53-0328 以色列和教会(四)

1

昨晚我们翻到了《民数记》;这星期我们一直在讲旅程的四个阶段、三个阶段,把以色列人的天路旅程当作预表,因为我们相信类型学,把旧的教会预表新的教会;他们是在肉身上,我们是在属灵上。主与我们相会了。

我们回头讲了亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟,一直讲到以色列人在埃及被奴役。
昨晚主祝福了我们,我们带他们出来,到了红海,到了受击打的磐石,在那里站在神面前。
呐,今晚,我们带他们进入加低斯·巴尼亚,到铜坛,哦,是铜蛇面前的审判座。
明晚,若主愿意,我们带他们过去,进入家园。哦,出来;若主愿意,明天我们就要过约旦河。约书亚告诉他们,说:“你们现在当聚在一起;我们就要过去了。”呐,就在……
你知道,我们中间,没有任何一个人或传道人,除非他心里有神了,否则当他看经文时,总会有一点惧怕:“我是凭自己在努力呢,还是圣灵在这里带领我呢?”
记住,撒下去的种子,会落在某个地方,毫无疑问,而我们想要那落入会众心里的种子是神毫无搀杂的真正的种子,因为有一天我必须跟你们一同站在审判台前,为我今生说过和做过的事交帐。如果我是在误导,那我就会被当作是个错误的带领者。我当然不想那样,不会故意那样。
在我们祷告前,在我们为道祷告前……你知道,圣经在《启示录》说约翰看见,他说他看见那书卷,前后被印封住了,天上没有人,地上没有人,地底下也没有人,配接过那书卷,甚至连观看都不配。后来,那从创世以来被杀的羔羊走上前,从坐宝座的手里拿了书卷。长老们大声喊道:“你是配的!”呐,今晚愿那羔羊走上前,打开这道。我们可以摊开书页,但需要神的羔羊来打开这道。
让我们低头。朱尼尔弟兄,如果可以的话,请带领我们做个祷告,祈求神向我们打开他的道。
[原注:朱尼尔弟兄祷告。]好的,主祝福你们。
今晚,从《民数记》13章翻起;我们从那里开始,然后我们一路跟下去。我尽量不像一直做的那样,留你们很长时间,而是让你们尽早结束。圣灵说够了,我们就结束。
明早,记住,主日学是九点半。十点之前或到十点钟,我们要回答问题。请把你的问题带来;今晚就带来。聚会后,把它们交给某个长老,或以某个方式,好让我能拿到它们,作为明天的问题。我已经拿到了很多问题。明晚要讲过约旦河。
呐,我们讲了三个阶段。旅程有三个阶段:以色列在埃及、以色列在旷野、以色列在家园,即神在几百年前所应许的巴勒斯坦。
好的,接着我们发现,把教会带到以前预览了一下,发现神应许了亚伯拉罕,说要拯救他,给他一个无条件的应许,无条件的约。神要拯救他和他的后裔;不是他所有的儿子,而是他应许的后裔以撒。亚伯拉罕有十一个儿子,你知道,但只有一个是应许,即从以撒生的。就是这个原因,保罗在《罗马书》9章说:不是所有的以色列生人都是以色列人,惟独从以撒生的才要称为后裔。呐,神藉着以撒代表基督。
我们注意到,基督在亚伯拉罕里;基督在以撒里;基督在雅各里;基督在约瑟里;基督在摩西里。
基督在整个旧约里,整个的旧约。整个的……我们若有时间……七年前的最后这个星期……最后几个月,我们把《出埃及记》从头讲到了尾,讲了各种预表的事。甚至除污秽的水;红母牛,它不能是棕牛,必须是红牛,身上没有一个斑点。它必须被焚烧,调作除污秽的水,人们犯罪后,出到营外,把这水洒在他们身上。牛膝草、香柏木,这一切都融在了一起,帐幕的木头,铜坛、盆、陈设饼等等,都指向了基督。我们在耶稣基督里面完全了。
呐,我们今晚的功课太好了,神把以色列当作一个预表,预示将来的事。
呐,接着我们发现,四百年后……神早就应许了亚伯拉罕,他的后裔要在陌生的地上寄居四百年,但他们要被大能的手领出来。神的应许总要实现。神总是使他的道正确。神古老的预言之轮和齿轮缓慢而确定地转着,到达那地方。
查考教会的这次出埃及,我相信这就是为什么今晚我们又在出埃及了。我相信,摩西完美地预表了辜负了神的教会组织,约书亚是新的领袖,在他们辜负神的时候带领教会。约书亚领以色列人去了应许之地。完美,如果我们留意看,当时神在那里是怎么运行的。一切都很好;他们以为他们永远安定了;但当应许的时候临近时,有一位不认识约瑟的法老兴起了。事情开始变得不同,那是拯救的时候了。百姓开始呻吟哀哭,接着神下来拯救他们。太完美了!
当时神打发了一个人;一个孩子出生了,一个奇特的孩子,他长大了有奇特的一生,但神的手在他身上。摩西,他出生在受逼迫的时候,如何被藏在蒲草中,就像基督,生来是个规矩的孩子,像基督一样。他生在世上,要成为拯救者,就像基督一样。哦,他,他的工作,他是颁布律法的,上了山,呆了四十天,带着律法回来。他不断犯的罪就是脾气;他摔碎了十诫。然后又上去,表明那个祭司职任必须死去,废去。
就像耶稣进入旷野四十天,后来耶稣出来,撒但在他的软弱处迎战他,就像他迎战摩西一样。耶稣的软弱处是饥饿。撒但说:“你若是神的儿子,就吩咐这些石头变成食物。”
耶稣说:“经上记着说:’人活着不是单靠食物。’”撒但知道他那时迎战的不是摩西;他知道他迎战的是摩西以外的某个东西,因为耶稣知道神的道。
今天有一些东西是教会应当知道的,就是神的道,要知道如何把道放在一起,运用在你的心上。
因为这是一个有多种主义的日子,弟兄们,你们要给我作证。我一直在查考《创世记》,查考了两年《创世记》。那是开始,是宣布,是种子篇。你们看到,今天所有的迷信都是在《创世记》开始的。他们早在《创世记》就开始了,在这末日结束。
比如,其中有很多,像那形式化的宗教从该隐开始,然后出来,通过挪亚的儿子含传下来。从含出来了宁录。宁录建造巴别塔。巴别塔一路传下来,经过尼布甲尼撒的时代,一直进入《启示录》,成了巴比伦。那个小小的种子早在伊甸园的东边就开始了,一路下来,结束;各种各样的迷信等等早就开始了,在末了结束。
呐,我们理当留意、谨慎,安定在道中。今天许多不符合经文的事正在发生。让我们留意圣经;确定我们在哪里才是正确的。那正是我们这个星期一直想要教导的。
今晚我断定教会有罪的最大的事就是惧怕;每个人都对一件事怕得要死。你害怕什么呢?如果一个人重生了,他就应该快乐,无忧无虑,就像在这上面唱歌的这些人,以及在后面见证的弟兄,太自由了。没有任何事能伤害你。无论是现在的事,将来的事,没有任何事能使我们与神的爱隔绝,这爱是在基督里的。神应许了。
神藉着拣选呼召;他设立教会的次序。耶稣说:“若不是我父吸引人,就没有能到我这里来的。”你到神面前来,绝不是因为你想要来;你来,是因为基督呼召了你。神呼召了你。“到我这里来的,我总不丢弃他;我要赐他永生,”不只是持续一个星期,从一次复兴到另一次复兴,而是永久永恒的生命,“在末日我要叫他复活。”哦。如果那都没有占撒但的上风,我就不知道还有什么能占了。
你说:“你怎么知道?”
我说:“耶稣这么说,主如此说。”
耶稣这么说了,那就解决了。如果他这样说了,我就相信它。他在《约翰福音》5章24节说,这是我爱讲的话题:“那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”
你说:“伯兰罕弟兄,那很容易。”
没有人,没有人能在心里相信耶稣是基督,却还跟从前是一样的人。不可能这样。不,先生。
正如我昨晚说的,喝酒、抽烟、赌博,那些事不是罪。去赌博不是罪;那不是。或者这么说,赌博不是罪;抽烟不是罪;喝酒不是罪;发誓不是罪;那是罪的属性。因为你是个罪人,那就是你那样做的原因。如果你是基督徒,就不会那样做。主说:“人若爱世界和世界上的事,爱神的心就不在他里面了,甚至不在他里面。”所以,你要么是个……你从未见到一个半途的基督徒。
那天晚上,我问某个人,我说:“弟兄,你是基督徒吗?”
他说:“我是个很好的基督徒。”
我说:“不,你不是。”
没有很好的基督徒。多少人曾见过一个又醉酒又端庄的人呢?没有人。多少人曾见过又黑又白的鸟呢?没有人。要么是……你从未见过一个罪人圣徒。你要么重生了,要么没有重生。你要么是在篱笆的一边。呐,如果你重生了,你就有永生,你里面就没有任何东西……所有的旧事都过去了,那里只有泉源。苦甜两样的水不能从同一个泉源里出来,瞧?树是藉着它所结的果子认出来的。“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”
很久以前,所有的卫理公会信徒都认为:“老兄,我们得到它了;因为我们能叫喊。”路德派的日子以后,他们认为,因为他们在叫喊,所以他们就得到它了。我也相信叫喊,但那不是我得到它的原因;那是显示出我得到它的一个属性。
五旬节派出现了,说方言;他们说:“哦,现在我们知道我们得到它了。”你们得到了吗?现在就要改变你的心思了。那不是圣灵;你发现那不是它。
弟兄!“被杀羔羊,你的宝血永不丧失能力;被赎教会洗得清洁,永远与罪隔离。”瞧,这就是它的本质,“藉着信心,我见此泉;从你伤痕流出;救赎的爱成我诗篇,一生铭刻肺腑。”
“我若能说万人的方言并天使的话语,却没有爱,仍然与我无益。我若将所有的周济穷人,仍然与我无益。我若有能力移山,等等,仍然与我无益。先知讲道之能终必归于无有;说方言之能终必止息;知识也终必归于无有。但当那完全的爱进入人心,阴间一切的鬼魔就都永远不能搅动它了。”没错。
如果我妻子尊重我是因为害怕我,我就不会,我就会害怕她离开我。但她爱我,对我有信心,因为她知道我爱她,她也爱我。呐,当我出去时,我不用说:“呐,伯兰罕太太,我要留给你一个规章制度,告诉你应该做的事,一堆的命令。你不可看其他任何男人;你不可做这事,你……”哦,她只……那是自动的。我爱她,她也爱我,问题就解决了,我只管去。
为基督而活就是这样。哈利路亚!你只管全心、全魂、全意地爱他,前进;就是这样。这样就没有任何的恶会出现。没错。因为在这里,你所有的东西都死了。你死了,你的生命藉着基督藏在神里面,在那里受了圣灵的印记。魔鬼怎么抓得到你呢?不。
你拿货车车厢来看;他们开始装车,在铁轨上装车。你们这里的许多人,我认识你们一些装车的人。他们会走过去;会在这里放这么多,在那里放那么多。但在那节车厢封条之前,检验员必须过来。他仔细检查,确保那里的一切都牢固,一切都准备好了。它要去到目的地。瞧,如果还有任何东西松散,担心会摔坏了,他就会说:“把它拿出来;重新装,直到你搞好了。”当它全都装牢固了,装好了,放好了,他就会砰地把门关上,封上印,在它到达目的地之前没有人能拆开那封条。对吗?
《以弗所书》4章30节的经文说的就是这样:“不要叫神的圣灵担忧,你们是受了他的印记,直到得赎的日子来到。”若有一些松散的咔嚓声,在你才被印进神的国之前,神会把它从你身上取出来,装好。
这里没有圣灵洗的每个男人、每个女人;你没有得到它的唯一原因是你不信。没错。信心……我们这个星期已经讲过了这点,证明了亚伯拉罕凭着信心相信神。没错。
呐,相信神是很好的浸信会教义。汤姆弟兄,你知道,我想你是从浸信会教会出来的,他们说:“要相信神。”我也是从那里面出来的。那是个该从里面出来的好教会。哦,哦,对不起,我不是有意要那么说。等一下,我丝毫不反对浸信会;他们有很多好的东西。
但是瞧,弟兄,那天我在电台上听他们说,一个人,很好的浸信会传道人试图避开《使徒行传》19章。他说:“亚波罗不知道耶稣,所以,那就是他们必须重新受洗的原因。”哦,不。
亚波罗的确知道耶稣,他引用神的道证明耶稣是基督,阿们!保罗说:“你们信了以后受了圣灵没有?”没错。
神赐给亚伯拉罕应许,他相信应许,这就算为他的义,但神又赐他割礼的记号做应许的印记。哈利路亚!你凭着信心相信神,你得救了,接受神;你什么时候接受,神就赐给你圣灵做他应许给你的应许之印记。圣灵是神的礼物(没错。),给你的心行割礼,切除多余的肉,使你成为一个在基督耶稣里新造的人,阿们!好的。就是这样。不是你要靠自己做任何事;那是神的礼物。你正确地相信,神就把它赐给你。凭着信心。呐,信心并不是它。
就像我有两毛五分钱,一块面包值两毛五分钱。两毛五分钱……[原注:伯兰罕弟兄掉下一枚硬币。](等一下我会捡起来。)两毛五分钱并不是那块面包,但两毛五分钱可以买那块面包。那是……那是……它是买那块面包的。(刚好是,刚好是非洲的半个便士,所以我想那就是它掉出去的原因。)好的。两毛五分钱不是那块面包,而是两毛五分钱买那块面包。
信心是你对神拥有的东西。神因为你承认他以及你的信心,便赐给你圣灵,给你的心与耳行割礼(对吗?),使你成为一个新造的人。
呐,神准备拯救了。我们发现摩西带着他未受割礼的儿子下去,要拯救以色列人,西坡拉拿了一块锋利的石头,把她儿子的阳皮割掉,丢在他面前,说:“你是我的血郎。”
你知道,你曾仔细地查考过那点吗?摩西有个脾气,你知道;这脾气最后让他进不了应许之地:他的脾气。神打发他去那里,也赐给他一个脾气火暴的妻子。我敢说他们在那偏僻的沙漠里有过一些麻烦,你们说呢?神知道如何驯服你。所以他在那里安排摩西跟一个女人在一起,表明……西坡拉割下那阳皮,丢在摩西面前,说:“你是血郎。”哦,神知道要如何修理摩西,把他的脾气拿掉。好的。
于是他们下去了,他行了神迹、奇事和异能。注意,哦,我觉得有东西临到我了。瞧,雅尼和佯庇,这两个占星家,站在那里,行了摩西和亚伦所行的同样的神迹,跟他们走到一起。
模仿,弟兄,今天我们的世界充满了模仿。今天教会充满了模仿,属肉体的模仿。有一件事。呐,要把这点剪掉,注意。那天,一位了不起的圣经教师在电台上说神的医治是属魔鬼的,说魔鬼行了神的医治。我要你给我找出经文,哪里说魔鬼曾行过神的医治,哪里说这是魔鬼所应许的。
神说:“我是耶和华,”《诗篇》103:3:“我是耶和华,医治你们的一切疾病。”
耶稣说:“若是撒但赶逐撒但,他的国就分裂了。”他不会那样做;他不会赶逐自己。所以,所有的医治,不管它是从哪里来的,惟有藉着神而来。
注意看这些行法术的。他们可以带来虱子,但他们无法除掉虱子;他们不能医治。他们可以行神迹,但他们不能行医治。医治只存在于神里面。当他们叫来疮之后,埃及人自己身上也长出了疮。
他们说:“这是神的手。”哈利路亚!我想到了神的手。如果神能藉着他的手开瞎子的眼睛,“这是神的手,”就能做这一切的事。看看他用手所行的事,他医治了病人,叫死人复活。他用手所行的这一切事。但当他去寻找一只迷失的羊时,他从未用过手指;他把羊背在肩膀上,把羊领进来。哈利路亚!迷失的羊在他肩膀上,是何等的安全!不是他的手指,他没有用这个;他用肩膀把羊背进来。
注意,神修理了摩西,让他做好准备之后,便打发他出去行神迹,我们昨晚讲的最后一灾是死亡。我们发现,教会中属灵的死亡,最后的灾,教会正在枯干,被风刮走。没错。我们正生活在一个可怕的时候。过去常拥有得胜的教会老一辈正在失败,快要死的时候,让宝血从门前离开。“我一见这血,就越过你们去。”
以色列人来到了受击打的磐石那里。注意,他们到了磐石那里,他们有需要。呐,摩西用杖击打磐石。那是我们昨晚离开的地方。用杖击打磐石,杖是神审判的杖。他击打磐石,磐石的左侧就有了一道裂缝。以色列人饿了,他们来到那里。一个蜂窝,一只蜜蜂进到那里,造了一个蜂窝,他们从磐石里得到了蜜。他们所需要的一切都在磐石里。磐石随着教会,那磐石就是基督耶稣。当他们渴了,就喝那磐石的水。当他们饿了,就吃那磐石的东西。不管他们去哪里,磐石都随着他们。磐石仍然随着教会。基督就是那在旷野的磐石。注意,那同样的磐石……
难怪当耶稣进了耶路撒冷,他们说:“叫他闭口吧,叫他们闭口吧。”
耶稣说:“他们若是闭口,磐石、石头马上就会喊出声来。”那是什么?那要来的头块房角石,从石头当中滚出去了。有件事必须发生:石头喊出声了。
那得了多年血漏的妇人,她对那磐石说话,磐石就带来了医治。拉撒路死了,马大对那磐石说话,磐石就带来了复活。门徒在海上,起了暴风雨,小船像一个饼塞在大海中央摇摇晃晃。
不久前在这里,一个妇人对我说,她说:“伯兰罕弟兄,”她说:“耶稣只不过是个普通人。他是先知,但你想要把他当作神。”
我说:“他是神,他要么是神,要么是骗子。”
她说:“哦,他是个好人;他是个哲学家。但他不可能是神;他不是神。”
我说:“他是神;他必须是神。如果他是人,他就是藉着性生出来的;但他是童女生的,所以他是神的血。圣经说我们得救是藉着神的血。”
她说:“我要向你证明,他不是神,不过是先知,他不是神。”
我说:“如果你能藉着圣经证明的话。”
她说:“我要证明这点。”
我说:“让我听听你讲的圣经。”
她说:“在《约翰福音》11章,那天耶稣来到了拉撒路的坟墓前……”
我说:“我记得这个。”
她说:“耶稣哭了。圣经说他哭了。”
我说:“那是真的。”我说:“那跟这个有什么关系?”
她说:“那证明耶稣不是神,因为他不可能哭而又是神。”
我说:“瞧,妇人。他是神兼人。”我说:“他走到那里,哭了,当他哭的时候,他是人。但我告诉你,当他伸直那单薄的身躯,说:’我就是复活,是生命,’他对一个已经死了四天的人说话,这人的身体腐烂了,皮肉之虫正在爬进爬出,腐朽知道它的主人。一个死了四天的人,站了起来,又活过来了。那不只是人在说话;那是神。”是的,先生。
那天晚上,他在山上时,他是人,他从上面下来,打量着一棵树,想要找东西吃,一棵无花果树。他饿了。他饿了,他是人。当他看着那棵树时,他是人。但当他拿了五饼二鱼,喂饱五千人时,那比人大多了;那是神在那个人里面;是的,先生。
当他躺在那只船上时,他真是个人,那船就像一个饼塞;撒但说:“我要去摆布他,弄得他弹上弹下。”海上的一万个魔鬼发誓那天晚上他们要淹死他。他是人,太累了,以至动都不动了。但当他把脚踏在那只船的帆索上,说:“住了吧,静了吧,”风和浪就听从了他,那比人大多了;那是神。是的,先生。
当他死在各各他时,他像人一样呼求怜悯。当他死的时候,他是人。但当复活节早上他复活时,他证明了他是神。没错,从死里复活了!
难怪诗人说:“降生,他爱我;受死,他救我;埋葬,他除去了我的罪;复活,他使我白白称义;一天他再来,我得福无边!”
神兼人。神在他儿子里,使世人与自己和好。他们宣称耶稣是行法术的、占卜的、魔鬼、别西卜等等。但他是神,以马内利,住在我们中间,使世人与自己和好。
不管怎样,明早我们有一个问题讲到了这个;明天我们要继续讲,把它讲完。好的。
来到了那块受击打的磐石那里。当他们需要任何东西时,他们就去磐石那里。呐,经过了这一切事和祝福等等之后,他们仍然发怨言。
他们来到了一个叫加低斯·巴尼亚的地方。呐,我们等一下要查考这点。加低斯·巴尼亚是当时世界的审判座。那是在《民数记》13章。如果你现在想记下经文,可以记下来。审判座在那里。你们查考时,读一下前面几章。我们在三、四天像这样的复兴会上只能讲讲要点,不能一节一节地查考。但它是审判座。那里有一口大井;从它分出来了多少口小井,支流或泉水从加低斯·巴尼亚的这股巨大的泉水出来。
这完美预表了教会。教会是审判座。审判从神的家开始。
以色列人聚集在加低斯附近。呐,摩西在13章1节这里说。
1耶和华告诉摩西说:“2你打发人去窥探我所赐给以色列孩子们的迦南地,他们每支派中要打发一个人,都要作首领的。”
呐,神命令他们当打发十二个人过去,每支派一个人,打发他们进入迦南地,窥探那地,看那是不是一个好地方。探子去了,每个支派一个人:但支派一个,亚设支派一个,哦,一直下去,他们找到了十二个人。
完全预表了今天在我们旅程中的教会。我们正在旅行,我相信教会今天正站在加低斯·巴尼亚:审判。呐,愿神帮助我。我希望神帮助我明白这点,把它讲透讲深入。
打发出去开发……记住,他们走了这么远,因为神应许了他们。一路上他们有神迹奇事和异能,现在他们来到了边界。
我相信今晚我们就在边界上了。我想知道我所有的聚会等等,我如何 必须得取消它们。我真的相信,在教会能被提之前,它必须有被提的信心。我们甚至没有信心得到神的医治,更别说被提的信心。必须有一个信心改变和激活这身体,然后被提走。我相信今晚有一个教会在路上了,永生神的大能,人将在这里那里说出神的道,这道必像闪电一样划过。一个教会正在出现,不是一个心理学家,不是某个假装、表面相信的;而是一个真实无伪、受圣灵恩膏、被呼召出来的教会,阿们!
以色列人站在加低斯·巴尼亚。他们说:“过去。几百年前,神就藉着我们的祖宗把那地赐给我们了。我们是亚伯拉罕的后裔。神带领我们安全地从埃及出来,走了这四十多英里来到加低斯边界。”几天后他们就到了那里,但记住,因着他们的不信,使他们流浪了四十年。
不信。注意,我所讲的教会,从比喻上说,旧约是什么,新约是在某种程度上放大。肉体是什么,属灵也是什么。
呐,加低斯。摩西在那里说:“现在你们过去窥探。”神打发他们去;摩西从未打发他们。神打发他们过去,说:“过去窥探那地,回来告诉我们那是一块美地还是一块不好的地,看我们能不能夺取它,或这个、那个、别的什么。你们过去看看。”
十二个探子过去了。他们砍了一大串葡萄。你知道妓女喇合等等的事。好的。他们过去砍了这串葡萄回来。但听听那个报告:十二个探子,其中十个说:“哦,他们是可怕的人。”瞧这里,何等的……何等的景象!
听听这个,现在我们翻到17节,哦,是27节,读一下:继续讲那些被打发出去的人。他们回来了,他们的心在消化;他们说:“哦,他们是伟人。”听听这里。
27又告诉他说:“我们到了你所打发我们去的那地,果然是流奶与蜜之地;这就是那地的果子。(正如神所应许的。呐,注意。)28然而住那地的民……住那地的民强壮,城邑宽大又有城墙,并且我们在那里看见了亚衲的孩子们。29 亚玛力人住在南地。赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地。迦南人住在海边并约旦河旁。”30迦勒(哈利路亚!)……迦勒在摩西面前安抚百姓,说:“我们立刻上去得那地吧。我们足能得胜。”
我喜欢这点。哦,再往下看一些。
31但那些和他同去的人说:“我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。”32探子中有人论到所窥探之地,说:“我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。”
听听这个。他继续这样说:“据他们看,我们就像蚱蜢一样。”那就是他们的报告。
但迦勒和约书亚说:“我们能夺取它;我们能夺取它。”为什么他们能夺取它呢?神应许了他们要夺取它。我喜欢那种勇气。
其中十个……呐,教会来了。现在到了一个地步,我们已经经过了路德时代、卫理公会时代和五旬节时代,一直到了一个地步,现在一些全福音派信徒坚定地反对神的医治,认为神的医治根本不在赎罪祭中。哦,朋友,到了一个地步,你在那里……现在这里变得可怕。他们说:“老式的宗教,那是很久以前的东西,不能要它;它太过分了。我们生活在摩登的时代,我们必须有摩登的想法。我们在教会中必须有洗牌委员会、乒乓球等等,维系我们的年轻人。”
弟兄姐妹,如果到了一个时候,我必须得在教会里必须得有一个纸牌会才能维系一群会众,我就会停止传福音,因为它已经失去了能力。我告诉你,弟兄,我们今天需要的是老式、简单的福音,圣灵的大能在简易中得到传讲,“我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。”是的,先生。
我们……今天他们说:“哦,我们不能回去做使徒们所做的那些事。”
我们正生活在末日,神应许了他要将他的灵浇灌凡有血气的,哈利路亚!我们就在路的尽头了。为一些准备过去的迦勒和约书亚感谢神(哈利路亚!),过去带证据回来(哈利路亚!),那是一片伟大的土地。带回两串葡萄,他们像这样走着,努力扛着葡萄。何等的一片土地,何等的一个地方!我们为那些人感谢神,他们越过了那个形式化、禁锢、不敬虔的老教会和顽固的境地(哈利路亚!),到了一个地方,他们从那里跨入了迦南地,吃了许多甚至叫你在讲台上都流口水的好葡萄。哈利路亚!那都是老式的好……喝醉了葡萄酒,像彼得在五旬节喝醉了一样,当时神的大能接管了教会。哈利路亚!加低斯·巴尼亚。我们能夺取它。
有人说:“你是要告诉我说我们能像他们很久以前一样得到圣灵吗?”
“是的,先生。”
“呐,你怎么知道呢?”
我说:“我得到它了。哈利路亚!我就是这样知道的。”
昨晚我们讲了一个美丽的预表,以色列人过了那地,跨入了天路旅程,那完美地预表了我们的天路旅程。我们从迦南地上来。我拔起桩子、帐棚,离开了(你们呢?),离开那里的大蒜肉末锅和世界的臭气。拔起帐棚离开,过了约旦河。哈利路亚!耶稣基督宝血的红海淹没了一切旧香烟、烟草的污秽,世界的污秽被淹没了,就像从前的那些工头一样,正在海上漂浮。哈利路亚!难怪我们叫喊跳舞。
看看摩西所做的事,举起手,在灵里歌唱。米利暗拿了鼓,开始跳舞,跳上跳下,赞美神。以色列妇女跟着她跳舞,赞美神,叫喊。哈利路亚!他们过了红海。所有的工头都死在了海里。他们回头看,说:“伙计,你们再也不能搅扰我了。”哦,破釜沉舟,现在准备走了,继续旅行。
呐,他们说:“我们能夺取它吗?”
“我们肯定能夺取它。”
“为什么?”
“神这么说了。”
记住,神应许要供应他们需要的东西。昨晚我们讲过了。“他们要怎么供给呢?”我不知道。“哦,或许他们要从某个地方发送一些生面团。”
“没有任何东西留在埃及,生面团要从哪里来呢?”哦,那不是我的事。
一次有人对我说:“你相信以利亚和上面那只鸟的故事吗?”
我说:“肯定信。”
他说:“你是要告诉我说你相信那个传道人坐在基立溪边,乌鸦喂养他吗?”
我说:“肯定信。”
他说:“你怎么知道它们喂养他呢?”
我说:“圣经这么说的。”没错。
他说:“我要问你一件事,传道人。你认为那些乌鸦从世上哪里得到那些三明治呢?”
我说:“我不知道。它们带来了三明治,以利亚吃了;那就是我所知道的。”
他说:“我相信你们都激动了。”
我说:“不。我无法告诉你它是从哪里来的,但它是从某个地方来的。神带来了;我们吃了它;(哈利路亚!)它带来了喜乐。”
它是怎么发生的,我不知道。神只是赐下它,我便抓住了它。我刚才拿了一把吞下去,它下去的时候,仍然使我欢愉。肯定的。不是激动了;我没有癫狂。我一直被称作是那样,但我不是。如果我是,就由我去吧;我快乐。好的。是的,先生,此时我觉得灵里很兴奋,哦,肯定的。好的。
看看他,他们在这里,“我们要怎么做呢?”呐,神从天上降下吗哪,喂养他们,是吗?他肯定这么做了。他们把吗哪捡起来。我们讲完了这点。
呐,那完美预表我们今天享用食物的状况。那吗哪从未停止;它每晚降下来,每晚,他们从埃及出来去应许之地的旅程中一直都有。门徒一离开埃及,圣灵就降下来;五旬节圣灵从天降下,吗哪降下来的同样地方,好像一阵大风吹过,充满他们所坐的屋子;分开的火舌落在他们头上。他们从那里出来,尖叫着,举止好像醉酒的人,跳舞,摇摇晃晃,尖叫,淌口水,等等。
你曾见过一个老酒鬼回家吗?伙计,他在街的两边走,“喂,陌生人。”没有东西搅扰他。
“如今那些在基督耶稣里,行事不随从肉体,而随从圣灵的就不定罪了,”《罗马书》8章1节。他们来了,回家,在圣灵的作用下摇摇晃晃,圣灵就是神从天上降下的吗哪,它从那天一直降到今天。每个……
我们知道那满了一俄梅珥是什么,每个进去的祭司都可以吃一口原本的吗哪。
这吗哪要持续多久?重温一下昨晚功课上讲的内容,彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”圣灵今晚跟起初在那里是一样的圣灵。我们能接受它吗?是的,先生。
教会到了加低斯。你要做什么?我们到这里了,他们说……呐,每个个人,你们每个人都在加低斯;我们到了那里。
你说:“呐,如果我,如果我去那里,接受他们所谈的某个圣滚轮宗教,我妈妈就会把我从家里赶出去。”
他们来到加低斯了。你能接受它吗?是的,神应许给你了。“我来不是叫地上太平,乃是叫地上动兵刀。我来是叫父亲与母亲、丈夫和妻子、姐妹与兄弟等等生疏。凡不撇下自己来跟从我的,就不配做我的门徒。手扶着犁向后看的,不配进神的国。”没错。
弟兄,我告诉你,跟跑上去与传道人握手,洒几滴水在你身上相比,它的意义多得多。没错。弟兄,这比你走上祭坛,领圣餐,再走回来,在位子坐下相比,它的意义多得多。弟兄,它是指变卖、死去,得到一个老式、丛林、天蓝色、杀死罪的宗教,不是把你洗白了,哦,不是粉饰你,而是把你洗白净了(哈利路亚!),洁净你,把你烧尽,冲洗你,给你消毒,使你成为一个新人。阿们!弟兄,那是老檫木类的,但是,我告诉你,它会撑饱你的肚子。去得到一些。没错,它会托住你经过试验,阿们!我感到马上就想叫喊。那是很大的……是的,先生。
弟兄,当我想到它,它是可靠的。神这么说了。我们能接受它吗?我们肯定能接受它。“在末日我要将我的灵浇灌凡有血气的,我要显出神迹奇事。”哈利路亚!他说他要这样做。神应许了。我们在加低斯了,让我们去得到它。有人已经过去带回了一些葡萄。我知道那是美地。没错。让我们过去得一些。没错。
教会开始发怨言,局促不安等等。如果教会听从了神,几年前神就把他们带过去了。但他们开始争论,争吵,发怨言。
早在司布真的日子,卫理公会就有了一场老式的复兴;他们开始领受恩赐等等。教会到了那里,就开始把那东西撕碎,从此教会开始在旷野徘徊,四处徘徊。它分裂成了拿撒勒派、天路圣洁派、这个、那个、这个、那个、那个、别的,等等,直到现在就像一堆我知道的东西。这是真的。他们组织了大学校,以为他们会教导某个地方的神学。
正如我昨晚说的,这让我想起了殡仪馆的停尸房。走到那里,太冷了。你走进去,属灵的温度计上显示零下一百度。
不久前有一次,有人,一个老妇人从乡下来。她走进去,穿着旧的长裙,裙子一直往上围着脖子。她走进去,她儿子领她去教会,却对她感到羞愧。她走到门边,说:“早上好,长老,”像那样走进去。
她丈夫,或她兄弟,或她儿子说:“哦,妈妈,妈妈,你要安静。”她儿子属于某个大的贵族教会,你知道。
她说:“哦,荣耀归神!我不是在神的家吗?”她不知道有什么不同。
让我告诉你,弟兄,她的名字可能不像许多人一样在名人录上,他们说他们有完全的名流风范。但那位老妇人的名字记在了羔羊的生命册上。我宁愿我的名字在那里,也不愿在所有的名人录上。哈利路亚!那个册子说出的是名人,而有一个名字记在羔羊的生命册上。
她走进去,像那样坐下。传道人开始说:“呐,主耶稣基督来地上拯救罪人。”
她说:“阿们!荣耀归神!没错,弟兄。”每个人都像某个地方的公鹅一样吱吱地扭动脖子,四处观望,想知道那妇人怎么了。
传道人接着说:“哼嗯,哼嗯,”他在读他的笔记,你知道。他当时有点乱了,说:“哼嗯,哼嗯,对不起。正如我说的,主耶稣基督来到地上。”
妇人说:“荣耀归神!没错,弟兄,哈利路亚!”
于是引座员走到后面,拍拍她的肩膀,说:“太太,你必须保持安静,不然我们就得赶你出去。”哦,哈利路亚!
那就是我们进去的地方(没错。),先知学校。我们培养教师,我们把旧的防腐液注入到他们里面,保存他们。反正他们死了,然后把防腐液注入到他们里面,使他死得更厉害,使他们教导某个老的神学,说神迹的日子过去了,没有诚挚的宗教这回事。
这让我想起了南方的一个黑人,一个带着圣经到处走的老人。有人说:“老兄,你为什么带着那本圣经呢?”
他说:“我相信它。”
那人说:“你连那圣经里面的字都不会看。”
他说:“不管怎样我都相信它。我相信它,从封面到封底,封皮我也相信。”
那人说:“你怎么知道?”
他说:“它上面写着’圣经’。”是的,先生。不管怎样他相信,那没什么两样。
那人说:“你要做什么呢?那本圣经上的任何事你都做吗?”
他说:“主吩咐我做任何事,我都做。”
那人说:“如果他吩咐你穿过那堵墙,怎么样呢?”
他说:“我就穿。”
那人说:“墙上没有洞,你认为你能穿过那堵墙吗?”
他说:“如果主吩咐我穿,他就会为我在墙上搞出一个洞来。”没错,弟兄,哈利路亚!那是真理。神吩咐我穿墙,当你到达那里时,他就会在那里开一个洞。你不用担心这点。
学校;神学。哦!你知道他们做了什么吗?他们用晚餐厅取代阁楼,煮了一只老公鸡,一盘卖五毛钱,想要支付传道人的工资。弟兄,如果你奉献你的十分之一,做神说要你做的事,你就不会有这些鸡汤晚餐等类似的东西。阿们!(甚至膏油都掉在上面了。)弟兄,让我告诉你一件事:神想要一个运行在神神圣的旨意中、奠基在主如此说之上的教会。是的,先生。他们像那样除掉了阁楼上的一切等候。他们为圣灵所做的事,他们用神学取代圣灵。有人出去说:“哦,我们相信这个,我们相信那个。”为什么你相信它呢?那东西不在圣经里,根本没有它。
有人说:“对那天在这里跟那个女人私奔,娶她的那个神甫,你是怎么看的?”
我说:“他有权利。他跟我或其他任何人有同样的权利结婚。你在圣经中找不到那个。”
某个天主教徒男孩说:“是吗,比尔?”
我说:“它是真理。”
他说:“指给我看。”
我说:“瞧,我要在圣经中指给你看:婚姻的各个方面都当尊重。[来13:4]哈利路亚!保罗说:’每个男人当各有自己的妻子。’[林前7:2]绝对没错。”我说:“那是罗马的连接,它没有真理,就像地狱的无底坑一样。”哈利路亚!我相信神的道。我必须相信一件事,而这是主如此说。
一次,在旧约,他们有一群像那样的传道人,教导人们许多东西;我要指给你看他们有什么样的教育。他们正在把当时先知学校的一切神学教导人们。一天,他们过来看一位真先知。先知对他们中一个人说:“出去摘一兜野瓜来做汤,我们要架好一个大壶,要在这里煮一大锅豌豆。”
你知道那传道人做了什么吗?他出去,摘了一兜野瓜,从一条野藤上摘了绿色的野瓜。老兄,我告诉你,一个不知道豌豆与野瓜之间差别的人就是那种传道人。他把野瓜搁在锅里,开始煮。首先你知道,每个人都像这样盛了一大盘,然后说:“锅中有致死的毒物。”
那就是今天的问题:锅中有致死的毒物。某个又旧又冷的神学院,形式化、不敬虔的地方继续教导某种神学,他们正在杀死人们,带他们远离基督。我们需要圣灵的洗赐给生命。哈利路亚!咻!我现在觉得我的身材有两倍大。但那是真理,弟兄。你正在煮一些东西。没错。你正在煮一些东西,但你正在煮什么呢?那是下一件事。一个不知道绿色野瓜与豌豆之间差别的人,差不多就像他们那些人。那是真理。是的,先生。
他说:“锅中有致死的毒物。”
年老的以利沙是真先知。他说:“哦,不要担心,不要扰乱。”阿们!我们这里有一个人有双倍的灵。哈利路亚!他已经去到了迦南地,回来了,得到了双倍的灵。他们知道当患难出现时该怎么办。他说:“去给我拿一把面来。”他拿那把面丢在锅里,说:“现在,你们想吃什么就吃什么;现在没事了。”
为什么是面?面在那里是为了摇一摇,在主面前作素祭、摇祭。那面必须被磨石磨碎,把每粒麦子磨成一样的。那素祭就是基督。把基督放进每个磨石里面,磨成一样的,耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的。当锅中有致死的毒物时,就把基督投进里面。哈利路亚!荣耀!哈利路亚!
我最初看到的有圣灵的人,是个穿着又大又长外套的老黑人。他们必须扶他出来,他像这样,太老了。他走上去,开始讲道。许多传道人开始传讲发生在地上的事。他从《约伯记》中选了他的主题,“我立大地根基的时候,你在哪里?那时晨星一同歌唱,神的儿子也都欢呼。”他说:“你们以为我们得到了某种新型的宗教,弟兄,我只是得到了一个老式的口味,或全新包装的老式宗教。”不久圣灵抓住了他;可怜的老人太僵硬了,他站在那里,挺直了,脚后跟碰在一起,说:“荣耀,哈利路亚!你们这里没有足够的地方让我讲道,”就走下了讲台。
我说:“弟兄,如果圣灵会对一个八十岁的老人那样做,又会对我做什么呢?我要圣灵。”哈利路亚!没错。是的,先生,我度过了一段愉快的时光。我走到玉米地里,跪在生锈的双膝上,祈求圣灵。没错。
就像老巴迪·鲁宾逊,一直走着,想要圣灵。他说:“荣耀归神!我太想要圣灵了,我不知道要做什么。”他说:“一天早上我跟老亚历克(他的骡子)在耕地。亚历克一直踏在玉米上。我对它发火了,跑过去拼命打它的耳朵。亚历克踢了我。于是我走过去坐下。我看着它,它站在那里。我拼命地打了亚历克。我看着它,说:’亚历克。’”他说:“’亚历克,对不起。我再也不会那样做了。’亚历克环顾四周,说:’你得到的宗教不比现在多,你还会再那样待我的。’”哦,没错。他说:“我跪在一排玉米上,说:’良善的主,让我魂里的知识多得堆积到了房顶;帮助我,只要嘴里还有一颗牙齿我就要跟魔鬼战斗,那怕用牙床也要把他咬死。’”他说:“主啊,你若不赐给我圣灵,当你回到地上时,你就会发现一堆骨头摆在这里。”他得到了圣灵。阿们!没错。
你若真正地跪下去,在神面前动真格的,神就必领你过去。不管神学院的传道人说什么,我们都能得到圣灵,因为神应许了赐给我们圣灵。
那正是迦勒奠基信心的地方;那正是约书亚奠基信心的地方,因为神说:“那是你们的;我已经把它赐给你们了。”哈利路亚!我喜欢这个。不是“我要”,而是“我已经”。
“他所召来的,又称他们为义。”对吗?“他所称为义的,又叫他们得荣耀。”对吗?那么,弟兄,在天上,我们已经跟基督耶稣同得荣耀了,哈利路亚!没错。任凭魔鬼号陶尖叫,把他想发的怒气都发出来。主如此说。没错,哦!
让我们越过这里去某个地方,向你离开了一段时间的其它地方传讲。哦,太不可思议了!
以后他们开始抱怨、争吵。让我们翻到21章,从第5节开始。他们在那里抱怨,争吵,乱来;供水切断了。
也许那正是今晚教会的问题,正在过多地争吵和抱怨。供水切断了。
你知道,我到世界许多地方旅行。最多刺、最令人讨厌、要想办法才能躺下的一个地方,就是在沙漠里。那里的一切东西上面都有刺。你知道为什么吗?各种小草都是仙人掌。你不能在任何地方躺下;它会刺你。那是因为那里没有水。水使东西柔软。有很多水的地方,就不会有荆棘和蒺藜,有很多水的地方。
我告诉你,弟兄,你来看一个骨子里枯干、里面没有圣灵、没有救恩、没有神的医治、没有神的大能、没有叫喊、没有喜乐的教会,它一直都是:“这个,哦,她做了这事,他做了这事,做了那事,”刺,刺,刺。你需要的是一次老式的浇灌,圣灵的喷油井(哈利路亚!),使之柔软一点。阿们!它的意思是“但愿如此”。伯兰罕堂也需要大剂量的那种浇灌。没错。哦,对吗?阿们!哦,我在这里有一段美好时光。我的衣服太适合我了,希金博特姆弟兄。是的,先生。我的衣领也不太大;我的衬衫合适,感觉真是好。甚至连我妻子也不在这里,所以我真可以过一段愉快的时光。哦,你们别告诉她,不要。好的,但我有一段美好的时光。
你说:“你快乐吗?”
我肯定快乐,知道我所知道的东西,我怎么能不快乐呢?阿们!基督救了我,用圣灵充满我,赐给我一堂去天国的票。我真是有一段大好时光,继续走,说:“你们大家都来吧。”是的,先生。
这让我想起了一次有人去叫母鸡抱窝。老母鸡……这人还差一个蛋就够让母鸡抱窝。他没有蛋了。他想:“为了那个鸡蛋我要怎么做呢?”于是他出去,找了一个鸭蛋,放在老母鸡底下。
老母鸡把所有的小鸡都孵出来了,还有那只鸭子。它们在谷仓里走来走去,你知道。要是那只小鸭没有看起来不协调;大约就像你们一位圣滚轮一样,你知道。到处走,“嘎嘎,嘎嘎,”像这样。哦,它们会走到谷仓后面,你知道,老母鸡会抓一只蚂蚱。“嘎嘎,嘎嘎。”母鸡走到这里,“咯咯,咯咯。”每只小鸡都这样向母鸡跑去。但小鸭不知道那叫声是什么,“嘎嘎。”他不知道尘土是什么意思;尘土进了它鼻孔里等等。它是个样子滑稽的家伙,不协调。
就像一个老式的圣灵会员在一间又老又冷的形式化教会中,格外不协调。谈到所有的这个、那个和别的,谁是总统。他们想知道神是谁;他们想知道神的事。
但你知道,一天,那只老母鸡犯了一个错误,就像老教会所做的。没错。一天,它走得离谷仓远了些,好像它们还要走,不久小鸭昂起头,[原注:伯兰罕弟兄以鼻吸气。]它闻到水了。那是它的本性,你知道。阿们!它闻到水了,它说:“嘎嘎,嘎嘎。”哦!总之它的本性不是小鸡;它的本性是鸭子。它闻到水了;下面有一条小溪在流。老母鸡叫着:“咯咯,咯咯咯。”
它叫喊:“嘎嘎,嘎嘎,”拼命地往水里直奔。
当一个人重生进入神的国时就是这样。老教会可以说:“你离开那些圣滚轮,那是胡说八道;那是这个、那个和别的。”
“嘎嘎嘎,”它必须走到水里去。哈利路亚!荣耀!
“信而受洗的必然得救。”荣耀归神!你说那是癫狂;但弟兄,我们很快乐。
“嘎嘎,嘎嘎,嘎嘎。”那些小鸭跑到水里。那是什么?那是它的本性。它控制不住。它里面有东西呼唤水。
当神在你心里,他就会呼召你去参加老式圣灵的聚会。荣耀!没错,弟兄,我知道那是我的本性。哈利路亚!除非你的本性被改变了,不然你就仍然会听从老母鸡的咯咯声。但当你闻到水了,如果你是鸭子,是一只不错的小鹅,就会被水吸引,因为你往水里直冲。哈利路亚!
约书亚说:“噢,我们能夺取它。”约书亚说:“我们能夺取它。”
迦勒说:“我们能夺取它。”
“你怎么知道我们能夺取它呢?”
他说:“因为神这么说了,我们要过去。我们要夺取它,我们必夺取它。”他们去了。他们动身往那地去,他们得到了圣灵的证据,并且回来证明它。那是美地,结着上好的葡萄。我为此很高兴,你们呢?哦,只管吃葡萄,淌口水,像马吃苜蓿一样。没错。是的,先生,真是一段大好时光,享受。
我干吗在乎世人说什么,那对我不算什么。这位神养育了我,拯救了我的魂,差遣我走遍全国,为君王和别的人祷告。是这位老式的好圣灵做了这事。我从未以它为耻。我在王宫里说:“我领受了圣灵的洗。”哈利路亚!没错。他们也饥渴。他们又饥又渴。
瞧这里,他们开始抱怨,开始发怨言。供水切断了。
呐,要快点。我们到几点了?喂,对不起;我又迟了。原谅我教导得太长了。哦,我还没有教导,是吗?但就一会儿;过一会儿我要讲我的功课。不,我只是逗你们;安静坐着。让我们在这里看几句话;我要一些东西要说。
21章第5节,请仔细听。
5就攻击神和摩西说:“你们为什么把我们从埃及领出来,使我们死在旷野呢?这里没有粮,没有水,我们的魂厌恶这淡薄的食物。”
吃饱了天使的美好食物等等之后,他们说:“哦,我们厌倦了它。我们想要吃大蒜和粗面包。”他们想要埃及的旧肉锅。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们。以色列人中死了许多。7百姓到摩西那里,说:“我们说话攻击耶和华和你,有罪了。求你祷告耶和华,叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。8耶和华对摩西说:“你制造一条火蛇,挂在杆子上;凡被咬的,一望这蛇,就必得活。”9摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上。凡被蛇咬的,一望这铜蛇就活了。
哦,在我们进入明晚的聚会之前,让我讲讲那点,那件事。铜蛇,昨晚是讲受击打的磐石,结束于受击打的磐石;铜蛇就是耶稣基督。
你说:“蛇?”是的。
蛇代表罪已经受了审判。《创世记》3章14节,神在伊甸园审判了蛇;神已经降审判在蛇身上了。哦,蛇是美丽的,起立行走,他是田间所有活物中最狡猾的。但神审判了他,使他余下的一生用肚子行走,肚子着地,受了审判。
基督为我们的罪受了审判,阿们!你明白了吗?太美了!我的罪,你的罪,我们都该下地狱,因我们的罪受惩罚。但基督代替了我们。蛇,那就是为什么它代表了基督。
铜,蛇是铜制的,表示神的审判。呐,蛇是指罪已经受了审判,铜表示神的审判。
就像铜坛,焚烧祭物身体的坛是铜制的。《出埃及记》17章,你们正在记下经文的人,会发现这点。
呐,他们把兽带来,洗净了(完美预表了洗礼),带进来,按手在它身上,承认自己的罪,割断它的喉咙。血溅了出来,在溅了血的祭物台上,在坛上,在铜坛上把肉烧了,罪在那里被拒绝了,公义的神要求彻底的分离。神的神圣审判用火把罪的祭物烧尽了。哈利路亚!
神神圣的审判降在耶稣基督身上。
瞧,在以利亚的日子神的审判又降下,表明那是神的审判。到了一个时候,没有任何事情;人们远离了神。以利亚上山,祷告。他来到王面前,说:“我若不祷告,天必不降露。”三年零六个月,连露水也不降在地上。
到了一个地步,以利亚说:“让我们证明谁是神,是降火的神。”我们的神是烈火。“那降火显应的就是神。”
那正是我今晚说的。那降火显应的就是神,圣灵与火,他就是神。
呐,他们把……注意,他们从天上降下火来,烧灭了祭物等等之后,他走上去,他们抬头望天,天看起来像铜。那是什么?神的审判笼罩整个国家。
弟兄姐妹,如果你今天四周观看,你又会看到铜色:神的审判临到一个国家,审判,火蛇,火蛇,神的审判在那里。
呐,注意,摩西举起这挂着由铜制成的蛇的杆子。凡一望那蛇的,疾病就得了医治。
今晚,那是耶稣基督何等美丽的写照。他说:“摩西怎样,摩西在旷野怎样举蛇……”这就是了,现在要明白这点。如果你病了,你会发现什么能医治你。因为耶稣说:“摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来。”基于同样双重的原因:“他为我们的过犯受害,因他受的鞭伤我们得了医治。”
他们怨渎神,怨渎摩西,就被蛇咬。铜蛇有双重的用途:首先是赦免他们的罪,然后是医治他们的疾病。
耶稣被举起来,使他能赦免我们的罪,医治我们的疾病。
此后在路上,受雇的先知巴兰来了,下来阻止以色列。哦,明晚我们要讲到这点,那家伙怎么……不会说话的驴要说话,责备他。一个不在神旨意中的传道人,他的心思在钱上,下去那里,驴,不会说话的驴在那里要责备他。如果神能藉着不会说话的驴说话,他肯定也能藉着人说话。是的,先生。
注意那是,可怜的老摩西,经过了那些日子。我要指给你看在神面前是何等的一个人。可拉和所有那些人……注意,神告诉摩西:“摩西,走出来;我要毁灭整个会众,从你建立一个大国。”
摩西置身于神面前,在他的路上搭桥,说:“神啊,把我取去吧。”神不能越过那个人,一个在神面前有能力的圣徒。瞧那里。
看看年老的先知以赛亚,上去告诉希西家:“你当留遗命与你的家,你要死了。主如此说。”
几个小时后又转回来,那是何等的尴尬啊!圣灵遇见了他。因为希西家转脸朝墙,痛哭起来,说:“主啊,我求你记念我,我在你面前存完全的心。”泪水顺着脸颊往下流。神已经给他的死期封上了印;但祷告改变了事情。
神对先知说:“回去告诉他。”
看看摩西是怎样的一个勇士。最后的几个小时,他带着那可怕的脾气走到那里,最后荣耀了自己而不是荣耀神,神就不许他……当然,这一切都是预先描绘的,就像今天的组织卫理公会、浸信会、五旬节派和其他所有的宗派,他们在荣耀自己。
几天前,一个最大的教会,就因为他们不能成为水坑里唯一的鸭子,他们就抵制那样的聚会。我说:“我不用得到你们的合作。鹰在哪里,尸首在哪里,鹰也必聚在那里。”没错。是的,先生。你只管讲真理,神必看顾剩下的事。
他们就是这样,“哦,我们是居首位的。”
我说:“我不在乎你们是什么。神是我们的生命中居首位的。”没错。我们需要神,而不是教会说什么。教会,他们每一个都……这里的任何历史学家都乐意查考这点。从来没有一个教会跌倒以后再兴起过。神将他们束之高阁。他们从未再兴起。路德派跌倒了;卫理公会跌倒了;长老会、浸信会,一直下来,还有五旬节派。神只是把他们扔回到架子上。
如果你们相信我是神的先知,就听听这点。我带着启示这样说。不完全是,但在这之前所临到的事,没有一个组织(我所指的是整个组织)会反映在神的国里;神会从每个组织里提取精华,用圣灵充满他们,将他们提上去,进入荣耀里。没错。
圣经预言最后的教会时代是老底嘉教会时代,是不冷不热的。今天教会已经到了这个地步。没错。他们去到了这个地步,或许他们能稍微拍拍手,制造一点响声,跳起来,踢一会儿家具。但当真正到了活出贞洁、圣洁、毫无搀杂、成圣的生活时,他们就差远了,像黑夜与白昼相离一样。没错。弟兄,今天我们需要的是一个老式的死亡,不是回到祭坛,做完之后又回到祭坛,又回到祭坛。去到那里,一直呆到你死了,一个死人对世界一无所知。哈利路亚!不要在那件事上再开始。瞧,弟兄,让我告诉你。
神让他可怜的老仆人摩西……一次,有人对我说:“我告诉你,如果你称他是神,那表明神让他的仆人失望。”
摩西的生命四十年一个周期。他四十岁时被呼召,为他的弟兄们所拒绝,去到了沙漠地,放了四十年羊。他八十岁时,神打发他下去拯救以色列人出埃及。当他接近应许之地的时候,年一百二十岁。他一百二十岁时,还迈着年轻人的步子,视力没有昏花(没错。)。
但当他在磐石面前荣耀自己而不是荣耀神时,当时神吩咐他,说:“你去对磐石说话,不要击打它,只要对它说话。”磐石只能击打一次。
摩西的脾气上来了,跑到那里,击打了磐石。磐石没有出水;他又击打磐石,磐石便流出水来。他说:“你们这些背叛的人,我为你们使水从这磐石流出来吗?”就像这样流出水来了,因为神必须听那先知的,因为神赋予了他那个能力。而那破坏了神圣经的整个计划。
基督被击打了一次。现在我们对磐石说话,它就流出水来,瞧?它已经被击打了。只要对它说话,它就流出水来。
接着我看见他在那天早上。哦,当我想到这幅图画时,我的心激动得几乎无法跳动了。我看见摩西;他知道……神说:“摩西,你跟全会众说话太久了;现在我要召你上到更高一点的地方。”
我能看见年迈的摩西站在那里,那么长的白胡子,头发垂在脸上,当他朝他的会众看去时,眼睛因泪水而模糊。他曾经伏倒在……他们怎么抱怨,他怎么代表他们。他朝全会众看去。他开始走上山。他上了山,转过身来,开始向他们挥手告别。他爬上山,一直爬上山顶。那是在四月。他站着朝应许之地眺望。哦,他太想过去了。他可怜的心正在破碎。他想跟他带领并在路上站着的那群犹太人一同进入应许之地。他站在那里,朝那地眺望,泪水顺着脸颊往下流。他转过身,再次向会众挥手告别,他们的这位老牧师。他要离世了。他像这样朝他们挥手,回头观看。
巴不得我能站在摩西所站的地方眺望那景色!若神愿意,在接下去的几个月,我想站在那座山上,眺望他们过河的地方。
那天我看了一部影片,一些弟兄,我的五十个来自布道会的弟兄去了那里,他们拍了一部关于它的影片。他们过约旦河时,那些人尖叫、叫喊,想要折断岸上所有的灌木,以色列人就是从那里上去的,耶稣也是在那里受洗的。他们每个传道人都穿着衣服跳进水里,每个人互相为对方重洗。哦,弟兄,那里有一些东西在运行和搅动。我们正生活……他们上了汽车,开一点点路,比如说,经过以色列人所行过的那段旅程。就像老巴迪·鲁宾逊说的:“赶快停下这东西。”他下了车,到处跑啊跑啊,绕着那地方叫喊、大叫,“荣耀归神!哈利路亚!”然后又跳上车,说:“继续开。”没错。他真是过得很愉快。肯定是的。
巴不得我能站在摩西所站的那块磐石上,眺望应许之地。他想要进去;他回头观看会众,再次向他们挥手告别,泪水滴落在他的长胡子上。他的时候到了。他的袖子,脉搏降低,贴到了袖子,开始反应在他的袖子上,一个老兵。
弟兄,此时我可以告诉你,不要认为我会像浸信会那样对这点有一丁点的玷污,弟兄,他没有失丧。是的,他没有。神不会让他的仆人失望。
他的袖子像这样松弛了。首先你知道,他被取去了,脉搏冷了凉了,当他眺望那片土地时,他的眼睛开始昏花了。他太想过去了。哦!他的心正在破碎。
正当他的生命就要逝去时,他刚好看见那块磐石立在他身边,立在那里。他诚然在那里,就是这样。摩西踏上那块磐石。天使来了,把他带走了。
八百年后,他又站在应许之地,在以利亚身旁,跟耶稣说话。神不会让你失望的。
总有一天,我必须走到道路的尽头。我现在四十三岁,几乎都破碎了。我已经传道二十年了。我趟过众水,打破冰块,站着给人施洗,直到我几乎都结冰了。我没有任何东西,没带任何东西,我进入丛林和别的地方,那里有疾病和各种东西潜伏着。我不知道我会呆多久。但如果我能活得比这更久,看见,如果耶稣耽延,或许我会成为一个老人,也许会白发下垂地站着。我所有的家人都老了,瘫痪了,摇摇晃晃。当我打完了每一仗,我所有的好友等等都离世了,我站在那里,听见水花漫过那里,我像这样拄着杖,我想要拿着这古老的剑,把它放回到永恒的鞘中,脱掉我的头盔,放下,举起手(哈利路亚!),说:“主啊,把救生船开出来,今早我要过去,我要过河了。”那时他不会让我失望的。
当我在这里时,当天发亮时,我要传道,祷告,恳求并歌唱,为神的国做我能做的一切事。当我的魂开始从这身体上升时,我回头俯看,看见我的足迹,我想要它们在正确的位置上,“将离别抛在身后,岁月虽逝足迹犹存。”
让我们低头。泰迪,去弹一会儿钢琴。
我们的天父,哦,为这愉快欢喜的时刻,真是太高兴了。主啊,我想我有点得意忘形了,圣灵在给我的魂施洗。我实在控制不住;有东西抓住我了。主啊,我太感激了,我把所有的洗碟盆和水沟都打扫了,好让圣灵能进来。把水管的结除掉,好让救恩的水能在神随时想要的时候浇灌下来。好好地祷告清楚。正如以利沙对约沙法说的:“挖坑;把所有的石头、所有的枯枝和树桩清除掉,就必有水流出来。”
主啊,感谢你,你今晚在这里。我想到了老先知摩西;神啊,祝福他勇敢的灵魂。当他站在那山上,眺望应许之地时,主啊,今晚我们也站着那样观看。我为自己祈求你的唯一的事,就是当我离世时,让那块磐石在那里。神啊,那我就没问题了。主啊,我一生做过的一切事,如果我能上去触摸一次你神圣的脚,用我不配的手拍拍它们,那对我将是一百万倍的回报。我们都知道我们必须走那条路。我们一些人可能几个小时后就要走了;我不知道,你知道。
当我们今晚在这里时,父啊,圣灵仍然在场(降下来祝福你的子民),父啊,我祈求你一件事。主啊,这里有人还没有得救,还不知道你是他们个人救主,不知道他们该如何站在你面前吗?主啊,我想祈求你,如果你要……不是这些人现在听我讲道,而是我想祈求你今晚对那颗心说话,赐给他们勇气。
可能是最后的呼召。我们怎么知道呢?当整个永恒就安息在这道上时,为什么要冒险呢?
主啊,如果有,或者是一个人任性,一个人偏离了道路,也许正在爬山,眺望那地,却被拒绝了。神啊,我祈求那磐石与他们同在。当我们等候的时候,求你现在帮助我们,祝福这群会众。
呐,如果这里有一个男人、女人、男孩或女孩,低着头……请任何人都别抬头看。有时候人们非常胆小,在这些事上过分敏感,除了绅士和妇女以外。
我有很多的……这四十三年,我身后有很多的土地。才几天前,我还是一个小伙子,在这里到处跑,跟你们一起玩弹子游戏。哦,我正在失败,我能感觉得到。我努力了二十年,竭力向你们介绍一样东西。
杰弗逊维尔啊,为什么你弃绝它呢?神已经印证它了,差遣了他的天使,并让他的照片被拍下来了。全世界都知道了,为什么你认为它是某种假装相信的东西呢?
今晚你没有神吗?其实你喜欢认识他,你知道你死之前想要那种救恩。
不久前在这城里,有个年轻女孩属于这城里的某个教会;她以为她没问题。她的牧师告诉她说她没问题。她取笑一个去教会的小女孩,因为这女孩不想看电影。她说:“你的牧师小心眼。”
小女孩说:“没关系。”
不久,那女的跟着某个粗野的伙伴出去,她染上病了,病得太重了。医生,这城里的某个医生,去仔细检查她,后来发现,她被性病吞噬了。不久她就死了。她是这个大教会的主日学教师。他们都去那里,看她去天国。就在那个时候,她的主日学班级都来了,她的牧师抽着烟来到了大厅里。快到她飞逝的时候,天使来接她,她坐起来,说:“牧师在哪里?”他们去叫他。她说:“你这个骗子,你为什么任凭我陷入这个境地?我失丧了。”
不要担心;当亚当来到神面前时,他知道自己披的是无花果树叶。当神不在附近时,那没问题。她说:“你为什么任凭我像这样去呢?从那个会堂来的那个小女孩在哪里?”
“哦,她……”牧师说:“你……你歇斯底里了,去叫医生给你打一针。”
她说:“你这个骗子,我失丧了,我的灵魂要因为你下阴间。”她垂下了头。
我的一个好朋友现在在为这里的修理站工作,过去是为一家殡仪馆工作。他们下去把防腐液注入到她的身体里,他一直注射;他们一直闻到那液体的气味,就是无法将她的静脉注满,后来把她的衣服拉下来一看,她的身体上被吃出了一个跟你的拳头差不多大的洞。性病把她吃尽了。哦,是的,她要“过愉快的时光;而那个小女孩是个圣滚轮。”朋友,不要低估任何事。
今晚你认识主吗?你真的得救了吗?我奉耶稣的名问你。如果今晚这里有一个男人、女人、男孩或女孩还没有得救,没有重生,你愿意举手,说:“伯兰罕弟兄,请为我祷告”吗?呐,每个人的头都低下。是的,神祝福你,年轻的女士。神祝福你,你,你,你,你,你,你。神祝福你。神祝福你,你,你。在后面的,是的,神祝福你。神祝福你的真诚,年轻人,我看见你了。太好了。这个小房子里有二、三十只手,没有重生的。圣灵今晚一直在这里,跟你说话。他现在在这里。你需要他。为什么你不上来呢?你愿不愿走上祭坛,跪下,说:“主神啊,今晚我要接受你作我个人的救主;我现在就要接受你,我要领受圣灵的洗。我要它;我不管世人要怎么说。我现在就要接受。你应许了我。”
听着,你们每个举了手的,你们一直在这些聚会中,在这些聚会中听道。若不是神吸引人,这里就没有能到耶稣那里来的。是什么在做那事?是什么在制造那个愿望?神在这里;神在这里。
听着,朋友,如果神垂听我作为一个人的祷告,如果你相信我是他的先知,你们读过了报纸、杂志、册子和官方报道,回头看看他们在靠近后门出售的那些照片,神的那位闪着火光的天使,是我在燃烧的荆棘中所读到的同一位,而你相信我是神的仆人,相信他会垂听我的祷告,如果你祷告,他也会垂听你的祷告,你愿意从座位上站起来吗?你得到了那种真实的确信,上来这里,站在这祭坛旁边,说:“伯兰罕弟兄,如果他打开瞎子的眼睛,他也必赦免我的罪。”年轻人,神祝福你成为第一个上来的人。谁愿意跟着这年轻人上到这祭坛上来?
我想要这房子里的传道人上来,这房子里的每个传道人,到祭坛这里呆一会儿。来吧,年轻女士。神祝福你。现在还有别的人。我要传道人到讲台上来,如果可以的话。
罪人朋友。上来吧,年轻人;神祝福你。上来,跪在那里。神祝福你,先生;你上来吧。神祝福你,女士。神祝福你。还有别的人上来祭坛这里跪下。今晚你没有神,没有基督,在一个不合群的世界里吗?
哦,你说:“现在有点迟了,我的家人在等。”
一个残疾的女孩正在上来。你们健康的人应该感到羞耻!今晚,你跟神是局外人,没有神,没有基督,正死在罪恶和羞耻中吗?你不愿上来吗?你愿意做个男子汉或女人,有起码的庄重站起来,说:“伯兰罕弟兄,我要上来,我要跟你握手,在祭坛这里跪下。我现在要接受耶稣基督作我的救主”吗?你愿意上来吗?
所有举了手的,你是要告诉我,你知道自己正站在神的面前,知道自己处在这个情形中,却仍然拒绝来到祭坛上吗?如果今晚你回家时,心脏停止跳动了,会怎么样呢?如果一个小时后你出了事故,躺在医院里,血从身体里流出来,你尖叫着,却没有人祷告,会怎么样呢?神说:“你若现在忽视我,你在灾祸中时,我也必嗤笑你。”你不愿意上来吗?你的意思是你足以确信圣灵在这里,你举手,却不愿上祭坛来吗?究竟是什么抓住了你呢?
神祝福你,先生。我看出你也是个病人,而你上来了,不是吗?你得了肺结核,是吗?今晚主必在祭坛这里医治你。你跟我是陌生的,但我知道你是什么,是谁。
圣灵降在聚会中了。神的那位天使就站在讲台上。你一直都在聚会上;你知道这是什么意思,是吗?
这人今晚要得医治。当他从那里站起来时,神就说话了。
神祝福你,小子,过来吧。过来,他哭了,眼里满了泪水。神祝福你,姐妹,过来吧。神祝福你,过来,在祭坛旁边跪下。你不愿上来吗?
真神羔羊,我来,我来!
像我这样……
神祝福你,小男孩。太好了!还有没有别的人?你们后面的一些年轻人,你们已经拖了很久了。这是时候了;这是时候了。
不再妄想自我洁净。
请人帮一下后面带婴孩的母亲,请人帮一下。她想要来到祭坛;她丈夫在这上面。你们一些人帮帮那婴孩,或抱一下那婴孩,让母亲上来。神祝福你。过来吧,做妈妈的。没错。他们会照看你的小宝贝。过来吧,为耶稣基督和你的孩子做一个真正的母亲。
神祝福你,姐妹;很好。神祝福你,女士。就是要那样上来和克服你的紧张。一直都有那个紧张的毛病和习惯等等,现在站在那里,它必离开你。
主的天使就站在这讲台上。如果你相信我是主的先知,就顺从并做我现在告诉你的事,看它对不对。
不再妄想自我洁净,
惟你宝血(神祝福你,小伙子。)使我成圣,
真神羔羊,(神祝福你,作妈妈的。)我来,我来!
还有其他人想上来吗?圣灵在告诉我说还有另外几个人。要对神诚实,不是吗?你走上祭坛,祷告一下,会失去什么呢?你就要某个地方祷告。如果你不在这里祷告,就要在阴间祷告。财主举目观看。呐,如果你相信,如果你相信神的道,相信我讲了真理,如果神印证了它是真的,此时这里应当有男人、女人在这祭坛旁边。圣灵正在说话,如此说。过来吧。神祝福你,姐妹,你是其中一个。过来吧。神祝福你。过来吧,不管你在哪里。无论老幼,过来吧。
让我们起立。你们所有在位置上的,当我们现在唱这段歌时,请起立。现在过来吧,走到旁边来;让我们走向祭坛。你说你属于教会;那不够。“人若不重生,就不能进神的国。”现在过来吧。
像我这样……(每个人)
你不愿意出来吗?现在你不愿意走下过道吗?来到这里,跟我在祭坛上相会。耶稣……你们想要祷告的……[原注:伯兰罕弟兄继续呼召人去祭坛,言语不完全清楚。]……神祝福你。还有一个。
像我这样,(神啊!)……主竟为我流血舍身,
……真神羔羊,我来,我来。
像我这样,罪恶满盈,(多少?)不再妄想自我洁净,
惟你宝血使我成圣,真神羔羊,我……
这里有多少人说:“伯兰罕弟兄,我想要你为我祷告。”当我们再唱一遍时,请举手。往前走。请举手,说:“伯兰罕弟兄,请为我祷告。”神祝福你,姐妹。圣灵降临……我看见你的……圣灵所呼召的……祭坛呼召……
2

呐,今晚,我们带他们进入加低斯·巴尼亚,到铜坛,哦,是铜蛇面前的审判座。

明晚,若主愿意,我们带他们过去,进入家园。哦,出来;若主愿意,明天我们就要过约旦河。约书亚告诉他们,说:“你们现在当聚在一起;我们就要过去了。”呐,就在……
3

你知道,我们中间,没有任何一个人或传道人,除非他心里有神了,否则当他看经文时,总会有一点惧怕:“我是凭自己在努力呢,还是圣灵在这里带领我呢?”

记住,撒下去的种子,会落在某个地方,毫无疑问,而我们想要那落入会众心里的种子是神毫无搀杂的真正的种子,因为有一天我必须跟你们一同站在审判台前,为我今生说过和做过的事交帐。如果我是在误导,那我就会被当作是个错误的带领者。我当然不想那样,不会故意那样。
4

在我们祷告前,在我们为道祷告前……你知道,圣经在《启示录》说约翰看见,他说他看见那书卷,前后被印封住了,天上没有人,地上没有人,地底下也没有人,配接过那书卷,甚至连观看都不配。后来,那从创世以来被杀的羔羊走上前,从坐宝座的手里拿了书卷。长老们大声喊道:“你是配的!”呐,今晚愿那羔羊走上前,打开这道。我们可以摊开书页,但需要神的羔羊来打开这道。

5

让我们低头。朱尼尔弟兄,如果可以的话,请带领我们做个祷告,祈求神向我们打开他的道。

[原注:朱尼尔弟兄祷告。]好的,主祝福你们。
6

今晚,从《民数记》13章翻起;我们从那里开始,然后我们一路跟下去。我尽量不像一直做的那样,留你们很长时间,而是让你们尽早结束。圣灵说够了,我们就结束。

7

明早,记住,主日学是九点半。十点之前或到十点钟,我们要回答问题。请把你的问题带来;今晚就带来。聚会后,把它们交给某个长老,或以某个方式,好让我能拿到它们,作为明天的问题。我已经拿到了很多问题。明晚要讲过约旦河。

呐,我们讲了三个阶段。旅程有三个阶段:以色列在埃及、以色列在旷野、以色列在家园,即神在几百年前所应许的巴勒斯坦。
8

好的,接着我们发现,把教会带到以前预览了一下,发现神应许了亚伯拉罕,说要拯救他,给他一个无条件的应许,无条件的约。神要拯救他和他的后裔;不是他所有的儿子,而是他应许的后裔以撒。亚伯拉罕有十一个儿子,你知道,但只有一个是应许,即从以撒生的。就是这个原因,保罗在《罗马书》9章说:不是所有的以色列生人都是以色列人,惟独从以撒生的才要称为后裔。呐,神藉着以撒代表基督。

我们注意到,基督在亚伯拉罕里;基督在以撒里;基督在雅各里;基督在约瑟里;基督在摩西里。
9

基督在整个旧约里,整个的旧约。整个的……我们若有时间……七年前的最后这个星期……最后几个月,我们把《出埃及记》从头讲到了尾,讲了各种预表的事。甚至除污秽的水;红母牛,它不能是棕牛,必须是红牛,身上没有一个斑点。它必须被焚烧,调作除污秽的水,人们犯罪后,出到营外,把这水洒在他们身上。牛膝草、香柏木,这一切都融在了一起,帐幕的木头,铜坛、盆、陈设饼等等,都指向了基督。我们在耶稣基督里面完全了。

10

呐,我们今晚的功课太好了,神把以色列当作一个预表,预示将来的事。

呐,接着我们发现,四百年后……神早就应许了亚伯拉罕,他的后裔要在陌生的地上寄居四百年,但他们要被大能的手领出来。神的应许总要实现。神总是使他的道正确。神古老的预言之轮和齿轮缓慢而确定地转着,到达那地方。
11

查考教会的这次出埃及,我相信这就是为什么今晚我们又在出埃及了。我相信,摩西完美地预表了辜负了神的教会组织,约书亚是新的领袖,在他们辜负神的时候带领教会。约书亚领以色列人去了应许之地。完美,如果我们留意看,当时神在那里是怎么运行的。一切都很好;他们以为他们永远安定了;但当应许的时候临近时,有一位不认识约瑟的法老兴起了。事情开始变得不同,那是拯救的时候了。百姓开始呻吟哀哭,接着神下来拯救他们。太完美了!

12

当时神打发了一个人;一个孩子出生了,一个奇特的孩子,他长大了有奇特的一生,但神的手在他身上。摩西,他出生在受逼迫的时候,如何被藏在蒲草中,就像基督,生来是个规矩的孩子,像基督一样。他生在世上,要成为拯救者,就像基督一样。哦,他,他的工作,他是颁布律法的,上了山,呆了四十天,带着律法回来。他不断犯的罪就是脾气;他摔碎了十诫。然后又上去,表明那个祭司职任必须死去,废去。

13

就像耶稣进入旷野四十天,后来耶稣出来,撒但在他的软弱处迎战他,就像他迎战摩西一样。耶稣的软弱处是饥饿。撒但说:“你若是神的儿子,就吩咐这些石头变成食物。”

耶稣说:“经上记着说:’人活着不是单靠食物。’”撒但知道他那时迎战的不是摩西;他知道他迎战的是摩西以外的某个东西,因为耶稣知道神的道。
今天有一些东西是教会应当知道的,就是神的道,要知道如何把道放在一起,运用在你的心上。
14

因为这是一个有多种主义的日子,弟兄们,你们要给我作证。我一直在查考《创世记》,查考了两年《创世记》。那是开始,是宣布,是种子篇。你们看到,今天所有的迷信都是在《创世记》开始的。他们早在《创世记》就开始了,在这末日结束。

比如,其中有很多,像那形式化的宗教从该隐开始,然后出来,通过挪亚的儿子含传下来。从含出来了宁录。宁录建造巴别塔。巴别塔一路传下来,经过尼布甲尼撒的时代,一直进入《启示录》,成了巴比伦。那个小小的种子早在伊甸园的东边就开始了,一路下来,结束;各种各样的迷信等等早就开始了,在末了结束。
呐,我们理当留意、谨慎,安定在道中。今天许多不符合经文的事正在发生。让我们留意圣经;确定我们在哪里才是正确的。那正是我们这个星期一直想要教导的。
15

今晚我断定教会有罪的最大的事就是惧怕;每个人都对一件事怕得要死。你害怕什么呢?如果一个人重生了,他就应该快乐,无忧无虑,就像在这上面唱歌的这些人,以及在后面见证的弟兄,太自由了。没有任何事能伤害你。无论是现在的事,将来的事,没有任何事能使我们与神的爱隔绝,这爱是在基督里的。神应许了。

16

神藉着拣选呼召;他设立教会的次序。耶稣说:“若不是我父吸引人,就没有能到我这里来的。”你到神面前来,绝不是因为你想要来;你来,是因为基督呼召了你。神呼召了你。“到我这里来的,我总不丢弃他;我要赐他永生,”不只是持续一个星期,从一次复兴到另一次复兴,而是永久永恒的生命,“在末日我要叫他复活。”哦。如果那都没有占撒但的上风,我就不知道还有什么能占了。

你说:“你怎么知道?”
我说:“耶稣这么说,主如此说。”
耶稣这么说了,那就解决了。如果他这样说了,我就相信它。他在《约翰福音》5章24节说,这是我爱讲的话题:“那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”
你说:“伯兰罕弟兄,那很容易。”
17

没有人,没有人能在心里相信耶稣是基督,却还跟从前是一样的人。不可能这样。不,先生。

正如我昨晚说的,喝酒、抽烟、赌博,那些事不是罪。去赌博不是罪;那不是。或者这么说,赌博不是罪;抽烟不是罪;喝酒不是罪;发誓不是罪;那是罪的属性。因为你是个罪人,那就是你那样做的原因。如果你是基督徒,就不会那样做。主说:“人若爱世界和世界上的事,爱神的心就不在他里面了,甚至不在他里面。”所以,你要么是个……你从未见到一个半途的基督徒。
18

那天晚上,我问某个人,我说:“弟兄,你是基督徒吗?”

他说:“我是个很好的基督徒。”
我说:“不,你不是。”
没有很好的基督徒。多少人曾见过一个又醉酒又端庄的人呢?没有人。多少人曾见过又黑又白的鸟呢?没有人。要么是……你从未见过一个罪人圣徒。你要么重生了,要么没有重生。你要么是在篱笆的一边。呐,如果你重生了,你就有永生,你里面就没有任何东西……所有的旧事都过去了,那里只有泉源。苦甜两样的水不能从同一个泉源里出来,瞧?树是藉着它所结的果子认出来的。“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”
19

很久以前,所有的卫理公会信徒都认为:“老兄,我们得到它了;因为我们能叫喊。”路德派的日子以后,他们认为,因为他们在叫喊,所以他们就得到它了。我也相信叫喊,但那不是我得到它的原因;那是显示出我得到它的一个属性。

五旬节派出现了,说方言;他们说:“哦,现在我们知道我们得到它了。”你们得到了吗?现在就要改变你的心思了。那不是圣灵;你发现那不是它。
弟兄!“被杀羔羊,你的宝血永不丧失能力;被赎教会洗得清洁,永远与罪隔离。”瞧,这就是它的本质,“藉着信心,我见此泉;从你伤痕流出;救赎的爱成我诗篇,一生铭刻肺腑。”
20

“我若能说万人的方言并天使的话语,却没有爱,仍然与我无益。我若将所有的周济穷人,仍然与我无益。我若有能力移山,等等,仍然与我无益。先知讲道之能终必归于无有;说方言之能终必止息;知识也终必归于无有。但当那完全的爱进入人心,阴间一切的鬼魔就都永远不能搅动它了。”没错。

21

如果我妻子尊重我是因为害怕我,我就不会,我就会害怕她离开我。但她爱我,对我有信心,因为她知道我爱她,她也爱我。呐,当我出去时,我不用说:“呐,伯兰罕太太,我要留给你一个规章制度,告诉你应该做的事,一堆的命令。你不可看其他任何男人;你不可做这事,你……”哦,她只……那是自动的。我爱她,她也爱我,问题就解决了,我只管去。

为基督而活就是这样。哈利路亚!你只管全心、全魂、全意地爱他,前进;就是这样。这样就没有任何的恶会出现。没错。因为在这里,你所有的东西都死了。你死了,你的生命藉着基督藏在神里面,在那里受了圣灵的印记。魔鬼怎么抓得到你呢?不。
22

你拿货车车厢来看;他们开始装车,在铁轨上装车。你们这里的许多人,我认识你们一些装车的人。他们会走过去;会在这里放这么多,在那里放那么多。但在那节车厢封条之前,检验员必须过来。他仔细检查,确保那里的一切都牢固,一切都准备好了。它要去到目的地。瞧,如果还有任何东西松散,担心会摔坏了,他就会说:“把它拿出来;重新装,直到你搞好了。”当它全都装牢固了,装好了,放好了,他就会砰地把门关上,封上印,在它到达目的地之前没有人能拆开那封条。对吗?

23

《以弗所书》4章30节的经文说的就是这样:“不要叫神的圣灵担忧,你们是受了他的印记,直到得赎的日子来到。”若有一些松散的咔嚓声,在你才被印进神的国之前,神会把它从你身上取出来,装好。

这里没有圣灵洗的每个男人、每个女人;你没有得到它的唯一原因是你不信。没错。信心……我们这个星期已经讲过了这点,证明了亚伯拉罕凭着信心相信神。没错。
24

呐,相信神是很好的浸信会教义。汤姆弟兄,你知道,我想你是从浸信会教会出来的,他们说:“要相信神。”我也是从那里面出来的。那是个该从里面出来的好教会。哦,哦,对不起,我不是有意要那么说。等一下,我丝毫不反对浸信会;他们有很多好的东西。

25

但是瞧,弟兄,那天我在电台上听他们说,一个人,很好的浸信会传道人试图避开《使徒行传》19章。他说:“亚波罗不知道耶稣,所以,那就是他们必须重新受洗的原因。”哦,不。

亚波罗的确知道耶稣,他引用神的道证明耶稣是基督,阿们!保罗说:“你们信了以后受了圣灵没有?”没错。
26

神赐给亚伯拉罕应许,他相信应许,这就算为他的义,但神又赐他割礼的记号做应许的印记。哈利路亚!你凭着信心相信神,你得救了,接受神;你什么时候接受,神就赐给你圣灵做他应许给你的应许之印记。圣灵是神的礼物(没错。),给你的心行割礼,切除多余的肉,使你成为一个在基督耶稣里新造的人,阿们!好的。就是这样。不是你要靠自己做任何事;那是神的礼物。你正确地相信,神就把它赐给你。凭着信心。呐,信心并不是它。

27

就像我有两毛五分钱,一块面包值两毛五分钱。两毛五分钱……[原注:伯兰罕弟兄掉下一枚硬币。](等一下我会捡起来。)两毛五分钱并不是那块面包,但两毛五分钱可以买那块面包。那是……那是……它是买那块面包的。(刚好是,刚好是非洲的半个便士,所以我想那就是它掉出去的原因。)好的。两毛五分钱不是那块面包,而是两毛五分钱买那块面包。

信心是你对神拥有的东西。神因为你承认他以及你的信心,便赐给你圣灵,给你的心与耳行割礼(对吗?),使你成为一个新造的人。
28

呐,神准备拯救了。我们发现摩西带着他未受割礼的儿子下去,要拯救以色列人,西坡拉拿了一块锋利的石头,把她儿子的阳皮割掉,丢在他面前,说:“你是我的血郎。”

你知道,你曾仔细地查考过那点吗?摩西有个脾气,你知道;这脾气最后让他进不了应许之地:他的脾气。神打发他去那里,也赐给他一个脾气火暴的妻子。我敢说他们在那偏僻的沙漠里有过一些麻烦,你们说呢?神知道如何驯服你。所以他在那里安排摩西跟一个女人在一起,表明……西坡拉割下那阳皮,丢在摩西面前,说:“你是血郎。”哦,神知道要如何修理摩西,把他的脾气拿掉。好的。
29

于是他们下去了,他行了神迹、奇事和异能。注意,哦,我觉得有东西临到我了。瞧,雅尼和佯庇,这两个占星家,站在那里,行了摩西和亚伦所行的同样的神迹,跟他们走到一起。

模仿,弟兄,今天我们的世界充满了模仿。今天教会充满了模仿,属肉体的模仿。有一件事。呐,要把这点剪掉,注意。那天,一位了不起的圣经教师在电台上说神的医治是属魔鬼的,说魔鬼行了神的医治。我要你给我找出经文,哪里说魔鬼曾行过神的医治,哪里说这是魔鬼所应许的。
神说:“我是耶和华,”《诗篇》103:3:“我是耶和华,医治你们的一切疾病。”
耶稣说:“若是撒但赶逐撒但,他的国就分裂了。”他不会那样做;他不会赶逐自己。所以,所有的医治,不管它是从哪里来的,惟有藉着神而来。
30

注意看这些行法术的。他们可以带来虱子,但他们无法除掉虱子;他们不能医治。他们可以行神迹,但他们不能行医治。医治只存在于神里面。当他们叫来疮之后,埃及人自己身上也长出了疮。

他们说:“这是神的手。”哈利路亚!我想到了神的手。如果神能藉着他的手开瞎子的眼睛,“这是神的手,”就能做这一切的事。看看他用手所行的事,他医治了病人,叫死人复活。他用手所行的这一切事。但当他去寻找一只迷失的羊时,他从未用过手指;他把羊背在肩膀上,把羊领进来。哈利路亚!迷失的羊在他肩膀上,是何等的安全!不是他的手指,他没有用这个;他用肩膀把羊背进来。
31

注意,神修理了摩西,让他做好准备之后,便打发他出去行神迹,我们昨晚讲的最后一灾是死亡。我们发现,教会中属灵的死亡,最后的灾,教会正在枯干,被风刮走。没错。我们正生活在一个可怕的时候。过去常拥有得胜的教会老一辈正在失败,快要死的时候,让宝血从门前离开。“我一见这血,就越过你们去。”

32

以色列人来到了受击打的磐石那里。注意,他们到了磐石那里,他们有需要。呐,摩西用杖击打磐石。那是我们昨晚离开的地方。用杖击打磐石,杖是神审判的杖。他击打磐石,磐石的左侧就有了一道裂缝。以色列人饿了,他们来到那里。一个蜂窝,一只蜜蜂进到那里,造了一个蜂窝,他们从磐石里得到了蜜。他们所需要的一切都在磐石里。磐石随着教会,那磐石就是基督耶稣。当他们渴了,就喝那磐石的水。当他们饿了,就吃那磐石的东西。不管他们去哪里,磐石都随着他们。磐石仍然随着教会。基督就是那在旷野的磐石。注意,那同样的磐石……

33

难怪当耶稣进了耶路撒冷,他们说:“叫他闭口吧,叫他们闭口吧。”

耶稣说:“他们若是闭口,磐石、石头马上就会喊出声来。”那是什么?那要来的头块房角石,从石头当中滚出去了。有件事必须发生:石头喊出声了。
那得了多年血漏的妇人,她对那磐石说话,磐石就带来了医治。拉撒路死了,马大对那磐石说话,磐石就带来了复活。门徒在海上,起了暴风雨,小船像一个饼塞在大海中央摇摇晃晃。
34

不久前在这里,一个妇人对我说,她说:“伯兰罕弟兄,”她说:“耶稣只不过是个普通人。他是先知,但你想要把他当作神。”

我说:“他是神,他要么是神,要么是骗子。”
她说:“哦,他是个好人;他是个哲学家。但他不可能是神;他不是神。”
我说:“他是神;他必须是神。如果他是人,他就是藉着性生出来的;但他是童女生的,所以他是神的血。圣经说我们得救是藉着神的血。”
她说:“我要向你证明,他不是神,不过是先知,他不是神。”
我说:“如果你能藉着圣经证明的话。”
她说:“我要证明这点。”
我说:“让我听听你讲的圣经。”
她说:“在《约翰福音》11章,那天耶稣来到了拉撒路的坟墓前……”
我说:“我记得这个。”
她说:“耶稣哭了。圣经说他哭了。”
我说:“那是真的。”我说:“那跟这个有什么关系?”
她说:“那证明耶稣不是神,因为他不可能哭而又是神。”
35

我说:“瞧,妇人。他是神兼人。”我说:“他走到那里,哭了,当他哭的时候,他是人。但我告诉你,当他伸直那单薄的身躯,说:’我就是复活,是生命,’他对一个已经死了四天的人说话,这人的身体腐烂了,皮肉之虫正在爬进爬出,腐朽知道它的主人。一个死了四天的人,站了起来,又活过来了。那不只是人在说话;那是神。”是的,先生。

36

那天晚上,他在山上时,他是人,他从上面下来,打量着一棵树,想要找东西吃,一棵无花果树。他饿了。他饿了,他是人。当他看着那棵树时,他是人。但当他拿了五饼二鱼,喂饱五千人时,那比人大多了;那是神在那个人里面;是的,先生。

当他躺在那只船上时,他真是个人,那船就像一个饼塞;撒但说:“我要去摆布他,弄得他弹上弹下。”海上的一万个魔鬼发誓那天晚上他们要淹死他。他是人,太累了,以至动都不动了。但当他把脚踏在那只船的帆索上,说:“住了吧,静了吧,”风和浪就听从了他,那比人大多了;那是神。是的,先生。
当他死在各各他时,他像人一样呼求怜悯。当他死的时候,他是人。但当复活节早上他复活时,他证明了他是神。没错,从死里复活了!
37

难怪诗人说:“降生,他爱我;受死,他救我;埋葬,他除去了我的罪;复活,他使我白白称义;一天他再来,我得福无边!”

神兼人。神在他儿子里,使世人与自己和好。他们宣称耶稣是行法术的、占卜的、魔鬼、别西卜等等。但他是神,以马内利,住在我们中间,使世人与自己和好。
不管怎样,明早我们有一个问题讲到了这个;明天我们要继续讲,把它讲完。好的。
来到了那块受击打的磐石那里。当他们需要任何东西时,他们就去磐石那里。呐,经过了这一切事和祝福等等之后,他们仍然发怨言。
38

他们来到了一个叫加低斯·巴尼亚的地方。呐,我们等一下要查考这点。加低斯·巴尼亚是当时世界的审判座。那是在《民数记》13章。如果你现在想记下经文,可以记下来。审判座在那里。你们查考时,读一下前面几章。我们在三、四天像这样的复兴会上只能讲讲要点,不能一节一节地查考。但它是审判座。那里有一口大井;从它分出来了多少口小井,支流或泉水从加低斯·巴尼亚的这股巨大的泉水出来。

这完美预表了教会。教会是审判座。审判从神的家开始。
39

以色列人聚集在加低斯附近。呐,摩西在13章1节这里说。

1耶和华告诉摩西说:“2你打发人去窥探我所赐给以色列孩子们的迦南地,他们每支派中要打发一个人,都要作首领的。”
呐,神命令他们当打发十二个人过去,每支派一个人,打发他们进入迦南地,窥探那地,看那是不是一个好地方。探子去了,每个支派一个人:但支派一个,亚设支派一个,哦,一直下去,他们找到了十二个人。
40

完全预表了今天在我们旅程中的教会。我们正在旅行,我相信教会今天正站在加低斯·巴尼亚:审判。呐,愿神帮助我。我希望神帮助我明白这点,把它讲透讲深入。

打发出去开发……记住,他们走了这么远,因为神应许了他们。一路上他们有神迹奇事和异能,现在他们来到了边界。
41

我相信今晚我们就在边界上了。我想知道我所有的聚会等等,我如何 必须得取消它们。我真的相信,在教会能被提之前,它必须有被提的信心。我们甚至没有信心得到神的医治,更别说被提的信心。必须有一个信心改变和激活这身体,然后被提走。我相信今晚有一个教会在路上了,永生神的大能,人将在这里那里说出神的道,这道必像闪电一样划过。一个教会正在出现,不是一个心理学家,不是某个假装、表面相信的;而是一个真实无伪、受圣灵恩膏、被呼召出来的教会,阿们!

42

以色列人站在加低斯·巴尼亚。他们说:“过去。几百年前,神就藉着我们的祖宗把那地赐给我们了。我们是亚伯拉罕的后裔。神带领我们安全地从埃及出来,走了这四十多英里来到加低斯边界。”几天后他们就到了那里,但记住,因着他们的不信,使他们流浪了四十年。

不信。注意,我所讲的教会,从比喻上说,旧约是什么,新约是在某种程度上放大。肉体是什么,属灵也是什么。
43

呐,加低斯。摩西在那里说:“现在你们过去窥探。”神打发他们去;摩西从未打发他们。神打发他们过去,说:“过去窥探那地,回来告诉我们那是一块美地还是一块不好的地,看我们能不能夺取它,或这个、那个、别的什么。你们过去看看。”

十二个探子过去了。他们砍了一大串葡萄。你知道妓女喇合等等的事。好的。他们过去砍了这串葡萄回来。但听听那个报告:十二个探子,其中十个说:“哦,他们是可怕的人。”瞧这里,何等的……何等的景象!
听听这个,现在我们翻到17节,哦,是27节,读一下:继续讲那些被打发出去的人。他们回来了,他们的心在消化;他们说:“哦,他们是伟人。”听听这里。
27又告诉他说:“我们到了你所打发我们去的那地,果然是流奶与蜜之地;这就是那地的果子。(正如神所应许的。呐,注意。)28然而住那地的民……住那地的民强壮,城邑宽大又有城墙,并且我们在那里看见了亚衲的孩子们。29 亚玛力人住在南地。赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地。迦南人住在海边并约旦河旁。”30迦勒(哈利路亚!)……迦勒在摩西面前安抚百姓,说:“我们立刻上去得那地吧。我们足能得胜。”
我喜欢这点。哦,再往下看一些。
31但那些和他同去的人说:“我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。”32探子中有人论到所窥探之地,说:“我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。”
听听这个。他继续这样说:“据他们看,我们就像蚱蜢一样。”那就是他们的报告。
但迦勒和约书亚说:“我们能夺取它;我们能夺取它。”为什么他们能夺取它呢?神应许了他们要夺取它。我喜欢那种勇气。
44

其中十个……呐,教会来了。现在到了一个地步,我们已经经过了路德时代、卫理公会时代和五旬节时代,一直到了一个地步,现在一些全福音派信徒坚定地反对神的医治,认为神的医治根本不在赎罪祭中。哦,朋友,到了一个地步,你在那里……现在这里变得可怕。他们说:“老式的宗教,那是很久以前的东西,不能要它;它太过分了。我们生活在摩登的时代,我们必须有摩登的想法。我们在教会中必须有洗牌委员会、乒乓球等等,维系我们的年轻人。”

45

弟兄姐妹,如果到了一个时候,我必须得在教会里必须得有一个纸牌会才能维系一群会众,我就会停止传福音,因为它已经失去了能力。我告诉你,弟兄,我们今天需要的是老式、简单的福音,圣灵的大能在简易中得到传讲,“我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。”是的,先生。

46

我们……今天他们说:“哦,我们不能回去做使徒们所做的那些事。”

我们正生活在末日,神应许了他要将他的灵浇灌凡有血气的,哈利路亚!我们就在路的尽头了。为一些准备过去的迦勒和约书亚感谢神(哈利路亚!),过去带证据回来(哈利路亚!),那是一片伟大的土地。带回两串葡萄,他们像这样走着,努力扛着葡萄。何等的一片土地,何等的一个地方!我们为那些人感谢神,他们越过了那个形式化、禁锢、不敬虔的老教会和顽固的境地(哈利路亚!),到了一个地方,他们从那里跨入了迦南地,吃了许多甚至叫你在讲台上都流口水的好葡萄。哈利路亚!那都是老式的好……喝醉了葡萄酒,像彼得在五旬节喝醉了一样,当时神的大能接管了教会。哈利路亚!加低斯·巴尼亚。我们能夺取它。
47

有人说:“你是要告诉我说我们能像他们很久以前一样得到圣灵吗?”

“是的,先生。”
“呐,你怎么知道呢?”
我说:“我得到它了。哈利路亚!我就是这样知道的。”
48

昨晚我们讲了一个美丽的预表,以色列人过了那地,跨入了天路旅程,那完美地预表了我们的天路旅程。我们从迦南地上来。我拔起桩子、帐棚,离开了(你们呢?),离开那里的大蒜肉末锅和世界的臭气。拔起帐棚离开,过了约旦河。哈利路亚!耶稣基督宝血的红海淹没了一切旧香烟、烟草的污秽,世界的污秽被淹没了,就像从前的那些工头一样,正在海上漂浮。哈利路亚!难怪我们叫喊跳舞。

49

看看摩西所做的事,举起手,在灵里歌唱。米利暗拿了鼓,开始跳舞,跳上跳下,赞美神。以色列妇女跟着她跳舞,赞美神,叫喊。哈利路亚!他们过了红海。所有的工头都死在了海里。他们回头看,说:“伙计,你们再也不能搅扰我了。”哦,破釜沉舟,现在准备走了,继续旅行。

呐,他们说:“我们能夺取它吗?”
“我们肯定能夺取它。”
“为什么?”
“神这么说了。”
50

记住,神应许要供应他们需要的东西。昨晚我们讲过了。“他们要怎么供给呢?”我不知道。“哦,或许他们要从某个地方发送一些生面团。”

“没有任何东西留在埃及,生面团要从哪里来呢?”哦,那不是我的事。
51

一次有人对我说:“你相信以利亚和上面那只鸟的故事吗?”

我说:“肯定信。”
他说:“你是要告诉我说你相信那个传道人坐在基立溪边,乌鸦喂养他吗?”
我说:“肯定信。”
他说:“你怎么知道它们喂养他呢?”
我说:“圣经这么说的。”没错。
他说:“我要问你一件事,传道人。你认为那些乌鸦从世上哪里得到那些三明治呢?”
我说:“我不知道。它们带来了三明治,以利亚吃了;那就是我所知道的。”
他说:“我相信你们都激动了。”
我说:“不。我无法告诉你它是从哪里来的,但它是从某个地方来的。神带来了;我们吃了它;(哈利路亚!)它带来了喜乐。”
52

它是怎么发生的,我不知道。神只是赐下它,我便抓住了它。我刚才拿了一把吞下去,它下去的时候,仍然使我欢愉。肯定的。不是激动了;我没有癫狂。我一直被称作是那样,但我不是。如果我是,就由我去吧;我快乐。好的。是的,先生,此时我觉得灵里很兴奋,哦,肯定的。好的。

53

看看他,他们在这里,“我们要怎么做呢?”呐,神从天上降下吗哪,喂养他们,是吗?他肯定这么做了。他们把吗哪捡起来。我们讲完了这点。

呐,那完美预表我们今天享用食物的状况。那吗哪从未停止;它每晚降下来,每晚,他们从埃及出来去应许之地的旅程中一直都有。门徒一离开埃及,圣灵就降下来;五旬节圣灵从天降下,吗哪降下来的同样地方,好像一阵大风吹过,充满他们所坐的屋子;分开的火舌落在他们头上。他们从那里出来,尖叫着,举止好像醉酒的人,跳舞,摇摇晃晃,尖叫,淌口水,等等。
54

你曾见过一个老酒鬼回家吗?伙计,他在街的两边走,“喂,陌生人。”没有东西搅扰他。

“如今那些在基督耶稣里,行事不随从肉体,而随从圣灵的就不定罪了,”《罗马书》8章1节。他们来了,回家,在圣灵的作用下摇摇晃晃,圣灵就是神从天上降下的吗哪,它从那天一直降到今天。每个……
55

我们知道那满了一俄梅珥是什么,每个进去的祭司都可以吃一口原本的吗哪。

这吗哪要持续多久?重温一下昨晚功课上讲的内容,彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”圣灵今晚跟起初在那里是一样的圣灵。我们能接受它吗?是的,先生。
56

教会到了加低斯。你要做什么?我们到这里了,他们说……呐,每个个人,你们每个人都在加低斯;我们到了那里。

你说:“呐,如果我,如果我去那里,接受他们所谈的某个圣滚轮宗教,我妈妈就会把我从家里赶出去。”
他们来到加低斯了。你能接受它吗?是的,神应许给你了。“我来不是叫地上太平,乃是叫地上动兵刀。我来是叫父亲与母亲、丈夫和妻子、姐妹与兄弟等等生疏。凡不撇下自己来跟从我的,就不配做我的门徒。手扶着犁向后看的,不配进神的国。”没错。
57

弟兄,我告诉你,跟跑上去与传道人握手,洒几滴水在你身上相比,它的意义多得多。没错。弟兄,这比你走上祭坛,领圣餐,再走回来,在位子坐下相比,它的意义多得多。弟兄,它是指变卖、死去,得到一个老式、丛林、天蓝色、杀死罪的宗教,不是把你洗白了,哦,不是粉饰你,而是把你洗白净了(哈利路亚!),洁净你,把你烧尽,冲洗你,给你消毒,使你成为一个新人。阿们!弟兄,那是老檫木类的,但是,我告诉你,它会撑饱你的肚子。去得到一些。没错,它会托住你经过试验,阿们!我感到马上就想叫喊。那是很大的……是的,先生。

58

弟兄,当我想到它,它是可靠的。神这么说了。我们能接受它吗?我们肯定能接受它。“在末日我要将我的灵浇灌凡有血气的,我要显出神迹奇事。”哈利路亚!他说他要这样做。神应许了。我们在加低斯了,让我们去得到它。有人已经过去带回了一些葡萄。我知道那是美地。没错。让我们过去得一些。没错。

59

教会开始发怨言,局促不安等等。如果教会听从了神,几年前神就把他们带过去了。但他们开始争论,争吵,发怨言。

早在司布真的日子,卫理公会就有了一场老式的复兴;他们开始领受恩赐等等。教会到了那里,就开始把那东西撕碎,从此教会开始在旷野徘徊,四处徘徊。它分裂成了拿撒勒派、天路圣洁派、这个、那个、这个、那个、那个、别的,等等,直到现在就像一堆我知道的东西。这是真的。他们组织了大学校,以为他们会教导某个地方的神学。
60

正如我昨晚说的,这让我想起了殡仪馆的停尸房。走到那里,太冷了。你走进去,属灵的温度计上显示零下一百度。

不久前有一次,有人,一个老妇人从乡下来。她走进去,穿着旧的长裙,裙子一直往上围着脖子。她走进去,她儿子领她去教会,却对她感到羞愧。她走到门边,说:“早上好,长老,”像那样走进去。
她丈夫,或她兄弟,或她儿子说:“哦,妈妈,妈妈,你要安静。”她儿子属于某个大的贵族教会,你知道。
她说:“哦,荣耀归神!我不是在神的家吗?”她不知道有什么不同。
61

让我告诉你,弟兄,她的名字可能不像许多人一样在名人录上,他们说他们有完全的名流风范。但那位老妇人的名字记在了羔羊的生命册上。我宁愿我的名字在那里,也不愿在所有的名人录上。哈利路亚!那个册子说出的是名人,而有一个名字记在羔羊的生命册上。

62

她走进去,像那样坐下。传道人开始说:“呐,主耶稣基督来地上拯救罪人。”

她说:“阿们!荣耀归神!没错,弟兄。”每个人都像某个地方的公鹅一样吱吱地扭动脖子,四处观望,想知道那妇人怎么了。
传道人接着说:“哼嗯,哼嗯,”他在读他的笔记,你知道。他当时有点乱了,说:“哼嗯,哼嗯,对不起。正如我说的,主耶稣基督来到地上。”
妇人说:“荣耀归神!没错,弟兄,哈利路亚!”
于是引座员走到后面,拍拍她的肩膀,说:“太太,你必须保持安静,不然我们就得赶你出去。”哦,哈利路亚!
63

那就是我们进去的地方(没错。),先知学校。我们培养教师,我们把旧的防腐液注入到他们里面,保存他们。反正他们死了,然后把防腐液注入到他们里面,使他死得更厉害,使他们教导某个老的神学,说神迹的日子过去了,没有诚挚的宗教这回事。

这让我想起了南方的一个黑人,一个带着圣经到处走的老人。有人说:“老兄,你为什么带着那本圣经呢?”
他说:“我相信它。”
那人说:“你连那圣经里面的字都不会看。”
他说:“不管怎样我都相信它。我相信它,从封面到封底,封皮我也相信。”
那人说:“你怎么知道?”
他说:“它上面写着’圣经’。”是的,先生。不管怎样他相信,那没什么两样。
那人说:“你要做什么呢?那本圣经上的任何事你都做吗?”
他说:“主吩咐我做任何事,我都做。”
那人说:“如果他吩咐你穿过那堵墙,怎么样呢?”
他说:“我就穿。”
那人说:“墙上没有洞,你认为你能穿过那堵墙吗?”
他说:“如果主吩咐我穿,他就会为我在墙上搞出一个洞来。”没错,弟兄,哈利路亚!那是真理。神吩咐我穿墙,当你到达那里时,他就会在那里开一个洞。你不用担心这点。
64

学校;神学。哦!你知道他们做了什么吗?他们用晚餐厅取代阁楼,煮了一只老公鸡,一盘卖五毛钱,想要支付传道人的工资。弟兄,如果你奉献你的十分之一,做神说要你做的事,你就不会有这些鸡汤晚餐等类似的东西。阿们!(甚至膏油都掉在上面了。)弟兄,让我告诉你一件事:神想要一个运行在神神圣的旨意中、奠基在主如此说之上的教会。是的,先生。他们像那样除掉了阁楼上的一切等候。他们为圣灵所做的事,他们用神学取代圣灵。有人出去说:“哦,我们相信这个,我们相信那个。”为什么你相信它呢?那东西不在圣经里,根本没有它。

65

有人说:“对那天在这里跟那个女人私奔,娶她的那个神甫,你是怎么看的?”

我说:“他有权利。他跟我或其他任何人有同样的权利结婚。你在圣经中找不到那个。”
某个天主教徒男孩说:“是吗,比尔?”
我说:“它是真理。”
他说:“指给我看。”
我说:“瞧,我要在圣经中指给你看:婚姻的各个方面都当尊重。[来13:4]哈利路亚!保罗说:’每个男人当各有自己的妻子。’[林前7:2]绝对没错。”我说:“那是罗马的连接,它没有真理,就像地狱的无底坑一样。”哈利路亚!我相信神的道。我必须相信一件事,而这是主如此说。
66

一次,在旧约,他们有一群像那样的传道人,教导人们许多东西;我要指给你看他们有什么样的教育。他们正在把当时先知学校的一切神学教导人们。一天,他们过来看一位真先知。先知对他们中一个人说:“出去摘一兜野瓜来做汤,我们要架好一个大壶,要在这里煮一大锅豌豆。”

你知道那传道人做了什么吗?他出去,摘了一兜野瓜,从一条野藤上摘了绿色的野瓜。老兄,我告诉你,一个不知道豌豆与野瓜之间差别的人就是那种传道人。他把野瓜搁在锅里,开始煮。首先你知道,每个人都像这样盛了一大盘,然后说:“锅中有致死的毒物。”
67

那就是今天的问题:锅中有致死的毒物。某个又旧又冷的神学院,形式化、不敬虔的地方继续教导某种神学,他们正在杀死人们,带他们远离基督。我们需要圣灵的洗赐给生命。哈利路亚!咻!我现在觉得我的身材有两倍大。但那是真理,弟兄。你正在煮一些东西。没错。你正在煮一些东西,但你正在煮什么呢?那是下一件事。一个不知道绿色野瓜与豌豆之间差别的人,差不多就像他们那些人。那是真理。是的,先生。

他说:“锅中有致死的毒物。”
68

年老的以利沙是真先知。他说:“哦,不要担心,不要扰乱。”阿们!我们这里有一个人有双倍的灵。哈利路亚!他已经去到了迦南地,回来了,得到了双倍的灵。他们知道当患难出现时该怎么办。他说:“去给我拿一把面来。”他拿那把面丢在锅里,说:“现在,你们想吃什么就吃什么;现在没事了。”

为什么是面?面在那里是为了摇一摇,在主面前作素祭、摇祭。那面必须被磨石磨碎,把每粒麦子磨成一样的。那素祭就是基督。把基督放进每个磨石里面,磨成一样的,耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的。当锅中有致死的毒物时,就把基督投进里面。哈利路亚!荣耀!哈利路亚!
69

我最初看到的有圣灵的人,是个穿着又大又长外套的老黑人。他们必须扶他出来,他像这样,太老了。他走上去,开始讲道。许多传道人开始传讲发生在地上的事。他从《约伯记》中选了他的主题,“我立大地根基的时候,你在哪里?那时晨星一同歌唱,神的儿子也都欢呼。”他说:“你们以为我们得到了某种新型的宗教,弟兄,我只是得到了一个老式的口味,或全新包装的老式宗教。”不久圣灵抓住了他;可怜的老人太僵硬了,他站在那里,挺直了,脚后跟碰在一起,说:“荣耀,哈利路亚!你们这里没有足够的地方让我讲道,”就走下了讲台。

我说:“弟兄,如果圣灵会对一个八十岁的老人那样做,又会对我做什么呢?我要圣灵。”哈利路亚!没错。是的,先生,我度过了一段愉快的时光。我走到玉米地里,跪在生锈的双膝上,祈求圣灵。没错。
70

就像老巴迪·鲁宾逊,一直走着,想要圣灵。他说:“荣耀归神!我太想要圣灵了,我不知道要做什么。”他说:“一天早上我跟老亚历克(他的骡子)在耕地。亚历克一直踏在玉米上。我对它发火了,跑过去拼命打它的耳朵。亚历克踢了我。于是我走过去坐下。我看着它,它站在那里。我拼命地打了亚历克。我看着它,说:’亚历克。’”他说:“’亚历克,对不起。我再也不会那样做了。’亚历克环顾四周,说:’你得到的宗教不比现在多,你还会再那样待我的。’”哦,没错。他说:“我跪在一排玉米上,说:’良善的主,让我魂里的知识多得堆积到了房顶;帮助我,只要嘴里还有一颗牙齿我就要跟魔鬼战斗,那怕用牙床也要把他咬死。’”他说:“主啊,你若不赐给我圣灵,当你回到地上时,你就会发现一堆骨头摆在这里。”他得到了圣灵。阿们!没错。

71

你若真正地跪下去,在神面前动真格的,神就必领你过去。不管神学院的传道人说什么,我们都能得到圣灵,因为神应许了赐给我们圣灵。

那正是迦勒奠基信心的地方;那正是约书亚奠基信心的地方,因为神说:“那是你们的;我已经把它赐给你们了。”哈利路亚!我喜欢这个。不是“我要”,而是“我已经”。
“他所召来的,又称他们为义。”对吗?“他所称为义的,又叫他们得荣耀。”对吗?那么,弟兄,在天上,我们已经跟基督耶稣同得荣耀了,哈利路亚!没错。任凭魔鬼号陶尖叫,把他想发的怒气都发出来。主如此说。没错,哦!
72

让我们越过这里去某个地方,向你离开了一段时间的其它地方传讲。哦,太不可思议了!

以后他们开始抱怨、争吵。让我们翻到21章,从第5节开始。他们在那里抱怨,争吵,乱来;供水切断了。
也许那正是今晚教会的问题,正在过多地争吵和抱怨。供水切断了。
73

你知道,我到世界许多地方旅行。最多刺、最令人讨厌、要想办法才能躺下的一个地方,就是在沙漠里。那里的一切东西上面都有刺。你知道为什么吗?各种小草都是仙人掌。你不能在任何地方躺下;它会刺你。那是因为那里没有水。水使东西柔软。有很多水的地方,就不会有荆棘和蒺藜,有很多水的地方。

我告诉你,弟兄,你来看一个骨子里枯干、里面没有圣灵、没有救恩、没有神的医治、没有神的大能、没有叫喊、没有喜乐的教会,它一直都是:“这个,哦,她做了这事,他做了这事,做了那事,”刺,刺,刺。你需要的是一次老式的浇灌,圣灵的喷油井(哈利路亚!),使之柔软一点。阿们!它的意思是“但愿如此”。伯兰罕堂也需要大剂量的那种浇灌。没错。哦,对吗?阿们!哦,我在这里有一段美好时光。我的衣服太适合我了,希金博特姆弟兄。是的,先生。我的衣领也不太大;我的衬衫合适,感觉真是好。甚至连我妻子也不在这里,所以我真可以过一段愉快的时光。哦,你们别告诉她,不要。好的,但我有一段美好的时光。
你说:“你快乐吗?”
我肯定快乐,知道我所知道的东西,我怎么能不快乐呢?阿们!基督救了我,用圣灵充满我,赐给我一堂去天国的票。我真是有一段大好时光,继续走,说:“你们大家都来吧。”是的,先生。
74

这让我想起了一次有人去叫母鸡抱窝。老母鸡……这人还差一个蛋就够让母鸡抱窝。他没有蛋了。他想:“为了那个鸡蛋我要怎么做呢?”于是他出去,找了一个鸭蛋,放在老母鸡底下。

老母鸡把所有的小鸡都孵出来了,还有那只鸭子。它们在谷仓里走来走去,你知道。要是那只小鸭没有看起来不协调;大约就像你们一位圣滚轮一样,你知道。到处走,“嘎嘎,嘎嘎,”像这样。哦,它们会走到谷仓后面,你知道,老母鸡会抓一只蚂蚱。“嘎嘎,嘎嘎。”母鸡走到这里,“咯咯,咯咯。”每只小鸡都这样向母鸡跑去。但小鸭不知道那叫声是什么,“嘎嘎。”他不知道尘土是什么意思;尘土进了它鼻孔里等等。它是个样子滑稽的家伙,不协调。
就像一个老式的圣灵会员在一间又老又冷的形式化教会中,格外不协调。谈到所有的这个、那个和别的,谁是总统。他们想知道神是谁;他们想知道神的事。
75

但你知道,一天,那只老母鸡犯了一个错误,就像老教会所做的。没错。一天,它走得离谷仓远了些,好像它们还要走,不久小鸭昂起头,[原注:伯兰罕弟兄以鼻吸气。]它闻到水了。那是它的本性,你知道。阿们!它闻到水了,它说:“嘎嘎,嘎嘎。”哦!总之它的本性不是小鸡;它的本性是鸭子。它闻到水了;下面有一条小溪在流。老母鸡叫着:“咯咯,咯咯咯。”

它叫喊:“嘎嘎,嘎嘎,”拼命地往水里直奔。
76

当一个人重生进入神的国时就是这样。老教会可以说:“你离开那些圣滚轮,那是胡说八道;那是这个、那个和别的。”

“嘎嘎嘎,”它必须走到水里去。哈利路亚!荣耀!
“信而受洗的必然得救。”荣耀归神!你说那是癫狂;但弟兄,我们很快乐。
“嘎嘎,嘎嘎,嘎嘎。”那些小鸭跑到水里。那是什么?那是它的本性。它控制不住。它里面有东西呼唤水。
77

当神在你心里,他就会呼召你去参加老式圣灵的聚会。荣耀!没错,弟兄,我知道那是我的本性。哈利路亚!除非你的本性被改变了,不然你就仍然会听从老母鸡的咯咯声。但当你闻到水了,如果你是鸭子,是一只不错的小鹅,就会被水吸引,因为你往水里直冲。哈利路亚!

78

约书亚说:“噢,我们能夺取它。”约书亚说:“我们能夺取它。”

迦勒说:“我们能夺取它。”
“你怎么知道我们能夺取它呢?”
他说:“因为神这么说了,我们要过去。我们要夺取它,我们必夺取它。”他们去了。他们动身往那地去,他们得到了圣灵的证据,并且回来证明它。那是美地,结着上好的葡萄。我为此很高兴,你们呢?哦,只管吃葡萄,淌口水,像马吃苜蓿一样。没错。是的,先生,真是一段大好时光,享受。
79

我干吗在乎世人说什么,那对我不算什么。这位神养育了我,拯救了我的魂,差遣我走遍全国,为君王和别的人祷告。是这位老式的好圣灵做了这事。我从未以它为耻。我在王宫里说:“我领受了圣灵的洗。”哈利路亚!没错。他们也饥渴。他们又饥又渴。

瞧这里,他们开始抱怨,开始发怨言。供水切断了。
80

呐,要快点。我们到几点了?喂,对不起;我又迟了。原谅我教导得太长了。哦,我还没有教导,是吗?但就一会儿;过一会儿我要讲我的功课。不,我只是逗你们;安静坐着。让我们在这里看几句话;我要一些东西要说。

21章第5节,请仔细听。
5就攻击神和摩西说:“你们为什么把我们从埃及领出来,使我们死在旷野呢?这里没有粮,没有水,我们的魂厌恶这淡薄的食物。”
吃饱了天使的美好食物等等之后,他们说:“哦,我们厌倦了它。我们想要吃大蒜和粗面包。”他们想要埃及的旧肉锅。
6于是耶和华使火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们。以色列人中死了许多。7百姓到摩西那里,说:“我们说话攻击耶和华和你,有罪了。求你祷告耶和华,叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。8耶和华对摩西说:“你制造一条火蛇,挂在杆子上;凡被咬的,一望这蛇,就必得活。”9摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上。凡被蛇咬的,一望这铜蛇就活了。
81

哦,在我们进入明晚的聚会之前,让我讲讲那点,那件事。铜蛇,昨晚是讲受击打的磐石,结束于受击打的磐石;铜蛇就是耶稣基督。

你说:“蛇?”是的。
蛇代表罪已经受了审判。《创世记》3章14节,神在伊甸园审判了蛇;神已经降审判在蛇身上了。哦,蛇是美丽的,起立行走,他是田间所有活物中最狡猾的。但神审判了他,使他余下的一生用肚子行走,肚子着地,受了审判。
基督为我们的罪受了审判,阿们!你明白了吗?太美了!我的罪,你的罪,我们都该下地狱,因我们的罪受惩罚。但基督代替了我们。蛇,那就是为什么它代表了基督。
82

铜,蛇是铜制的,表示神的审判。呐,蛇是指罪已经受了审判,铜表示神的审判。

就像铜坛,焚烧祭物身体的坛是铜制的。《出埃及记》17章,你们正在记下经文的人,会发现这点。
呐,他们把兽带来,洗净了(完美预表了洗礼),带进来,按手在它身上,承认自己的罪,割断它的喉咙。血溅了出来,在溅了血的祭物台上,在坛上,在铜坛上把肉烧了,罪在那里被拒绝了,公义的神要求彻底的分离。神的神圣审判用火把罪的祭物烧尽了。哈利路亚!
神神圣的审判降在耶稣基督身上。
83

瞧,在以利亚的日子神的审判又降下,表明那是神的审判。到了一个时候,没有任何事情;人们远离了神。以利亚上山,祷告。他来到王面前,说:“我若不祷告,天必不降露。”三年零六个月,连露水也不降在地上。

到了一个地步,以利亚说:“让我们证明谁是神,是降火的神。”我们的神是烈火。“那降火显应的就是神。”
那正是我今晚说的。那降火显应的就是神,圣灵与火,他就是神。
84

呐,他们把……注意,他们从天上降下火来,烧灭了祭物等等之后,他走上去,他们抬头望天,天看起来像铜。那是什么?神的审判笼罩整个国家。

弟兄姐妹,如果你今天四周观看,你又会看到铜色:神的审判临到一个国家,审判,火蛇,火蛇,神的审判在那里。
85

呐,注意,摩西举起这挂着由铜制成的蛇的杆子。凡一望那蛇的,疾病就得了医治。

今晚,那是耶稣基督何等美丽的写照。他说:“摩西怎样,摩西在旷野怎样举蛇……”这就是了,现在要明白这点。如果你病了,你会发现什么能医治你。因为耶稣说:“摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来。”基于同样双重的原因:“他为我们的过犯受害,因他受的鞭伤我们得了医治。”
他们怨渎神,怨渎摩西,就被蛇咬。铜蛇有双重的用途:首先是赦免他们的罪,然后是医治他们的疾病。
耶稣被举起来,使他能赦免我们的罪,医治我们的疾病。
86

此后在路上,受雇的先知巴兰来了,下来阻止以色列。哦,明晚我们要讲到这点,那家伙怎么……不会说话的驴要说话,责备他。一个不在神旨意中的传道人,他的心思在钱上,下去那里,驴,不会说话的驴在那里要责备他。如果神能藉着不会说话的驴说话,他肯定也能藉着人说话。是的,先生。

87

注意那是,可怜的老摩西,经过了那些日子。我要指给你看在神面前是何等的一个人。可拉和所有那些人……注意,神告诉摩西:“摩西,走出来;我要毁灭整个会众,从你建立一个大国。”

摩西置身于神面前,在他的路上搭桥,说:“神啊,把我取去吧。”神不能越过那个人,一个在神面前有能力的圣徒。瞧那里。
看看年老的先知以赛亚,上去告诉希西家:“你当留遗命与你的家,你要死了。主如此说。”
88

几个小时后又转回来,那是何等的尴尬啊!圣灵遇见了他。因为希西家转脸朝墙,痛哭起来,说:“主啊,我求你记念我,我在你面前存完全的心。”泪水顺着脸颊往下流。神已经给他的死期封上了印;但祷告改变了事情。

神对先知说:“回去告诉他。”
89

看看摩西是怎样的一个勇士。最后的几个小时,他带着那可怕的脾气走到那里,最后荣耀了自己而不是荣耀神,神就不许他……当然,这一切都是预先描绘的,就像今天的组织卫理公会、浸信会、五旬节派和其他所有的宗派,他们在荣耀自己。

90

几天前,一个最大的教会,就因为他们不能成为水坑里唯一的鸭子,他们就抵制那样的聚会。我说:“我不用得到你们的合作。鹰在哪里,尸首在哪里,鹰也必聚在那里。”没错。是的,先生。你只管讲真理,神必看顾剩下的事。

他们就是这样,“哦,我们是居首位的。”
我说:“我不在乎你们是什么。神是我们的生命中居首位的。”没错。我们需要神,而不是教会说什么。教会,他们每一个都……这里的任何历史学家都乐意查考这点。从来没有一个教会跌倒以后再兴起过。神将他们束之高阁。他们从未再兴起。路德派跌倒了;卫理公会跌倒了;长老会、浸信会,一直下来,还有五旬节派。神只是把他们扔回到架子上。
91

如果你们相信我是神的先知,就听听这点。我带着启示这样说。不完全是,但在这之前所临到的事,没有一个组织(我所指的是整个组织)会反映在神的国里;神会从每个组织里提取精华,用圣灵充满他们,将他们提上去,进入荣耀里。没错。

92

圣经预言最后的教会时代是老底嘉教会时代,是不冷不热的。今天教会已经到了这个地步。没错。他们去到了这个地步,或许他们能稍微拍拍手,制造一点响声,跳起来,踢一会儿家具。但当真正到了活出贞洁、圣洁、毫无搀杂、成圣的生活时,他们就差远了,像黑夜与白昼相离一样。没错。弟兄,今天我们需要的是一个老式的死亡,不是回到祭坛,做完之后又回到祭坛,又回到祭坛。去到那里,一直呆到你死了,一个死人对世界一无所知。哈利路亚!不要在那件事上再开始。瞧,弟兄,让我告诉你。

93

神让他可怜的老仆人摩西……一次,有人对我说:“我告诉你,如果你称他是神,那表明神让他的仆人失望。”

摩西的生命四十年一个周期。他四十岁时被呼召,为他的弟兄们所拒绝,去到了沙漠地,放了四十年羊。他八十岁时,神打发他下去拯救以色列人出埃及。当他接近应许之地的时候,年一百二十岁。他一百二十岁时,还迈着年轻人的步子,视力没有昏花(没错。)。
但当他在磐石面前荣耀自己而不是荣耀神时,当时神吩咐他,说:“你去对磐石说话,不要击打它,只要对它说话。”磐石只能击打一次。
94

摩西的脾气上来了,跑到那里,击打了磐石。磐石没有出水;他又击打磐石,磐石便流出水来。他说:“你们这些背叛的人,我为你们使水从这磐石流出来吗?”就像这样流出水来了,因为神必须听那先知的,因为神赋予了他那个能力。而那破坏了神圣经的整个计划。

基督被击打了一次。现在我们对磐石说话,它就流出水来,瞧?它已经被击打了。只要对它说话,它就流出水来。
95

接着我看见他在那天早上。哦,当我想到这幅图画时,我的心激动得几乎无法跳动了。我看见摩西;他知道……神说:“摩西,你跟全会众说话太久了;现在我要召你上到更高一点的地方。”

我能看见年迈的摩西站在那里,那么长的白胡子,头发垂在脸上,当他朝他的会众看去时,眼睛因泪水而模糊。他曾经伏倒在……他们怎么抱怨,他怎么代表他们。他朝全会众看去。他开始走上山。他上了山,转过身来,开始向他们挥手告别。他爬上山,一直爬上山顶。那是在四月。他站着朝应许之地眺望。哦,他太想过去了。他可怜的心正在破碎。他想跟他带领并在路上站着的那群犹太人一同进入应许之地。他站在那里,朝那地眺望,泪水顺着脸颊往下流。他转过身,再次向会众挥手告别,他们的这位老牧师。他要离世了。他像这样朝他们挥手,回头观看。
96

巴不得我能站在摩西所站的地方眺望那景色!若神愿意,在接下去的几个月,我想站在那座山上,眺望他们过河的地方。

那天我看了一部影片,一些弟兄,我的五十个来自布道会的弟兄去了那里,他们拍了一部关于它的影片。他们过约旦河时,那些人尖叫、叫喊,想要折断岸上所有的灌木,以色列人就是从那里上去的,耶稣也是在那里受洗的。他们每个传道人都穿着衣服跳进水里,每个人互相为对方重洗。哦,弟兄,那里有一些东西在运行和搅动。我们正生活……他们上了汽车,开一点点路,比如说,经过以色列人所行过的那段旅程。就像老巴迪·鲁宾逊说的:“赶快停下这东西。”他下了车,到处跑啊跑啊,绕着那地方叫喊、大叫,“荣耀归神!哈利路亚!”然后又跳上车,说:“继续开。”没错。他真是过得很愉快。肯定是的。
97

巴不得我能站在摩西所站的那块磐石上,眺望应许之地。他想要进去;他回头观看会众,再次向他们挥手告别,泪水滴落在他的长胡子上。他的时候到了。他的袖子,脉搏降低,贴到了袖子,开始反应在他的袖子上,一个老兵。

弟兄,此时我可以告诉你,不要认为我会像浸信会那样对这点有一丁点的玷污,弟兄,他没有失丧。是的,他没有。神不会让他的仆人失望。
他的袖子像这样松弛了。首先你知道,他被取去了,脉搏冷了凉了,当他眺望那片土地时,他的眼睛开始昏花了。他太想过去了。哦!他的心正在破碎。
98

正当他的生命就要逝去时,他刚好看见那块磐石立在他身边,立在那里。他诚然在那里,就是这样。摩西踏上那块磐石。天使来了,把他带走了。

八百年后,他又站在应许之地,在以利亚身旁,跟耶稣说话。神不会让你失望的。
99

总有一天,我必须走到道路的尽头。我现在四十三岁,几乎都破碎了。我已经传道二十年了。我趟过众水,打破冰块,站着给人施洗,直到我几乎都结冰了。我没有任何东西,没带任何东西,我进入丛林和别的地方,那里有疾病和各种东西潜伏着。我不知道我会呆多久。但如果我能活得比这更久,看见,如果耶稣耽延,或许我会成为一个老人,也许会白发下垂地站着。我所有的家人都老了,瘫痪了,摇摇晃晃。当我打完了每一仗,我所有的好友等等都离世了,我站在那里,听见水花漫过那里,我像这样拄着杖,我想要拿着这古老的剑,把它放回到永恒的鞘中,脱掉我的头盔,放下,举起手(哈利路亚!),说:“主啊,把救生船开出来,今早我要过去,我要过河了。”那时他不会让我失望的。

100

当我在这里时,当天发亮时,我要传道,祷告,恳求并歌唱,为神的国做我能做的一切事。当我的魂开始从这身体上升时,我回头俯看,看见我的足迹,我想要它们在正确的位置上,“将离别抛在身后,岁月虽逝足迹犹存。”

101

让我们低头。泰迪,去弹一会儿钢琴。

我们的天父,哦,为这愉快欢喜的时刻,真是太高兴了。主啊,我想我有点得意忘形了,圣灵在给我的魂施洗。我实在控制不住;有东西抓住我了。主啊,我太感激了,我把所有的洗碟盆和水沟都打扫了,好让圣灵能进来。把水管的结除掉,好让救恩的水能在神随时想要的时候浇灌下来。好好地祷告清楚。正如以利沙对约沙法说的:“挖坑;把所有的石头、所有的枯枝和树桩清除掉,就必有水流出来。”
102

主啊,感谢你,你今晚在这里。我想到了老先知摩西;神啊,祝福他勇敢的灵魂。当他站在那山上,眺望应许之地时,主啊,今晚我们也站着那样观看。我为自己祈求你的唯一的事,就是当我离世时,让那块磐石在那里。神啊,那我就没问题了。主啊,我一生做过的一切事,如果我能上去触摸一次你神圣的脚,用我不配的手拍拍它们,那对我将是一百万倍的回报。我们都知道我们必须走那条路。我们一些人可能几个小时后就要走了;我不知道,你知道。

103

当我们今晚在这里时,父啊,圣灵仍然在场(降下来祝福你的子民),父啊,我祈求你一件事。主啊,这里有人还没有得救,还不知道你是他们个人救主,不知道他们该如何站在你面前吗?主啊,我想祈求你,如果你要……不是这些人现在听我讲道,而是我想祈求你今晚对那颗心说话,赐给他们勇气。

可能是最后的呼召。我们怎么知道呢?当整个永恒就安息在这道上时,为什么要冒险呢?
主啊,如果有,或者是一个人任性,一个人偏离了道路,也许正在爬山,眺望那地,却被拒绝了。神啊,我祈求那磐石与他们同在。当我们等候的时候,求你现在帮助我们,祝福这群会众。
104

呐,如果这里有一个男人、女人、男孩或女孩,低着头……请任何人都别抬头看。有时候人们非常胆小,在这些事上过分敏感,除了绅士和妇女以外。

我有很多的……这四十三年,我身后有很多的土地。才几天前,我还是一个小伙子,在这里到处跑,跟你们一起玩弹子游戏。哦,我正在失败,我能感觉得到。我努力了二十年,竭力向你们介绍一样东西。
105

杰弗逊维尔啊,为什么你弃绝它呢?神已经印证它了,差遣了他的天使,并让他的照片被拍下来了。全世界都知道了,为什么你认为它是某种假装相信的东西呢?

今晚你没有神吗?其实你喜欢认识他,你知道你死之前想要那种救恩。
不久前在这城里,有个年轻女孩属于这城里的某个教会;她以为她没问题。她的牧师告诉她说她没问题。她取笑一个去教会的小女孩,因为这女孩不想看电影。她说:“你的牧师小心眼。”
小女孩说:“没关系。”
106

不久,那女的跟着某个粗野的伙伴出去,她染上病了,病得太重了。医生,这城里的某个医生,去仔细检查她,后来发现,她被性病吞噬了。不久她就死了。她是这个大教会的主日学教师。他们都去那里,看她去天国。就在那个时候,她的主日学班级都来了,她的牧师抽着烟来到了大厅里。快到她飞逝的时候,天使来接她,她坐起来,说:“牧师在哪里?”他们去叫他。她说:“你这个骗子,你为什么任凭我陷入这个境地?我失丧了。”

不要担心;当亚当来到神面前时,他知道自己披的是无花果树叶。当神不在附近时,那没问题。她说:“你为什么任凭我像这样去呢?从那个会堂来的那个小女孩在哪里?”
“哦,她……”牧师说:“你……你歇斯底里了,去叫医生给你打一针。”
她说:“你这个骗子,我失丧了,我的灵魂要因为你下阴间。”她垂下了头。
107

我的一个好朋友现在在为这里的修理站工作,过去是为一家殡仪馆工作。他们下去把防腐液注入到她的身体里,他一直注射;他们一直闻到那液体的气味,就是无法将她的静脉注满,后来把她的衣服拉下来一看,她的身体上被吃出了一个跟你的拳头差不多大的洞。性病把她吃尽了。哦,是的,她要“过愉快的时光;而那个小女孩是个圣滚轮。”朋友,不要低估任何事。

108

今晚你认识主吗?你真的得救了吗?我奉耶稣的名问你。如果今晚这里有一个男人、女人、男孩或女孩还没有得救,没有重生,你愿意举手,说:“伯兰罕弟兄,请为我祷告”吗?呐,每个人的头都低下。是的,神祝福你,年轻的女士。神祝福你,你,你,你,你,你,你。神祝福你。神祝福你,你,你。在后面的,是的,神祝福你。神祝福你的真诚,年轻人,我看见你了。太好了。这个小房子里有二、三十只手,没有重生的。圣灵今晚一直在这里,跟你说话。他现在在这里。你需要他。为什么你不上来呢?你愿不愿走上祭坛,跪下,说:“主神啊,今晚我要接受你作我个人的救主;我现在就要接受你,我要领受圣灵的洗。我要它;我不管世人要怎么说。我现在就要接受。你应许了我。”

109

听着,你们每个举了手的,你们一直在这些聚会中,在这些聚会中听道。若不是神吸引人,这里就没有能到耶稣那里来的。是什么在做那事?是什么在制造那个愿望?神在这里;神在这里。

听着,朋友,如果神垂听我作为一个人的祷告,如果你相信我是他的先知,你们读过了报纸、杂志、册子和官方报道,回头看看他们在靠近后门出售的那些照片,神的那位闪着火光的天使,是我在燃烧的荆棘中所读到的同一位,而你相信我是神的仆人,相信他会垂听我的祷告,如果你祷告,他也会垂听你的祷告,你愿意从座位上站起来吗?你得到了那种真实的确信,上来这里,站在这祭坛旁边,说:“伯兰罕弟兄,如果他打开瞎子的眼睛,他也必赦免我的罪。”年轻人,神祝福你成为第一个上来的人。谁愿意跟着这年轻人上到这祭坛上来?
110

我想要这房子里的传道人上来,这房子里的每个传道人,到祭坛这里呆一会儿。来吧,年轻女士。神祝福你。现在还有别的人。我要传道人到讲台上来,如果可以的话。

罪人朋友。上来吧,年轻人;神祝福你。上来,跪在那里。神祝福你,先生;你上来吧。神祝福你,女士。神祝福你。还有别的人上来祭坛这里跪下。今晚你没有神,没有基督,在一个不合群的世界里吗?
哦,你说:“现在有点迟了,我的家人在等。”
111

一个残疾的女孩正在上来。你们健康的人应该感到羞耻!今晚,你跟神是局外人,没有神,没有基督,正死在罪恶和羞耻中吗?你不愿上来吗?你愿意做个男子汉或女人,有起码的庄重站起来,说:“伯兰罕弟兄,我要上来,我要跟你握手,在祭坛这里跪下。我现在要接受耶稣基督作我的救主”吗?你愿意上来吗?

所有举了手的,你是要告诉我,你知道自己正站在神的面前,知道自己处在这个情形中,却仍然拒绝来到祭坛上吗?如果今晚你回家时,心脏停止跳动了,会怎么样呢?如果一个小时后你出了事故,躺在医院里,血从身体里流出来,你尖叫着,却没有人祷告,会怎么样呢?神说:“你若现在忽视我,你在灾祸中时,我也必嗤笑你。”你不愿意上来吗?你的意思是你足以确信圣灵在这里,你举手,却不愿上祭坛来吗?究竟是什么抓住了你呢?
112

神祝福你,先生。我看出你也是个病人,而你上来了,不是吗?你得了肺结核,是吗?今晚主必在祭坛这里医治你。你跟我是陌生的,但我知道你是什么,是谁。

圣灵降在聚会中了。神的那位天使就站在讲台上。你一直都在聚会上;你知道这是什么意思,是吗?
这人今晚要得医治。当他从那里站起来时,神就说话了。
神祝福你,小子,过来吧。过来,他哭了,眼里满了泪水。神祝福你,姐妹,过来吧。神祝福你,过来,在祭坛旁边跪下。你不愿上来吗?
真神羔羊,我来,我来!
像我这样……
神祝福你,小男孩。太好了!还有没有别的人?你们后面的一些年轻人,你们已经拖了很久了。这是时候了;这是时候了。
不再妄想自我洁净。
113

请人帮一下后面带婴孩的母亲,请人帮一下。她想要来到祭坛;她丈夫在这上面。你们一些人帮帮那婴孩,或抱一下那婴孩,让母亲上来。神祝福你。过来吧,做妈妈的。没错。他们会照看你的小宝贝。过来吧,为耶稣基督和你的孩子做一个真正的母亲。

神祝福你,姐妹;很好。神祝福你,女士。就是要那样上来和克服你的紧张。一直都有那个紧张的毛病和习惯等等,现在站在那里,它必离开你。
114

主的天使就站在这讲台上。如果你相信我是主的先知,就顺从并做我现在告诉你的事,看它对不对。

不再妄想自我洁净,
惟你宝血(神祝福你,小伙子。)使我成圣,
真神羔羊,(神祝福你,作妈妈的。)我来,我来!
还有其他人想上来吗?圣灵在告诉我说还有另外几个人。要对神诚实,不是吗?你走上祭坛,祷告一下,会失去什么呢?你就要某个地方祷告。如果你不在这里祷告,就要在阴间祷告。财主举目观看。呐,如果你相信,如果你相信神的道,相信我讲了真理,如果神印证了它是真的,此时这里应当有男人、女人在这祭坛旁边。圣灵正在说话,如此说。过来吧。神祝福你,姐妹,你是其中一个。过来吧。神祝福你。过来吧,不管你在哪里。无论老幼,过来吧。
115

让我们起立。你们所有在位置上的,当我们现在唱这段歌时,请起立。现在过来吧,走到旁边来;让我们走向祭坛。你说你属于教会;那不够。“人若不重生,就不能进神的国。”现在过来吧。

像我这样……(每个人)
你不愿意出来吗?现在你不愿意走下过道吗?来到这里,跟我在祭坛上相会。耶稣……你们想要祷告的……[原注:伯兰罕弟兄继续呼召人去祭坛,言语不完全清楚。]……神祝福你。还有一个。
像我这样,(神啊!)……主竟为我流血舍身,
……真神羔羊,我来,我来。
像我这样,罪恶满盈,(多少?)不再妄想自我洁净,
惟你宝血使我成圣,真神羔羊,我……
这里有多少人说:“伯兰罕弟兄,我想要你为我祷告。”当我们再唱一遍时,请举手。往前走。请举手,说:“伯兰罕弟兄,请为我祷告。”神祝福你,姐妹。圣灵降临……我看见你的……圣灵所呼召的……祭坛呼召……