54-0513 兽的印记

1

明天晚上……我们一直在关注一件事,就是主耶稣基督,他是一切。他神圣的旨意无论是什么,我们都当遵行。他神圣的旨意若要我们明晚传讲神的印,那我们就传讲,如果这是主的旨意的话。今晚,如果神有幸让我们这么做的话……哦,应该说,若我们今天晚上有幸为他这么做的话,我们要传讲眼下最重要的主题,就是“兽的印记。” 昨晚,我们传讲了教会时代,就是“七个教会时代”。从以弗所教会时代开始,到最后的老底嘉教会时代结束。当我们现在开始传讲时,愿主的祝福临到他的话语。

2

现在,在我们打开这本神赐的道之前,让我们先低头祷告。仁慈的天父,我们感激你,让我们今晚能拥有这样的特权,能活着,能在这地上健康、强壮,能坐在这所建筑里倾听神话语的诵读。哦,可称颂的救赎主,我们的至亲救赎者,已经用他的宝血洗净了我们,清除了我们的罪孽。我们祈求你,此时,在基督耶稣里无瑕疵地把我们献给父。今晚愿你带着这道来到我们当中,并向我们的心启开你的道。当教导你的话语时,愿圣灵抓住这道,甩向目标,就是每一个人的心,我的和会众的心。父啊,我们需要你的道,愿你提供给我们。愿没有一人抵挡这道。父啊,我若说了什么与你的带领相违背的话,唯愿圣灵随时止住我的口。我唯一渴望的,就是晓得什么是真理,然后行在其中。

现在,我们聚集在这个敬拜的家中,愿你祝福我们大家,赦免我们一切的罪。愿我们的罪都被埋在宝血下,愿我们的灵此时都在敬拜里有正确的态度。我们这样祈求,是奉耶稣的名。阿们。
3

我刚在想,这里有一小张纸,我写下了若干经文,以便引用、诵读并作为开场白。但是,当我上来的时候,我却觉得好像哪段经文都不是我要读的。通常都是这样,有四,五个小讲题可讲。

不过,我要先说一下,在讲的时候,我从未刻意去想什么。你们知道,也许……跟你们一样,我事先没想好要说什么。瞧,我不知道要说什么,我只能等候他。一旦我看见,就将它传出去。有时,我所说的,听起来有些粗鲁,但我就是这么领受的,所以,我也只能这样讲出来。
4

在这点上,让我今晚再提一下。不是要你们偏向任何个人或某人的信仰,明白吗?完全不是这样。我们不能那么做。我们相信,作为一个真正的美国人,他们有权照自己良心地驱使来敬拜神。我们希望始终都是这样。所以,在各个教会里,大家都有各自的教义。

通常,在各组织和宗派里,他们都有一套信条。他们依赖那套信条,“这是我们的信条。”不管牧师怎么想,他都得传讲这套信条,因为他在宗派里。 12 在这里,除了基督,我们没有别的信条,基督就是这信条;除了爱,没有别的律法;除了圣经,没有别的书。基督是头;圣经是我们的课本;世界是我的教区。所以,他带领我怎么传讲,我就怎么传讲,我就照着所看到的去传讲。
5

在这个时候,尤其是传讲福音中这个非常尖锐、严厉、修剪的部分……但是,你们知道,这是审判的家,审判要从哪里起首?“从神的家起首。”[彼前4:17]是的。审判从这个地方起首。如果你从这里去法庭,要在那里受审,他们拿一本法律书来,读出那些法律条文,就知道如何审判你。在神的家里也是这样,我们必须拿起神的道来审判。[约12:48]

所以,很多时候,在这些事上,你们要确实地明白,我可能会错。我的解释可能会错。但是,我要尽力读对经文,说对经文所说的,与经文站在一起,它说什么,我就说什么。
6

这可能很糟糕,或许这不是主的旨意,或许是,我不知道。我喜欢连续几个星期查看这本书,一直呆在那里注视着,看它正好与《但以理书》连起来,把《但以理书》和《启示录》连起来,并与众先知连起来。

神全备的道,一点一划都要连在一起。六十六卷书,由多人写成,相隔几百年,没有一处是矛盾的,一处也没有,每卷书都是完美的。世界上没有一本文学书能够写得像这本书。两千年来,人们想尽办法要改动主祷文,想加一个字或减一个字使它更好。但你办不到。哦,它是完美的,是神的道。我相信圣经是神所默示的道,每个字都是默示的。我不相信说,这点是默示的,那点不是默示的。我相信所有都是默示的。它要么全对,要么全错;如果它是大杂烩,我们就不知道该怎么办。然而,它的一点一划都是真理。为着这个主如此说,我愿意随时将我的性命献上。
7

这几个晚上都有聚会。顺便提一下,星期六晚上我们要聚会,就照着这样继续下去。 教会里有些同工说,这里比较脏,他们星期天早上要来教堂,说他们要等到星期六晚上聚会结束,就来帮忙清扫教堂。这样,星期天早上你们就不用来了。所以他们不用在礼拜天工作,来打扫教会了。我不是一个安息日会的信徒,不过,我要尽可能认真地尊重敬拜。

8

现在,主若愿意,我想通知一下,明晚,就是星期六晚上,我们要传讲的内容。

今晚讲“兽的印记,”明晚讲“神的印。”我猜想,这两个主题是当今最受人关注的题目,因为我确实相信,我们所处的这个时代,正是神审判前的调查阶段。我相信,我们正处在这个时刻。我们不想成为激进分子,也不想成为狂热分子。我们只想按照圣经在这里所说的,头脑清醒地来看这个主题。当然,圣经所说的都是完美的。
9

在我们讲这个题目时,我们听到很多人在谈论兽的印记。很久以前,你们就听过了,“它是什么?谁作的?在哪里?谁将受那印记?如果受了,会遭遇什么事?是什么?它会伤害你吗?对它有伤害吗?” 24 那么,我们要从神的道中找出这些答案。首先,“圣经里讲到有一个兽的印记吗?”其次是,“它是指哪个时代?谁是那些有兽印记的人呢?你该做点什么?你会受了兽的印记却还不知道吗?”等等,就像这一类的问题。所以,按我最好的理解,我认为这是圣经里两个最至关重要的主题之一:“兽的印记”和“神的印。”

10

首先,我这里已经记下了一些经文,可以指给你们看,到底……我把经文写了出来,这样我就可以在圣经里找到它。首先,让我们看一下兽的印记是什么,以及,“有这印记会不会很危险?”在《启示录》14章9节,那是第三位天使的信息。任何圣经学者…… 26 我看见史坦利弟兄,还有两三位传道人坐在这里。昨晚,从路易斯维尔浸信会神学院来了几位弟兄,今晚或许还有一些。我不知道。可能还有卫理公会、浸信会、天主教会、或正统的犹太人。我不知道。

我不是要伤害任何人的感情,完全不是。我只是按照圣经所写的来读,让你们自己来看。让我们存着对神的敬畏,清醒地来看这个主题,因为我们知道他要凭我们的话审判我们。[太12:37]在审判之日,我们口中的话,要么祝福我们,要么就定我们的罪。
11

倘若我觉得我知道什么,却藏着不说,那么在审判的时候,神会要我为之付出代价。那些灵魂会伸着手说:“伯兰罕弟兄,要是你早告诉我们,我们就不会落到今天这个地步了。”

我要像古时的保罗那样,说:“我于众人的血是洁净的,因为神全部的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。”[徒20:26]是的,我怎么看到的,就怎么传给你们。如果我错了,愿神赦免我。这些事从未临到……我从未上过神学院,从未读过神学,也从未照搬他人的话。我只是借着祷告,直接进入圣经。这是借着圣灵从神来的启示,是那同一位带领我看见异象和医治病人的神的使者。是真是假,借着这些事你们就可以断定。
12

这是第三位天使给这世界的信息。你们知道,第三位天使的信息,也在今天继续传出来。如果你读过圣经,就知道这就是第三位天使飞在空中所要传的信息。[启14:9]

随之而来的,是三样的灾祸。第一样灾祸发生在第一次世界大战。第二样灾祸发生在第二次世界大战。你们也该明白,我们下面所面对的是什么了。是的,我们已经走到了路的尽头。 32 在读经文之前,让我们把这点记在脑子里。从时间上看,我们肯定是在末后的时代。还有多久?我不知道,没有人知道。
13

但让我们来看一下历史。头一个两千年,世界秩序曾达到顶峰,神用洪水毁灭了世界。你们知道吗?之后,一个新的世界来临。第二个两千年,当它接近尾声时,神差遣耶稣来。是这样吗?现在是第三个两千年的尾声,1954年。耶稣说:“这福音,做工的日子将被减少,(为了什么?)是为了选民的缘故;否则,凡有血气的,总没有一个得救的。”[太24:22]世界会极其邪恶。因此,我们是在末时了。接着,第七天,是个预表,指千禧年,有一千年。

14

正如神做工六千年,我们知道一千年……“天上一天,地上是一千年,”这是《彼得后书》说的。[彼后3:8]明白吗?神在六千年里建立了世界,教会与罪争战到现在也历经了六千年。在第七个千年,神安息了,第七日他安息了。这是预表千禧年。教会要住在地上,就在这地上。有一个身体,生活一千年,没有疾病、痛苦、烦恼,也没有死亡,那伟大的黄金时代就快来了。哦,我喜欢那首歌,“地土在呻吟、哭喊,向往那甜蜜的日子来到,那日耶稣必再临这地土。”我喜欢那首歌,“黑暗世界的罪恶和痛苦,疼痛和死亡都将停止,在那荣耀的国里,与耶稣一同在和平的千年里作王。”圣经说他们与基督一同作王一千年,在千禧年里。

第三位天使的信息,就在主再来之前,印和印记都要盖上,到时,就会有一次大集拢。
15

说到集拢,在西部,当我还是个孩子的时候,就作过春季和秋季的集拢,我们到山上去,把牛群赶下山。我们把各处的牛群都集拢起来,然后把不属我们的都给分开,把我们的牛都打上记号,它们都被打上记号。要是你曾经……

有没有人见过怎么给牛打记号?给牛打记号是件很特别的事情。我过去常会为那些牛感到难过。你给牛打记号的时候,那场面真是令人恶心。我的工作是给烙印记的铁块加热,装好铁块,放在一只阉割过的小公牛上。把那头牛放躺,双脚捆住,给它烙上记号,毛和肉都给烧焦了,然后敷一些焦油在上面,再给它松绑。好家伙!它可真是玩了命地跑!但你看,它受了印记。 37 神在我们身上所做的也是这样。你必须来到祭坛上,有时还得把你像捆猪一样地给捆起来。但是,弟兄,当圣灵给你烙上记号时,你可能又跑又叫,然而,你受了印记。是的。你受了印记。当“老板”过来的时候,他知道你是属谁的。但是,对那迷失的牛犊来说,这家伙就注定要被带回到农场里去。
现在就是烙印的时候。在这里,只会有两个骑士:一位是神,另一个是撒但。撒但要作它的记号,神也要作他的记号。照着神的道,今晚,我们要看看,是谁被烙上撒但的记号。明晚,我们要看看,是谁被烙上神的记号。
16

《启示录》14章9节,这是天使的信息。让我读一段经文,我记在这里。 又有第三位天使接着他们,大声说:“若有人拜兽和兽像,在额上或在手上受了印记,这人也必喝神大怒的酒;此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。”

我可不想跟这种事沾边!注意。“他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,受它名之印记的,昼夜不得安宁。”
我肯定不想跟这种事有半点联系。是的。注意听,我给你们读下一节。圣徒的忍耐就在此;他们是守神诫命和耶稣真道的。
现在,再来看15章2节[此处应该是16:2]。注意听,在15章2节,我们刚读了14章9节,现在是15章2节。第一位天使便去,把碗倒在地上,就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。
再读一下16章2节[此处应该是17:2]。地上的君王与她行淫,住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。
等一等。对不起,我可能一下子翻了两页。好的,请看20章4节。好的,找到了。我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证,并为神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。
17

人不能又受过兽的印记,又敬拜基督或与他同在。“那些拜兽和兽像的人,他要在神和圣天使面前受痛苦。”[启14:9,10]这就是主说的。

18

现在我们开始,请翻到《启示录》13章,我们马上就开始。这点是最基本的,你们要注意听。 46 首先,我们要从昨晚的内容里挑一些主题来用。昨晚我们查看了各教会时代。我们看见,耶稣是如何站在他的教会中,“说话如同众水的声音,头发如白羊毛,眼目如同火焰。”[启1:14,15] 47 记住,整个《启示录》都是一个异象,是象征。它们都有意思,所以你必须要特别注意。读先知书,看看那些象征是指什么,然后同这里的经文比较,你就会明白那些象征到底是什么意思。 48 “眼目如同火焰,”是指遍察全地。[亚4:10]我们发现,那些火焰如同利剑一样,是从他口中出来的利剑,两刃的利剑。我们发现,那也是从教会口中出来的神的道,如《希伯来书》4章所说的,“甚至骨髓都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。”

19

我们发现,教会站在那里,极其荣美,这荣美是基督塑造的。教会身穿白衣。你注意到,她是一个女人。这白衣遮掩她的羞耻,并有一条金带束在胸脯,金带紧紧地束在她的胸脯。白衣代表基督的义;金带代表福音。借着福音的传扬给教会带来了圣灵,就是基督的义;束住它,紧紧地用金带束住它。 50 基督站在上面,脚好像在炉中锻炼光明的铜。铜代表神的审判。神要实践他起的伟大誓言,就差基督来,基督担当了神的审判。然后,教会就以神的审判为凭据,有基督站在那位子上。多美的一幅图画!基督站在七个金灯台中间。

20

我们发现了第一个教会时代拥有什么。昨晚,你们有多少人出席,举一下手?很好。我们发现,在第一个教会时代,即以弗所教会时代里,他们曾拥有圣灵的洗。他们在水里为人施浸,有各样的神迹奇事随着信徒。 52 接下来的教会时代开始黯淡下来,第二个,第三个,然后进入了黑暗时代。在水洗和圣灵洗两方面,他们弄出了个虚假的名和虚假的洗礼。

接着另一个时代来到,他们的光又点亮了一点。然后,在非拉铁非和老底嘉教会时代之间,给了他们一个敞开的门。 54 最后是老底嘉教会,不冷不热,完全背离了道,直到神从口中把她吐出去。没错,这是圣经说的。
21

所有历史学家和正统派的信徒都知道,正如圣经所说的,那七个金灯台就是七个教会时代。就像旧约预表新约一样。 56 但是,在外邦人的日期结束,犹太人再次接受福音之前,一定会有一个巨大的震动和复兴。 57 记住,外邦人只限在恩典时期内。圣经说:“他们将践踏耶路撒冷城墙,”耶稣说:“直到外邦人的日期满了。”[路21:24]没错。终结的确切时间已经定好了。

22

我们发现,他们过去曾行过那些事。我们注意到,神迹奇事随着他们,就是基督曾说过的,那些奇妙的事和信的人将会怎样。以后,光开始越变越暗,直到熄灭。最后到了尾声,还会有另一扇门为教会敞开。让我们在这里停住,等一下再深入查考。注意,我们来看另一个预言,我刚想到这一点。先知曾说:“那日,不是白昼,也不是黑夜。”[亚14:7] 59 我讲得太大声了吗?如果可以的话,请你把它关小一点。我能听到回声,所以我讲得很大声,为了要让后面的会众能听清楚。因为,这信息很重要。

先知说:“有一个时候,有一天;那日,不是白昼,也不是黑夜。”换句话说,那日有光,也有乌云,明白吗?是多云的日子。“到了晚上才有光明。”多美的一幅图画!
23

当这多云日子的黎明来临的时候,就意味着有战争、困苦、起伏不定、有各种差别、各种教会和派别等等。既不明也不暗。那日,我们知道,有一位神,有一个福音,但人们就是看不清。你们知道我指什么吗?他们说:“圣经说,他们在五旬节行过这些事,在早期教会行过这些事,他们行过神迹奇事;但我们教会不教导这些。”看,这是多云的日子,不是白昼,也不是黑夜。“然而,我们相信耶稣基督,相信他第二次再来,也知道他快来了。”

圣经说:“不是白昼,也不是黑夜。”你既不能称它为白昼,也不能称它为黑夜。但注意,“到了晚上才有光明。”要到了晚上。
24

当东方人……圣经是一本东方人的书。当晨光初现在早期以弗所的教会时,我们都记得并看到那里所发生的事。神的光在耶稣基督里借着圣灵的第一次浇灌照耀出来,并赐这光给一切世人,写下了圣经。对不对? 64 现在,他应许在西方世界……太阳从东方升起,恩典时期就开始了。如今,太阳在西方落下,落在西方人身上。我们是西方人。神应许说,到了晚上就会有复兴,有光明。就是现在了。光正在照耀,“黑暗却不接受光。”是的。“他们喜欢行恶,不喜欢行善。”

但日头肯定要落在那边的地平线上。我们既得到这一点点的光,就要持守住。看哪!犹太人那边升起的日头与外邦人这里落下的日头是一样的。经历了各教会时代,经历了这两千年,他们拥有这个那个,组织和时代,这样那样。最后他们连自己站哪都不知道了。
25

但是,圣经应许说,神要借先知来行事[摩3:7],“到了晚上才有光明。”到了晚上必有光明。我相信我们就在这里了。日头正在西边落下。为着那日,整个自然界都在叹息和叫喊。注意!

26

我们发现,第一个教会时代他们拥有了什么,一个怪异的教训。一开始,它以行为出现。主说:“你恨恶尼哥拉一党人的行为。”[启2:6] 68 我怀疑尼哥拉一党人到底是谁。我去查历史书,查来查去,要找到最佳的论述,但没人知道,他们只说它是由尼哥拉这个人开始的一个教训。他被认为是那种堕落的使徒。他为自己立了一个信条或别的什么弟兄,从此就开始了尼哥拉一党人。起先是行为。在以弗所教会,它还是行为,到了第三个教会时代就成了教训,以后就进入充满逼迫的黑暗时代。

始于第一个教会的尼哥拉一党人的行为,经过三、四代的使徒以后,就成了一个行为。他们开始想:“哦,就是这样了。”你们读过圣经的人都知道它是怎么来的。
27

它大约开始于主后306年。他们说,康士坦丁悔改信主了。他从未悔改信主。这家伙干着世人所干的肮脏勾当,他根本就没有悔改信主。没错。他唯一做的一件事,能跟宗教挨点边的,就是他在圣索非亚教堂上立了一个十字架。靠做这种事就能上天堂?真是荒唐!好啦。他告诉基督徒,他若赢得战争,就会作基督徒。他们就祷告。他出去打战,赢了那场战役,回来就说:“好吧,我要加入教会。”这真是今天那些不冷不热的教会成员最好的写照。没错。把十字架立在教堂上面。

他死了以后… 他三个儿子:康士坦丁、康士坦丢和康士坦帝诺坡尔,他们就开始分裂成了东、西罗马帝国。从那以后就形成了奥托曼帝国。 72 然后,又经过大约三、四代的使徒……后来,你们知道,首先他们开始彼此争吵。然后就分出了一些主义。
28

每一个都是这样,拿一个教会为例,当约翰•卫斯理在世的时候,循道卫理会就有能力。路德派在它的日子里也是这样;每个都是这样。但等创建人一死,他们就走入歧途。

当主第一次在那里显现的时候,人们要我着手建立一个组织之类的东西。我曾去过那里,看到慕迪所在的地方,他是慕迪圣经学院的伟大创始人。我想:“如果慕迪能视察一下这所圣经学院,他从前宣扬的是什么,再看看他们现在做的是什么!” 75 我说:“你们看,看哪!巴不得卫斯理,加尔文,诺克斯,芬尼,散基,随便哪一个,今天复活起来,看看他们教会今天的处境。”哦!看,第一代那些人站在那里,他们持守真理。 76 看一下锡安城的杜威博士。哦,今天他们当面嘲笑神的医治,而那城就是以这为根基的。杜威死后,就出现了那些……还有布莱克,约翰•雷克等人。今天,到了一个地步,甚至连神召会也加入进去了,成了一帮形式化的东西。这教会已经完蛋了,堕落了,已经到了可怕的地步。
29

故此,我发觉,圣经说:“大卫的那一代人,专心事奉耶和华。” 78 所以我说:“主啊,我不要任何组织。我在世之日,要全心地服侍你。”是的。“还有,我去世以后,求你兴起另一个人,让他来代替我。”是的。 79 不要建造在任何别的东西上。你不能在同一个地方生火。以色列人必须要不断前进。一旦停下来,就堕落了。每晚他们都要一直往前走,生新的火,要不断地往前走。这就是我们需要做的。路德所拥有的是好的,因那是给路德时代的。卫斯理所拥有的是好的;因那是给卫斯理的时代。圣洁派所拥有的,是好的,在那时代是好的,但我们是生活在另一个时代。我们要往前走。我们后面还有日子,也要同样前进。“趁着有光,让我们走在光中。”

30

我注意到,在那里,这教义一开始就分裂成一大堆的主义,后来罗马人就信主了。罗马帝国在亚历山大大帝死后,从希腊人手中夺取并征服了外邦世界,从那以后罗马成了世上最显赫的国家;罗马人,外邦的时代。但以理在异象中说到这点。我们等一下要讲。罗马一直都拥有主宰世界的能力。

后来我们发现,他们在那里组织了一个教会。主后约606年,有一帮人聚集在一起,称自己为“早期教父”,即教会的父亲。几路人来到一起开会,商量应该怎么办,他们建立了一个组织。
31

让我在这里讲一下,亲爱的基督徒朋友,包括新教徒和天主教徒。是的,我想,我有天主教朋友坐在这里听道。我这样说并不是要伤害你们的感情。所以,请你们耐心听一会儿,等会儿我们也要把伯兰罕堂的人包括进去。我们只要照着摆在这里的圣经,传讲福音。不管往哪里……约翰说:“斧子已经放在树根上,”[路3:9]那些碎木片想往哪儿飞,就往哪儿飞。是的。他必须要把那些树啊之类的东西给砍下来。

32

注意!他们在那里组织了第一个教会。他们聚集一起组织了第一个教会,称之为普世教会,也就是罗马天主教会。天主教徒说她是“母教会,”一点也没错。她是组织的母教会。完全正确。在整个世界历史中,这是第一次出现有组织的教会。从初期教会以来,从未有过。

在以色列人的日子里,他们不是一个组织。他们是一个民族,不是一个组织。耶稣基督也从未组织过一个教会。没有一个使徒组织过教会。使徒以后的三、四代信徒也从未组织过教会。我要你们翻开历史,给我指出它在哪里?我读过约瑟夫和我所知道的,今天世界里一些最著名的历史学家写的书,因为我必须确信是这样。我在成千上万的人面前作过声明;你必须要能支持并证明你所谈论的事。是的。从未有过组织。
33

圣徒彼得从未建立天主教会。无论历史书或圣经都没有记载。圣徒彼得结过婚。你说他是教皇,他不可能是教皇。彼得是结过婚的人。圣经说:“西门的岳母正害热病躺着,耶稣就医好了她。”[可1:30]就我所知道的,圣徒彼得从未到过罗马。历史书也从未提到过他曾到过罗马。这是一个错误。

然而,他们组织且合并成一个教会,称她为普世教会。他们在那里举行普世性的祷告。他们彼此协调,每个人都聚在一块,说同样的事,作同样的祷告。 87 他们从圣经里挑出一大堆经文,把那些经文变成别的意思。圣经每一卷书从来没有一次提过“炼狱”这种东西,也没有“万福马利亚”之类的东西。这种东西跟圣经完全是背离的。从来就没有这种东西。如果你发现有,你有权明天晚上来纠正我。它不会在圣经里的,不会的,把你的主教或牧师带来也行。圣经没有一处提到过。 88 只有那本后来加进去的《马卡比书》有这东西,但它不是神所默示的;这些添加的东西要从圣经中拿出来。圣经是唯一的书。圣经被早期的创始人或教会历史学家,或正统的犹太信徒所认可,除了我们今日所用的这本圣经,没有任何书会被认可。
34

现在,请你们仔细听这点。你以为那些天主教徒在受谴责吗?等一会儿,你就明白了。 90 后来他们组织了天主教会,逼迫随即开始。他们把各处的人,教会和政府联合在一起,从异教的罗马变成了教皇的罗马。换句话说,他们以自己的方式从异教迷信中采纳了基督教。看到了吗?他们不能理解,人怎么能站在那里对着空空的东西祷告。他们是异教徒,所以,他们拿下维纳斯像,换上了马利亚,拿下朱庇特,换上了彼得,总得有什么像供人敬拜。所以,他们就在那些像面前下拜。他们作普世性的祷告,用拉丁文祷告,这样就不会出错,等等。他们一直这样认为。

35

你没办法就圣经的基本内容与天主教神甫或天主教徒讨论或辩论。 92 最近,有个年轻的神甫到我家来坐。他说:“你们新教徒,呆在家里读圣经,而我们天主教徒到教堂去敬拜。” 我说:“但你敬拜什么?是的。请你回答我。” 他说:“神在他的教会里。” 93 我说:“没有一处经文这样说,”我说:“神在他的道里。他说:’神是真实的,人都是虚谎的。’”[罗3:4]

他说:“你不认为一群人聚在一起商议,比仅仅一个人所说的更有权威吗?” 95 我说:“不,如果这个人行在神的旨意中,他就拥有真理。”事实总是证明这点。 96 就如约沙法和米该雅的例子,上星期天我们刚讲过这个。当时,米该雅上到那里,有四百个传道人站在那里,说:“可以上去;耶和华必与你同在。可以上去;耶和华必与你同在。” 约沙法说:“还有别的人吗?” 亚哈说:“还有一个,是米该雅,只是我恨他。” 他说:“让我们听听他说什么。”
米该雅说:“可以上去,我看见以色列众民像羊一样被赶散。” 亚哈说:“我岂没有告诉你吗?”看到了吗? 97 那么,是谁正确呢?当时,四百名受过训练的先知站在他面前,但只有这个衣着破烂的小个子“圣滚轮”站在那里,他拥有真理。是的。这是真的,他拥有真理。他被人打耳光、挨打,但他拥有真理。 98 所以,问题不是有多少人说这或说那,而是谁有主如此说!这才是真的。许多时候,一旦你靠神的道站住,你就必须要孤身一人站稳,但你要确实依靠主说的话站稳。
36

他们组织了这个教会,拥有庞大的体系,天主教会。天主教制度是当今基督教世界里占主导地位的宗教。所以他们说:“你不需要……我们没有……”

你说:“你在哪里看到有’不可吃肉,”神甫不可婚娶’的事呢?你在哪里看到这些呢?” 101 他们会说:“我们不教导圣经,教会就是声音。不管圣经说什么,教会说的才算数。” 102 但是,神说:“我是真实的,人都是虚谎的。”看,你必须做出你的选择。
37

后来,尼哥拉一党人的东西就变成了教训,随即就变成了逼迫。在末后的日子里,它就现出来了。历经黑暗时代及其逼迫,出现了一片绿洲。马丁•路德第一次宗教改革以后,逼迫逐渐减少。他反抗罗马天主教会,他走出来,拿着那个圣餐……

那些人说:“这是基督的身体。” 104 但他说:“这不是基督的身体,这只是一个圆饼,仅此而已。” 105 他们相信那是一个圣体,“圣体”的意思就是“圣灵。”当你领受圣体的时候,你就领受圣灵进入你的身体。这是错误的。 圣灵乃是圣灵的洗。 106-107 不是“五旬节来了,祭司过来给他们一些圣体,把小圆饼放在他们的舌头上,”也不是“某某传道人走过来,洒一点水在他们身上,跟他们握一握手。”不!先生;而是“忽然从天上有声音下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子。”这就是经文。这才是正确的。这是那个教会所发生的事,也是今天光照耀出来时所发生的事。在那里,光照射出来;在这里,光也照射出来。
38

如果你们对我所引用的经文有疑问,就把它放在这里。我会给你们看那些经文在圣经什么地方。好的。当然,这么短的时间,无法一一查看。一般来说,要把经节梳理一遍,需要几个星期或几个月。你们可以逐节地读下来。要是有疑问的话,就告诉我。好的。 109 然后,是马丁•路德,接下来就出现了约翰•卫斯理。马丁•路德出来的时候,带出了《要道问答》那一套东西。他带出了一种洗礼,带出了三位一体,三位一体的洗礼,这在圣经里根本没有教导过,从没教导过!圣经里没有任何人曾经奉三位一体的名来受洗。如果有,你指给我看在哪里。根本没有。

39

他们被吩咐受洗的唯一方式是,“你们要去,教训万民,”主吩咐说:“给他们施洗,归入那名,”不是奉那名,而是“归入父子圣灵的名。”门徒们转过头来就奉耶稣基督的名为人施洗,并吩咐说,在领受圣灵以前,人若以别的方式受洗,他就必须重新受洗。天主教却…… 112 圣经哪里有一处,记载任何一个人曾奉父子圣灵的名受洗?根本没有,对不对?周六晚上要解答这些问题,我会告诉你们的。我们会把这点讲清楚的。好的。

你们谁若能给我指出,圣经什么地方讲到人奉父子圣灵的名受洗,我就离开讲台,承认我是个假冒为善的人。任何人若以别的方式受洗,他就必须得奉耶稣基督的名重洗,以便领受圣灵。的确是这样。圣经是这样说的。
40

你们看,人们以理论取代真理。请你查看经文。不要说:“哦,这是伯兰罕弟兄说的。”现在你查看一下经文。把经文串起来查看。

41

你留意到,每个教会时代都拥有主的名,直到进入黑暗的教会时代。 115 看,这预表以往的正统派教会。犹太人最黑暗的时代正是亚哈当政的时候,他前任的王有过鼎盛时期,这之前,以色列的景况是荣美的。亚哈是一个边缘信徒,不冷不热,去那里娶了一个拜偶像的小公主——耶西别。娶她进来并把偶像崇拜带进了以色列。你们还记得吗?这预表太完美了。

在黑暗时代,新教主义嫁给了罗马教,再次把偶像崇拜带入了基督教信仰中,一点都不差。 117 注意,当它到了这里时,你看到了什么?以小圆饼代替了圣灵。以父子圣灵的名代替奉耶稣基督的名的洗礼。他们把所有的都替代了,我可以从经文证明,他们一个一个用这些东西替代了圣经。
马丁•路德没有反对它,约翰•卫斯理接着下来,也没有反对它。圣经里从没一个人是洒水洗的。从来就没有这样的东西。圣经里没有这样的东西,完全没有这样的吩咐或命令,但你们却允许。是的。你们允许它。他们上来,拿个盐水摇器,把水洒在你身上。为什么?天主教会开始这么做,你们也跟着做。是的。
42

那一天,有个人对我说:“你不是一个……你肯定是个非天主教徒。” 120 我说:“是的,弟兄,我是个新教徒。我反对这东西。”是的。作为福音的传道人,与神的儿女一道,他们是与我同奔天路的人。作为教师,我要向他们传福音,坐在他们面前,并带着神迹奇事。倘若我没坚持那些真实的事,便是一个假冒为善的人。我说:“是的,先生。即使遭杀害,我也要坚持。我要一直坚持。我要教导圣经的真理。”

我随时乐意同任何人讨论圣经真理。明白吗?不管他是罗马教皇,大主教,不管是谁。是的,先生。是的。我若错了,请指出来。可是,我没有错,因为我都是引用经文。你的教科书不能算数。圣经才是教科书。 122 你们注意到,他们起先就带出这些形式化的东西来。在末后的日子里,将有逼迫来到。
43

现在,我们要开始读《启示录》13章。请你们留意,这一章第1节是这么说的:“我就观看,见有一羔羊站在西乃山上……”不对,对不起,我找错经文了,弄到14章了,不是这一章,是13章。我就站在海边的沙上,我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。[此经节中文和合本分为12:17“那时龙就站在海边的沙上。”和13:1两部分,这里是按照英文钦定本的翻译]

44

什么是亵渎?亵渎就是“取笑、讥讽和发议论。”注意,它有七头十角。注意,它是从海中上来。在《启示录》17章里,你们记下来,17:15。它说,那众水代表“密密麻麻的人群。”所以,这只兽代表能力,邪恶的能力。“有猛兽从万民中上来,他站在海边的沙上。我所看见的兽……” 我所看见的兽,形状像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位,和大权柄,都给了它。

45

那条龙!现在,我们思想两样东西。注意这头兽!它有四种不同的特征。 126 你们看一下《但以理书》7章,把它记下来,《但以理书》7章。但以理在约翰之前八百年已经看到了这个异象,是同一个异象。他看见那些兽,从开始外邦统治以来,一个一个分出来。 127 在这里,约翰看见,在外邦统治的末了,这四种兽全都集中表现在一头兽中。那些古时的魔鬼和邪灵附在希腊、罗马等等的帝国上面,经过整个外邦时期,一直下来,集中在一头兽里。我们要直接找到它,看看它是谁。是的。所有这些,豹、狮子和龙等等。多少人知道龙是什么?龙代表罗马。是的。

让我们来读那经节。你心里对那经节可能有疑问。我要读一下《启示录》12章,就一会儿,让我们读《启示录》12章。注意。 天上现出大异象来:有一个妇人…… 129 一个妇人代表什么?教会。这里,她是新妇。这是那个教会,真实的教会。 有一个妇人身披日头,脚踏月亮,……
46

注意,她脚踏月亮,“日头在她头上,月亮在她脚下。”太阳是指恩典时期。月亮是指律法时期。这妇人是正统的教会,她站在律法上面。律法已成过去,因为律法是将来美事的影儿。对不对?月亮只是太阳反映在其上的影儿,对不对?那影儿就是月亮。现在,律法在她脚下;她被养活度过那日子。注意,她现在穿的是什么衣服。

……脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。(教会是以十二使徒的教训为冠冕。看到了吗?)她怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫。(这是正统的教会。注意!)天上又现出异象来:有一条大红龙,七头(看,要把七这数字记在心里,“七头,”总是这样。)十角;七头上戴着七个冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。(看!)妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神宝座那里去了。
47

正统的教会站在那里,日头照耀下来,那是十二使徒的教训。是的。她脚踏月亮,即律法,它是将来美事的影儿。现在,福音的光在照耀;当日头出来的时候,律法就渐旧渐衰了。 132 “她在生产的艰难中疼痛呼叫,生了一个男孩子,”那就是基督耶稣,他被提到神那里去了。看,“那条龙,就是魔鬼,它一看到那个妇人就要生产了,就站在她旁边等她生产之后,要吞吃她的孩子。” 133 耶稣出生时,罗马帝国发布一则告示,要把两岁以下的孩子都杀尽,目的是为了杀基督耶稣。但神蒙住了希律的眼睛,就带耶稣下到埃及,将他隐藏起来,好像他对摩西所做的那样。

48

这就是那红龙,魔鬼。它的座位在哪里呢?不是在俄国,而是在罗马。经上说:“魔鬼,就是那红龙,将它的座位和权柄都给了它。”不是指俄国。 135 我听过一些大牧师说:“俄国就是那个敌基督。”136 哦,俄国与敌基督没有任何关系。俄国是共产主义。新教和天主教的虚假才产生了共产主义。俄国将他们赶出去的原因,是因为他们搜刮了所有的金钱,向他们的圣徒祷告,建造大型的教堂,口袋里装满了从老百姓那里搜刮来的财富。人们看见教徒的生活跟别人没什么两样,与世人没什么分别,所以,他们就把那些东西吐出去,成立了共产主义。

要是多出一个晚上,神允许的话,我要向你们证明,共产主义在全能神的手中,正是要毁灭罗马的那一切!要记住,作为神的先知,我这样说:俄国将在一时之间投下原子弹,将梵蒂冈城毁灭净尽。这是主耶和华如此说。圣经说,神将那些残忍的人放在他手中,他们作了神的器皿,为要应验他的话。她该受的报应必要临到她。的确是这样。那是道。
49

弟兄们,你们没意识到这些东西有多狡诈。记住,耶稣基督曾说过:“敌基督会如此地相似,甚至连选民也几乎被迷惑了。你们要谨慎,免得有人迷惑你们。不可像外邦人,用重复话一直祷告,”像“万福马利亚,你是可称颂的,充满了恩典,你是可称颂的……”等等。他又说:“不可像外邦人,用许多重复话。也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是在天上的父。” 139 但是,你们却转过去与她联姻,你们硬要这么做,因为那样受人欢迎。魔鬼一直拥有受人欢迎的东西。从起初就是这样,它有宗教的外表。该隐拥有同样的东西。他的灵正在借着敌基督来运行,但被杀的亚伯也来了。是的。注意看。

过去所有那些兽,都集中起来变成了这里的兽,这兽名叫“大红龙”,就是魔鬼。 141 让我们来读13章15节。现在你们看到,罗马就是撒但的座位。那有七头十角的兽,站在边上,等婴孩基督生下来,就要吞吃那男孩子。谁要吞吃呢?罗马的希律,一直是这样。要是时间充裕的话,靠着神的帮助,我们要直接查看《但以理书》。
50

这就像每一处经文,从《创世记》开始,从圣经提到外邦国度开始,我可以证明,巴比伦始于《创世记》,结束于《启示录》。追溯到含的儿子宁录,从他开始带入了偶像崇拜,人就开始膜拜偶像。这种情形一直延续下来,直到末后的日子,变得极其狡诈,竟以基督教为名,但却是偶像崇拜!

伟大的圣徒保罗在《帖撒罗尼迦后书》不是曾说过吗?在深入之前,让我们读一下《帖撒罗尼迦后书》2章,看看保罗在这里所说的。甚至在它出现在我们生活的时代之前,保罗在灵里已经看到了。 144 哦,看啊,我们生活在何等的日子啊,在何等黑暗中生活!男人和女人在异教的黑暗中组织起来,自己却不知道。多么可怜啊!这日子是何等…… 145 保罗说:“因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,显露出来。”注意,保罗说他是一个“人。”对不对?他说:“他是那大罪人,抵挡一切称为神的,甚至坐在神的殿里,自称是神。”一个人,像神一样受敬拜,作为敬拜对象被放在那里。保罗说:“因为那日子以前,必有离道反教的事。”它是什么?是教会的不冷不热。没错。
听着!你们要是愿意,我来给你们读一下《帖撒罗尼迦后书》。好的。我现在要从这节经文读起,但不会读得太多。“你们总不要被他诱惑,”《帖撒罗尼迦后书》2章3节, 人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事(现在的老底嘉教会时代),并有那大罪人(一个人,是单数的),就是沉沦之子,(要取代神的儿子)显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿里,自称为神。(接受人的认罪。)
51

我的天主教朋友们,我不需要你来告诉我!你说,你“相信人可以结一次婚;天主教会同意人可以结一次婚。”如果你不是想捞钱,那就没问题。但让我告诉你们,就在我的会众里;有一位年轻妇女,一位母亲坐在这里,她爸爸也坐在这里,还有另一位带小孩的妇女,他们都坐在这里。这姑娘嫁给一个新教徒男孩,后来分手,各走各的。接着你们知道,这姑娘打算嫁给一个信天主教的男孩,她不得不花许多钱,结婚时,他们说:“从一开始她就没嫁给那个新教徒。”霍华德在这里,他是我的会众。

哦,就在这里,我不说她的名字。她有个女儿,二十六岁左右。她离开丈夫跑掉了,到米尔顿去,嫁给一个信天主教的男人。他们说:“他必须离开教会。”因此,他们支付很多钱,重新回到教会,并且“将她复原成处女,”然后让她嫁给这个男人。胡说八道!将她复原成处女?她嫁过人,在神的眼里,她正活在淫乱中!绝对是!这也是主如此说。没错! 149 耻辱!“花这么多的钱进去。”这是为什么,那些大教堂和神学院能建起来的原因。整个世界就是这样……你在美国,不知道这点。你应该跟我到海外去一趟,就知道了。是的,先生。弟兄,你到那里,都会看到他们占尽了优势。
52

我可以给你们看一张现场拍的照片。是考朴弟兄照的,他拿来送我。里面是一位新教传道人,有圣灵的传道人。躺在街上,身体胀得有那么大,他和妻子,他的小姑娘,都肿胀得有那么大。他们因为传讲耶稣基督,他的复活大能;传讲罪人可以得救并领受圣灵,所以那些人把他们杀死在马路上,不让人埋葬他们,连续几天对着尸体吐口水。是的。 151 欧斯本弟兄就在那里,他们要持枪维护,把他们给带出去。一群神甫纠集在一起,下到那里把这个青年人杀了。他妻子刚生了孩子。他们就这样走过大街,有卫兵护送着,将他的尸体收在坟墓里埋了。这个母亲带着婴孩跟在他死去的丈夫后头,边走边哭。那些诚实的人们从窗户里往外看,说:“如果天主教会觉得这样对的话,我们就放弃它。”随后,有上千人走到马路上去。欧斯本弟兄在那里有个复兴会,所以他们没法把他赶出那个国家,因为有太多的人出席那个复兴会。的确是这样。

哦,那种假冒为善的东西!我知道,那是一张可怕的照片。天主教朋友,请安静坐着。等一下,我们要说一说另外一方。好的。注意!
53

我们要进一步往下看。我要给你指出这点。或许还有时间,还有三十分钟。注意看。好,让我们回到以前,各位读者,等一下,你们的头脑里就会有一幅大概的图画了。 154 你们每位正统的信徒都知道,外邦国度始于尼布甲尼撒王。是不是?每位正统的信徒都知道这点。尼布甲尼撒王得了一个异梦,但以理解释了那个梦。是不是?有一个金头,是指巴比伦帝国;接着是玛代-波斯帝国;接着是希腊帝国;然后是罗马帝国。在罗马帝国的末期,耶稣基督来了,他是那块从山而出,非人手凿出来的石头,打碎这像,(对不对?)充满天下。大家都知道这个,每个信徒都知道这个。

到了末后的日子,分裂出这么多不同的国度,一直到脚,那是半铁半泥的。意思是,如先知所言:“你既见铁与泥不能搀杂,这些也不能彼此相合。”[但2:43]然而,他们把种子搀杂起来。换句话说,他们彼此联姻,企图抚养他们的孩子,并为着权力而那样分裂。你知道这是真实的。但是你却抓住不放,你们对这种东西百依百顺,说:“哦,太妙了!”
54

你们看,那个叫什么史蒂文森的人。就是那个人,他叫什么名字来着?就是那个在这地方引起人们大惊小怪的家伙。[会众有人说出一个名字]对。哦!

美国已经腐烂透顶了。是的,先生。我能向你们证明,眼下……这个在《启示录》12章里的妇人,她的孩子被提到神宝座那里去了。这事一发生,妇人就逃到旷野,使她被养活一千二百六十天,这数目刚好与普利茅斯岩石的年代相吻合,教会到达那里就是为了获得宗教自由,并在那里被建立了起来。 158 我们要继续读《启示录》13章,让我们看15节这里。好,等一下,我们先回到这里,我们看见,他就站在海边。我看看能不能找到这里,是在11节,
我又看见另有一只兽从地中上来,(不是从海中)……159 “是从地中上来。”众水就是密密麻麻的人群。但这里一个人也没有,这是美国。 有两角如同羊羔…… 160 “两角如同羊羔,”但不是羊羔。它是什么?是我们的美国公牛。肯定是的,看!就是这儿,“两角如同羊羔。”后来它干了什么呢?它首先拥有宗教自由;它行事像羊羔;说话像羊羔。但要记得,它从未变成一只老公羊,它只是羊羔。这个国家只有一百五十多岁,你知道,只是羊羔。 ……说话好像龙,它(那红龙)在头一个兽面前,施行头一个兽所有的权柄,并且叫地和住在地上的人,拜那死伤医好的头一个兽。(看!)又行大奇事,甚至在人面前,叫火从天降在地上。(原子弹、氢弹;精明而有才智的国家等等,用这些东西来迷惑列国。)
55

到时,美国要把教会和国家联合起来。新教和天主教将联合起来,共同对付共产党。这的确会在他们的手中实现,正如神在这里所说的。 162 你们新教徒躺在那边,呼呼地睡觉,不读你们的圣经,而是读那些情爱故事、杂志,四处游逛,跑到一些地方去参加社交聚会,而不愿去参加祷告会;彼此之间对一些无关大局,老掉牙的事小题大做。要是你晓得永生的意义,你就该跪下来祷告。

56

注意。回到起初那里,外邦时代出现的时候,是尼布甲尼撒王,让我们留意它是怎么开始的。你会发现,它怎么开始,也要怎么消失。我们知道,外邦人有一个恩典开始的时期,也必有一个结束的时期。对吗? 164 看,尼布甲尼撒作王的时候,但以理——一位聪明的先知,被差遣到那里去。那时,余下的犹太人不得不低三下四,向巴比伦的偶像跪拜。但是,有三、四个人,沙得拉,米煞,亚伯尼歌,还有但以理,他们立定心志要事奉神。后来,他们把沙得拉等人投入火窑里。但以理在尼布甲尼撒王和伯沙撒王面前是个伟大的人物。现在注意,当他成为一个伟人时,尼布甲尼撒王就造了一个金像,把它放在平原上,并要所有的人都向那金像跪拜。

你们有没有曾留意,这件事看起来很纯洁。谁被造成那像呢?是但以理!是一个人的像。他不是说:“众神的灵”吗?异教徒!今天,他们也同样有三、四个的人像。“他里头有众神的灵。”[但4:8,原文“神”为复数。]他们给但以理造了一个像。他说:“凡不俯伏敬拜那像的,必扔在烈火的窑中。”你注意到,当时但以理不在场。明白我的意思吗?“凡不俯伏敬拜那像的,都要被撕成碎片,或扔进狮子坑里,或扔进烈火的窑中,或别的惩罚。”
这就是外邦时期开始的样子,它带来了异教的宗教崇拜方式,带来逼迫,强逼他们敬拜那像。圣经预言说,它必以同样方式来结束,“一位圣人,”耶稣基督,他们为他造一个像来敬拜,等等。 167 你们记得,在《福克斯的殉道者名册》里,他们在殉道者前面挂一个十架,也像那样在他们的手脚上各绑着一只公牛,他们说,你若不放弃新教教义,成为天主教徒,并且“亲吻这个十架,”他们就要在每只手脚上绑一只牛,然后把牛往不同方向驱赶。他们将殉道者绑在火刑柱上烧死。他们无恶不作。我去过那些古代的地下墓穴,我知道我所说的是什么。看!是的。他们就葬在那里。你们注意到,在马丁•路德之前,他们何等勇敢地度过那些为主殉道的日子。这也是根据圣经说的。
57

现在,你们再留意一下。我要你们注意一件大事。巴比伦王国是怎么灭亡的?是在一天晚上,当他们拿神殿里的圣器饮酒、狂欢,和一群女人、嫔妃跳舞,寻欢作乐的时候,对不对?就在那时,墙上有人手在写字:“弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。”[但5:25]对吗?他们叫来所有的迦勒底人、聪明人、不冷不热的教会成员,但没有一个人能解读出来。是的。

但是,在那里有一个人,他能读出那些未知的方言,哈利路亚!也能讲解它。明白我的意思吗?他能够讲解那些未知的方言。就这样,巴比伦王国灭亡了。
58

现在,她也要这样灭亡,随着圣灵的大能临到那一群被圣灵的洗所充满的人身上,他们必拥有大能、神迹和奇事。外邦教会就要这样完结了,就是这些剩下的。 171 外邦国度怎么开始的,也会怎么结束。绝对没错。他们敬拜并强迫人去敬拜那种半异教的宗教。就在那个生死攸关的时刻,神走进来,写出未知的方言,那人就讲解出来。他能讲解它。他不认得那种方言,谁都不认得。但他拥有同样的圣灵,他就讲解出来。今天,真实的教会拥有同样的圣灵。

59

你们称那是“极端”。我承认,他们是有很多极端。但是弟兄,那里也有一个真实的。是的。也有一个真实的。魔鬼在你面前抛下各种假货,目的是要搅乱你。如果你不再思想神,那么,就认真地读读圣经,祷告祈求神,然后就能显出你对自己的灵魂并不很感兴趣。 173 继续不断地往前走,说:“神啊,我不在乎放在外面的老鸹诱饵有多少。我看见你的圣经在这里,我要立定心志。”是的。“你应许我这个,因为我是亚伯拉罕的后裔。” 174 神呼召你,你要来响应;但你若没来响应,不管你有多么虔诚,你都要失丧,就这么简单。除非主呼召你,否则你不会来,没人会来。神不愿任何人灭亡,然而,你们当中很多人会灭亡,因为你们对主的呼召太不关心了。

你们去到一些地方,看见一些事似乎是极端,不是很清楚,“哦,某某博士是这样说的,等等。”然而你知道这是对的,却到处去亵渎圣灵,这样,你永不得赦免。 176 等一下,你就会知道,魔鬼的印记是什么,它的印,兽的印记是什么。“惟独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免。”注意,第一个教会干了什么,第二个教会干了什么。你可能离开了神的国,把自己印到魔鬼里头去了。你出来,然后进到今世来世总不得赦免的地方去。真的,要十分谨慎,存着敬畏的心行事。要谨慎你所做的事,因你不知道会发生什么事。
60

我们看到现在这一切都堆积起来。还有二十分钟时间。我要你们和我一起翻到《启示录》17章,用点时间来讲完它。我们就要讲到点子上了。注意听!和我一起读。翻开你们的圣经开始读。这应该让你们清楚。 178 要记住,有两个记号:一个是叛教者的,就是魔鬼的印记;另一个是圣灵的印记。179 还记得,我说过这点,早期天主教会……天主教徒们,请你们存敬畏的心坐一会儿。早期的天主教会对这点已形成自己的看法。他们拥有一个关于圣体的虚假教义,用小圆饼取代圣灵的洗。

新教徒采用握手或决志的方法。照着神的道,它们两个都是错的。神的道是那蓝本。他们“奉父子圣灵的名”给人施洗,但圣经里从来没有一个人是那样受洗的,一次也没有。那绝对是一种异教的天主教洗礼。他们同意这个,说:“你们新教徒照搬我们的洗礼方式。” 我说:“你为什么这样做呢?” 181 他说:“天主教会有权柄按照他们的意愿改变任何经文。” 我说:“那是一个谎言。”
他说:“那你们为什么还要照搬呢?” 182 哼,这下你得闭嘴了吧!但我可不是,我不相信那个谎言。这是神的道。是的。人们若要去仿效,那随他们的便。我必须把真理讲出来。没错。
61

后来教会就带出所有这些东西,把老掉牙的《要道问答》之类的东西都给拼凑起来。全都是胡说八道!荒唐!结果孵出了十几亿的不信者和冷漠、形式化的信徒。 184 这种事从一开始就是属魔鬼的。我可以向你证明,圣经在这里说:“所有世人见先前有,如今没有,以后再有的兽,就必希奇。”[启17:8]怎么会这样,“先前有,如今没有”?这里说:“世人都必感到希奇。”

当异教的罗马变成教皇的罗马以后,它就没有停止过。当一个新王上台后,他就建立一套新体制。罗马帝国的体制结束了,但是,当它借着天主教会和教皇制度,进入了异教罗马以后,就从没停止过。如果一个教皇死了,他们就再立一个;那个又死了,又再立一个。“这只兽先前有,如今没有,再要有,后来没有,又再要有,终要归于沉沦。”借着经文,这是圣灵如此说。
62

注意听,“有一位天使前来……”大家看17章。 拿着七碗(那是最后的碗,已经倒下来了)的七位天使中,有一位前来对我说:“你到这里来,我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。”

63

看《启示录》12章。那是一个童女,她是一个真正的女士。她的模样多么美丽!188 但是在这里有一个女人,被称作妓女,“淫妇。”那是什么呢?让我们分析一下。189 请原谅,我讲得太快了,我以为还有十五分钟。我准备再讲一个钟头,所以你们都坐住了。 190 注意,好的。我们分析透一点。她是个污秽的女人。什么是“淫妇?”我真不愿说这个词,但它记载在圣经里。“淫妇”是指一个自称是好女人,却与别的男人行淫的女人。如果女人代表教会,那么,她就是指一个自称是基督徒,却与别的东西行淫的教会。对不对?

“她坐在众水上;就是多民、多人、多国、多方。”读一下15节,你就会明白,看到了吗?再接着读17节。等一下要讲到它。这个坐在众水上的女人,就是淫妇!这是个什么东西啊! 要是有几天的时间,我会以那女人为例,从该隐到主耶稣再来,把她描述一遍,给你们证明,她就是第一个组织教会的女人。她是组织之母。看!“那女人坐在众水上,坐在上面,坐在众水上之。”第2节说:地上的君王(许多君王)与她行淫,住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。
64

换句话说,她承认自己是基督徒的教会,高贵、美丽。注意一下她所穿戴的,是用金子、宝石,和珍珠为装饰。他们说:“有谁能比她呢?”

她手中拿着杯,杯中盛满了她淫乱污秽的酒,以及她引诱众王的教义,“哦,只要稍作祷告,祈求使你脱离炼狱,就行了。”所有这些东西!是的。我现在读的是神的道,“天使带我到旷野去……”好,让我们看第3节这里。好的。 我被圣灵感动,天使带我到旷野去,我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。(“朱红色”,就是富有,世上最富有的教会。) 194 他们在那里喊着说:“谁能与它交战呢?”世上有一个人,只有一个人,全地只有一个人,拥有像尼布甲尼撒王的异象里所说的那种权势。那十个脚趾头伸向每个国家。罗马铁权的影响力伸向世界每个国家。世上没有一个人能像罗马教皇那样说了算。艾森豪威尔总统可以在美国说了算,这是法律允许的;但他要是对其它国家说什么,那却没人听。可是,天主教主教团若在罗马说什么,各国的教徒就要响应。是的。这就是他。我们要看见他所在的地方,看看是不是他,看看他是不是这付模样。好的。 我就看见一个女人骑在朱红色的兽上(富足),遍体有亵渎的名号。
虚假的洗礼;虚假的体系,瞎子引路,告诉他们说,只要加入教会,表态一下就可以了,喊一声“万福马利亚,”忏悔一下就可以了。愚昧!荒唐!我不明白,那些头脑正常的人怎么会相信这种东西。 有七头十角……
你们再看,这是那个到处巡游的同一个魔鬼,红龙,兽等等,它“有七头十角。”
65

“那女人,”女人代表教会。这兽就是罗马天主教会所拥有的能力,即罗马天主教的能力。但现在是教会在说话。 那女人穿着紫色和朱红色的衣服,用金子,宝石,珍珠为妆饰;手拿金杯,杯中盛满了可憎之物,就是她淫乱的污秽。

这就是她,某个教会,你们知道,不是吗?一定是她,她已经被揭露了。再往下读,我们就明白她是谁了。 在她额上有名写着说:“奥秘哉!大巴比伦,作世上的淫妇和一切可憎之物的母。” 199 好啦,现在该轮到你们新教教派了,得好好说道说道你们了。你们承认她是一个妓女,但她是谁的母亲呢?是众儿子的吗?是众妓女的母亲。妓女一定是女人,对不对?那么,她们就是众教会。对吗?她是母教会,不是吗?马丁•路德是从哪里出来的?是从天主教体制中出来的。那些教会是从哪里孵出来的?从天主教体制。她们带来同样的教义,而你们也如此照搬。
66

在杰弗逊维尔,一个最下流的女人,能生一个又好又真实的童女。是的。如果她愿意,她可以行正路。路德会,卫理公会,浸信会,长老会等,也是这样;当她们的创立者向他们传讲福音时,他们走了一段时间的正路。但现在,他们看电影、跳舞、看电视、抽烟,无所不作,你们知道这是事实!星期天呆在家里。这是为什么?因为,每个妓女都效法她们的母亲。没错。是的。 201 我们看看问题出在哪。圣经说,她是众妓女的母亲。每个人都知道那是异教罗马,或者说是教皇•罗马太太,即天主教会。等一下,我指给你们看,准确地把她在地上的位置告诉你。圣经这样说过,她所在的位置以及她是谁,不是我说的,是圣经说的。它说,在她之后生出许多的女儿教会。你们看,卫理公会,浸信会,路德会等等。你们看到自己往哪儿走了吗?你们走向众妓女的母亲那里去了。

67

他们本来活得挺好,但是,当光一照射出来时,那样子就像夏天的一窝蟑螂。打开灯,你就看到一只蟑螂正在吃一根腐烂的玉米秆之类的东西。光一照过去,你就看见它们玩了命地找地方躲藏。 203 你对那些陈腐古板,不虔敬的教会传讲圣灵洗的福音,注意,他们说:“我们不相信这种东西。我一点也不相信。”为什么?你们知道,他们起初就是这种人。是的。的确是这样。

弟兄,我不是要反对你的教会;那里面有好多宝贵的弟兄。我不是要反对天主教徒,我爱天主教徒,如同我爱伯兰罕堂的人一样。朋友,我不是冲着你们大喊大叫,我不是要谴责你们卫理公会,浸信会和伯兰罕堂的人,我谴责的是你们容让魔鬼来压制你们的那个罪。因为你们以为去做礼拜,就得救了。耶稣不能接受一个没有从水和圣灵生的人,这样的人无论如何也不能进天国。当你领受圣灵洗的时候,“信的人必有神迹随着他们。”弟兄,这话是直截了当的,不是拐弯抹角,是直接从圣经来的。耶稣从没说:“这些神迹可能会随着一些人,”他是说:“必有神迹随着。”
“哦,”你说:“我相信那是给使徒们的。我相信只有第一批使徒才拥有,起初的那批人才有。” 205 昨晚,我们讲到说,主的手里有七颗星,每颗星是赐给各个教会时代的一束光。是这样的。每个时代都有一个使徒,又一个使徒,又一个使徒,他们是神宝座前的七灵,(在昨晚讲道的前面我们讲过了。)奉差遣到七个教会时代中去。
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哦,弟兄,你可能带着一点浸信会或卫理公会的教义跑来跑去,自己觉得还不错;但是,你用圣经的标准来看看它。是的。阿们!我开始感到有点激动了。阿们!是的,先生。看,弟兄,你们看见了吧!这是在“打磨”,但任何鞭打都不会叫人好受的…… 207 我妈妈正坐在后面,她过去常让我喝蓖麻油,我们是些大孩子。每天我们都吃玉米饼子和青豆,星期天也是这样。因此,我得吃很多的药。周六晚上,她老是给我喝蓖麻油。周六晚上一到,我就这样捏着鼻子,我不是在说笑话,我捏着鼻子说:“妈,我实在吃不下。恶心死我了!” 她说:“要是不让你恶心,那就对你没好处。”

圣经也是这样。是的。它把你挑旺起来,使你的消化系统工作正常。这样,你就能真正地消化全部的福音。
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路德派有因信称义。但是,他们接着都组织起来,说:“是的,先生,我们就是教会。” 210 约翰•卫斯理看见成圣。他说:“我看到那是不同的,路德的称义是对的,但这是成圣。”他是什么人?路德是他那时代的星,但这是卫斯理时代。是的。 211 后来,路德派就都被扔在了一边,因为他们忘记……不是所有的信徒,我是指路德派教会。路德派信徒中仍然有好人,有被圣灵充满的人。是的。但是,他们又都回到那时代的教会中去。是的。 接下来是卫斯理。他带领人们走过他的时代。

接着,你们知道,卫斯理时代一结束,五旬节运动就来了。他们领受圣灵,说方言。 213 卫理公会、拿撒勒派和圣洁派的人说:“哦,那是魔鬼。”你们知道他们干了什么?他们亵渎了圣灵。看看今天他们的境况。是的。这绝对是你们干的。肯定是你们干的。你们没有行在光中。 214 现在,你们五旬节派信徒,在老底嘉教会时代中,变得这么不冷不热,最后神就从他口中把你们吐出去。是的。绝对没错。
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你说:“你相信说方言吗?”当然,先生。“你曾说过方言吗?”是的,先生。为此我要赞美神。是的,先生。我说过几次方言。我相信那是神的大能,是的。我不相信说方言是最初的证据。但我相信是神的能力使你说方言,并有神迹奇事随着。是的,先生。

然后,魔鬼放一个破稻草人在那里,要愚弄什么人,装得好像也受了圣灵似的。你们天路圣洁派,圣洁派,拿撒勒派并所有的人,回头看看,就说:“噢噢,我才不要那种东西呢,噢噢。” 217 哦,愿神怜悯!要是你们拥有圣灵,或心底里有一点神,有你们应该拥有的圣洁的话,你就会辨别出那是神的大能。耶稣不是说过:“你们若认识摩西,也必认识我”吗?肯定的,如果成圣是圣灵的一部分,它洗净你,使你成圣;如果你得到了,你就一定会明白随之而来的其它部分。
这只手认得这只手。这个头认得这只脚,因为它是身体的一部分。 219 圣经说,有九种属灵的恩赐:先知,教师,传福音的,说方言的,翻方言的,得恩赐医病的等等。圣灵会认得各种恩赐的。
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但你们却把自己封闭起来,说:“哦,我才不要与那种东西有牵连呢!”哦!开始热起来了,是不是!那是真理。为什么呢?你们为什么组织起来呢?你的教会这样说,这就是为什么你得不到的原因。

但是,你们许多卫理公会信徒和浸信会信徒出来了,领受了圣灵。是的,先生。你们许多圣洁派信徒也出来了,也领受了圣灵。是的,为什么呢?因为你们不在乎教会怎么说。你们行在光中。阿们!你们不在乎会发生什么事,因为你们知道那是从主来的,就行在其中。 222 就让那个老太太,老太婆呆在那儿吧。那个妓女跟她妈所行的一样,她组织了起来。这正是天主教会组织以来,麻烦开始产生的原因。路德派紧随其后,也组织起来。过后,卫理公会也随之组织起来,浸信会也组织起来。目前,已经有了六百九十六个不同的组织。五旬节派也是一样。
荣耀!出了什么事?神正在证明,他不在组织里。他在圣灵里。哈利路亚!哈利路亚!是的,先生。 224 神不在乎你有什么样的组织。那毫无意义!你若与天主教制度联合,回到她那里去,呆在她里面,你就受她所受的同样印记。那位天使不是说:“我的民哪,你们要从她那里出来,免得与她一同有罪,我就收纳你们”吗?“不要沾她的不洁净之物,我就收纳你们。”这是圣灵说的。
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“那些受了兽的印记或它名之印记的人……”希望我们有时间深入一点;我的时间到了。什么是它名之印记呢?是新教制度,“让我们给那兽做个像。让我们建立一个组织。我们教会与天主教会一样庞大。”他们相信这些东西。“他们有大教会,我们也要有。我们要像他们那样,让城里有地位的人多多到我们教会里来。让我们给那兽做个像。”圣经是怎么说的?她是一个“淫母,”借着组织,她们成了“妓女。”

然而,永生神的教会是自由的。“天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。”从她中间出来吧!被神的灵充满。 国家在分裂,以色列在觉醒。
圣经所预告的迹象;
外邦日子可数,内心充满恐惧;
回头吧!哦,分散的人,归回家园吧!
救赎的日子已近,人心充满了恐惧;
你们要被神的灵充满,你们的灯要收拾干净,
看哪!你们的救赎已近。阿们!
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事情的发展有多惊人!主说,在末后的日子,“你们这小群,不要惧怕;因为你们的父,乐意把国赐给你们。”[路12:32]就是在天上与主同坐一起。 228 你们卫理公会,浸信会,长老会的人,你们嘲笑五旬节派的人。我说,五旬节派需要好好来一个旧式的、福音式的管教,因为他们组织起来了。最大的五旬节派别,即神召会已经加入了教会联合会,变得古板又冷漠。我从来没有看到任何人像五旬节派的传道人那样恶劣地对待圣灵。所以,不要以为你属于五旬节派教会,你就得救了。 230 只有当你真正靠着圣灵受了神圣灵的洗,在他复活的大能上与他联合,有神迹奇事伴随着,并且无论圣灵去到哪里,你都会跟从他,这时你才算是得救的。这些神迹随着众先知。这些神迹随着耶稣基督。这些神迹随着众使徒。主说:“这些神迹将随着信的人,”直到主再来。 “圣经真的这样说吗,伯兰罕弟兄?”

“你们到普天下去,传扬主的大能,对万民作见证。”还有差不多三分之二的人没有听到福音。“这些神迹将随着信的人,”信的人,万民中信的人。 232 荣耀!哦,太好了。你们也许以为我疯了。弟兄,我告诉你,我喜爱这个美好古老的宗教。是的,先生。它能将你扎根在基督里。
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你们看到兽的印记是什么了吗?它就是离经叛道的印记。就是一个这样想的人:“哦,我属于教会,我跟别人一样好。我不是属于这个教会吗?”你明白你所依靠的那个教会组织是从哪来的吗?你明白吗? 234 圣经说:“若有人拜兽,或受它名之印记的,(注意!)在额上,或在手上,受了印记。”那是指知识或行为。那不是指你脸上文一个大像。不必那样。它不是说外表的印记,而是说属灵的印记。

你留意他,看看他对经文了解些什么。听听他说什么,看看他到什么地方去。圣经说:“若人没领受这教训的,他里面就没有光。”明白吗?留意他到哪里去,他要做什么。 236 你说:“哦,我属于……我是个新教徒。是的,先生。我属于某个教会。是的,先生。”星期天,你才带着一点敬意冒雨来聚会。他跑来,不是为了参加祷告会,他是要关教堂的门,然后坐下来看电视。他到外面去,喝酒、胡闹,行为与世人没什么两样,然而,他还是属于教会。记住,这就是罪的印记。
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好,让我们快些往下读,然后就结束聚会。已经超过时间了。现在,我们看第6节。 我又看见那女人(就是教会)喝醉了圣徒的血…… 238 “喝醉了圣徒的血。”你们知道,圣经说,当她被毁灭时,天主教会从一开始在地上杀害所有殉道者的罪行将被揭露出来。没错。 ……和为耶稣作见证之人的血。(约翰正在说话)我看见她,就大大地希奇。

约翰说的。我们看这里,约翰说:“我看着她;她是这么美丽,这么可爱的大教会。她有这么多从她生的教会,’众妓女之母。’我回头朝那边看,那个女人怎么可能是……她正在散播虚假的教义,使众王和许多大人物都喝醉了酒。她的女儿们在这里也仿效她。但我看着她,她是那么美丽。”
圣经在某处说:“我坐了皇后的位,一样都不缺。”看到了吗? 241 这时,约翰说:“我看见她,我感到希奇,大大地希奇。我真感到希奇。” 天使对我说:“你为什么希奇呢?我要将这女人和驮着她的那七头十角的奥秘告诉你。”
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我们看看到底对不对。如果我们能明白天主教制度,那么,你就知道新教制度是紧跟其后的。你们的头脑足以明白这一点。注意。 你所看见的兽,先前有,如今没有,以后……

“这只兽。”注意。你们在这里要留意。经文说,有几位王,怎样倾倒,有一位必要来。 将要从无底坑里上来,……
你们在哪里看到有炼狱呢?它不在圣经里,完全是编出来的迷信,圣经不会有这种说法。你们在哪里看到有不能吃肉,祭司不能结婚和告解等这类的教导呢?你们从哪里编出来的这些东西?圣经里根本找不到。它是来自阴间的。这是圣经说的。那兽,那能力,那兽的教导是从无底坑里上来的。 又要归于沉沦。
何处是沉沦呢?阴间。正好又回到它所出之地。 凡住在地上,名字从创世以来没有记在生命册上的,见先前有,如今没有,以后再有的兽,就必希奇。
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新教教会说:“哦,这怎么可能呢?”他们都说:“我相信耶稣基督。他是我个人的救主?”弟兄,魔鬼也信。你必须有新生的样式,必须重生。你重生的时候,你的名字就已经在羔羊的生命册上了。 248 你说:“这我可就不明白了。什么?我不是跟别人一样好吗?我不是跟你们这帮傻瓜圣滚轮一样好吗?我聪明。我拿了几个学位。我是从神学院毕业的。我出身好。我家人从前就是教会成员。我不是跟你一样吗?”

圣经说,整个世界,新教徒和所有人,都必希奇,除了那些名字记在生命册上的人以外。为什么他们的名字被记在册上呢?他们是亚伯拉罕的子孙,凭着应许作后裔,创世以前就蒙了拣选。所以,他们不会希奇。注意这里,注意他所说的。注意那些在羔羊生命册上的人。 智慧的心在此可以思想。
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现在,我要问你一件事。智慧是不是圣灵的其中一种恩赐?是吗?多少人相信,在圣经《哥林多前书》12章里,教导说在教会里有诸般的恩赐,而智慧是其中一种?让我们来看看。那么,你们怎么能说没有说方言呢?你们怎么能说没有翻方言呢?你们怎么能说没有神的医治呢?就如一个身体,如果我有一个身体,一只手在这边,另一只手在那边,一只脚在这里,你怎么能说手才属于身体,而脚不属于呢?你们不晓得保罗所说的吗?

79

注意,约翰清楚地讲到在末后日子里的身体,他说:“智慧的心在此可以思想。”哦,我喜欢这点。是的。下面这一点能把你吓一跳。好的。注意听,“智慧的心在此可以思想。”如果圣灵的这些恩赐没有临到这个时代,那为什么他还说在末后的日子里会有这些事呢?如果在末后日子里的教会没得着这些恩赐,为什么他还把这点指给末后日子里的人呢? 智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山,…… 253 几座山呢?世上有哪个城的教会是坐在七座山呢?只有一个。在哪里呢?在罗马的梵蒂冈城。对吗?圣经说,这个可怕的淫母使全世界与她行淫,并生出一大帮女儿,教导她所教导的东西,她们没像她那样坏;但她们是妓女,教导同样的东西。是的,她起初一定是个女人,或是坐在罗马七座山上的教会。我查看了整个世界,你告诉我,在什么地方有哪一个教会是坐在七座山的?我是在给你们读圣经!

又是七位王,五位已经倾倒了,……
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如果我们追溯一下历史,就知道从巴比伦王国以来,在罗马有哪些王已经灭亡。 一位还在,(尼禄王)一位还没有来到;他来的时候,必须暂时存留。(他在位的时候约六个月。)255 “那兽……”哦!看这里。兽的权柄将要取代异教的地位。那先前有,如今没有的兽,就是第八位;(注意!)它也和那第七位同列,…… 256 你们都知道尼禄是个凶残的王。他把自己母亲吊在马车的一根木头上,拖着她满街跑,放火烧了那城,还跑到山上弹琴。这同样的灵也控制着取代了异教地位的教会。“就是第八位,它也和那第七位同列。他在位,又不在,又在位,又不在。”一直延续下来。

并且归于沉沦。 257 就在主再来的那时刻,它就被扔进阴间里。 你所看见的那十角就是十王;他们还没有得国,但他们一时之间要和兽同得权柄,与王一样。 258 哦,要是我们有时间就好了。“他们还没有得权柄。”他们还不是王。他们还没有权柄。那十角还没有冠冕。“他们要得到像王一样的权柄。”那是什么?独裁者!不是被加冕的王,而是独裁者。哦,是的。
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哦,当我读到这里,想到我们就生活在这末后的日子里,我的心都欢喜地直跳。好的。 你所看见的那十角就是十王;他们还没有得国,但他们一时之间要和兽同得权柄,与王一样。他们同心合意,将自己的能力权柄给那兽。他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们。 260 然后,发生哈米吉多顿大战,为千禧年作好准备。 因为羔羊是万主之主,万王之王。(不要被动摇。)同着羔羊的,就是蒙召被选有忠心的。 261 不是你拣选他,是他拣选你。你领受了圣灵,就应该欢呼得胜。神在创世以前就拣选了你。如果你看不见福音的光,那是因为你是瞎眼的。

……被选有忠心的,也必得胜。天使又对我说:“你所看见那淫妇坐的众水,就是多民、多人、多国、多方。” 262 换句话说,坐在这里的这个女人,就是教会,她正要散播她的教义给每个人、多民、多人、多方。这就是她。她已经统治了他们。她要坐在他们上面,用权柄管辖他们。她正坐在七座山上,穿着朱红色的衣服,装满了全世界的财富。这就是她。 你所看见的那十角与兽必…… 现在注意,他们正在得着另一种能力。 263 注意,我们来到了共产主义的势力。……必恨这淫妇,使她冷落赤身,又要吃她的肉,用火将她烧尽。因为神使诸王同心合意,遵行他的旨意,把自己的国给那兽,直等到神的话应验了。
哈利路亚!“天和地将要废去,但神的道却永不废去。”看。 你所看见的那女人,就是管辖地上众王的大城。
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你告诉我,这世界上,除了在罗马,那坐在七座山上的天主教制度外,还有哪一座城能管辖地上的众王?你尽管说吧!除了从天降下的新耶路撒冷外,没有一座城,从来都没有,将来也没有。是的。

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请等一下。我要再指给你们看。读的时候,愿主提醒并祝福我们。好的。现在注意,我要读13章,从15节开始。

又有权柄赐给它,叫兽像有生气,…… 267 那是在美国,我们看到它出现了,你们看到了吗?一个像。 并且能说话,又叫所有不拜兽像的人都被杀害。(这就是联合抵制。)它又叫众人,无论大小贫富,自主的,为奴的,都在右手上,或是在额上,受一个印记。除了那受印记,有了兽名或有兽名数目的,都不得做买卖。 268 请仔细看,要特别注意。在结束前,再看一下18节。注意听。 在这里有智慧。 269 你看到圣灵在这末后日子里,正在召回众信徒吗?这小群,神在这日子里呼召了这小群人。“在真正的教会里,凡有智慧的,可以明白这点。”
凡有聪明的,可以算计兽的数目,因为这是一个人(不是一个国家),是一个人的数目,它的数目是六百六十六。
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就在梵蒂冈城……不用你来告诉我,我这里有《我们信心的实据》以及所有这方面的书。明白吗?在梵蒂冈城,教皇以“神儿子的代理人”自居。有些天主教朋友坐在这里,他们是天主教徒,知道这是真的。我以前的会众也许曾经是天主教徒。是吗? 271 他们称圣帕特里克是天主教徒,他根本不是天主教徒。他们说圣女贞德是个圣徒,但主教们把她当作巫婆烧死。难怪耶稣说:“你们建造先知的坟墓,是你们把他们放进去的,你们好像粉饰的墙。”是的。

注意,这是一个人的数目。在罗马教皇的皇冠上,写着,“VICARIVS FILII DEI”。是用罗马数字写的。明天你们自己把它写出来。V-I-C-A-R,哦,要以罗马字母来写,然后画一条线,把它们都加起来,看看你能得出什么来。六百六十六!他坐在什么地方?在七座山上。 273 宗教组织就是从那里出来的,她教导教条,不教导圣经。新教徒是从她而出,也做他们所做的事,因为圣经说,她是淫母,她们是众妓女。他们带来了假洗礼,假宗教,对圣灵的假概念,对地狱的假概念,诸如此类的东西;而新教徒就步其后尘,跟从它。 到了晚上才有光明,
你会找到荣耀的路径;(没错!) 今日就行走在光中,
奉耶稣宝贵名而埋葬, 老与少,都要悔改你的罪, 圣灵必要进来; 夜晚之光已来到,
事实就是:神与基督原为一。(阿们!)
85

我告诉你们,弟兄,晚上的光正在照耀。那是同样的使徒的教训,同样的使徒的洗礼,同样的使徒的圣灵充满,同样的使徒的神迹奇事,这些正在显露给外邦人;就如当初清早时分,他们对犹太人所做的那样。现在正是日头落下的时刻。

几乎各处都有人,
内心正被五旬节降临的圣火所点燃, 洗净他们,他们就得洁净; 哦,我心有火在燃烧,
哦,荣耀归给主名。 我甚欢喜,因我能说,我是其中一员; 我是其中一员,其中一员。 我甚欢喜,因我能说,我是其中一员; 我是其中一员,其中一员。 我甚欢喜,因我能说,我是其中一员。 他们一起聚集在楼上,奉主的名祷告,
他们都领受圣灵的洗,事奉的能力就临到;
主当日为他们作的事,今日他也同样为你们作, 我甚欢喜,因我能说,我是其中一员。
你们呢?[会众说:“阿们。”] 来吧!我的弟兄,寻求这个祝福, 它必要洁净你,使你远离罪恶, 欢乐的铃声就要响了,要使你的魂燃烧起来; 哦,我心有火在燃烧,哦,荣耀归给主名。 我甚欢喜,因我能说,我是其中一员。
86

哦,因为这荣耀的福音。 它正在淌血,是的,它正在淌血,

算算这个代价。“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架(死亡)来跟从我。” 这圣灵的福音淌满鲜血,
是为真理而死的门徒的血, 这圣灵的福音淌满鲜血, 第一个因圣灵的意旨舍命的, 是施洗的约翰,他死得像大丈夫; 接着,主耶稣来了,他们将他钉十架; 他传福音,说圣灵必要救人脱离罪。 并有神的圣徒彼得、保罗和约翰, 他们舍去自己的生命,好叫福音得以照耀, 他们把自己的血与古时先知的血参合;
所以,神真实的道被忠实地传扬。
接着,他们投石击打司提反,他传道,反对罪,
他们极其恼怒,用石头打他的头;
然而,他在圣灵里睡了,他交上了自己的灵魂,
与其他人一起,归入赐生命的万军之主。
它正在淌血,是的,它正在淌血,
这圣灵的福音淌满鲜血,是为真理而死的门徒的血,
这圣灵的福音淌满鲜血,
祭坛下的灵魂,喊着说:“还有多久?”
因为,主必要惩罚所有行恶的人;(他们嘲笑。哦!是的。)
为着这圣灵的福音和它鲜红的洪涛,
舍命流血的人要添满,
它正在淌血,是的,它正在淌血。
这圣灵的福音淌满鲜血,是为真理而死的门徒的血,
这圣灵的福音淌满鲜血。
现在,让我们大家转过去,彼此握手。 它正在淌血,是的,它正在淌血。 这圣灵的福音淌满鲜血,是为真理而死的门徒的血, 这圣灵的福音淌满鲜血。
87

你们都爱主吗?愿主祝福你们。 279 父啊,我们向你祷告,求你祝福这会众,愿他们喜乐地回去。愿他们来就近那血泉,“血流盈满,流自以马内利。”愿他们放弃所有陈旧的教派派性,来领受圣灵。我们这样祷告是奉耶稣的名。阿们。

愿神祝福你们。晚安。愿神与你们同在。