54-0403 耶和华的手就降在以利沙身上

1

晚上好,朋友们!很高兴今晚能再次奉主耶稣基督的名在这里服侍。我总是感到很荣幸能为主传道,他为我受死,为我行了这么多的事。

呐,我们为上个星期在“敞开门”教会这里神所赐给我们的几场聚会而非常感恩。我们感谢考伯尔弟兄和他这地方的同工们,他们十分慷慨地敞开他们的门让我们进来,访问你们,与你们一起围绕着神的道和我们主耶稣基督的福分进行交通。愿神祝福考伯尔弟兄!愿主的工在他的聚会中拓展,以致每晚都在墙的四周站满会众。他敞开了……这“敞开门”教会是给我的,我一有机会来路易斯维尔,瞧,他就为我敞开这教会的门。
2

呐,明晚,这里的大礼堂,是叫市政或记念,哦,是叫记念大礼堂,我想明晚是七点半开始,是吗,考伯尔弟兄?我们期待你们过来,我们有座位给大家坐。

我以前去过那里,当时小大卫在那里,我就过来了。据我所知,大礼堂能容纳三、四千人或大概这么多。所以明天,请告诉你们邻居和你们要带来的人,来参加医治聚会。明晚那里有很多位子,所以请带他们来,早点过来。我们期待有美好的演唱,有主的荣耀与我们同在。
3

明早在“敞开门”教会这里……上个星期天,我本该在这里传讲,我在自己的教会里通知了,所以我得把时间分一下。当然,神出现在那次聚会中,因为有个异象应验了,当时,这里这个人原本要在我下次看见他的那个地方见我。我根本不知道他星期天早上会不会来,尽管我知道那地方。他星期天早上没来。但星期天早上那个时候,那个时候我本该在那里。就在那个时候,他准时到了正确的地方。我事先并不知道他要做什么,但教会的人都知道他是如何一定要见我。神完美地行了那事。

明早,这里的主日学一结束,我想在那个时候……明早主日学是9点半,然后10点45分我要讲道:传福音的讲道,主安排讲什么,就讲什么。接着,可能是我最后的一个三十分钟讲道。我想,其他人大概是讲两个小时。但我三十分钟的讲道……
4

呐,过来吧!如果你们没有哪个岗位要站,那么,我们很高兴你们明早来。然后,明晚七点半在那个大礼堂,希望有大大的祝福。若主愿意,我期待能在那里。明天下午我得离开,又得出城去,再返回来。然后,这聚会一结束,直接去路易斯安那州什里夫波特,然后离开什里夫波特去科罗拉多州丹佛市,再从那里去英属哥伦比亚,然后再返回美国,约有两个月。接着,在锡达湖卫理公会营地有几场聚会;从那里,我想,再到衣阿华州的德梅因。然后从德梅因又到西北太平洋,然后到海外。这一次,是主如此说,确实是,主在运行,我们大大地期待伟大的事发生。

5

呐,听到从医治聚会来的报告和见证,我们很感恩。照着这些聚会,这一直都很慢,然而,它们……我想,我们没有救护车送来的病例,没有躺在担架或褥子上的病例,没有这些病例。只是一些人,或多或少生了病,受灾病攻击,生命中犯了罪以及圣灵所揭示的一些事。所以这里没有一些通常所见的病例,只有几个聋子而已,我相信是这样。我不知道,他们是否跟我说有个瞎子……顺便说一下,我刚拿到……这里有另一盘磁带,我想没有放得很近,录得不清楚,所以,如果你们不介意,不管谁在录,我就这样放着。

呐,我能依赖你们大家为我祷告,能吗?我相信你们会的,我肯定会主动要求你们为我祷告,没有某人为我祷告,我是很无助的。
6

我要尽可能快点,跟你们讲一会儿,开始医治聚会,因为一些人还站着。明早是传福音的聚会。现在,愿主祝福你们!

呐,我可以打开圣经的书页,但无法打开圣经,惟有神能打开。地上、天上或地底下没有人配得展开这书卷或揭开那些印。后来,约翰看见那从创世以来就被杀的羔羊能展开。他前来,从坐宝座的右手中拿了书卷,揭开那些印,打开圣经,因为他是配得的。这位唯一能打开圣经的,就是主耶稣基督。所以,让我们藉着祷告与他说说话。他是这本书卷的作者。
7

仁慈的天父,神的道在聚会中必列在第一位,他在我们生命中必列在第一位;在我们思想中必列在第一位,因为他是永恒的,也永不废去。我的话跟其他人的一样,需要修改,需要修改来适应时代,但你的话永不改变。神的道不需要修改,他永远是一样的。我们为此多么感谢神!

现在,愿这道的作者,圣灵,愿你今晚来向我们打开这道。愿讲道的人如此顺服,以至你能够进来,拿起神的道,把道摆放出来,放进每个饥渴的心灵里。愿这道落下来,找到他的居所,愿他结出果实,有一百倍:救恩、医治、喜乐、和平。父啊,求你应允。
现在求你赦免我们的罪过,帮助我们成为你谦卑的儿女,我们这样祷告,是奉你可爱的儿子耶稣基督的名,阿们!
8

我们就读一小段经文,是在旧约圣经的列王记下3章,从15节读起。为了节省时间,我本来打算读十节经文,但我下面就只引述一节,第15节:

现在你们给我找一个弹琴的来。弹琴的时候,耶和华的手就降在以利沙身上。
9

今晚,我们的场景要回到以色列人在巴勒斯坦家园的那些日子。这是在那件大悲剧发生后不久,犹大国和以色列国分裂成了两个国家,像早前那样。亚哈这王,娶了一个不同信仰的女人,偏离了神的旨意。

你知道吗?年轻人、年轻女子,想想这点,这仍然是件美事。要与基督徒结婚!不要与不信者结婚。“你们不要与不信的同负一轭,”保罗叫我们不要那样做。整本圣经都禁止我们与不信的同负一轭。但如果你已经与不信的同负一轭了,他或她,愿意与你同住,和平相处,就不要离开他们。只要继续下去,活出一个基督徒的生命,使你可以赢得你的伴侣归向基督。
10

但是,亚哈过去,娶了一个拜偶像的小女子,把偶像崇拜带入以色列。亚哈死后,他儿子约兰继位。同一个时候,一位名叫约沙法的义人,属神的人,统治犹大国。只要以色列国联合在亚哈手下,摩押王就有点怕以色列国,所以他给亚哈进贡,送给他一千公羊或一千绵羊,和两千公羊的羊毛,试图讨好亚哈,免得他过来夺取他的国。但亚哈死后,约兰继位时,摩押王就起来背叛以色列。以色列人就出去,数点在撒玛利亚的人。约兰本身是个不冷不热的信徒,非常典型地代表着今天处在不冷不热状态中的教会。只是个边界传道人,一个像说这样话的人:“哦,我要上教会,我尽力地做好。”这种人是我所知道的全美国最可怜的人,就是说这样话的人:“我尽力做好,我去教会,希望我没问题。”

11

耶稣基督的救恩不是“希望如此”,乃是“知道如此”。当你在基督里,你是知道的。圣灵与你的灵同证你是神的儿女;旧事已过,都变成新的了。哦,希望今晚我们能得到它。不是一个边界传道人,不是一个边界基督徒:如果大家朝这边走,你也跟着走;如果朝那边走,你也跟着走,不要这样,要呆在路上。基督已经释放了你,就要站稳在这个自由里。不要再被奴役的、半路的轭辖制;神说,这会使他呕吐的。他说:“我巴不得你或冷或热。”对不冷不热的,神会从口中将他吐出去。所以,对于神的祝福,神不要一个只有“承认”而没有“承受”的人。神啊,愿你应允那日子快快临到肯塔基州路易斯维尔,临到全美国;当每个承认是基督徒的基督徒,将成为他们所承认的那样。神啊,求你应允。

12

今晚,如果我不是支持基督,我肯定会反对他。但我支持他,爱他,相信他。我的整个生命,我任何时候都愿意白白地为他舍去。我相信我所传的是真理,我知道这二十三年来,他平安地带我环游世界,在第三次旅行中,遇到各种被鬼附的,各种鬼魔的东西,各种挑战,那些迷信的人竭力要让你的手按在这个按在那个上面。到如今,主已安然带我经过,他必继续带我经过,我全心相信他。我希望,在生命结束前,我将看见整个路易斯维尔这里有几千人在传福音。这些人,今晚坐在这里、在听福音的这些年轻人,将赢得几百万个灵魂归向基督。

13

呐,这个家伙,当他看见麻烦来了以后,他想,他可以去犹大国找约沙法,与他结盟。呐,这是另一种危险:约沙法,他一时冲动,照着肉体来说,他代表圣灵充满的教会,他没有多想一下,就说:“毕竟,你们是以色列人,我的兵与你的兵一样,我的马与你的马一样,我的车与你的车一样。”只因为这是属肉体的,要小心!

你说:“哦,只要我去教会,不就没问题了吗?”不,神从来没有一次说过他要拯救教会成员。他是拯救他的孩子,不是教会成员。
但现在,约沙法没有多想,就跟这个半路的、不冷不热的基督徒结盟了,正如我们今天所叫的那样,所以,我们的故事可以在这地方得到支持。然后,他们也去找以东的王,说:“我们从哪条路上去呢?”
14

他们说:“从以东旷野的路上去。”

还有一点,按常规,约沙法一听到,就会为这件事祷告,会先想一想,说:“神啊,我该去做吗?”但由于与不信者同负一轭,他就选择了不信者所选择的路。许多圣灵充满的基督徒也是这样,由于他们与那些说“哦,我去教会,我们跟其他人一样好”的人同负一轭,复兴会一过,你的美好经历便失去了。要呆在路上,不管他人做什么,你知道你属于哪里,你知道你属于谁。要一直呆在祷告的大能下。不要让他们叫你到别的东西上穷开心等等,说:“这不会有害的。”如果有一个疑问,就不要做,要远远离开它。
15

但现在,约沙法,就像所有成员或教会的人一样,签了那合同。他们没有求问主就从旷野的那条路上去了。呐,如果你没有求问主就去做事,肯定会出麻烦的。他们出去有几天了,接着你知道,他们遇到麻烦了。他们一同绕行了七日,足够带他们过去的,但七日后他们的水源断了,没有水喝了。他们就坐在旷野里,说:“现在,看看我们在哪里了。”处在那种状态里,没有求问主就出去,没有求问基督就出去,接着你知道,他们在旷野干渴了,四周都没有水。

16

于是,约沙法,他是个基督徒,像平常一样,他首先想到的,就是寻问神这件事。我猜,他就想,我们最好来个祷告会。有时候,当你发现处在旷野后才开始一个祷告会,是不是有点迟了?但我们总是这样做,等到出了麻烦才做。有时候,你说:“我根本不信神的医治。”必须等到你病得不行了,那时才会相信神的医治。你的病还没严重到让你来信,还没到医生走开并说:“我不能再为你做什么了。”就是在那种时候你才会信。

我一生中很多次见到人们是这样的,我听到人有这样的说法:“哦,生病真是一种祝福啊!神使用病来祝福我们。”怎么可能同时既是祝福又是咒诅呢?
17

有一次在南非,我们在荷兰改革宗教会里举办聚会,有个人站起来,在他……首先,他们的报纸四处抨击聚会,后来,人们发现他们的成员变得很属灵,回到教会里会喊“阿们”等等,人们以为那人很狂热。所以他去教会,谈论这么一种祝福,主是怎样用疾病来祝福信徒。这人的妻子几天后得了阑尾炎,赶快送她去医院,把那个祝福切掉了。为什么?是的,如果生病是这么一种祝福,那就让她一直生病着。决不要那样做,你是在做一件神不要你做的事。如果得癌症是件祝福,那为何还做放射性治疗或其它治疗呢,就让病继续下去,成为一个祝福吧!

如果死了会得更多的祝福,如果死了比活着能为主做更多,那么,就死掉算了。神要你活在地上是要成就他的计划。圣经说:“我愿你凡事兴盛,身体健壮。”这是经文说的。“愿你凡事兴盛,身体健壮。”写下这经文的人是被圣灵感动写的,圣经说:“圣经都是神所默示的。”阿们!
18

注意,那时他们的水源断了,才开始发觉,是不是可以做点什么事,因为约沙法说:“这里不是有主的先知吗?附近教会的这帮人中肯定有,某处应该有个先知,我们可以找来问问,主在这件事上的旨意是什么。”呐,他们晓得律法,懂得那些诫命。他们有一切书写的道,但对这个具体例子,必须要有具体的旨意。希望你们明白这点:对现在这个实例要有具体的旨意。

在聚会中有时也是这样,人说:“那么,为何不单单为人祷告呢?”在聚会中,有时候你会注意到这点,必须要有某个带领。整幅画是神的医治、救恩,但有时候,在某人的路上有什么东西使他得不到医治。你们在台上这里听到这样的话:他们在某处做了某事,需要去纠正那件事。在神的祝福能临到他们之前,他们必须去纠正。若不,肯定不会临到,无法使祝福临到,决不可能。
19

拿一个人为例,我见过很多次,他来到一场医治聚会中,为他们抹油,为他们祷告,人们喊叫、跺脚、对着魔鬼大喊。魔鬼不在乎你喊声多大,他不是聋子,他不在乎你多会尖叫,那对他没有一点影响。他决不会认出那个,但他会认出信心,他必须认出来。是的,先生。

但如果那人犯了罪,在生命中做了哪件不该做或已经做过的事,你就是日夜给他倒油,对他们也丝毫没有用处。你可以祷告、尖叫、哭喊、赶鬼,尽力做你要做的事,那魔鬼也不会离开那人,直到他们把那件事纠正过来,没错。你首先必须在神面前纠正过来。
20

呐,故此,在台上时,必须得很留意,要小心,我们在观察它,在祷告或想要赶出邪灵之前,得很确定那件事,看那人的生命是否洁净和清楚。如果有什么事我不确定,我就让他过去,因为……你知道吗?你会藉着神的一个恩赐糟蹋你的魂。

你知道吗?摩西是神的一位先知,神告诉他出去对那磐石说话,摩西出去,不是对那磐石说话,而是违背了神的旨意,违背了神的道,所做的正好是神吩咐他不可做的事,但不管怎样还是成功了。他击打磐石两次,对不对?他是个先知,有能力做他想做的事,只要……他击打磐石,磐石就流出水来。
21

以利沙,那个年轻的先知,我们这里所谈的这位先知,他从路上走来,有些童子跟在他后面。他很年轻时就秃头了。孩子们就取笑他的秃头,那位先知很生气地转过来,咒诅了那些童子。那些童子还没回到家,两只母熊就杀了四十二个童子。那不是圣灵做的,那是一个生气的先知做的。你得非常小心。

神与摩西打交道,与人打交道。所以,如果为了一个目的,神把什么放在一个人身上,或让撒但把那个放在人身上,要使那人归向神或做某事,而你过来把那个拿走,没有使那人因某事悔改,看看你会陷入到什么样的麻烦中?你得非常小心。
22

约沙法说:“某处不是有个先知吗?我们可以知道做得对或不对,是否行在主的旨意中。”

有人说:“哦,那里有个以利沙,就是从前倒水在以利亚手上的。”换句话说,以利沙与一位真实的先知有交通,他曾在一个人的周围,那人知道自己在说什么。那人就是以利亚,曾被认出是一位先知。
哦,我喜欢一个老式、属灵的美好教会。当你开始谈论一些属灵人时,说:“哦,他是从考伯尔弟兄教会来的。”某处或某处的教会,某个得到美好福音教导的属灵好教会,如果你去为他祷告,他会明白的。他知道什么是神的医治;他知道什么是主的大能;他知道什么是圣灵洗。他曾在那样的人周围,这样你就知道你走对地方了。
23

他说:“那里有个以利沙。”以利沙和以利亚是教会与基督的完美预表。注意,以利亚是基督的预表,当他要离开时,离开之前……现在注意,要明白!离开前,基督做好了准备,神的圣灵必须留在地上。神带走他的人,从不带走他的圣灵。神带走基督,但圣灵今晚仍在地上,印证他,是同一位主耶稣。他带走以利亚,那灵又临到以利沙,进而又临到施洗约翰,是同样的灵。这灵使以利沙举止像以利亚,使施洗约翰举止像以利亚,他也使教会举止像基督,阿们!

24

魔鬼带走他的人,从不带走他的灵。古时那些定了耶稣基督罪的教法师们,他们是彻头彻尾的学者。在道的方面,他们远超过我们今天的神学院学生。他们都是圣人,没有人可以指责他们,他们必须是圣洁的,必须是义的,必须无可指摘。然而,他们是从撒但得的权势,没有认出是神的儿子,定了他的罪并杀了他,没错。那个灵今天还活着。那些人非常基要,都是很出色的学者和教师,有敬虔的外貌,却否认神的大能。圣经说,这等人你要躲开。弟兄,他们十分懂得这道,井井有条地理顺这道,把道摆出来,如同一件杰作;然而他们对神的认识,就像霍屯督人对埃及骑士的认识一样,没错。他们所知道的只是这道,但字句叫人死,圣灵才叫人活。生命是藉着所彰显的道来的。

“你们往普天下去,向万民彰显这大能,”马可福音16章。去传讲福音,不是教导这道,是传讲福音!福音不是藉着教导道传的,是藉着道的彰显传的。信的人必有神迹随着他们。他们要赶鬼,医治病人,行大神迹奇事,你明白这点吗?这就是了,福音得到彰显。“看哪,我必与你们同在,直到世界的末了。”直到肯塔基州路易斯维尔的这个星期六晚上。“无论在哪里,有两三个人奉我的名聚集,我就在他们中间。我所做的事,你们也要做,并且要做比这更多的事,因为我往父那里去。还有不多的时候,世人不再看见我,你们却要看见我,因为我必与你们同在,也要在你们里面,直到世界的末了。”多大的应许啊!太妙了!是的。
25

以利亚,在他走之前,他走后,要把祝福降在以利沙身上,接替他的位置。他往前走,他说:“你留在这里,我要前往吉甲。”

以利沙说:“我指着永生耶和华起誓,”呐,他有神的灵在身上。他知道那个人是谁,知道他拥有真理。于是,以利沙开始跟着以利亚去,他往前去到那座城。
以利亚说:“你留在这里。耶和华差我上去那所先知学校。”
以利沙说:“我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你,我要与你呆在一起。”我喜欢这点,呆在那里!他继续往前,到了先知学校,换种说法,就是到了神学院,所有毕业生都在那里。牛津大学的,等等,他们都在那里。
他们什么都知道,是的,什么都知道。有人出去要摘一锅豆子,但他分不清哪个是豆子哪个是野瓜。说到带领(或过日子),他们什么都知道。他摘了一兜野瓜来,放在锅里,要给一帮传道人吃。今天神学院所做的也是这样:一大堆野瓜,给传道人吃,某种神学的东西(请原谅,也许我不该这么说),用某种神学的东西给他们洗脑。有时候,他们对神的认识,从神学院出来后比没进神学院之前还少,没错。
26

我宁愿在那里得到一种老式、粗旷而实在的经历,让某个人带我的儿子,即使他不懂ABC,但是能带我儿子去到扫帚草的地里,与他跪在树墩旁,透彻地向神祷告,那样也胜过世界上所有大学、所有神学院的神学博士学位所能产生的。阿们!

这一大串话很拗口,但是弟兄,这是真理。今晚,教会所需要的是某个能将你建立在其上的根基,你知道你正站在那根基上。教育是好的,但它是福音所遇到过的最大阻碍。教育,就我所知道的,它送去地狱的灵魂比其它送去的更多。教育让你以为自己很精明,知道神很多,却没给神留下任何空处。呐,我不是要支持文盲,我只是阐述这个事实。
27

上去到先知学校,他正在煮一大锅的东西,你知道吗?满满的一锅,他们正在煮东西,他们煮得有来有去。他们今天也在煮。那人说:“锅中有致死的毒物!”没错。“锅中有致死的毒物。”

但你看,在这奇妙恩典中,这就是了,神的恩典,刚好那里站着一位真实的先知,他说:“去给我拿些面来。”他把面撒在锅里,说:“现在锅里有生命了,去吃吧。”
在死与生之间的差别就是那面。呐,你们任何教师都知道,那面是从素祭来的,素祭就是基督。那些带刺的小种子必须放得很整齐,以致每粒谷子都磨得一样细,每一小包面都必须是一样的。所以,他们抓起每一把面来,耶稣基督昨日今日、直到永远是一样的,将这把面撒入死里,它就成了生命,瞧?磨得一样的细,意思是:从死亡到生命,从疾病到健康,在那面里,他是医治者。阿们!他仍是医治者。把面撒在其中,说:“现在想吃,就吃吧,都好了,锅里有生命了。”素祭!太美了!
28

然后,他们离开先知学校,继续往前走,走到约但河下面,以利亚说:“你留在这里,我要过河去。”

他说:“我必不离开你,我要与你同去。”他有一个选择,他想要某个东西。如果你想要从神那里得到某个东西,就要留在那里。如果牧师说不是这样的,你要留在那里。神这么说了。
牧师说:“神的医治,根本没有这回事。”持守住神的道,神这么说了。牧师说:“圣灵洗不是给今天的。”持守住神,他这么说了:“凡信的人,”……
29

“你们各人要悔改,”彼得在使徒行传2章38节说:“你们各人要悔改并受洗,奉耶稣基督的名受洗,使罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的,就是主我们的神所召来的。”如果他把这点收回去,但圣经并没有那样写,是的。凡主所召来的,都是领受圣灵的候选人。

30

快点了,请看,我们要快点讲,我的时间快要过去了,还有六分钟。注意!

呐,当他过了约但河,他说:“你要我为你做什么?”
以利沙说:“我要得到你双倍的灵。”
人们害怕求大事。“哦,这人残疾很久了,伯兰罕弟兄,你认为他会得医治吗?”瞧,这是件容易求的事。对神来说,医治那人的残疾跟医治某人的牙疼一样,对神是一样的。求一件大事,叫你们的喜乐可以满足,要多多的求。
然后,以利亚说:“好的,你求了一件大事,不管怎样,我走的时候,你若看见我,你所求的就必得着。”
31

所以,你能想象那个传道人是如何注视着以利亚吗?看,以利沙是教会的完美预表。看,他们所开始的第一段路程是路德时代,从黑暗时代里出来;第二段路程是约翰·卫斯理时代,先知学校,第二次大复兴;第三段路程在约但河,是现在的五旬节运动时代。接下来的阶段是过约但河,超自然事将发生,我们正在进入这个阶段。

呐,以利沙,他的眼目盯在以利亚身上。当火车火马下来把以利亚接走时,他的外衣落下来,以利沙拾起那件外衣,披在自己身上,往前走,把约但河的河水分开,走过去了:很完美的一幅画!看,当基督被提到天上后,教会得到了两倍基督身上的圣灵。
32

一次,有个妇人说:“我的儿子能一个坐在右边,一个坐在左边吗?”约翰的母亲问。

主说:“我所喝的杯,你们能喝吗?”
他们说:“能。”
“我所受的洗,你们能受吗?”
他们说:“能。”
主说;“你们必要受。”
注意!“我所做的事,你们也要做,并且要做比这更大的事。”双倍的圣灵降在今天的教会里。
以利亚一生行了八件神迹,以利沙一生行了十六件神迹。你们声称拥有圣灵的人,却害怕在超自然的事上信靠神,我真不明白这点。我不能理解,双倍的祝福已经大大地临到教会,我们却害怕去运行(或行动)。朋友,到底出了什么事?我有点纳闷。
33

当时,那位先知正坐在旷野那里。这时,亚哈和约沙法下来找他,骑着马或别的什么,然后停在那里。先知可能在那里,他可能在查考经文,暂时不能打搅他。这时三个王进来,站在他面前。哦,他们非常的虔诚,他们站在先知的面前。

当你站在我们先知耶稣基督面前时,你也会觉得你是非常虔诚的。他一旦临到你身上,他会改变你的态度。
34

他们站在先知面前,他有点发了义怒,对你们圣洁派信徒、对你们加尔文派信徒、你们长老会信徒、浸信会信徒,很明显,他生气了,就是这样。

好的。哦,他义愤填膺。他看着约兰,他说:“你为何不下去找你自己冷淡、形式化的教会呢?到那里去找些你自己的传道人求问他们吧。”
哦,他真的很生气,毛发都竖起来了。说:“你为何不下去求问你母亲的先知和你老爸的先知呢?”是的,他有点像个半路的边界信徒。“你为何不下去你自己的教会求问呢?为何上这里来呢?”
他说:“不要这样说。耶和华已招聚我们在一起。”
以利沙毛发皆竖起来,他说:“若不是看约沙法的情面,我根本就不想理你。”哦,他真的都没有幽默感了,不是吗?呐,当他整个人处在那种脾气中,到了那个地步,就没法让圣灵临到他。于是他说:“给我找一个弹琴的来。”
呐,对你们不相信在教会里弹琴的人来说,我不知道你要怎么对待这点。
35

他过来,说:“给我找一个弹琴的来。到外面那些士兵中,看看谁会弹竖琴或弹丝弦的乐器,叫他来这里,弹一首’古老的信仰’或别的歌给我听。”

于是,那弹琴的进来,他们都进去那里,就开始弹,也许是“只要相信”这一类的歌。当然,他们那时还没有这首歌,但可能是这一类的歌。我能看见这位先知坐在那里,开始哼起来,拍一拍脚,过了一会儿,他进入灵里。这也是今晚教会要做的,这也是今晚这场聚会要做的。如果你无法进入灵里,什么都看不见。
以利沙无法看见什么,直到他进入灵里,阿们!“阿们”的意思是“愿它成就”。你能看见异象之前,必须进入灵里。
36

呐,从前你们常去跳舞的人,我相信,成了基督徒后,你们就不再去跳舞了。但从前你们常去跳舞,要先放那些音乐,又唱又跳,然后进入到跳舞的灵里。从前你去看球赛,有人打了一个本垒打,你就狂挥帽子,大喊大叫。哦,从前你那样做,没有问题。

但一个不怎么兴趣球赛的人,他只是站在那里看,他看不到球赛里有什么好玩的。他不在球赛的灵里。就如你参加一场老式的聚会,看到人们得到美好的救恩后开始大喊“阿们!赞美主”,你却说“那帮狂热分子”,原因就在这里,你没有进入聚会的灵里,就是这样,瞧?
如果这是圣灵,那么,另一个就是非圣灵。这个使你做圣洁的事,那个使你做不圣洁的事。
37

一次,有个妇人说:“比尔,我明白,你得到了某种新式的信仰。”

我说:“是哪一种?”
她说:“哦,你知道,那些人像那样又喊又叫。”
我说:“是新式的信仰吗?瞧,”我说:“只有一种,那是最古老的信仰。”
她说:“哦,为什么?我们从来没有听说过那个。”
我说:“哦?那这又是什么?神有一天对约伯说:’约伯,我立大地根基的时候,你在哪里?那些根基立在哪里,你告诉我?’又说:’那时,晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼!’”
一亿年前,世界还未形成时,他们就有了欢呼的信仰了,阿们!还谈新信仰吗?瞧,这是最古老的,也实在只有一种信仰,是的;它是老式动人的、蓝天般纯净、除灭罪的信仰。弟兄,它不是给你粉饰,而是从里到外把你洗白净了。是的,它洗净了你,使你做出未曾想过要做的事。
38

好的。以利沙需要弹琴的,必须有人弹琴;他就进入灵里。他一进入灵里,就看见了一些事。这也是我们今晚所需要的,进入到那灵里,进入圣灵里!你说:“哦,伯兰罕弟兄……”

哦,五旬节那日,他们也这样做。他们一起呆在那里祷告,直到进入灵里,然后都被圣灵充满,出来时举止好像酒醉的人一样。当时世界的那些宗教人士站在那里,说:“这些男人和女人(他们都在一处,有童女马利亚等所有人,都在一处),”说:“他们都被新酒灌醉了,”没错。他们进入圣灵里。
这也是我们所需要的。这也是路易斯维尔、杰弗逊维尔和新阿尔巴尼一带地方的教会所需要的,就是:一个美好老式的、震撼人的、神所差来的圣灵复兴会。然后,你就可以举办医治聚会,端庄有秩序了。神必赐福,祭坛旁必满了人。你不需要什么新神学,你需要以简易和大能所传讲出来的圣灵。这是世界所曾有过的最吸引人的东西,阿们!
39

想一想施洗约翰,只是一个脸上毛茸茸、简单的老传道人,却震动了那一带地区,没错。但是弟兄,约翰知道他站在哪里,没错。因为圣灵在旷野对他说话,恩膏了他。当他八、九岁时,他去到了旷野,从神那里得到了“学士学位”。当他从旷野出来后,他知道自己在说什么。他得了“学士学位”?是的,他没出生前,就领受了圣灵。他出生前三个月,就得到圣灵,在母腹里喊啊跳啊,阿们!那是圣经说的,路加福音第2章,瞧?

40

好的。注意,这时他们都得到了……以利沙进入了灵里。然后异象开始来到。呐,他说:“主如此说:你们出去,开始挖沟,为得到大量的水做准备。你们虽不见云,不见风;你们虽没有得到学位,没有读神学院,但你们必得到水。”这也是今晚我们需要的。

是的。你无需加入组织,无需加入教会,但你必需得到水。开始挖沟吧!
呐,我能看见他们开始挖沟。有些人几次挖到硬地,说:“嘿,这里很难挖。”
“可是,如果你不挖,就得不到水,因为各人都得挖自己的泉眼。”
41

在旷野里,在没有一滴水的沙漠里,先知说:“开始挖吧!”

就在你认为很糟糕的那地方,神就在那地方要你开始挖。也许就在你自己家里,开始挖吧!也许就在你自己教会里,开始挖吧!
过会儿,我能看见有人挖到一个大罐头盒,就问:“这是什么?”那是某个姐妹说的“根本没有神医治这回事”,把它踢出去,多留些位置给水,继续挖!
过会儿,你挖到底下一个油滋滋的长柄锅,那可能是牧师,不信神的医治,不信神的大能,把它踢出去!空出一些位置来,多装些水。你挖得越深,得到的水就越多。把你所有的疑惑和不信统统清除掉,当阵雨下来,下满山谷时,你就得到很多水了。你得到了那样的一个小井,你所能得的就是这个。
42

我喜欢一头栽入水里,你们呢?只要到那里,你就可以在里面游泳了。神的良善……把所有破旧的瓶瓶罐罐都清理掉。你们有人说:“哦,现在,如果我得救了,我要做什么呢?”

瞧,你得救了,就过去得到圣灵;接着你知道,你往下挖,说:“教会里百分之十。”哦,把那东西扔掉,空出更多的位置给水,只要继续挖。挖出一个大井,神就能真正用圣灵给你施洗了,把你安置好。
43

呐,你看,他说:“你不会看见有云。”你不必要在这个国家有一个葛培理;你不必要有这个、那个或别的;你不必要有新的神学。但你无论如何都会得到水。那水从哪里来?不是从天上下雨来的,不是人工降雨来的,乃是藉着超自然,那里必要有水。

为什么是它?我告诉你们我怎么想的。你们知道以色列人曾过同一个旷野吗?肯定是的。他们经过旷野时所遇到的那磐石,仍然在那里。
听着,耶稣基督昨晚在这个教会里,他今晚还是同一位基督。只要继续挖。把你所有的疑惑都清除掉,把所有迷信的东西都清除掉。不要再说它是通灵术的,不要再说它是属魔鬼的。把这些东西都清理干净,继续挖,做好准备。对磐石说话,它就流出水来。
44

次日,敌军攻来,他们开始下来,伏击敌军,摩押人退回他们的地,照着律法和神藉着先知所说的话,他们糟蹋摩押人的美地,拆毁城邑,砍伐佳树,抛石头塞住各个水泉。多美的复兴会啊!

这也是今晚我们所需要的。我们需要把心中一切的疑惑挖出来,把所有那些相信某人的话而不相信神道的旧东西挖出来。神是真实的,人的话都是虚谎的。神在这里说的话,神就证实那话。耶稣基督过去怎样,他现在也怎样。他过去从死里复活,在使徒中间行事,应许要这样,直到时代的结束;他今晚仍是与从前一样的同一位耶稣。所以,把那些瓶瓶罐罐都从井里挖出来,手中带着一个见证;把那些围绕在这里的不信神医治和神大能的形式化的老井都塞住。
45

糟蹋每个地方,冲进去,做见证,说:“看看我!我这里有一张医生声明,他对患癌症的我不能再做什么了。但这里是医生的声明,宣告我已经好了。”弟兄,这就塞住了那个形式化的老井,的确是这样。拿到一个见证,服侍主,神祝福你们!

46

今晚,愿主耶稣基督,这一位,这曾在旷野地赐下水的超自然磐石……这同一位,以利沙曾进入灵里看见了他,他也在异象中对以利沙说话并告诉他将发生什么事,事情就发生了。这同一位主耶稣今晚也活在这个教会里。我相信他已从死里复活,你们呢?你们若相信这点……他说,他要藉着他的教会用他所行过同样的事来彰显他自己。你们知道他行过什么事,他没有声称是医治者或别的什么,他只声称他看异象。他从会众中看过去,若有人凭信心摸到他,他会转过来,说:“谁摸我?”他往四周看,直到看见那人,然后说:“你的信心救了你。”

47

人们心里开始议论,他就告诉他们一些事。他看见井边那个有五个丈夫的妇人,他说:“呐,你不是有五个丈夫吗?”

腓力进入祷告队列后,他说:“你是个信徒。”
他说:“你怎么知道我呢?”
主说:“在你来之前,你在一棵树下祷告,我就看见你了。”
他说:“你是神的儿子,是以色列的王!”
耶稣说:“我所做的事,你们也要做。我必与你们同在,也要在你们里面,直到世界的末了。”耶稣基督昨日今日、直到永远是一样的。
48

呐,基督徒朋友们,请原谅说这些刺痛人的话。但请看。一直到现在,我都在为这个争辩,即:耶稣已从死里复活并证实他的道;我们正生活在末后的日子,在教会之花或教会麦子开花的时节。现在,同一位主耶稣已经来到他的教会。我承认,我们在这方面有许多狂热的东西,我们在神的医治方面有许多狂热的东西。但是,我的弟兄,你知道那只会使神真正的大能所发的光更明亮吗?

如果有一张一美元的伪钞,这表明有一张真钞,那伪钞是从它模仿来的。有一群真正的信徒,他们为了得医治相信神,也得了医治。没有一个人能医治另一个人,那是不……没有。人若那样告诉你,他所说的就是不合圣经的。[原注:磁带有空白。]人不可能医治人。唯一……
没有一个传道人能拯救人,没有一个祭司能拯救人,没有一个人能赦免你的罪,除非你得罪了他们个人。但一般意义说,他们无法赦免你的罪。他们能向你指出你的罪可以在哪里得赦免。耶稣死在各各他时,他就赦免了过去的和将来的每个罪人。但现在,除非你接受那祭物,否则对你毫无用处。在那里,他为我们的罪孽压伤,因他受的鞭伤,我们便得了医治。
49

呐,对你的医治,神能为你做的,他都已经做了,且写在这里的道里:“凡你们愿意的,祈求,信是得着了,就必得着。”

凡事,对于医治,若是为着财政上的,若是为着别的什么,说明一个正当的理由。如果你说:“主啊,我犯罪了,我对不起你,你若赦免我,我答应你,从今晚起,我要在余生中为你而活,”神必为他的道负责任。
如果你犯了罪,祈求神赦免你,他已经做了。你只要接受耶稣作你个人的救主,接受他作你的医治者,接受神已做过的事。
50

呐,神差遣传道人来传道,如考伯尔弟兄等其他传道人。神差遣教师来教导这道:在教会里设立秩序,属灵的教师,对不对?神又差遣先知来预见,知道一些事,说出那些事以证实主的到来和他所行的是什么事工。

然后,神差遣人……在教会里,有些人拥有说方言的恩赐。我知道你可能会认为这是癫狂的,可能有一些是癫狂的,但也有真实的恩赐。有人说方言,有人翻方言。那方言信息是给教会里某人的,那信息绝对要立得住,那人也知道是真实的。
保罗说:“你们聚在一处时,若有人说方言,不信的人岂不说你们癫狂了吗?但若有人说预言,将人心中的隐情揭示出来,他们岂不伏在地上,说:’神真是在你们中间了!’”瞧?明白我的意思吗?
51

如果这人是位先知,他必知道隐秘的事。比如,某个犯了罪的人站在这里,先知必把他叫出来,告诉他们那些事。或者这男人或这女人,生病了,但看上去很健康,他就会说:“这是你生命中的一些事,你是个基督徒,但你有过这样那样的事,你曾经到过某个地方。”

然后,圣经说,普通人就会脸伏于地,说:“神真是在你们中间了。”
当然,那些批判者等人,生来是被定罪的,他们不会那样说,因为从起初他们就被定罪了。从有世界以来,他们就被定罪了,永远看不见这点,不能明白这点。圣经说:“那些自古被定受刑罚的,”没错。他们永远不能明白这点。
以扫和雅各,都是从同样的父母生的,他们出生前,神已接受一个,拒绝另一个,这是神的拣选。
所以,弟兄,对于圣经和圣灵的工作,如果你是处在批评的一边,圣经说:“在末后的日子,那些人,他们会怎样拥有敬虔的外貌,上教会,对宗教极其虔诚,却否认神的大能,这等人你要躲开。”主说。肯定是的。因为那是同样的事,就像雅尼和佯庇抵挡摩西一样。
52

让我们祷告。天父,今晚因着主耶稣和他可爱的同在,我们感谢你。站在这里看着会众时,我感到圣灵临到我,说:“现在安静!”也许是到了他为自己说话的时候了。然后,父啊,我就结束传讲,不再讲道了。主啊,我祈求,愿你现在为自己说话;愿我这个可怜、不配的人,完全降服于神的圣灵,直到圣灵站在这里,使用这身体和嘴唇,以他的声音说话并向今晚这小群会众证实,主耶稣已经从死里复活,今晚住在我们中间,藉着他生命中的神迹奇事证明这点,行他在地上时所行同样的事。他说:“我不能行什么事,除非父先显给我看。”

主啊,求你应允,今晚愿父来到并显给我们教会看。我们喜爱他的道,他在这里说:“还有不多的时候,世人不再看见我。”这是指那些不信的人。“他们不再看见我;你们却要看见我,”(他们是那些不信的人,)“因为我必与你们同在,也要在你们里面,直到世界的末了。”
父啊,这里放着一堆手帕,我祈求,愿你祝福它们;主啊,这些是给病人和有需要之人的。愿此时就在台上的可称颂的圣灵,开始在这个圈子里运行。我相信你必向我们显出伟大的神迹奇事,叫我们今晚离开时,也能像那两个从以马忤斯来的门徒,从你行事的方式中知道是你,便说:“我们的心岂不是火热的吗?”愿你应允这些人得医治,并赐福给你的教会和你的子民。现在我将自己交托你,愿你说话并证实所说的那些事。我这样祈求,是奉你爱子耶稣基督的名。愿他差来奇妙的膀臂,伸出来,医治今晚的病人,阿们!
53

你们有哪种号码的卡?[原注:磁带有空白。]我的事工不像其他弟兄们的那样,他们是去按手在病人身上,每个人都为某个个人祷告。但我的事工只是……也许这次我从非洲和海外回来之后,我可能永远不再……在美国,我非常强烈地依赖这个,停下这些医治聚会;单单为全会众做个祷告,瞧?举办传福音的聚会:像搭起一个大帐篷来。那天我订了一个帐篷,可以坐一万五千人,有椅子等。想搭在路易斯维尔这里,留它三个月,瞧?一直留着,直到神说够了,才结束,瞧?

呐,只是传福音,因为我多次多方地在美国各地传讲,参加各处的聚会;主已经证实了这事工,美国各州、加拿大和墨西哥都知道这件事了,瞧?
所以现在,在我传讲救恩的福音期间,可能一周会举行一两次的医治聚会,就像在星期三和星期天或别的时间,其它的……
54

呐,主给我的事工是看异象。多少人相信主说过“在末后的日子,他要将他的灵浇灌凡有血气的,你们的少年人要看异象”?你们举手让我们看看。他应许这点了。他们要说预言,预先说些事。现在注意,他说:“当他(呐,不是要贬低你们,我的基督教科学派的人,你说:’圣灵是个思想。’这里的’他’是个人称代词),当他,圣灵来的时候,他必教导你们这些事,或使你们想起我所教导你们的话,也要把将来的事告诉你们。”对不对?这是圣灵。你不可能相信圣灵而不相信异象。不可能,因为这正是圣灵的工作。

55

呐,我们的主在地上时,(再讲一点,)他在地上时,他所行的神迹和奇事,只是在神给他异象并向他显示怎么做之后,他才去行。对不对?约翰福音5章19节,当时他经过那些跛脚的、瞎眼的和血气枯干的,并没有医治他们任何人,只医治一个躺在那里的人,他可能是得了前列腺炎或糖尿病或什么病。人们便质问他,于是,他说:“我实实在在的告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才做;因为父做事……”换句话说,让我用我们的话这样说:“父所说的,我只是藉着异象看见我父做的事,我才能做。然后我去将那出戏里的角色演出来,以顺从我的父。我只做父叫我做的事。他告诉我这条路底下有个病人;他告诉我拉撒路会死,要我离开那地方,外出三天。三天后,拉撒路会死。然后,我便启程回来,第四天到那里,他让我去坟墓那里,叫拉撒路复活。”这的确是耶稣当时做的。

56

耶稣走了以后,拉撒路生病了,她们就差人……后来,第三天后,耶稣说:“拉撒路睡了,他死了。呐,为你们的缘故,很高兴我不在那里,但我要去叫醒他。”

他下去到了坟墓边,说:“父啊,我感谢你,因为这些人……为周围站着的众人,我说:’拉撒路出来!’”一个死了四天的人,皮肉之虫已经进入他体内,但朽坏认得它的主人,那灵认得他的创造主。一个死了四天的人,就站起来,又活了,同他们一起进入宴席中,没错。那就是我主耶稣基督,昨日今日、直到永远是一样的。
57

伯兰罕弟兄,今天耶稣也行那样的神迹吗?他平生行过三次。但在这里,如果你读一下,这里有一些原始声明,有了不起的医生的签名。我平生见过三次,死人躺在那里已经死了,被医生宣布死亡,但今天他们还活着,没错。

这是什么?我吗?不是我,我跟你们一样,是主。明白吗?是他,是这位复活的主:耶稣基督,天上的主神,神的爱子,或说神的独生子,是的。
58

现在,当我们站在队列时,好的,请过来。现在请过来,女士。我想,我认识这妇人。呐,你是柯利尔太太,不是吗?哦,是麦卡南女士,对不起,我搞错了,好的,好的。

主认识我们俩,不是吗?他认识我们俩。现在,有件事在发生。姐妹,我要你相信主耶稣,我要与你交谈一下,因为我刚好不知道谁会到台上来,谁会是第一个,因为是照祷告卡号叫的,看到吗?他们刚刚送一个号来,他们分发给需要的人,当我进来时,我就叫某处的一些号,有时候只是从这里叫几个,从这个号叫几个,从那个号叫几个,从什么地方叫。没关系,这样他们也能来这里。那些……一旦我得到了恩膏,圣灵就去到会众中,开始对底下的会众说话。
59

今晚,底下有多少没祷告卡的人想得医治?你们举手看看。好的,只要祷告!只要祈求神。看看神是否证实这是绝对的真理不是。只要你相信,神必应允。这是你该做的,对神要有信心!

呐,与这位女士交谈时,呐,举个例子,要是我们主站在这里对她说话,那会怎么样?他要做的第一件事,就像他在井边对那个妇人说话。他与她交谈了一会儿,我想知道,耶稣为何送门徒走后就等在那里,一直等到那妇人来,然后他走过去与她说话……当那妇人走上来,像那样放下水桶,要是耶稣这样说“等一等,妇人,你去摆脱掉那五个丈夫,就没事了”,那会怎么样?不,他没有这样说。他说:“请给我水喝。”当然,他感到了圣灵在他身上运行。他说:“请给我水喝。”他对一个撒玛利亚妇人说话,这件事并不合他们的习俗。
她说:“哦,井很深,等等。”
他们继续谈话,那么,耶稣在做什么呢?
呐,朋友们,要在字里行间读。耶稣基督来的时候,人们没有认出他来,原因就是这样,没有在字里行间读。他们读了有关经文,但没有认出他来。今天也这样,一切都按部就班。如果超出了这个,他们就不相信。我们很基要,但对神的来到,有时候是从字里行间读出来的,我们没有看见这点。呐,耶稣正在接触她的灵。
60

呐,这妇人,天上的神认识她,我对这妇人一无所知,不过只是看见她,我见过她,我很确定;考伯尔弟兄,她是你们这里教会的成员吗?哦,我又搞错了。我以为在这个教会或哪里见过她。我也许搞混了,好的。有时候我得到……当圣灵……当得到……瞧,当恩膏开始靠近,然后我……甚至我家人站在我面前,我也几乎认不出他们。呐,你可能以为这是狂热的东西,但它不是。

现在,主就在这里。他是你们在照片上看见的那位、是带领以色列人的那火柱。我奉主的名这样说。现在,奉耶稣基督的名,为了神的荣耀,为了病人得医治、脱离邪灵的捆绑,我把这里的每个灵放在我的控制下。愿神怜悯好批评的人和不信者,这是我的祷告。
61

现在,女士,请你朝这边看。呐,如果你病了,我是不可能医治你的,我是个人。但现在你的生命,即使你想隐藏,也隐藏不了,它正在展开,因为这是主的灵,不是我,是他。但你是……你的一个毛病是,你患关节炎。另外,你极度的紧张,夜不能眠:是更年期。有某个人离开了你,是你所爱的人;有点是朝着……她不在这会堂里,他们离这里很远;你的心思在旅行,哦,是在纽约市。那是一个女儿。她有某种属灵的问题,对不对?等一下,异象离开我了,是的。是真实的吗?请过来。

仁慈的天父,因着你慈爱的良善和怜悯,愿你的祝福降在这妇人身上,我奉你的名祝福她,凡她所需所求的,我祈求,愿你赐给她。现在,当你的圣灵在这里,她也认出这点,我照着神的道按手在她身上。从耶稣口中出来的最后一句话说:“手按病人,病人就必好了。”我奉耶稣基督的名按手在她身上。阿们!神祝福你,女士!
62

好的。你好吗,先生?[原注:磁带有空白。]你很确定你现在所摸到的,不是你的弟兄。这是灵界里的一件事,对吗?呐,照相机的机械眼所捕捉到的照片上的那火,此时就在我与你中间移动。在另一个维度或另一个世界里,我看见他,而你感觉到他。

呐,如果这是真的,请举起手。那么,如果这是圣灵,此时就在另一个世界里,然而却也知道我前面有某个人,慢慢淡出,四周移动。那么,神会使我知道你的毛病是什么或你的愿望是什么。饥渴慕义的人有福了,他们必得饱足。这就是今晚你在做的:寻求圣灵的洗。
还有一件事,等一下。那光又返照回来,我看见……不,是个妇人,她是你妻子。是的,是你妻子,她也病了。呐,那里有件奇怪的事,等一下。神啊,愿他应允我。哦,她不知道自己到底患什么病。嗯嗯!她没去看医生。你能为我带这个给她吗?回去,奉主耶稣基督的名按手在她身上,她必痊愈。
你必领受圣灵的洗。神啊,求你应允我弟兄这个。愿我所求的事成就,为神的荣耀,阿们!
63

你好吗?我想我们彼此是陌生人,是吗?但在我们的造物主面前我们不是陌生人。

现在,他离开我这里,去到底下的会众中。大家要存敬畏的心,做祷告。那光悬挂在一个金发的妇人头上,这妇人正在祷告。她是金发的,她戴着眼镜,眼镜正拿在胸口上。是的,就是坐在那里的她。你的信心医治了你,姐妹。神祝福你,你的病症现在已经没了。
对神要有信心!不要疑惑,只要相信,在信的人,凡事都能。
坐在那里的先生,你在努力地尝试,你像这样举起手,手靠在头上。你相信神已经医治你的前列腺炎吗?你信吗?那么,请站起来。你得痊愈了!愿主耶稣应允你的医治,奉耶稣基督的名。
对神要有信心,不要疑惑;只要全心地相信,就必得着所求的。
64

你是那病人,是吗?好的。你相信这是主耶稣基督吗?你正在他的同在中,不是在你弟兄的面前。你在这里,正在神的面前。瞧,如果我是神的仆人,说了真理,那么,这就是神在传讲真理,不是我在讲道,是他在讲道。那么,如果你站在这里,他是可见的,可以看见他,如果这是你在寻找的医治,他也不能医治你,因为他已经医治你了。他只是告诉你某件事,使你有信心,对不对?

好的,我与你交谈时,你只要回答就行了。我想要做的,只是接触你的灵。这是很难的,这里有其他人在祷告,周围都有人在尽力做,看到吗?
呐,没错。我看见在我与你中间正滴着血:变稀,变成水。你有贫血症,对不对?你是……我看见你很关心某人,他是你丈夫,是吗?是的,先生。他的肾有问题。肾上有脓水,我相信医生是说:肾上有脓水。你有一个姐妹,她得癌症快死了。这些事都是真的。无论他说的是什么,都是真的,那不是我,是他。
呐,如果那是真实的,是不是真实你也知道,那么,我现在要说的必定是真实的,对不对?耶稣基督一千九百年前就为他们做成了这一切的医治和拯救,你信吗?你也要你丈夫与神和好,不是吗?他是个罪人,你要他接受基督,因为我看见那人周围变黑了。呐,回去吧,愿主应允你,照着你所信的,愿它成就。
65

只要有信心!我唯一要你做的就是相信:相信神的儿子耶稣基督已从死里复活,此时就在这里。一个妇人曾摸了他的衣裳,他转过来说:“谁摸我?”他转过来看着那妇人,说:“你的信心救了你。你的血漏现在止住了。”她感觉到了,她身体上的那血漏止住了。

呐,如果耶稣已从死里复活,今晚也在这里,那么,你的信心就能触摸到他。不是我,我不认识你。但你的信心能触摸到他,他现在正藉着我传道。现在不是我,是他!刚不久是我,但现在是他!任何人可以说些事,但不一定是真的。但是,当某人说了某件事,神转过来说:“那是真理,”那么,你不信,就是罪了。
什么是罪?不信。不信的人,罪已经定了。回去,不要再犯罪了,恐怕你遭遇的更加厉害。回去,不要再不信了,恐怕你遭遇的更加厉害。圣经说,那个邪灵会带着七个更恶的鬼回来。你末后的光景就比先前更坏了。
66

坐在那里的女士,你为身体一侧的毛病而摸到了主。是的,你的信心医治了你身体一侧的毛病。请站起来;接受你的医治(神祝福你!),只要见证你得医治了。主祝福你,姐妹。

女士,你要胜过你正在为之祈求的支气管炎吗?好的,请站起来,说:“我接受医治,奉主耶稣的名。”现在回家去吧,你好了。
他站在那角落里。哦,看上去,要是每只眼睛都朝那里看,似乎可以看见那个。他正停在一位女士头上,哦,她的头患了什么毛病。她就坐在那里的那位女士后面。女士,你想要胜过那毛病吗?好的。这位小女士,看上去,她穿一件红大衣,灰色头发,戴着一副眼镜,她的头有什么毛病。请站起来,女士。你的信心已经摸到主的衣角了。他认识你,回家去吧,你好了。
我无法看见你是穿红大衣的,只是在异象里看见,我看见那是红大衣。你被遮了,我看不见,只能看见你的头顶。阿们!赞美归给神!
呐,不,这不是舞台表演。停止那样想!神必因此定你的罪。你的思想传到这里来了。他知道你在说什么,你在想什么。如果不是那样,他岂能对这些人说话呢?
67

请过来,先生。仰望而活!要全心地相信。先生,你怎么想?你在祷告,要我对你说些事,对不对?没错。神若告诉我你的毛病是什么,你会接受你的医治吗?你很紧张焦虑,特别是,像对洗澡间等地方。很多时候你的焦虑是因前列腺炎引起的,对不对?如果说得对,请举手。我一生中从未见过你,嗯嗯。你相信你在那里的妻子也必得医治吗?你全心相信吗?你有关节炎,不是吗?如果说得对,请举手。

看上去你也关心坐在那里的那个小孩。你愿意为那孩子,那小男孩而信吗?你信吗,年轻人?你信?当耶稣在这里时,他必使你痊愈,你相信那个吗?你生病了,你患了病,不是吗,小朋友?你需要祷告。你相信伯兰罕弟兄是神的先知或他的仆人吗?你全心相信吗?如果神启示我你患了什么病,小朋友,你愿意相信你的主日学老师所告诉的这位基督必使你完全好了?
你有直肠炎,不是吗,小朋友?直肠的毛病。呐,请站起来。耶稣基督医好你了,小朋友。回家去吧,你好了。
68

要有信心!坐在那里的先生,不必祷告了,他已经垂听了。你的脖子有毛病,不是吗?如果说得对,请站起来。摇摇你的头,动一动你的头,那毛病离开你了。你的脖子已经很灵活,很好了。他听了你的祷告,医治了你。阿们!

主耶稣基督,神复活的儿子就站在你们中间。他在这里要医治病人,宣告我对你们讲了真理。我只是他的仆人,但他说了……我说出了真理。他昨日今日、直到永远是一样的。
这里的这些人对我是陌生人。在别的国家、讲别的语言等等,他们是陌生人,但这点不影响,异象照样运行。
69

你好吗?是这位病人吗?好的。先生,我想我们彼此是陌生人。我不认识你,一生从未见过你。我们完全是陌生的,对不对?彼此不认识。但有件事,先生,神认识我们俩,我们在审判那日都要为我们的生命作出交代。你相信吗?请过来,请走近些。我要你看我一会儿,就像今晚我传讲的,像以利沙说的:“若不看约沙法的情面,我甚至不想看你,不想见你。”

呐,这点已放在先知里面。他无法知道神要做什么,他只能仰望并看神要做什么,然后把它说出来,对不对?那么,是什么在那人,在那先知里面呢?他像一般人那样死去,像一般人那样活着,像一个基督徒;但他身上有些不一样的东西,对不对?他是个先知,他被那灵膏抹,而那灵是属神的,对不对?那个灵没有死,他仍然活着。以利沙死了,但那灵仍然活着,对不对?你相信你正站在他的面前吗?神祝福你!这样,我就能帮助你。
你不是这里人,你在这里是外乡人,是从一座城来的,那城名的头两个字是弗兰,是俄亥俄州的弗兰克林,那是你来的地方,对不对?你刚才有点震了一下,我想要看见那个。你得了某种病,是一种直肠或瘘管的病,医生说,是瘘管病:有个肿瘤长在直肠上。你有个妻子,是的,她得了糖尿病。你回去的时候,按手在她身上,她必得痊愈。
叫耶稣基督复活的全能的神啊,愿你祝福这些人,使这些事成就,奉耶稣基督的名,阿们!神祝福你!照你所信的,给你成就吧!
70

好的,你信吗?我不能做什么,只能为你祷告。你的毛病在眼睛上,你眼睛上有个囊肿。你相信神必使你痊愈吗?请过来。神的儿子基督耶稣啊,我为这妇人祈求你的祝福,祈求你,愿你使她平安地回家,愿在那些肿瘤里的邪灵今晚离开她,愿这妇人得痊愈,愿肿瘤萎缩。现在我为这个目的祈求神的祝福,奉神儿子耶稣基督的名,阿们!

是的。你还坐在那里的时候,就得了医治。有东西临到你,对不对?那时你就得医治了。欢喜地上路吧,且感谢神!阿们!
71

请过来,女士。你相信我是神的仆人吗?我若是神的仆人,你也相信我,那么,我就能帮助你。因为,照着你就近我的态度,将决定你所得的东西是什么。

有些人……当他告诉会众中的人他们患了什么毛病时,他们相信他,像那摸他衣裳的妇人。但是,那个把破布盖在他头上并拿棍子打他且说“如果你知道万事,那现在告诉我谁打你”的兵丁,他们什么感觉都没有。他们就近的方式不对。关键在乎你就近的方式是怎样,对不对?
现在我可以告诉你,你不是为自己,乃是为那孩子。因为我看见那孩子站在我面前。这孩子病得很重,以致送到了医生那里,是的。不单这个,那孩子现在要做手术。我看见医生在检查他的鼻子,是鼻子的问题。拿着一个小东西放在他的鼻子里看。呐,他鼻子有一边的气堵住了,他没法用鼻子的其中一边来呼吸,这些都是真的吗,女士?你听到了所说的话。呐,那不是我,那是他!现在,你为那孩子而信吗?请带他到我跟前。
亲爱的天父,此时我抱着这个可爱的小婴孩,知道这小家伙就要做手术,我祈求你的怜悯来保护这孩子。主啊,求你应允。现在,我按手在他身上,从前你在地上时,你曾按手在小孩子身上为他们祝福。我今晚也这样做。主耶稣啊,愿你的圣灵,穿过你仆人身体这个发射器,进入这孩子身上,谴责悬挂在孩子头上的那个黑暗;愿那黑暗退去,愿神的明光照耀在孩子身上,使他痊愈。我奉耶稣基督的名谴责这个病症。
用嘴巴,现在用嘴巴呼吸,吸一口气。你能呼吸吗?现在,用这边来呼吸,你能呼吸呢?这孩子不能用鼻子的其中一边呼吸。
现在呼吸一下,小宝贝。嘴巴闭起来。现在,堵住,从这边呼吸。能呼吸了?好了?感觉好了?耶稣已经医治你了,小宝贝。神祝福你,小宝贝。神祝福你,姐妹。你的信心救了这孩子。
72

你还坐在那里时,相信心脏病已离开你了?离开了。只要一直相信并说:“赞美归给神!”好的。

你也得了心脏病,是吗?只要一直相信。耶稣基督使你痊愈了。
好的,请过来。病得厉害,是吗,先生?只有神能帮助你。死亡就伏在门前,是那魔鬼一直让你得癌症,但神能使你痊愈。你相信吗?
全能的神,我谴责在这个男人身体上的仇敌,愿他回家,得痊愈,为神的荣耀而活。奉神儿子耶稣的名,我这样祈求,阿们!
神祝福你,先生。一点也不要怀疑;那病必离开你,你必完全正常,好了。你信吗?阿们!好的,神现在祝福你!回去吧,愿神的平安临到你!
请过来。你全心相信吗,女士?
你们注意到这人离开这里时是怎么走路的?一颠一拐地上来,现在已完全正常地走回去了。耶稣基督昨日今日、直到永远是一样的。
73

有件事我不能理解,就是那些承认自己是基督徒的人,看见耶稣基督所行的事后,怎么会闭口不言呢?我不能理解。我不是要你们在这会堂里荣耀什么人,而是要你们说:“神啊,我们多么感谢你,因为我们的信仰不是虚假的。”

你既接受了神迹奇事,怎能说你的信仰与伊斯兰教一样呢?伊斯兰教都是心理学的东西,他们教导自己的经书。佛教也这样,所有的假神都是这样,他们有自己的教训和自己的经书。他们也有喜乐,但若让他们哪个宗教来产生一次复活和大能,那就没了。
这点证明基督信仰是真理,如果这些事是真实的,证明基督信仰是真实的,那么,不信者就会被定罪,无悔改而归于灭亡。所以,每个罪人,要悔改你的罪。哦,你可能上教会,但如果还不是信徒,让百分百的圣灵洗落在你身上,然后今晚与神和好。
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大妈,你还站在这里时,你的肾病就离开你了,现在回家去吧,赞美神并得痊愈。神祝福你!呐,只要赞美主!你需要做的就是这个。

赞美归与神!你认为我是激动吗?我不是。整个会堂,我知道,有人给我写了一张小纸条,说:“是什么让我一直搓脸呢?”
我不能告诉你全部的事,但是,我的嘴唇变厚,舌头……你站在这里经历一次看看,就知道为什么过后有这种感觉。当你进入一个地方,甚至没法……哦,阿们!你只是相信。我要你们做的就是相信。
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请过来,先生。我看见你一瘸一拐。不是这个问题,你的问题是,要摆脱那个胃病,这是你所求的事。好的,回去吃你的晚饭吧,主祝福你!去吃饭吧,你能走了,你也能走好路了。

好的。请过来,女士。你所求的,必要得着。好的,阿们!你想要摆脱肾病吗?后背的病?回家去?奉耶稣基督的名回去吧,你得痊愈了。过来相信!全心地过来。
我相信我能看见那日子,到那时,耶稣基督必为你恢复两只正常的腿,把人工腿拿掉。他在圣经里没有行过这事,但我相信,我们必得着比那更大的事,阿们!我全心地相信,阿们!
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哦,主的爱,主的恩典,大大地运行在会众中。多么美妙!难以比量!我何等爱他!他是千万人中最美的,伟大的阿拉法、俄梅戛,复活的主耶稣,必带着千万的圣者来临,这小群人要尊他为大,他要救赎他们、与他一同进荣耀里。这位最可爱的人,今晚正站在我们中间,他伸出膀臂,说:“凡愿意的,都可以来,从生命水的泉源喝水。”我何等爱他,这位无法比量的!愿大家向着他存敬畏的心,愿人将颂赞归给万王之王、万主之主。愿他的名永远坚立,天地都用他的名起名。被造物全家都起名叫耶稣。他的名是应当称颂的!哦,多么美妙!

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先生,你的胃病没有了,去吃你的晚饭吧!现在,去吧。你的神经质、前列腺炎和其它症状导致你的胃病,但你得医治了。主的名是应当称颂的!

赞他,福分流自主神(我不知道我是怎么了。)
赞他,地上被造的人;
赞他,高处一切天军;
你要颂赞父子圣灵。
万国万代都要在他面前下拜;万口都要承认他为永生神的儿子;万代都要知道他是神,哈利路亚!赞美归与他,直到永永远远。我的魂尊他为大,我的灵被举起,高过这个颠簸的世界,翱翔在世人毫无所知的地方。
哦,耶稣啊,这时刻快来吧,再不久我要见耶稣。甘甜、优美的乐曲,甜美的花儿:当他出现时,它们的美丽尽都消褪。整个世界成了爱,所有被造物都敬拜他。树木要向他拍掌,众山岭要被举起并快乐,地上的造物都必归荣耀与他。赞美归与这位权能者,万王之王,他此时就站在附近。
超越了疑惑、超越了阴影、超越了其它一切;各种迷信、各种观念、各种软弱的事现在都离开了。死亡怎能在生命面前站立得住呢?不可能!神的圣者,他的良善……
不要以为我发疯了,我没有。圣灵就在台上这里,他使我的魂激动不已,他使我的每条神经线都颤抖。汗水从手上滴下,神永活生命的大能此时就在这里。疾病和病症岂能在他的面前存留呢?
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女士,请站起来!那个贫血症已经离开你了,回家去吧!

每个男女若想得医治,都可以站起来,相信他此时就在这里。你们现在所受的恩膏就是圣灵。
为了结束聚会,愿圣灵降在会众中间。你们可以大大地抒发情感!他在这里:万王之王、万主之主、和平的君、全能的神、永在的父、阿拉法、俄梅戛、首先的、末后的。从这些人中出来,撒但;你无法在神的面前存留,奉耶稣基督的名!