流家。人们都站在那里,他们齐心祷告。“彼得还说这话的时候,圣灵降在他们身上,就像起初降下来的一样。”那时候他们还没有受水洗。彼得说:“这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止用水给他们施洗呢?”所以,那个小身体在那里怎能代表这个呢?哦,不,不。
66

若干年以后,大约二十年后,保罗必须经过以弗所上边一带地方,在那里遇见几个门徒。保罗问他们说:“你们信了以后受了圣灵没有?”

他们说:“没有,我们未曾听见有圣灵赐下来。”
保罗说:“你们受洗了吗?是怎么受洗的?”
他们说:“是约翰的洗。”
保罗说:“约翰所行的是悔改的洗,当信那在他以后来的,就是主耶稣。”
他们听见这话,就奉主耶稣的名重新受了洗。保罗按手在他们头上,圣灵就降在他们身上(你瞧?),就像起初一样。哦,是的,圣灵洗、水洗,一直都存在,直到耶稣再来。
67

看,多大的一个错误!瞧?那样一个了不起、聪明的学者犯了多大的错误!这表明不管你多么聪明,懂得多少,你还是个人,也会犯错误,这是铁证的事实。“争战是属耶和华的。”没错。

68

我看见一些事,甚至看见主在异象里显给我看的事,却掉转头去,做相反的事,你能想象吗?神显给我看;我在里斯本就看见了,我说:“主啊,请把你的手从我身上移走,我不配作你的仆人。”已经看见了主吩咐我的事,我却把它忘得一干二净,继续做我的事。等事情发生了,我才想:“哦,天哪,为什么我没记住那事呢?”瞧?我都写在了纸上,放在口袋里,可是一走进去,却做了相反的事,瞧?这表明我是多么……多么,我有什么好的地方?(你瞧?)哦,不,是人中最糟的,那就是我。神已经告诉了你要做什么事,你却掉转头去做相反的事,太可怕了,瞧?

所以,你看到吗?不管那人是谁,对我来说,他不过是个人;人会犯错误的。所以我们要互相忍耐,尽量做得最好,那是我们唯一能做的,好的。
69

《约翰福音》1章1节。现在,大家都翻开圣经了吗?

“太初……”哦,我说,这样的起头真好,不是吗?
1太初有道,道与神同在,道就是神。(注意听!)2这道太初与神同在。
70

好,让我们看到下面第14节。这点我教导过多次了,想一想,看。

14道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。(看!)
1太初有道,道与神同在,道就是神。14道成了肉身,住在我们中间……
71

“太初……”现在让我们看一些真正的……这里,我看到了东西。圣灵预定它必然是这样,瞧?我在这里看到一件伟大的事,“太初有道。”

呐,从理智上说,你不可能去到比太初更早的时候。“太初”,在未有世界之前;在未有星星之前;在未有太阳、月亮等一切星体之前;在未有一切被造物之前,那就是“太初”,对不对?呐,我们能回去的最早的就是太初。
“太初有道,道与神同在,道就是神;道成了肉身,住在我们中间。”那么,这道就是耶稣基督,对不对?哦,多好啊!所以,“太初有耶稣基督。”
72

天主教有一些关于永恒子职的思想,那是不可能的。因为如果他是神的儿子,他就必须有个开始的时间;他就必须生下来成为一个子(对不对?),如果他是神儿子的话。

73

哦,我们要在这美好、古老的圣经里翻查一遍。我多么喜爱这经文!你知道,当你深入进去,你会感到很亲切,你们喜欢吗?

74

“太初有道,道与神同在,道就是神。”道本身就是神。“道成了肉身,住在我们中间。我们也在父的荣光中见过他,”你瞧?我们看到太初就有的道,成了肉身在这地上。呐,多么奇妙的事啊!想到神成了肉身,除去了罪。

75

呐,我们可以讲一讲世上的各种迷信,他们的敬拜方式,怎样想成为一个好人。那里有些宗派,或者各种派系,他们认为:“如果一个人成为很好的人,他就成了神。那么,他就是神了。”于是他们就把他当神来拜。

他们敬拜的另一个原因是……在这种混合的听众中很难教导这样的事。因为,生命的细胞出自男性。瞧,他们认为:“生命在那细胞里,永恒的生命,不朽的生命出自男性,从一个到另一个。我们一直都在这儿,我们一直都在。同样的灵,在人们当中从一个传给另一个。”你瞧?因此,他们就拜那个男人,因为从他出来了生命的细胞。
76

但这里告诉我们,在有人之前,在这之前,“太初有道,道与神同在,道就是神;道成了肉身,”呐,人类的头脑所能想到的最远的地方,我们所能去到的最远的地方,就是“太初”,对不对?“太初有道”,呐,这是我们用神学所能达到的最远的地方;是我们用头脑所能想到的最远的地方。但启示把我们带到比这更远的地方,对不对?

呐,如果你教导一些神学的东西,你想:“’太初有道,那就是神。’而’道就是神’,没错。’这同样的道成了肉身,住在我们中间。’(瞧?)’然后,神成了肉身,这是无可争议的。’这是真的。’神成了肉身,’我们相信这点。”但是,在这个成为道之前……什么是道?一个道就是一个思想的彰显,是思想的表达,对不对?在你说话之前,在你说出来之前你下意识地思想过那话,对不对?
77

所以,“太初有道,”这是我们用这道、这神学所能去到的最远的地方。但在有道之前,道是一个思想,那个思想被彰显出来。你明白我的意思吗?

呐,他就是这样说的。首先,他思想;然后他说出道来;然后道成了肉身。哦,神是绝无错谬的。注意,所说出来的每一个思想……
78

难怪,耶稣那天晚上从山上下来时,在一棵树上找果子,树上一个果子也没有,他便说:“再没有人吃这树的果子,”说完就走了。第二天回来的时候,那棵树已经枯萎。神的心思,这心思在太初,在有道之前,是一个思想,它表达了耶稣基督,同一位再次表达了这道,明白吗?

圣经里的每一句话都是神的思想以种子的形式放在那里,倘若接受到人的里面,并借着同一个使这本圣经应验的思想说出来,那事情就一定会应验。明白我的意思吗?教会可以有多大的能力啊!圣经说:“你们当以基督的心为心。因为他心怎样思量,他为人就是怎样。”[箴23:7]呐,你的思想若表达出来……
就像神说“要有世界”一样,在有一句话之前,必须是一个思想。所以,神在创造时,当他创造世界时,先是思想,然后说出来,那思想经表达就成了物质,明白我的意思吗?
79

若那同样的圣灵说:“要有光,”就有了光;又说:“要有树,”就有了树;那么,若你里面有与基督一样的心思,你岂不更可以说:“不要有癌症,”癌症就离开了;“瞎眼的要睁开,”瞎子就睁开了,瞧?这是你的思想。耶稣说:“我实在……”

你说:“那是耶稣。”
等一等,耶稣说:“对神要有信心;我实实在在地告诉你们,你们若对这座山说:挪开此地,投在海里!你若心里不疑惑,只信所说的必成,凡你所说的就必成了,”对不对?“你必得到,不是我,是你必得到。”多大的能力赐给了教会啊!
80

呐,你可以用头脑的理解来表达,但如果那成了神真实的启示,你就会在事发前看到它,然后用话语的形式表达出来,那话语就有了把握,成为具体的东西:一个表达出来的思想。哦,太好了,神能够……瞧?如果你的内心和心思是这样,被神的灵充满,直到你的思想成了他的思想,阿们!就是这样。当你的心思,你被引导,被带领,直接到了一个地步,有圣灵直接的感动在你必死的身上运行……哦,太好了。

我们会成为怎样的人啊?如果这圣灵彰显在你身上,或赐给你大能,使你不再用自己的思想;不再用自己的头脑;不再用自己的观点,圣灵已经把你造成了这样,以至你的思想和全人都是神的灵藉着你表达出他自己。我们会成为怎样的教会啊?
我们今早会成为怎样的一群会众啊?今早巴不得这伯兰罕堂,被神的同在大大充满,以致你不用自己的头脑,不用自己的思想,甚至没有了自己的选择,而只是随着圣灵的带领。
81

“因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。”当人的成分出去了,神的灵就充满那空器皿,把你自己倒空(阿们!),这样,教会必处在主耶稣复活的大能里;跟他步伐一致;在他的大能里;在他的思想里;在他的生命里;在他的运行里,你明白我的意思吗?那么,你的思想就会成为话语,话语就会成为物质。这时,教会就行在了大能中。

我相信它已经上路了;到时候,教会要紧紧裹在基督和圣灵里,人远远地离开了自己,看不见了自己,他们没有……[原注:磁带有空白]……除了事奉神,没有别的思想。他们的思想在前进;他们拒绝世界上的事;他们在圣灵里运行;在圣灵里生活;在圣灵里运行;在圣灵里行走,大大地成就基督的律法。然后,基督的爱在人的心里,在圣灵里运行,那伟大、奇妙的教会带着大能和神性前进,因为藉着圣灵神性会启示在人类中,使他们的心思意念得以应验。
82

我们的思想活动是各不相同的。许多时候我们在路上相遇,说:“弟兄,你好吗?”但你心里并不是那个意思。许多时候我们说:“我是这个那个,我要做这件事。”你心里并不是那个意思,瞧?我心里并不是那个意思。

但是,你若能对世界上的事完全死了,基督成为第一位,基督是你的一切,那么,你的整个人都属于主耶稣基督的灵,他完全控制了你。那时候,你的思想就清洁了,你的思想就纯净了。你的心,你的心……
许多人说:“瞧,宗教是发自你内心的。”在那个称为心脏的小器官里,没有可以用来思想的东西。你不能用心来思考。圣经说:“因为他心怎样思量,他为人就是怎样。”你不能用你的心思考。不能,因为那里没有用来思考的智力。耶稣不是在说肉身上的人,他是在说超自然的人。
83

我们是个三重的人:魂、体、灵。我们知道这肉体是什么,我们知道这点,它就在这里。我们知道灵是什么,它控制着肉体。但什么是魂呢?魂是灵的本质。

一个人悔改信主了,那并不表明……这是个又深又好的教导;我希望你能明白。前些时候,那天,我跟几个小伙子讲了这点。
84

有个人坐在我家门廊上,说:“伯兰罕弟兄,我曾经是个商人。我用了多年时间,努力想得救。”他告诉了我他的全部问题,说他妻子下去,得到了圣灵。她无法……他无法得到圣灵。

我说:“弟兄,你什么意思?”他告诉我他从哪里来,介绍了他自己。他说……我说:“你一直努力想得救,是吗?”
他说:“是的,我一直努力想得救。”
我说:“主想要……”
他说:“伯兰罕弟兄,我想我已经逾越了能够得救的界线。”
我说:“哦,我不知道。”
85

他说:“看,我去参加了葛培理的聚会,一位了不起的著名传道人。”他是个属神的了不起的人,为神做了了不起的工作。他说:“我去参加了他的聚会,他让所有想得救的人举起手。我举起了手,也进过了审察房。然后他们告诉我,我必须接受耶稣。”

他说:“我跪下来祷告;他问我说:’现在,你相信耶稣基督吗?’我说:’相信。我接受他作我个人的救主。’他说:’现在,你得救了。’可是什么事也没有发生。”
他说:“我那样信了几年,后来找到了自由卫理公会的人,他们说我必须要高兴到能喊叫为止。”他又说:“他们为我祷告,等等,直到我高兴得喊叫了。他们说:’现在,你得着了,你成圣了。’于是,我出来了。我一直尽力在寻找,但我仍然没有得着。”
86

他说:“我去参加奥洛•罗伯茨弟兄的聚会。”他说:“他们进入一个房间里,告诉我我必须领受圣灵;我必须讲方言,否则就没有得着。我去了那里,他们就为我祷告,要我跟主说话。”他说:“我讲方言了。”

他说:“伯兰罕弟兄,我仍然没有得着。”他说:“我不知道该怎么做。”
我说:“呐,我的弟兄……”
他说:“我去过什里夫波特的’医治之声’聚会,他们告诉我说你是一位先知,要我来这里,圣灵若临到你,你就能揭示我的问题是什么。”
我说:“弟兄,你不需要一位先知来做这事,神的道就能解决这个。”我说:“这不需要预言。”
87

我说:“我的弟兄,唯一的问题是,你弄糊涂了。”我说:“我想问你一个问题,你一直爱主耶稣吗?”

他说:“哦,我属于长老会教会。”他说:“我只是去那个教会而已。”
我说:“瞧,我想问你。是什么事,发生了什么事,使你突然改变主意的呢?”
他说:“瞧,我妻子,她去了五旬节派的教会;”他说:“她得了圣灵。她回来后,她很快乐。”他说……
我说:“你是怎么看那件事的?你批评了吗?”
他说:“没有。”他说:“我只是想,’好吧,我要看她能维持多久。’她继续那样,她似乎是得着了。”
88

他说:“有一天,我在院子外做完买卖后,就走了进来,手刚好伸进了口袋,摸到了有人给我的一本小册子。”他说:“我就坐在办公室里开始读那本小册子。”他说:“一种非常奇怪的感觉临到我,我觉得我应该与神和好。”他说:“从那儿以后我就一直在寻找。”

我说:“我能问你一件事吗?当这种感觉临到你,你总是无法摆脱它吗?”
他说:“是的,先生,我摆脱不了。”
我说:“瞧,那时候你就接受基督了。”我说:“不是在你举手的时候,举手没问题;说方言也没问题;”我说:“喊叫也没问题,但那些是基督进来后而产生的结果。”我说:“接受基督就是接受基督耶稣这个人,接受他就是生命。”我说:“喊叫、讲方言、各种明证,都是随之而来的属性。但首先,是要接受基督。”
89

他说:“那么,伯兰罕弟兄,我一直就得救了,是吗?”

我说:“肯定的,看;”我说:“你爱他吗?”
他说:“我全心地爱他。”
我说:“你曾经不爱他。”
他说:“是的。”
“现在你爱他,不是吗?”
他说:“哦,这是真的。”
“瞧,你一直就得到他了。”
他在门廊里跳了起来,开始大哭,把我抱住,说:“神啊,我这些年来一直都是基督徒。”
你看,问题就在这,他一开始就没有弄明白,哈利路亚!
90

什么?你不可能从猪里搞出一只羊来,你想搞也搞不出来。它一开始就是猪,它我行我素,而且还告诉羊让它管自己的事就行了。你要使猪相信它在猪圈里是错的,唯一的方法就是把羊的灵放到猪里面。如果猪里面曾经有羊的魂……或者说羊没有魂;但如果猪里面得到了羊的灵,那它的本性……这是为什么你无法使猪悔改信主;你也无法使羊悔改信主,因为它没有魂。在它的灵里它是怎么样,就永远是怎么样的本性,瞧?

但人可以从一只猪变成一只羊,因为他有魂,是按着神的形象造的,阿们!
91

瞧,他的思想改变了,有什么东西改变了他,哈利路亚!“人心里怎样思量”,瞧?基督这位创造者以无声的形式临到了他并创造。他自己的灵把那人的本性除去了,就像爱跳舞、爱世界,举止失常等,从那以后,那人把这些都抛到一边,饥渴地寻求神。神也一直在他里面,就是在太初的神,瞧?就是这样,阿们!

“人心怎样思量……”话在成为话之前必须先成为一个思想,话被表达出来,就具体化了。我心里相信我是基督徒,因为我接受了主耶稣基督;即使我不哭喊,不跑动,不做任何事。首先是在我心里,我相信基督是替我而死的,阿们!我作为基督徒接受这点;我作为基督徒相信这点,这点已在我心里。然后,我用一句话来表达:“我是基督徒,”哈利路亚!然后我行事为人像基督徒;说话像基督徒;生活像基督徒;做人像基督徒。从我结的果子,我被世人认出是个基督徒,哈利路亚!
92

看,我本来不想讲那么大声,但这就是了,神的道。耶稣说的,就在这儿。哦,如果我讲太长了,就告诉我。可是,耶稣这么说的,看,“太初……”注意,你看,“人心怎样思量。”呐,听听耶稣怎么说。我们不会太……

93

哦,巴不得你也到各处旅行,看到各种宗教;一个必须这么做,一个必须那么做,一个又这么做。但是弟兄,让我们这个老帐棚,让它一次就永远被纠正过来。

我们因信心成为基督徒,藉着神的恩典,我们成为基督徒,瞧?神以他无限的怜悯,呼召我们藉着他儿子基督耶稣与神和好,这就确定了。不是我们做了什么,是他做了什么。他改变了我的魂,从属世的事上变到属神的事上;脱离了赛马、赌博、淫乱、说谎、偷盗。他改变了我的魂,改变了我的思想,于是我的思想变得如此真实,以至成了我口中的话;然后这些话成就了,现在我是基督徒了。这使我成了一个改变了的人,也使你成了一个改变了的人,瞧?
94

呐,如果你心怀二意,你不相信,而只是说:“啊,哦,我不知道……”那你可要小心了!

你说:“哦,弟兄,我很兴奋。”不管你多兴奋,你说:“哦,我喊叫了,”那很好,但那说明不了什么。你说:“我说方言了,”那很好,但那也说明不了什么。你说:“我治好了病人,”那还是说明不了什么。
耶稣说:“当那日必有许多人对我说:’我们不是奉你的名赶鬼,行许多异能吗?’他必对他们说:’我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”是的,先生。
保罗说:“我若能说万人的方言,并天使的话语,我若有信心叫我能移山,我若将所有的周济穷人,却没有爱,我就什么也不是。”
95

必须要有个改变(就是这里),内心的改变,不是肉身的这个心脏,而是你魂里面的心。锚定在什么东西里面,直到你那种迟钝的思想,你再也看不见它了。你只看见主耶稣;你看见公义、圣洁、纯净,爱和恩典。那时候你就改变了,什么是“回转”?“回转”的意思是“彻底地改变某种东西”。你的思想、习惯、为人,从罪人变成了基督徒。首先,你知道那就在你心里,然后用嘴表达出来,然后它就具体化了,这才是真正的你。

呐,如果你想你在思想它(这话说的),你是想象你在思想它,然后表达出来,而它没有成就,那么你走的路就不对了,瞧?也许我最好讲慢一点。看,如果你想象你是基督徒,又用你的口说出来,但你发现你并不是,那么,最好改变你的思想,改变你的心(瞧?),因为你的话没有见证,没有结果子。“圣灵所结的果子就是温柔、和平、忍耐、良善、恩慈、信心。”如果一点点的小事临到,你就火冒三丈,那你可得小心了;有些事情还没发生在你身上。你在这里表达的东西,其实并不在这里。
96

耶稣对法利赛人说:“假冒为善的人哪,你们岂能说什么好话呢?”就是这样使他们成了假冒为善的;他们心里想一套,嘴上说另外一套,假冒为善的人就是这样。就是这样使他们成了假冒为善的。耶稣说:“你们假冒为善的人岂能……心里所充满的,口里就说出来;你没有说出你真正所想的。”明白我的意思吗?你必须说你心里所想的。如果你不是那么想,就不要那么说,瞧?说出你的话来,让那些话从你的心底里说出来。

就像耶稣说到那棵树:“再没有人吃你的果子。”瞧,在他整个心里没有一丝的疑惑,那棵树就必枯萎,为什么?因为他的心是出自纯洁的……是神的灵在他里面,使他那样,教导门徒一个功课,明白我的意思吗?好的。
97

要让那个纯洁;让你的思想纯洁地运行;你所表达的也要纯洁;生活要纯洁;为人要纯洁。呐,从你心里出来的是恶念,奸淫等各种各样的坏东西;若这些从你心里出来,你心里就是这些东西。但从你心里若出来公义、和平、仁爱、喜乐,哦,那么,这些就是来自一个产生这些的源头,明白我的意思吗?那是由神的灵所产生的,藉着话语表达了他自己,那么,你所说的就必成就。

98

我要你们明白一些事,看看神的道是何等的绝无错谬。要注意你所说的话;神说什么,就必成就,我不管那看起来多么不可能。我见过许多事,就像这次刚刚过去的巡回布道一样。我见过神行的事,朋友,我以为简直是不可能发生的事,但却发生了。当我发现自己在某件事上犯了错误,做错了;我本来应该要做一些事,是神吩咐我去做的,而且我也记下来,放在口袋里了;但我却忘记了这事,没有去做,而是转去做别的事了。但神的恩典却扭转了这事,还是照样成就了这事。阿们!事情必须要成就的。

99

哦,我相信是在《约翰福音》里,那天我刚读过,大概在这里,说的是同样的事。让我们看看,大概是12章。是的,就在这儿。看,《约翰福音》12章37节。听着,我们从36节读起。

36你们应当趁着有光,信从这光,使你们成为光明之子。耶稣说了这话,就离开他们隐藏了。
听着,就是这里。呐,注意这里,仔细听。我在这里做了记号,我在孟买读过这节。
37他虽然在他们面前行了许多神迹,(瞧?)他们还是不信他。
100

不管他做了什么,他行了许多神迹。看看这个国家;看看这些人;看看就在这个教会里发生过的神迹奇事;看看所说过的那些事,都被证明是出于神的,看,瞧?证明是出于神的,然而,这城里的人却嘲笑它,取笑它,说那是心灵感应或别的什么;他们不明白。请听这里!

37他虽然在他们面前行了许多神迹,他们还是不信他。38这是要应验先知以赛亚的话,说:主啊,我们所传的有谁信呢?主的膀臂向谁显露呢?39他们所以不能信,因为以赛亚又说……
101

神既说了话,那话就一定要成就;因为首先是神的思想,然后他的道就表达出来。所以,没有什么……不管什么临到,什么消失,都一定会发生。哦,你能明白神的道是绝无错谬的吗?哦,是的。

40主叫他们瞎了眼,硬了心,免得他们眼睛看见,心里明白,回转过来,我就医治他们。
看,神藉着他的先知以赛亚,一个跟我们一样起起伏伏的人;一个跟我们一样会犯错误的人,但神使这人完全顺服,作为先知,他的话……神的思想(哈利路亚!),神的思想藉着以赛亚那必死的嘴唇表达了出来,一个跟我一样有罪有错误的人,跟我一样起起伏伏的人,也跟你一样;但他是顺服神的器皿,用话语表达了神的思想。不管人们做了什么,以赛亚所说的话必要成就,因为那是神的思想藉着以赛亚表达出来。
102

就是这样,哈利路亚!哦,神啊,“我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过它。”哦,太好了!那时世界不再有了;“天地要废去,我的话却不能废去,”为什么?他是在用道表达全能神的思想。我们若凭信心接受那道,它就必成为实在的东西。哦,想到这个,我的心激动不已:“主啊,你的道安定在天,直到永远。”神的思想是什么,他就用道表达出来,这道是神永活的道。

耶稣说:“那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”哈利路亚!
103

不是“那上教会的”;不是“那名字记在册上的”;不是“那认罪的”;不是“那喊叫的”;不是“那医治病人的”;不是“那开瞎子眼睛的”;不是“那说方言的”;不是“那说预言的”,而是“那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”哦,弟兄,让这信心一次锚定在你心里,直到这些话在神面前成为真实的。天地都要摇动、废去,但那永恒的道,在你心里的思想,神表达出来的思想,永不废去;就如以赛亚的话不能废去一样。

有成千上万的人见过所行的神迹,还是不信,因为以赛亚这样表达说:“他们还是不信。”
104

神的道是永恒的。“太初有道,道与神同在,道就是神。”神在太初看到这个世界时,他就看见了你和我今早在这里;看见了我的孩子坐在后面;看见了印度每个饥饿的人;看见了讲台后面的每个传道人;看见了每个假冒为善者的行事为人。他看见了这一切,他那无限的思想预见了这一切。

他说:“为了拯救那失丧的人类,我要差我儿子基督耶稣下去。”这就是道;起初,还没有道之前,是一个思想。之前是一个思想,然后用话语表达出来;这道就成了物质的,并住在我们中间,哈利路亚!也许在世界还未形成之前的一千万年前,神的思想就看见他的身体要支搭在肉身中,要除去死亡的毒钩,太妙了!
105

神的道何等永恒啊!哦,时日会改变,年复一年,万古也将废去;惟有神的道永远长存,就是这样。

“主啊,我要把你的道藏在心里,我就不再得罪你;我要昼夜默想你的道;我要把你的诫命写在床头上,愿它们总在我的面前。主啊,我心里不再得罪你,我要行在这道中。如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。”《罗马书》8章1节,哈利路亚!“如今,那些在基督耶稣里,不随从肉体、只随从圣灵的就不定罪了。”阿们!
106

神表达出来的思想进入人的内心,不断运行,正如不死的神处处引导他的臣民一样。圣经说:“义人的脚步为耶和华所立定。”哦,太好了!世界有多新?永恒有多长?当我们想到,神的道藉着必死之人的嘴表达出来,然而却是如此地顺服神的道。

他说:“以赛亚说了,他们所以不能信,是因为以赛亚是得默示而说的。”
107

这位耶稣基督,以马内利,在地上时,各处的经文都是指着他说的。他在地上行走时,他知道他要在第三天复活,为什么?因为大卫得了默示,说:“你必不将他的魂撇在阴间,也不叫我的圣者见朽坏。”他说:“因此,我的心欢喜,我的肉身也……也要喜乐。”当耶稣在一句话的膏抹下;神藉着一个起起伏伏的人,大卫,说到了他,大卫说:“我必不将他的魂撇在阴间,也不叫我的圣者见朽坏。”

耶稣说:“你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。”哈利路亚!他相信神这不死的道。是的,先生。不管……
你说:“他没有说,他没有那样说。哦,你知道,他是星期五死的,他复活了,怎么说’三日’呢?”
耶稣知道肉体在七十二小时内就会朽坏。他知道,在三日内的什么时候,神在某个时候会叫他复活。因为大卫得了默示,说他必复活,哈利路亚!这节经文写在圣经里,他就像英雄一样走向死亡,他知道神会持守他的道:神的思想在先,然后表达了出来,哈利路亚!
108

今天,我相信升到高天的主耶稣,你看他怎样升上去,还要怎样来。他来是要赎回那些重生的,被宝血洗净的。“他怎样往天上去,还要怎样来。”这是圣经里所表达的。君王可能兴起;差异可能到来;雷电可能停止地球的转动;饥荒、原子弹,不管是什么,都可能来。但“神的儿子耶稣,你看他怎样往天上去,他还要怎样来。”这是神所默示的道说的。

我绝对相信神会医治有病的身体,因为他说:“他为我的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。”无论什么教师,神学,无论什么可能兴起来,神学院的兴衰等等,惟有神的道还是照样运行。是的,先生。神这么说的;神在说之前,先必有一个思想。神把全部的事都想遍了,就表达在他的道里,也一定会成为现实的。
109

前不久,我读到或看到一个地方,有个女子正在装钟表的表盘,把它浸在镭液里。她不小心沾到了,刷子碰到舌头上,她就死了。许多年以后,人们把她的头骨挖出来,用仪器等插入到头骨里,放在耳朵里听。你还会听到镭放射的声音“唰啦,唰啦”,还没有停止,一直不停地在放射、放射、放射。镭的放射是没有尽头的,它一直放射不停。许多许多年后,那头骨已经变成白骨了,而镭还在那里放射。因为她嘴里沾到了镭,就那么一点点,镭就不停地放射。

那么,当永恒的神藉着他神性的存在,发出他的道时,所说出来的道岂不有更大的能力吗?时代会变迁;人会变化;国家会更替;世界会改变,但这道却要永永远远地继续下去,因为在它没有表达出来之前,是神的思想,哈利路亚!
110

我全心地爱他。在看到世上几百种宗教之后,今早我要说:“我稳踏基督坚固磐石,其它地方都是沉沙,其它地方都是沉沙。”

让我们祷告。天父,哦,今早能知道你那救赎的恩典,你儿子已经救赎我们脱离罪恶的生命,我是多么的高兴啊!哦,我看到自己的身体萎缩、衰老、头发花白、皮肤起皱,然而,我知道越过这地上的影子,彼岸放着一个非人手所造的身体;彼岸放着那不死的身体在等候着。某一天,当生命从这个身体里取去,就会在彼岸在神的面前重新醒来,与他在一起,直到无穷无尽的年日。
神啊,愿今早同有这盼望的每个男女都洁净自己,脱离世上的事;脱离这些使他们沉沦,陷入痛苦的毫无意义的事;愿他们事奉你,成为快乐的基督徒。父啊,求你应允这些事,奉你儿子耶稣的名祷告,阿们!
111

我想,我已经超过了一点时间,但我的心因他的道和他的本质而忘乎所以了。我来没有准备,不知道要讲什么,刚好就讲了这些话。除了一节经文外,我没有讲其它的;也许在下面的几个星期天我们可以从那里接着讲,“什么是道”。

112

你爱他吗?[原注:会众说“阿们!”]听着,我的基督徒朋友,如果你心里与谁有什么过不去的,现在就去找他与他和好。忘记背后的!如果你的生命一直起起伏伏,要记住,是有什么东西入了你心,有什么东西潜入了那些思想里;不管你的仇敌是谁,爱他,爱他!不管发生什么事,随它去。总之,你是与杂草一起在田里,我们知道这点;但我们必须一齐生长,我们必须一齐长大。

从甜水井里冒不出苦水来,从苦水井里也冒不出甜水来。一棵树不能同时结出坏果子和好果子。所以,我们要么使整个水井干净,要么使整个水井变脏,二者选其一,瞧?因为水井一开始就是脏的,愿我们今早把水井弄干净,说:“主啊,把你的灵浇灌下来,带领我,神啊,带领我。”
113

因为看到我们是如何……我去到罗马那里的一个天主教堂,他们要带我去一个叫做“骨头教堂”的地方。他们把几百年中死去的修道士埋在那教堂的地下。每个教堂几乎都是墓地,他们把那些修道士埋在那里。在他们埋了很久以后,人们把他们挖出来。肉已经烂了,成了泥土,他们就把骨头挖出来。

他们盖了一个房间,比这会堂大很多倍,全是人的骨头做的,他们把骨头都堆砌在一起。你走到各个角落,都摆着头盖骨等等。各种灯具都是从许多手指骨和其他骨头做的,灯具都是从骨头等做的。除了骨头没有别的;还有其他已腐烂的死人的坟墓。有一个牌子非常显眼,说:“我们曾经跟你一样,什么时候你也要跟我们一样。”没错。只有那些爱神的人才会有不朽坏的生命。这是真的。
114

我注意到那里,人们络绎不绝。天主教这种宗教整个都是迷信等等。那些修道士的头盖骨都被擦得发白了,有的都凹陷了。人们还在继续地擦那些修道士的头盖骨,想那样从中得到祝福什么的。这只是显明了他们不过是人类,人的心里在渴求什么东西。

弟兄,耶稣基督的宗教不是由擦死人骨头构成的,而是相信主耶稣基督,接受那不死的生命,哦。
115

但你想,那是真的,那些人曾经跟我们今早是一样的。他们有他们的机会,我们有我们的机会。你要用这机会做什么呢?

哦,为主耶稣用好每一点一滴的机会;不要把时间用于世界上的事。“当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。”让我们爱主耶稣。
彼此要仁慈相待;要仁慈待你的仇敌;要爱每一个人。不管他们做了什么,都要爱他们。弟兄姐妹,如果你做不到,如果说你什么时候需要来到祭坛前,那就是这个时候了。当你能再回来,创造……
116

那天,我意识到有一种自私的灵临到我,使我说:“这个人错了,我应该告诉他这件事,”那是不对的。神才是那位告诉他这件事的,那不是我的事。我要做的是传讲福音,爱每一个人,继续前进,爱我的仇敌,就像我是耶稣基督的仇敌时他爱我一样,没错。当我是个不可爱的人时,他就从心里爱我了;任何不可爱的人,让我也同样爱他们。让那在基督里的圣灵,也在我们里面,阿们!我爱他,我爱他。哦!

莫恋世上虚荣浮华,转眼成空化乌有!
只要积攒天上财宝,才能永不被废去!
握住神不变的手,握住神不变的手!
快将盼望交托永恒,握住神不变的手!
当你走完人生旅途,对神你保持忠诚,
在那荣耀圣洁天家,你生命充满喜乐!
握住神不变的手,握住神不变的手!
快将盼望交托永恒,握住神不变的手!
117

这岂不是今天这里的每一个男人女人、男孩女孩的祷告吗?神祝福你们,愿他这样保守你们:在灵里谦卑,在魂里柔和,饶恕他人,正如基督因神的缘故饶恕你们一样。要仁慈、慷慨、亲切。

118

教会还有其它活动吗,内维尔弟兄?

119

听着,我亲爱的基督徒朋友,你们今早来到了这里;你们站在大门口的陌生人,我们这里没有很多物质的东西可以提供给你们。我们这个教堂又小又旧;我们是一群穷人,穷得不能再穷了。真是对不起,我们不能拿更好的东西来接待你们。但是,我的弟兄姐妹,在这四堵墙的里面,这建筑物没有什么可看的,但你会发现,因着主耶稣基督,你是受欢迎的。来吧,如果你没有地方可去,就来跟我们一同敬拜吧。我们这里有可爱的牧师,执事会里也有很好的人,很好的基督徒。来吧,找个座位坐下,在伯兰罕堂,你永远是受欢迎的。

120

我们能做的一件事就是,全心地爱主耶稣。我们相信,这道,这本圣经就是神的道。我们没有任何教科书,只有圣经。我们这里没有这个那个的律法;瞧,我们的律法就是爱;我们的信条就是基督。我们全心地爱你们。如果愿意,请再回来,跟我们团聚。我们希望哪一天在那美地与你们相见,我们要在那里……

但在这期间,让我们向锡安迈进;如果你愿意,请站起来。泰迪,请你快点过来一下,孩子。我们……
今晚有圣餐的聚会。哦,我很高兴来这里参加。听着,耶稣说:“吃我肉、喝我血的,就有永生,在末世我要叫他复活。”这道是不死的,对不对?好的。
121

现在,让我们一起唱“向锡安迈进”,好的。

来吧,爱主的人,让我们喜笑颜开。
踏着那甜美的旋律,踏着那甜美的旋律;
围绕神的宝座,围绕神的宝座。(现在,请转身互相握手。)
我们正迈向锡安,那美丽、美丽的锡安。
我们正迈向锡安,那座神美丽的城!
哦,我们正迈向锡安,那美丽、美丽的锡安。
我们正迈向锡安,那座神美丽的城!
122

现在,我们再唱一遍这段副歌,然后就唱我们的散会歌。我们再唱一遍“向锡安迈进”。向陌生人介绍你自己,告诉他你很高兴他在这里,因为教堂里很热,我们不愿在这里逗留太久。聚会现在结束了,几分钟后我们就散会。现在,让我们转过身,说:“我是琼斯先生,我很高兴见到你。请再来这教堂。”每个人都要友好,微笑。好的。

我们正迈向锡安……(向陌生人介绍你自己,请他们再来。)
……美丽的锡安。
我们正迈向锡安,那座神美丽的城!
123

现在要散会了,我们来唱伯兰罕堂这首不朽的歌。有多少人记得这首老式的散会歌?

时常携带耶稣圣名,你们忧愁困苦人,
他能赐你安慰安宁,无论何处带着它。(哦,真好。大家一起唱!)
时常携带耶稣圣名,你们忧愁困苦人,
他能赐你安慰安宁,无论何处带着它。
宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐;
宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐。
时常携带耶稣圣名,当作盾牌敌火箭;
每当诱惑扰你心灵,呼吸这名在心间。
宝贵名(哦,宝贵名),何甘甜!地之望并天之乐;
宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐;
现在,让我们低头祷告。牧师,请过来做散会的祷告好吗,我的弟兄?