53-0325 以色列和教会(一)

1

旧的会堂。许多时候我回来呆一两个小时,可能就是为了参加一场聚会。这是我第一次回来或去其它地方,想要举行一场复兴。我们今晚开始。在我看来,复兴不是带新会员进来就能形成的;复兴不是一群人悔改信主就能形成的,虽然那些事伴随着复兴。但复兴是要恢复你已经得到的东西,使它们苏醒过来。

2

呐,我们这里有一位很好的牧师,内维尔弟兄,他正坐在前面的座位上,今晚因感冒有点沙哑。

我想把这里布置成真正的家。我过去在这里时,我是牧师,是领唱的;我收取奉献,偿还债务;我是看门的,是木匠,清扫炉子里的灰,做堂里出现要做的任何事,然后又同时在公共服务公司工作。我在这里过了十七年这样的生活。今晚我为这个旧的建筑感到非常高兴。对我来说,肯定的,它像我的出生地一样。这个旧会堂不是很精细,不怎么庞大,但它是个家,我觉得非常舒适。我为它感到太高兴了。
3

呐,我们的聚会将包含……我们已经拿出了五个晚上,一直到星期天晚上。我们要教导经文的教义。呐,在这教义中,除了圣经,不会包含别的东西。呐,在聚会上……呐,我想在一开始解释,我们会得到真正的背景。我相信你们。我们先要那个,然后我们会看到规章制度,和我们所做的一切,在我们祷告和开始聚会前……

4

呐,若主愿意,今晚我打算讲“教会”,用五个晚上讲“教会”。

今晚,第一个晚上是讲“以色列在埃及”。
明天晚上,若主愿意,是讲“去到红海边”。
接下去的晚上,讲“在铜蛇面前”。
然后星期六晚上,讲“在加低斯巴尼亚”。
星期天晚上,我们要带他们“到家园”。
那是整个经文的教训。带你的圣经来,因为我们是一节一节经文讲。
5

许多电话打进来,要求为病人祷告等等。但我有点回避电话。我想要完全专注在圣经的教导上。呐,我不知道我们的主会做什么。我们正在等候到海外去的呼召,去海外。我认为会有一段美好的时光。或许那以后,或许内维尔弟兄到那时会感觉更好,可以从那里接手,继续这场复兴。我想看到复兴持续到复活节以后。我想在复活节早上举行一个很大的洗礼。到时候,会有一大群人受洗,那岂不美好?我相信这里有一些年轻人要受洗。

刚才我还在讨论年轻人的事。呐,我们有一些来访者。我想我不清楚谁来这里谁没来这里。我真不知道。[原注:磁带空白。]
6

从12章开始,你们有铅笔和纸的人,我们有几本额外的圣经,如果有人想要跟我们读经文,想要一本圣经的话,此时我们其中一位长老会很高兴地把圣经拿给你,只要你举手。我们这里有五、六本圣经;其它的只有新约,弟兄,我今晚讲的几乎都在旧约。

7

在查考圣经期间,我受到指责,因为做了大量的预表解释。预表解释就是用旧约预表新约。我会告诉你们为什么我那么做;就是因为这点。

或许有时候学者等人想要给圣经讲大词汇,它的术语或发音……我很满足于把钦定本当作我的圣经,它比任何译本都挺过了更漫长的风暴,我就是那样相信它的。
8

我就是那样相信它的。我相信整个圣经教导整个旧约是将来之事的影子。因此,如果我走向那堵墙,我的影子在我前面,当我走到墙边时,墙上会映出某样像我的东西。它会显示我是不是一只四足的兽,或是不是一只鸟,或别的什么;墙上的影子会宣告这点。

旧约是新约的影子或预表;整个旧约都指向各各他。我相信,藉着圣灵的帮助,通过将来的几个星期(多久,我不知道),我能根据耶稣基督所说的旧约的每一章证明:一切都在基督里应验了。我们在基督里是完全的。神已经使它变得太简单了。在基督里我们是完全的。
9

呐,人总是试图救自己,想靠着做不同的事得救,但新约中从未有靠我们自己任何的行为;而是,“你们得救是借着恩典,也因着信心。”[弗2:8]那是唯一能救人的东西,就是恩典。

10

呐,刚才我把手举起了,不知道谁是教会的成员,谁不是,要看到这教会怎么跟基督信仰对齐。似乎今晚你们这里将近百分之九十九的人是基督徒。我希望其他人现在也是。

11

呐,《创世记》是圣经的种子篇;那是开始。“创世记”这个词的意思是“起初”。

呐,明晚,我们必须去《出埃及记》中找到以色列人。“出埃及”这个词是从“召出、出去”这个词来的。以色列人出埃及。在他们的出埃及中,他们从埃及出来,进入神赐给他们的应许之地。
12

呐,为了正确地得到当时教会的画面,将它预表今天,你就先得回到种子里,把它带到出埃及那里,然后它才能有出埃及。呐,把它带到你能看到教会所在的地方,他们怎么在埃及安顿,然后你就会看到神怎么把他们召出来。在这星期剩下的时间,我们要像那样连续查考经文。若主愿意,今晚我们要用很多很多的经文来教导。

13

呐,我们想要找到的第一个地方,是为什么……这是我在全世界基督徒中间所发现的最大的问题,就是惧怕。他们总是惧怕。一个小小的疾病临到,他们就害怕。很多,有时候我想知道,现在我跟你们在一起。但今晚和即将到来的这个星期,我想要做的就是竭力靠着神的道把那惧怕赶走。

14

呐,你来到我那里,说:“哦,伯兰罕弟兄,我相信这点,我相信那个。”

世上只有一个证明的方法。呐,我不能靠别人的经历、某个人教会的仪式过关。这一切是怎么回事,只有一个真正的证明;那就是神的道。呐,如果神的道说某件事,我就必须相信那是真理。
15

最近,有个年轻的传道人来到我那里,他跟我讲了某个情况,说他为那情况祷告过了。他说主向他启示了那是某个方式。我看了他一会儿,说:“弟兄,那很可爱。”我说:“我很欣赏主为你那样行事。但让我告诉你一件事,那是违背道的。”他说:“哦,异象是从神来的。”

我说:“弟兄,不可能是的,因为它违背了道。”
16

呐,我们必须用圣经来证明万事。如果它违背我的信仰,而圣经却那么说了,那么圣经是对的,我是错的,瞧?圣经总是对的,你能做任何事的唯一方式就是回到圣经上。呐,真是那样的吗?呐,我喜欢听到你们说“阿们”,如果你相信它。你瞧?“阿们”的意思是“但愿如此”。呐,我们不能……

17

那天有人问我关于某个人的事,哦,就是今天,在他们所做的某件事上,这人是个非常成功的人;说:“哦,比尔弟兄,主必定在那个里面。”

我说:“不可能。”
“哦,”他说:“他们有灵魂得救了。”
我说:“不可能,因为如果它是,它就违背了神的道。神不会说了一件事,然后又说另一件事。他会一直都只说一件事。”瞧,神不能说谎。神是绝无错谬的,他的道是对的。要是神,他就必须是至高无上的。你瞧?他……
18

呐,你说:“哦,你不认为神在这里做了某件事吗,虽然他的道是说了……”

我说:“不。圣经说:’若有人从这圣经上的任何事上删去或加添,就要从生命册上删去他的分。’”
所以,那就是原因。总是藉着一切(不是藉着经历,也不是藉着外表),而是藉着神的道所说的话。新约,保罗说:“但无论是我们是天上来的使者,若来教导别的事,与你们所听到的不同,”那是《加拉太书》1章8节,如果你想记下来的话,“他就应当被咒诅。”
19

呐,因此,让我们回去,回到起初,找出这道是如何确定的。呐,记住这点。当我们在圣经里从头到尾拾取穗子,你就会看到神车轮的齿轮转得慢却很确定。看起来可能相差十万八千里,但它一直都在吱吱嘎嘎地慢慢向那上面爬行,总有一天它必到达这里。不管什么……你只要拿任何……

20

希望我们有时间在这里进行大约六或八个月的圣经查考,拿起《创世记》,绝不会离开《创世记》。我相信,在以下三、四个星期查考《创世记》,看它的每条线、它的每句话是如何贯穿圣经的。呐,我自己有两年的时间一直在查考《创世记》,仍然在查第二遍,甚至还没有查到一半。那是,我就花了几个星期在两三节经文上。你发现在那种子里……

21

如果你想知道你会有什么样的庄稼,或地里会长出什么来,就回去找出种子是什么。种子会生产出跟它一模一样的东西;它会生产出它的种类。玉米会生出玉米,苍耳会生出苍耳,小麦会生出小麦。不管它是什么,都会生产出跟种子一模一样的东西。

22

所有这些膜拜和骚乱,所有这些东西和今天的各种主义,靠着神的恩典,每一样都记在《创世记》中,它在那里有开始,只是得了另一个名字。但你留意当时那灵的运行,留意它今天是怎么运行的,你就会看到它是同样的东西。朋友,其中一些是非常显著的。你会惊讶地知道其中一些就在最高的教会领域中。

23

呐,只要看看那灵,从前它在该隐身上是怎么兴起的,是怎么一路到了含身上,一直到宁录身上,进入巴比伦;再从巴比伦出来,一路下到耶稣的日子。教师、圣经学者,他们没认出主耶稣基督。他们站在那里,作为高雅的学者、圣人,正直,知道这道,知道它的每一个字母在哪里,是怎么写的,完全记得它,记得每一卷等等;他们必须生在某个血统或祭司阶层或支派,才能成为一个祭司。今天的高雅学者、神学院学生跟他们比起来差远了,然而却不知道耶稣。当耶稣来时,他们是圣人,耶稣说:“你们是出于你们的父魔鬼。你们错了;因为不晓得神的大能,也不明白神的道。”[约8:44;太22:29]你能想象主耶稣基督称一个圣洁、正直的学者、圣经学生为魔鬼吗?但他说了。呐,如果你回到《创世记》,就会发现它是从哪里来的。

24

留意,今天,它携带着一股可怕的力量去到了全世界。我的弟兄姐妹,你们理当关心你所听的东西,决不要低估撒但迷惑的能力;决不要低估他,他极其圆滑。敌基督的灵不是共产主义,不!敌基督的灵跟真正的东西太接近了,倘若能行,连选民也就迷惑了。耶稣在《马太福音》24章这么说。它是个宗教的灵。哦,该隐和亚伯是兄弟。乌鸦和鸽子都落在同样的栖息处。以扫和雅各是兄弟。犹大和耶稣在同一个教会;一个是传道人,另一个是司库。瞧那里,总是迷惑人。该隐的谎言,哦,撒但告诉夏娃的谎言百分之九十是真理,百分之九十是真理。你可以说的谎言……

我常听到人们绕过圣经的一些片断,只是免得……这伤害他们的神学,瞧?但如果,如果这个部分是对的,那个部分就也是对的。我们当把它拼在一起,使它适合整本圣经。呐,起初,神……
25

我们,我们没有时间讲这点,回到那里,但我们要从教会的起初开始。当时神……呐,“教会”这个词的意思是“被召出,被召出的人”。我相信,今天天下的每个宗派里,每个宗派都有一些好人。我相信,如果耶稣来了,那将是一群被召出的人。我相信我们离主的再来差得很远。就教会而言,我们的情形还没有处在主再来的状况下。我们没有信心得到神的医治,更别说被提了。必须发生一件事。

26

嗯,如果有人说到被提,他们说:“你是在谈什么?”一些人,教会的成员。谈到神的医治,“我不相信那样的事。”他们看不见,说:“哦,我相信他们对那些人施了催眠术。”瞧,那人怎么能进入被提呢?当那里没有东西从死里复活时,他又怎么能从死里复活呢?那里没有任何东西使他复活。

27

那只是表面相信,是精神心理上的。你说:“我相信耶稣基督是神的儿子,”那是好的,但弟兄,如果那不是从心里出来的,就只是精神上的。直到圣灵为它作见证,它才可能是从心里来的。耶稣说没有人,或者是圣经说:“没有人能说耶稣是基督,只有藉着圣灵才能。”你不能凭自己那样说,必须是圣灵从你里面说出那话。瞧,当耶稣……

28

当彼得承认耶稣时,他说:“你是基督,是永生神的儿子。”耶稣说:“西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过它。”对不对?所以,你看到我们在哪儿了。

29

呐,现在我们要开始讲要点。起初,神朝下面叫喊,召出他的百姓。

考克斯弟兄,我是说得太大声了,还是不够大声?声音太大了一点。对不起。这东西有个可怕的声音,我过去习惯在大型谷仓、礼堂和户外等等,我猜我喊得有点太大声了。我不是有意要冲你们喊。
30

呐,在《创世记》12章,我们今晚从第一个主题开始。

1耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你要成为祝福。3为你祝福的,我必赐福与他们;那咒诅你的,我必咒诅他,这地的万族都要因你得福。”
31

亚伯拉罕带着他父亲从巴比伦出来,到了示拿地,示拿地,示拿谷。巴比伦毁灭或混乱发生之后,许多人到那里旅行。亚伯拉罕的爸爸、父亲,领着亚伯拉罕和亲人来到了示拿地。在全地所有的民中,神使一个人蒙恩,或者说,一个人在神面前蒙恩了。

32

呐,我要你们注意,那是基督教、教会的开始。我要你们注意:不是因为亚伯拉罕是个好人,而是因为神拣选、挑选了亚伯拉罕。不是亚伯拉罕拣选神,而是神拣选亚伯拉罕。你们能明白这点吗?注意。呐,就像当时一样,今天也是如此。不是你拣选神,乃是神拣选你。

33

呐,这个观点可能非常强烈,我要你们注意。拣选、挑选之后,神一呼召,马上就与其它一切的事分开。神拣选、呼召,然后当他呼召时,他把你跟紧紧握住你的一切分开。那证明了它不是宗派,不是两三个人在一起。神期望的是每个个人,阿们!那是每个人个人的事。

34

不是因为我妈妈得救了,我就得救了,而是因为神在基督里拣选了我。我要你们明白这点。不是你拣选自己,不是你的选择,不是你祷告了多少,你是不是翻过了新的一页,跟这毫无关系。神。哦,你要明白什么是真理……你说:“你是指我没有转向主吗?”不,先生。你根本没法转向主。你整个性情、你整个天性都是反对神的。是神呼召了你。一直都是那样的。

35

在伊甸园里,最初人犯罪了,看看罪人的本性:躲藏。本来应该是亚当呼求神,实际上却是亚当藏起来,神呼唤亚当。你明白吗?那是罪人的本性:躲藏、逃跑、藏到某个东西后面。但神呼唤……哦!恩典,奇异恩典,神在呼唤!

注意,你说:“哦,那是亚当和夏娃。”
圣经从头到尾都是一样的。耶稣说:“若不是我父吸引人,就没有能到我这里来的。”对吗?呐,那是道。那就是我们想要的方式,就是道,然后你就知道你是站在哪儿了。
36

今晚这里有多少人是基督徒,知道你是基督徒,你里面有东西说你是基督徒?那是……好的。你瞧?嗯,你应该是世上最快乐的人;你应该那样相信。那是容易的,接受神对此说的话。

37

呐,在你能成为基督徒之前,神呼召了你;不是你呼召神,是神呼召了你。呐,他呼召了亚伯拉罕,亚伯拉罕是我们众人信心的父。注意,神说:“亚伯拉罕!”

呐,那是拣选。我想充分地讲讲拣选,因为那是真理。呐,你没有,你成为基督徒不是巧合的,因为你来到世上之前你就是基督徒了。在你出生前,神从伊甸园、从创世以前就命定你为基督徒。“哦,”你说:“对吗,弟兄?”那是真理。神,在你知道任何事之前……
38

你知道曾有一个时候;现在你的头脑对那个蒙蔽了。地上只有一个人知道他从前在那里,那就是耶稣。他说:“父啊,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先,我同你所有的荣耀。”[约17:5]他是神的化身,他可以回到那里,知道那是什么。但我们的头脑在那里蒙蔽的。

39

我们是被命定的、预定的。你知道预定是什么意思吗?任何事的终点都是神预先看见的,阿们!那不是脱脂乳。注意。我相信那个把你难住了。我们最好到那里看一会儿。请翻到《以弗所书》1章,我们读一会儿,因为我怕你们错过了这点,以为是我在那样说。不是我说的。现在仔细听。等一下,过一会儿我们要认真讲教会。

呐,保罗在说话,在直接向对教会有责任的人讲话(《以弗所书》1章)。那正是我们今晚在做的事。这不是给婴孩的;这是给大人的,不是给婴孩的。
40

小婴孩。我在后面有一个刚学走路的孩子。他会“砰”地摔倒,然后起来,他还以为自己在做一件了不起的事。曾经有一天我就是那样的,但现在我成了人,就把孩子的事丢弃了。

呐,我们必须来到全备的教义。我喜欢美好、旧式的叫喊聚会,我们在那里拍手,叫喊,过得很愉快,有大能的聚会等等,因幻想跳舞,像过去一样。但等一下,当摊牌的时候到了,你就不知道自己站在哪儿了。我们当回去寻找,找出是什么使我们那样做的。我们当回到根基上,看我们在哪儿。
奉神旨意(我喜欢这点,“不是神学院差我出去。”)……奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒(注意,他在对以弗所讲话。),并在基督耶稣里有忠心的人。
注意,直接对谁讲话?不是对罪人,不是对婴孩,而是对那些已经长大的人。
41

奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗……愿恩典、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们!愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神!他在基督里曾赐给我们天上一切属灵的福气。

哦,看到他是在对谁讲话吗?不是对一群婴孩,而是对坐在天上、蒙祝福的人。呐,他说:“你们知道一些事;你们被教导了,你们得救了,我想告诉你们这一切是怎么回事。”哦,我喜欢那个,你们呢?“我想让你们在天上站一会儿,而不是被地上过多限制了。呐,我要告诉你们为什么。我要给你们一点点提升,一点复兴,一点激励。”阿们!我喜欢激励,建造你一下,特别是当你知道你能说那是主如此说时。“哦,我想对你们说,”他说:“你们与基督耶稣一同坐在天上,被赐予了各样属灵的福气,神的恩赐彰显,神的医治、预言等等发生。现在,你们是大人了,我想跟你们说。我对你们讲这点。”
42

呐,注意,“就如……”阿们!这就是了。我希望它真的……我要把这点讲透,讲清楚,因为它有益处,可能会一直进入骨头里。

……在基督里拣选了我们……
谁做的?“我听见了就来了”吗?不,不,你从来不是那样做的。“他已经拣选,已经(过去式),已经在基督里拣选了我们(教会)。”多久以前,保罗?上个星期,还是你举行复兴会的时候?不。
就如他在创立世界以前……
43

呐,你可以骑在云上了,瞧?神做了什么?“创立世界以前他在基督里拣选了我们。”

希望我们有一些时间翻到《约伯记》7章37节,看到他在那里说:“我立大地根基的时候你在哪里?我立大地根基的时候,告诉我它们是安置在哪里。众晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼,那时你在哪里?”告诉约伯,“你当如勇士束腰,我要对你说话。”
44

呐,保罗说:“创立世界以前神在他里面拣选了我们(教会)。”呐,注意。

使我们成为圣洁……
不是我们自己的圣洁。“哦,”你说:“你相信圣洁吗,伯兰罕弟兄?”肯定信。不是我的,是信主的圣洁。我的圣洁什么也不是;主的圣洁是完全的。
瞧,你说:“你相信你能喝酒或……”不,我从未那样说过。瞧,麦子只能产生麦子,不可能产生苍耳;它里面没有那个欲望,没有用来产生苍耳的生命。如果我们在基督耶稣里……
45

不要被迷惑了,你最好现在仔细查考这点。瞧,如果你继续说:“哦,我……不要谴责我做这事,不要谴责我做那事。”世界上的事吗?呐,我要稍微刺痛你们一下,戗一下你们的羽毛。但这是一个肯定的证据,表明你从未到过基督那里,从未重生。“人若爱世界和世界上的事,爱神的心就不在他里面了。”

呐,如果你放弃做一件事,只是因为你知道你应该那样做,就放弃它,那就表明你还没有任何进展。当那事在你里面死了,它的性情离开了时,那里就有另一个人,他只能产生……在基督里面的圣灵在你里面产生像基督一样的生命。你没做任何事,是主做了。他在创立世界以前就那样拣选了。
46

有人说:“哦,我知道我得救了,因为我戒烟了。”

那不是我得救的原因,也不是你得救的原因。你得救,是因为神在创立世界以前就拣选你要得救,那是圣经的教训,阿们!呐,你瞧,我们开始发现那不是我们,而是主(瞧?),他拣选了我们。
亚伯拉罕不能说:“哦,称颂神,我从巴别塔下来,哈利路亚!那是我得救的原因。”如果从那里下来是他们得救的原因,神当时就救了整群人了。瞧,神没有那样做。
47

神拣选了亚伯拉罕。那是我们救恩的开始,神赐给人救恩,呼召了他,拣选了他,预定了他,赐给他一个应许,与亚伯拉罕和他的后裔立永远的约。呐,我们可以从这里继续讲下去,在这点上读整章经文,但我们没有时间。

呐,神呼召了。注意,神呼召亚伯拉罕是凭着拣选呼召他的。不是因为亚伯拉罕,乃是因为神。神呼召他离开他的人民,祝福他,告诉他:“我要拯救你。”一直到这里,神说:“你要享大寿数,归到我那里去。”在亚伯拉罕还没做任何事来配得这个时,神拣选了他,告诉他。“不但你,还有你的后裔。”哦,注意。“他归到……”第9,哦,第8节。现在我们继续从这里往下读另一件事。
4亚伯兰就照着耶和华对他说的离开了。罗得也和他同去。当他离开哈兰的时候七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物……
48

呐,注意,亚伯拉罕在这里做了神吩咐他不要做的事:他带了他的侄儿罗得,还带了他父亲。但神从未吩咐他带他父亲,但他还是带了。圣经读者们,明天有时间,可以在《创世记》中读读这经文。注意那是美中不足之处,直到老人死了。一路上他都是个绊脚石,罗得也是;神呼召了亚伯拉罕,没有呼召罗得。神呼召了亚伯拉罕,没有呼召他父亲。

哦,你说:“那撒拉怎么跟着去了呢?”男人和妻子是一体的,瞧?“他们是一体的,”圣经这么说。没错。
49

但神呼召了亚伯拉罕,要求他,吩咐他与他所有的一切分开,进入一块陌生的土地。

瞧,分开。进入一块你一无所知的陌生土地,那就是基督教,与世界上的事分开,因为神呼召你进入另一块土地,去住在你一无所知的民中间,成为寄居的,阿们!当我想到这事时,我几乎无法控制自己:寄居的,客旅。
老雅各临死前,站在法老面前,说:“我寄居了很多年。”阿们!他是什么?他开始清醒过来。这人做了那么糟糕的事。他知道他在这里只是个寄居者。呐,注意。
50

我们一直翻到第8节,神在这里应许亚伯拉罕,说神要怎么拯救他和他的后裔。呐,神立了一个无条件的约。神立约,不完全是因为他是亚伯拉罕。神没有说:“亚伯拉罕,你若做这事,你若做那事。”神说:“亚伯拉罕,我已经做了这事。不是你得做什么事,我自己已经做了。”阿们!哦,我想到这一点,神自己做了这事,无条件的。神的约是无条件的。

51

你说:“哦,弟兄,我戒荦;我不做这事。”弟兄,那跟这没有一点关系。那不是你戒不戒荦,或守安息日、新月,或星期天你去上主日学,不管是什么。你得救是无条件的。

你说:“伯兰罕弟兄,如果我得救了,荣耀归神,我想做什么就可以做什么。”是的,先生。如果你得救了,弟兄,你对世界上的事就没有欲望了。你整个的心都专注在那个上,你无法离开它。但只要那里还有一根缰绳,你就知道还有问题。
呐,拣选,神呼召了亚伯拉罕,告诉他说神要拯救他,无条件的。
52

呐,我们翻到得了应许之后的这里。我要你们跟我一起翻到《创世记》15章7节,就一会儿,让我们在这里看一会儿。好的。

7耶和华又对他说:“我是耶和华,曾领你出了迦勒底的吾珥,为要将这地赐你为业。”8亚伯兰说:“耶和华神啊,我怎能知道必得这地为业呢?”
53

呐,亚伯拉罕,从迦勒底地、迦勒底的吾珥、示拿地出来之后,分开,出来。看看这里,就像今天的基督徒,仍在徘徊。瞧。

9他说:“你为我取一只三年的母牛,一只三年的母山羊,一只三年的公绵羊,一只斑鸠,一只雏鸽。”
54

呐,明天我要你们继续往下看,如果你们正在记的话,一直往下看。我要引用它,因为时间、空间的关系,我不想留你们太久。我要你们明晚回来,我们就能清楚地讲解这点。今晚我们只是立一个根据,只是一个根基,瞧?

55

呐,亚伯拉罕就取了这些东来:母牛、母山羊、公绵羊,两只,哦,一只斑鸠,一只雏鸽,劈开公绵羊和母牛等等,把它们摆出来,把斑鸠放在那里,没有劈开它。亚伯拉罕把鸟赶开,直到太阳下山。神降在亚伯拉罕身上,证实那约,降下来,说:“亚伯拉罕,现在我要向你证明我要做什么。”

56

你知道,你们在这教会的许多人,几年前,我教导了同样的东西。是的,是的,先生。1949年我就教导了这个。没错,她把这个记在她的圣经上了。

57

瞧。神降下来,指给亚伯拉罕看他要做什么。首先他让亚伯拉罕沉睡,“亚伯拉罕,你跟这没有任何关系。”

58

呐,你们想要救自己的人。我晓得在教会里,在伯兰罕堂,许多人在那个教训底下离开了伯兰罕堂,出去进入膜拜等东西里,相信现今人相信的各种东西。在全然拒绝接受神的道之后,停下来的一些人戒荦,一些人守安息日、新月,我想还有献祭等等。那表明这里面是什么。保罗说:“他们出去,因为他们不属我们。”瞧,没错。瞧,真是那样的。圣灵会抓住神的道。到了摊牌的时候,那些事会证明他们错了。

59

呐,神说:“亚伯拉罕,”他使亚伯拉罕沉睡,说:“我要指给你看我要怎么做,我要怎么持守我的约。”亚伯拉罕取了那些动物来,注意,他沉睡了,表明死亡要临到每个人。接着燃烧的火炉出现在他面前,燃烧的火炉代表阴间,每个罪人都该下阴间。接着在那上面,藉着山上的祭物,出现了一道白光,从那些祭牲的肉块中间经过。约……

60

如果你注意,就会发现许多时候人们有许多立约的方式。我们今天,我们是怎么立约的?说:“握手,咱们击掌庆贺吧!”那是达成协议。那是我们的约,不是吗?在古时,他们常常立……在中国,你知道他们是怎么立约的吗?他们彼此撒盐花。那是中国的约。瞧,他们立不同的约,不同人有不同的风俗。

61

但东方的风俗是杀一头家畜,站在这家畜中间,然后写下字据。在《利未记》这里你发现,他们写下他们的协议。那协议在这死的家畜上面被撕成两半。他们在死的家畜上面起誓,如果他们违了约,就愿他们的身体像这死去的家畜一样。他们各拿一份,然后离开。当他们回来时,那两份必须完全吻合,就像是同一份。太美了!

62

神立了一个约,表明,预先表明:“我起誓我必这样做,我必因你的后裔祝福世上的万国。”读一下。“我必祝福外邦人;我必祝福黑人、黄种人、白人。我必因你的后裔祝福每个人,因为必有君王和王子从你而出。”

“主啊,你要怎么做呢?”
“我要给你看我会怎么做。”
神在山坡上指给他看,在那里那些肉块有所代表。这里的任何圣经学者都知道,那些祭牲每样都是洁净的动物,代表了耶稣基督献的祭。他是公绵羊。他是做成除污秽之水的母牛,你当拿除污秽的水洒身。呐,我们藉着水,藉着分别罪恶的道,通过道,因着相信,得了洗净。鸽子和斑鸠是神的医治,都在基督里,阿们!
63

在那里,神指给亚伯拉罕看他要做什么,藉着以撒的后裔他带来他的独生子基督在天地中间被杀,太阳下山,黑暗遮盖大地,神在那里将他撕裂。神取出他身上的魂,跟地上的万家立约。当全能神那毫无搀杂的宝血从以马内利的肋旁流出时,神裂开了他身上的魂。他说:“我的神!我的神!为什么离弃我?”他脸上满了讥笑的唾沫,一顶残酷讥笑的冠冕套在他的额上,他的指甲被罗马的大铁钉钉住,他的背裂开了,肋骨露了出来,他在十字架上摆动,尖叫,垂死。罪人的死,世上的罪都压在他身上。神在那里裂开他的肋旁,裂开他的魂,他说:“我将我的灵交在你手里,”他低下了头。地震动,磐石滚出来。他在那里;神的约在那里,在那里应验了约。

岩石崩裂天空乌黑,我的救主低头而死,
裂开的幔子显明路,天堂之乐无穷日。
64

各各他啊,各各他啊,耶稣流血为我而死。神裂开了他自己儿子的魂,分开了一个约,把那身体投在地里。它在那里躺了三日三夜,然后复活了。“我的圣者是不可能见朽坏的,我也必不将他的灵魂撇在阴间。”他的魂就是他降到阴间的灵。他复活了,神叫他复活了,叫他的身体起来,赐给他生命,接受耶稣的身体,让他在荣耀中坐在神的右边,然后将圣灵作为一个约差回来。

65

就是这样。不要缺少那个,弟兄。如果没有圣灵的洗,你就失丧了。那是唯一的……你不用担心去天堂。如果这里没有超自然的东西,门就开不了,你可以走到那里,用头撞门。但如果神的灵在那里,你里面的神的灵就会把门卸下。这里面必须有东西在那边打开它的锁。没错。所以,根据你对耶稣基督的想法,你已经受审了。

66

呐,他来了,被撕裂,裂开,撕成两半。他的魂去到神那里;神祝福了他。然后他的魂以圣灵的样式回来,进入每个信徒里面,使他们分别为圣,洁净他们的心思,洁净他们的心,留一部分的圣灵在那里,这里那里。圣灵被赐下来后,将耶稣的身体从坟墓里领出来的同一个圣灵将要被提。那约必须吻合,正如他在那里裂开,舍去身体,回到神那里,又使圣灵回到地上。你的灵必须是同样的灵,不然走到一起时就会错过那地方,阿们!是的,先生。不是因为你使自己,而是因为有东西,神的爱进入你的魂里,撕掉每个地上的偶像。就是这样。

67

有东西在尖叫呼求神,那是你的魂在这里呼求天上的父。就是这样。那赐给你信心,使你成了亚伯拉罕的后裔。你相信神的应许,就像亚伯拉罕一样。虽然延迟,你仍然相信它。忠信:亚伯拉罕相信神的应许,没有因不信起疑惑,反倒更坚固,将赞美归给神。

你无法将自己的得救从一场复兴保持到另一场复兴,还称自己是亚伯拉罕的后裔?你最好先关心一件事。不要错误地判断任何事。要持守住道。
亚伯拉罕相信神的应许,没有因不信起疑惑。当神告诉他说神要赐给他一个儿子时,他等了二十五年,越来越坚固。他在主的恩赐和知识中长进,阿们!
68

不是我要打算去讲道,而是他要在我里面讲道。没错。

69

神呼召,拣选。呐,你最好面对这点,有人永远不会得救。有人永远不会得救,不管他们做什么。你知道这点。有人是预定失丧的;有人是预定得救的。凡预定得救的无论如何都必得救。

70

那并没有那么好。似乎你们不明白这话。好,我们翻到,那我们就把它找出来,看神是怎么说的。我们翻到,我们先翻开新约。给我找到《罗马书》9章,就一会儿,我们要看这点对不对,看神是不是说了一些人会失丧,一些人会得救。你喜欢神的道吗?好,现在我们来看它是怎么说的。呐,仔细听。慢慢来,不要急。呐,看新约《罗马书》9章,保罗说的。在旧约找到许多地方。

71

你们正在记录的,趁着你们在那里记,也记下《犹大书》4节:“就是自古被定受刑罚的,将我们神的恩典变作放纵情欲的机会,出去追求世俗的情欲。”还有《提摩太后书》,那里说:“雅尼和佯庇怎样抵挡摩西和亚伦,这等人也怎样抵挡真理,他们的心地坏了。”神说他们会在那里,他们已经在这里了。

看看那些虚假的事。你从这里出去,走遍五旬节派教会、卫理公会、浸信会、圣洁派,不管你想去哪里,你会发现人们正在模仿它,人们假装他们好像是有圣灵的。“哦,荣耀归神,哈利路亚!”
72

那天一个妇人说:“我有十个孩子,但荣耀归神,主呼召我传福音。哈利路亚!我要出去传道了。”神没有做那样的事;他从来没有这么做过,也永远不会做,因为他说他不会。但是,哦,那妇人那么认为。是的,先生。神赐给她十个孩子要抚养;那是她应该做的事。没错。但问题是,他们在热情之中把自己搞糊涂了。

73

哦,他们说:“我不需要任何人教导我。荣耀神,我得到圣灵了。”瞧,那么圣灵说他在教会中设立教师就错了。神在教会中设立他们作教师。那就解决问题了。如果圣灵要做一切的教导工作,为什么他在那里设立教师呢?哼,没错,瞧?

人们需要的是他们的头脑受洗,还有他们的体液。没错。是的。请原谅那尖锐的表达,但我想要真正地把这点讲透。我们想要一场复兴,弟兄,你必须搅动那东西。在你能那样做之前,你必须把撒但踢开。不要跟他争论,要接受你的立场,站稳在那里;必须在全世界跟他开战,每个曾为神站稳的基督徒必须跟撒但开战。但如果你知道你是站在哪里,知道什么是真理,那是主如此,你就能站稳在那里。
74

你说:“哦,荣耀归神!我得救了,因为我戒酒了。荣耀归神,我后背有一阵颤抖袭过。有一阵大风刮在我的脸上。你相信那个吗,伯兰罕弟兄?”肯定相信。但我想要先看看那阵大风是从哪里来的,瞧?没错,真的。那个颤抖没问题,但我得救不是因为我有一个颤抖,不是因为我有一阵大风。“你不相信那个吗,弟兄?”不,我相信。但等一会儿,让我们回到这里看一会儿。魔鬼一路都有赝品。

我得救是因为我符合了神的条件。他呼召了我,我知道他呼召了我。我在他的道上接受他;因此,我能告诉撒但,“主如此说。”
75

耶稣在地上时,他是神;他是以马内利。神在基督里,使世人与自己和好。他从未使用他任何伟大的恩赐;当他遇到撒但时,他说:“经上记着说:’人活着不是单靠食物。’经上记着说:’不可试探主你的神。’”他打败了撒但。是那样的,他知道经文。撒但也知道经文,但你必须知道如何正确地分解神的道,明白吗?

76

注意,听保罗说的。多少人愿意接受保罗的教义?他说:“若是天使教导别的东西,他就应当被咒诅。”

1我在基督里说真理,并不撒谎,我的良心在圣灵里也给我作见证。
听听保罗让自己放心,记下这话,好让你确实地知道。
2我心里极其沉重,时常伤痛。3为我弟兄们,我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。
77

你们听见人说:“哦,所有的犹太人都是神拣选的人。”那是不对的,那是不对的。犹太人不都是神拣选的人。瞧,他们不都是。呐,你听着,看保罗是不是说了同样的话,他是个犹太人。瞧,亚伯拉罕有十一个儿子,你们知道这个,不是吗?他们都是亚伯拉罕的子孙。他们都是亚伯拉罕的子孙,但“惟独从以撒生的,才要称为你的后裔。”不是从其他儿子生的,不是从以实玛利生的,不是从他第三个妻子的另外九个儿子生的。不,而是,“惟独从以撒生的,才要称为你的后裔。”等一下,我相信这是在同一章。

4他们是以色列人;那儿子的名分、荣耀、诸约、所赐的律法、对神的服侍、应许都是他们的。
呐,保罗现在是在讲以色列。呐,注意他,注意他所说的话。
5父辈也是他们的,按肉体说,基督也是从他们出来的,他是在万有之上,永远可称颂的神。阿们!6这不是说神的话没有了功效,因为从以色列生的不都是以色列人。
对吗?从犹太人生的不都是以色列人;他们不都是以色列人。注意。
7也不因为是亚伯拉罕的种子……
78

那并不使他们成为以色列人。呐,注意。“伯兰罕弟兄,你在预表什么呢?”我在预表教会。承认基督的不都是基督徒;去教会的不都是基督徒;亚伯拉罕的子孙不都有应许。那是拣选;那是应许。应许预先告诉亚伯拉罕了。神的拣选是在创世以前就预先定下的,瞧?注意。

7也不因为是亚伯拉罕的种子就都是他的孩子。唯独从以撒生的才要称为你的种子。
不是从其他的犹太人生的,而是从以撒生的。通过以撒出来了基督。那是亚伯拉罕的后裔,是基督。亚伯拉罕的后裔,不是通过从性来的后裔;神算的是他的信心。那是通过在我们里面的信心相信基督的死、埋葬和复活,使我们成为亚伯拉罕的后裔。
79

亚伯拉罕受了割礼,作为给他信心的应许的印记。呐,他不是在受割礼的时候得到应许的;他是在受割礼之前就得到应许的。对吗,长老?[原注:一位弟兄说:“阿们!”]另一位传道的弟兄在哪里,我看见他坐在……哦,我猜他在后面录音,弟兄。是的,好的。

80

他在受割礼前就得了应许。《罗马书》4章会告诉你。他在受割礼之前就得了应许。然后他被赐予割礼作为他信心顺服的印记。呐,我们说……这就是为什么葛培理、查尔斯·富勒、比林斯和他们所有的人,为什么那些浸信会弟兄谈论。我那样告诉了他们许多人,鲁弗斯·莫斯利他们整群人。我说。

他说:“哦,我们两个星期内有两万个悔改信主的;现在他们二十个也找不到了。”
我说:“哦,他们没有悔改信主。”
“哦,”他说:“他们接受了基督做个人的救主。”
我说:“他们仍然没有回转。”没错。你没有回转,直到……“回转”的意思是“被改变”。瞧,保罗……
81

彼得相信了主;他受洗了,被赐予能力去医治病人,赶鬼,叫死人复活;耶稣钉十字架前的晚上告诉他说:“你回转以后,要坚固你的弟兄。”对吗?得救成圣了,却还没有回转。那是经文。

“哦,他成圣了吗?”是的,先生。
《约翰福音》17章17节:“父啊,用你的真理使他们成圣。”你认为主会把那圣灵放在不合适的器皿里吗?他们出去赶鬼;回来叫喊。好的,卫理公会信徒。他们回来,叫喊,赞美神,说:“鬼也服了我们。”
哦,等一下!《马太福音》10章,主说:“不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名字记录在天上欢喜。”对吗?
82

呐,我要你们安静一会儿。犹大跟他们在一起,对吗?犹大就像一只大鸭子在水坑里。他也叫喊欢喜;他一路跟随教会,直到五旬节。但当到了五旬节要领受圣灵的洗时,他拒绝了圣灵,背叛了耶稣。那是敌基督。那灵今天会下来,教导因信称义等等,一直到圣灵的洗,那时就露出了真相。绝对没错。

83

注意十个出去的童女。五个……她们都是童女。其中五个是愚拙的,另外五个灯里有油。油是什么?圣灵。瞧?没错。她们都是童女,过着清洁的好生活。

你说:“哦,弟兄,我不跳舞;我不去看电影。”那只是道德上的事。除非有一个超自然的……不是因为你叫喊,不是因为你说方言了,不是因为你跳上跳下了,不是因为你做了这事;而是超自然的事发生在这里面,改变了你,使你对神有封闭的爱,你被锚住了。没错。
“嗯,你不相信吗?”我相信叫喊;我相信这一切的事,但那不是答案。
84

卫理公会以为他们叫喊的时候就有了圣灵,但他们发现他们错了。他们许多人叫喊却没有圣灵。五旬节派出现了,他们说方言了;他们说:“我们得到了。”但他们发现他们错了。他们许多人说方言却一无所有。“我若能说万人的方言并天使的语言,却没有爱,仍然与我无益。”他们没有圣灵。没错。这就是为什么整个世界被它迷惑、去做其它的事。那不是答案。不是任何肉体的明证或情感,乃是有件事发生在这里面,改变了你整个的观点,改变了你整个的性情。你被改变了;不是你,乃是基督进入你里面,改变了你。你旧人的性情死了,你重生了,是个新人了。注意,阿们!

85

喂,我现在迟了,不是吗?后面的弟兄,如果我讲得太久了一点,就冲我喊一下。我必须把以色列人记在这里,就一会儿,但我想指给你看做这些事怎么是神的事。

你们仍然爱我吗?好的。请继续为我祷告。好的。但你让我冷静一下;呐,就一会儿。
7也不因为是亚伯拉罕的种子就都作他的孩子。惟独“从以撒生的,才要称为你的种子。”8这就是说,肉身所生的孩子不是神的孩子,惟独那应许的孩子们(哦,瞧那个。)才算为种子。
“那应许的孩子们。”应许什么?什么样的应许?神在创世以前应许的。他告诉他们:“那是后裔。”不是因为你放弃做这个、放弃做那个,停止说谎,停止偷盗。那只是道德的行为;良民都会那样做。除非你里面有事情发生了,你重生了,有件事发生在你里面了,你才能称自己是基督徒,。注意。
9因为所应许的话是这样说:“到明年这时候我要来,撒拉必生一个儿子。”10不但如此,还有利百加,既从一个人,(现在听这点。)就是从我们的父以撒怀了孕。
86

请披上夹克,准备好头盔。下面这一点会把你转晕。

11孩子还没有生下来(这是指以扫和雅各),也没有做任何的善和恶,只因要坚立神拣选人的旨意……
我花了很长时间把这点讲透。唤醒一下。以扫和雅各还没有生下来,甚至在他们知道什么是对和错之前……
只因要坚立神拣选人的旨意,不在乎人的行为,而在乎召人的主。
咻!我原以为你戒荦要得救呢?你跟它毫无关系。如果你得救了,那是神在创世以前呼召了你,救了你。对吗?呐,注意。
12神就对利百加说:“大的必服侍小的。”13正如经上所记:“雅各是我所爱的,但以扫是我所恨的。”
双子还没有生下来,神就说:“雅各是我所爱的,以扫是我所恨的。”那是神的道吗?我不对它负责,只负责传讲它。
87

呐,拣选是你不需要做任何事,神已经做了。创世以前神在基督里为你做了这事。“凡父所赐给我的人,必到我这里来。”哈利路亚!哦,对不起。我不是兴奋,而是高兴。“凡父所赐给我的人,必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。按理吃我肉喝我血的人,当他领受了圣灵,就有永生了。在末日我要叫他复活。”[原注:磁带空白。]

88

你惧怕什么呢?哼!神应许了,无条件的。神的爱在你心里鸣响,你知道你已经出死入生了;你爱每个人;整个世界对你来说不一样了;她锚在那里了;没有东西能动摇你。只管快乐前进吧!荣耀归神!不要让任何东西掉转你。哦,你可能出去,冷淡,被摇动了一点;但神的种子仍然在真的。圣经说:“我们纵然失信,他却不会;他是真的,他仍是可信的。”呐,注意。我们来看。

14这样,我们可说什么呢……这样,我们可说什么呢?(听听保罗。)难道神有什么不义吗?断乎没有!(有什么不公平吗?)15因他对摩西说:“我要怜悯谁就怜悯谁,要恩待谁就恩待谁。”16据此看来,这不在乎那定意的……
哦,你说:“荣耀归神!哈利路亚!我死之前会得救。”你会吗?神对此有话要说。
这不在乎那定意的,(不,所以)也不在乎那奔跑的,(什么?)只在乎发怜悯的神。
不在乎那奔跑的,也不在乎那定意的,乃在乎发怜悯的神。那是神的拣选;神做他想做的事。
89

呐,注意下面一点。我用红字记在这里了,记得太多了,都遮满了,我几乎都看不出来了。我在这里读了太多经文。“因为……”我不知道那是什么。那是个……是的,被擦掉了。我看到它在这里;我在那里用红墨水把它划掉了。“经上……”明晚我要带另一本圣经来。

17因为经上有话向法老说:“我将你兴起来,特要在你身上彰显我的能力,并要使我的名传遍天下。”
神将法老兴起,使他的心刚硬,是为了那个。神将加略人犹大兴起;他生来就是灭亡之子。对吗?以扫和雅各还没有生下来,神就告诉他们的妈妈将来所要发生的一切事;他恨一个,爱另一个。真是那样的吗?所以,是神做了一切的一切,你跟它毫无关系。如果神呼召了你,神的爱就在你心里鸣响。凡神所呼召的必到他这里来,他们一个也不会失落。神应许了;他说他们一个也不会失落。“凡父所赐给我的人,必到他这里来。除了加略人犹大,他们一个也不会失落,好叫经上的话得应验。在末日我要叫他们复活。”
90

呐,你是……你刚才说你是基督徒。是什么使你成为基督徒的?神在创世以前呼召你成为基督徒,你就成了基督徒。后来你得救了,被圣灵充满了;你有永生了。为什么神赐给你圣灵呢?神赐圣灵作为你信心的印记。你先有了信心。

呐,如果你说:“哦,你刚才说到葛培理他们叫喊:’瞧,多少人想要接受基督做个人的救主,请举手?’那没问题吧?”当然没问题。那很好,但那只是开始。如果你真的相信它,真的接受在你心里,被正确地教导了,圣灵就会作为一个割礼来到,即神照着亚伯拉罕的信心赐给他一个确认。
91

呐,你说;哦,人们说:“我们当有一场等候的聚会;荣耀归神,我们当回去。”又说:“荣耀归神!我们当等候圣灵。”没有这样的事。

“等候”不是指“祷告”;“等候”的意思是“等待”。多少人知道“等候”的意思是“等待”?耶稣说:“你们要在耶路撒冷城里等候,直到应许赐给你们。”我不知道他们是在做什么;他们或许在祷告。我不知道。
但以后他们用不着等候了。“彼得还说这话的时候,圣灵降在他们身上。”一路下来,保罗按手在他们头上,圣灵便降在他们身上。对吗?瞧,不用等候,圣灵在那里,赐给他们圣灵的洗,确认他们的信心。
92

神让亚伯拉罕受割礼,确认他的信心。那是什么?圣灵是什么?有人告诉我圣灵所赐的目的。那是一个标记。对吗?割礼是什么?一个标记。对吗?一个标记。神赐割礼作一个标记,表明他接受了亚伯拉罕。

你说:“我信神,我信耶稣基督,”那么神赐给你圣灵的洗做标记,表明他接受了你的信心。哈利路亚!你就被印在神的国里,不是直到下次复兴,而是直到得赎的日子来到:《以弗所书》4章30节,“不要叫神的圣灵担忧,你们是受了他的印记,直到得赎的日子来到。”就是这样。
93

呐,快一点,大约还有五分钟长,我们翻到《创世记》45章。我要在这里走奇妙的捷径,把这些以色列人带到这地方,明晚你们就从那里找到他们,领他们出去。对不起,今晚有点迟了,但我必须先从这点开始。

94

呐,亚伯拉罕得到了应许;以撒出现了。你知道那些祭物。我想要让你回去,那个教会从前被召出来,拣选是出于神的,就像今天一样。神藉着拣选呼召亚伯拉罕;他藉着拣选呼召教会。他赐给亚伯拉罕应许;亚伯拉罕相信它;神今天呼召教会。你相信耶稣基督吗?那么首先你相信。然后神让亚伯拉罕和他的孩子、后裔受割礼,作为一个标记;神赐给你圣灵作标记。

今天,圣灵临到时,他对一个人来说是什么?他要行割礼。司提反不是这么说了吗?在《使徒行传》7章,他说:“哦,你们这些心与耳未受割礼的人,你们常常抗拒圣灵。你们的父辈怎样,你们也怎样。”对吗?圣灵是一个割礼。割礼做了什么?割掉多余的肉,世界上的一切事。它从你身上割掉世界上的事、爱世界、爱肉体、骄傲的生命。它只是从你身上割掉那些东西。你跟它毫无关系;圣灵自己做这事,使你用不死的爱跟耶稣基督相爱。“没有一样东西能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在基督耶稣里的。”保罗说:“无论是危险,是试炼,是监牢,是别的一切事,是现在的事,是将来的事,都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在基督耶稣里的。”
95

神呼召了你,给你行了割礼,把你放在基督里,预定了你永恒的目的地。如果那不会使基督徒叫喊,我就不知道还有什么会了。如果那不会唤醒一个在基督里的人,我就不知道还有什么会唤醒他了;我相信他死而又死,被连根拔起。你们不相信吗?是的。

96

呐,神呼召;然后他把他的后裔带下来。接着,他藉着亚伯拉罕下来,然后藉着以撒,藉着雅各,再从雅各到约瑟。呐,注意,巴不得我们有时间来讲这点。我们会讲的,但不是现在。瞧,拣选是藉着亚伯拉罕。你注意到了吗?那四位先祖,然后就中止了,断裂了,出来十二位先祖,分成了支派。对吗?再也没有回去过,直到归在一位里,亚伯拉罕的后裔;接着进入人里面,即基督;在地上得了荣耀,被高举到神那里。圣灵回来,传给万国,认识主的知识充满全地,像诸天那么高深,哦,那是今天的圣灵。

97

呐,注意:在亚伯拉罕里面是拣选;在以撒里面是称义;在雅各里面是恩典;在约瑟里面是完全。一件记载反对约瑟的事都没有。那是完全。以色列人在地上寄居的三个阶段,第四个阶段是他们进入了应许之地的时候,就是千禧年。外邦教会的三个阶段……这个星期,若神愿意,我可以通过圣经讲解它,指给你们看我们现在正处在第三个阶段,准备在约瑟的时候进入千禧年。

98

呐,注意,一切都堆积在约瑟身上。什么?一个完全的人,这人为他父亲所生,为他父亲所爱,为他兄弟所恨。呐,快点看一下,因为我得快点;你们注意。主耶稣为他天父所爱,为他弟兄所恨。注意耶稣在那里的每个人物身上演出。看看约瑟,完全的一个人。哦,我们可以花几个星期在他身上。瞧,为他兄弟所恨,为他父亲所爱。为什么?他是属灵的人。他看见异象,能解释异梦。他是属灵的。他的哥哥,他哥哥们说:“胡说,走开!”

呐,看看今天的教会。注意属灵的一边。主耶稣今天在他的教会里,他为所有的子孙所恨。瞧,绝对是。被取笑,到处称他们是狂热者。瞧,必须那样。这是原型;而那是原型的影子。
你说:“哦,伯兰罕弟兄,如果我领受圣灵,他们都会嘲笑我。”
哦,如果你不被人嘲笑,你就没有领受圣灵。你必须为世人所恨恶。耶稣说:“人既骂家主是别西卜,何况他的门徒呢?(瞧?)何况他的家人呢?”他是家主。注意。
99

约瑟被爱;他父亲……我们不能离开,不能离开这点。他父亲给了他一件彩衣。对吗?呐,如果你注意到了那袍子没有缝,这代表圣灵遮盖他的整个人。今天那是遮盖教会的圣灵,是彩色的袍子。彩虹里面有七种颜色,瞧?那是七种完全的颜色,是我们拥有的所有颜色。它们融合在一起,形成了彩虹。圣经中的彩虹指的是一个约。神跟挪亚立约,永不用水毁灭(下次是火),神给他彩虹作记号,我们仍然有彩虹,对吗?

100

呐,如果你翻到(如果我有时间找到其它的经文)《启示录》1章,约翰看见耶稣站着,“七灯台中间有一位好像人子,”那是七个教会时代。

我们从以弗所开始,在老底嘉结束,就是我们现在所处的不冷不热的教会时代:有敬虔的外貌,却否认神的大能;去教会,有人进来说“接受基督”,就把他们的名字记在册子上,却否认圣灵的洗和大能、神迹、奇事和异能,取笑圣灵,老底嘉教会时代从神口里被吐了出去;选民则被提了上去。哦,哈利路亚!哦,朋友,当我想到这点时,就有东西进入我的魂里。哦,今天世界在它的情形中……
101

基督站在那里,什么?他看上去像碧玉和红宝石。碧玉是什么?是流便支派的宝石。红宝石是什么?便雅悯支派的宝石。首先的和末后的,他看上去像首先的和末后的。他头上有彩虹,在七个金灯台上。彩虹,神通过亚伯拉罕、以撒、基督、教会立的约,藉着圣灵的洗。约瑟身上的七彩袍子,在耶稣身上;它今天在教会身上保护。身体被袍子遮盖。教会不是你;而是用宝血、神的约遮盖你的圣灵,创世以前就被预定了。哈利路亚!我必须把这点释放出来。好的。它快要让我爆炸了。

102

注意,让我告诉你。你可能认为我癫狂了。如果我癫狂了,我很快乐,由我去吧。好的。让我告诉你一件事。哦,知道我所知道的东西,我怎么能不快乐呢?知道我所知道的东西,我怎么能留住它呢?我想要把它告诉会众。它会使任何人快乐的。咻!好的。

103

基督在那里,雅各,哦,约瑟是他的预表。遮盖物,父亲,父亲给他袍子。哈利路亚!你不记得吗?耶稣受了洗,“随即从水里上来,天忽然为他开了,圣灵仿佛鸽子降下,落在他身上,说:’这是我的爱子,我喜悦住在他里面。’”在那时之前他从未行过一件神迹。他马上进入旷野受试探,随即出来医治病人,神的能力……

那是教会。当教会受洗了,它就披上了圣灵和能力的袍子。哦!
104

在以撒出生前,撒拉月经断绝的现象……神让这事继续下去。撒拉得到应许时六十多岁了。她里面怀上孩子之前,她已经九十岁了:完全、绝对不寻常。

重生的人是不寻常的。哈利路亚!那不是承认或像这样举手;那是神的恩赐。不寻常的重生,被清除出这世界的感官领域。是的,先生。嗯,因为你配得吗?因为神应许了,照着拣选,应许得以是确定的。
105

约瑟被他的哥哥们卖了差不多三十块银子。犹太教会背叛了约瑟。

今天是什么在这教会里?背叛。他们有了文件;他们要有一个……哦,你只管记住这点。他们要有一个世界基督教联盟。美国的基督教会已经跟他们所有的教会联盟了,有一天他们在这里会有一根带子,要关在外面,与共产主义争战,那将与天主教挂钩,把新教教会和天主教会拴在一起。那些为真理站出来、远离他们所得到的那个教条的跨宗派人士将会受到逼迫。兽的印记,神的印,摊牌的时候马上就要来到。弟兄,如果那个印不在那里,你将确实无疑地被迷惑,因为它看上去那么好。你会说:“呐,如果共产主义组成了一个世界,瞧,我们就立另一个协议,把所有的基督徒、基督化的世界带回来。”看起来那么好,人们会跳进它里面去,瞧?他们会联合众教会,带来,竭力使基督教成为一个单位。圣经在《启示录》里说,他赐权柄等等,给兽做个像,施行那兽在他面前所行的一切能力。肯定是的。真希望我们有时间把《启示录》跟这事连起来(但我们没有时间,瞧?),看它在哪儿了。你们就在末时了,弟兄。我们处在时代的末了。
106

他们把约瑟卖了三十块银子,把他扔进坑里,以为他死了。他被拉上来,后来又被送进牢里。他在那边的监牢里时,有两个人,一个酒政,一个膳长。藉着约瑟给他们解梦,其中一个失丧了,另一个得救了。

耶稣挂在十字架上时,发生了同样的事;一个强盗在这边,一个强盗在另一边,一个失丧了,另一个得救了。绝对是。
后来,约瑟被带到法老面前解梦,成了法老的得力助手;若不到约瑟那里,没有人能见法老。完全地预表了耶稣坐在神的右边,若不藉着基督,没有人能到神那里。绝对是完美的预表。
107

那里有……注意,这是另一件事,你们外邦人,照着那后裔和拣选,约瑟被赐予了一位外邦新妇。他被他的哥哥弃绝,转过去娶了一位外邦新妇。对吗?他赐给他;法老将祭司的女儿赐给他作新妇。他娶了一位外邦女子,生了以法莲和玛拿西,他们是共同承受王国和先祖应许的人。

108

注意,太完美了!耶稣为犹太人弃绝,把圣灵差回来,他们嘲笑门徒,取笑他们,说:“这些人无非是新酒灌满了。”对吗?

耶稣说:“你们可以亵渎我,蒙混过关;但如果你说一句话干犯圣灵,就永不得赦免。”
那些犹太人上来说:“哦,那些人被新酒灌满了。哈哈哈,”取笑他们。以后不到三十几年,提多围困城墙,他们互相吃对方的孩子,罗马人屠杀他们,照着神的道烧毁了圣殿。它再没有兴起过,直到外邦人的日子满足了。几个星期后我就要访问耶路撒冷,还有那些遗址,那里的哭墙。他们从那里被分散到世界各地,因为神告诉他们说他们会这样,他们下来那样行了。没错。哦,想一想弃绝圣灵所带来的咒诅。
109

呐,圣灵被浇灌下来,他们却弃绝圣灵。当犹太人弃绝圣灵时,外邦人领受了圣灵,这是新妇的预表。主说他要从外邦人中选召一群人归在自己的名下。

坐在后面的那个姑娘,过去是布罗伊,但现在她是伯兰罕,是我的妻子。
耶稣基督的新妇将是耶稣基督太太,(哈利路亚!)奉他的名在他的圣灵里受洗,被他的大能充满,披上了他的义,哈利路亚!就是这样。注意,那是外邦新妇。
110

呐,结束前读一下剩下的经文。这是你在末时所见到的最悲哀的故事,我们现在要结束了。外邦新妇已经被选召了,被带出去了。事情就要完成了。现在,仔细听41章。

过了……
这是犹太时代的尽头,然后我们就结束。
过了两年,法老……
不,等一下;我很肯定我搞错了章节,我是要说45章,而不是41章。
约瑟在左右站着的人面前情不自禁,吩咐一声说:“人都要离开我出去。”约瑟和弟兄相认的时候(那些弃绝他的人),并没有一人站在他面前。
111

呐,一会儿我们就离开。约瑟一直在埃及那里,经过这些年,家乡出现了一场饥荒:神在运行。可怜的小约瑟已经成了得力助手。那出卖他的哥哥们,他看见了他们来到他面前下拜的异象,他们却称他是做梦的和看异象的,试图杀死他。就像他们……

耶稣对那些犹太人预言了他们是什么,他们做了什么,将会是什么。讲到家主打发自己的儿子和仆人,他们怎么杀了那儿子,像那样的事。但当庄稼的主人回来,发现那些恶仆时,他会怎么做呢?呐,就一会儿。
112

这儿是约瑟,完美的预表,站在那里,就像犹太人在最后的末日回归,来到千禧年的时候,那时犹太人必得救。

他们观看。约瑟,你知道他怎么被差到那里,以色列怎么打发他的儿子们下去。他们只有一点玉米,快要饿死了,约瑟讲解了法老的梦,告诉法老怎么聚敛玉米,使那里成了地上唯一有食物的地方。
今天完全的教会,唯一被赐予属灵食物的地方就是在耶稣基督的国里。你可以去接受某个教会的老信条并背诵一些使徒信经,不管你想做什么,但是弟兄,圣灵在永生神重生的教会里,那里是唯一有食物的地方。有朝一日,那些犹太人要认出这点,他们来了。
113

呐,你注意,他来了,他说……他看见了小便雅悯。你知道,他是怎么做的,他听得懂。他的父亲,他妈妈生了便雅悯这个孩子,就死了。他看见了他的哥哥们,他们却不知道他是谁。他们以为他是个伟大的王子,他们害怕了。当他返回时,他说:“你们是谁?”

他们说:“我们是一个叫雅各的人的儿子,他老了,你知道,就是以色列,他是蒙主祝福的,等等。”这时约瑟听到他亲爱的老父亲仍然活着。听听他在这里说的话。他关上门,与他们相认。他的心看到神的爱仍在那里呼召。那些犹太人站在那里,可怜的伙计,他们快饿死了。
他们的父亲快饿死了,说:“你们下去,买多一点玉米来,不然我们就会饿死了。”
他把便雅悯留在那里作记号。你知道是怎么回事,他怎么站在他面前。后来约瑟观看,见到便雅悯,他再也忍不住了;他让每个人都从他面前出去,离开。可怜的约瑟站在那里,说:“我是你们的兄弟约瑟。”
114

他的哥哥们刚告诉他,说:“我们有一个兄弟,现在不在了,被野兽杀死了,”而他就跟他的兄弟在谈话。那是他的兄弟约瑟站在那里。

约瑟让所有的人都离开,然后显明自己;他说:“我是你们的兄弟约瑟。”这些先祖,他们惧怕了,他们害怕了。约瑟说:“不要怕。”他大声尖叫起来,甚至人们在法老的宫里也听见他尖叫,听见他的尖叫声和哭声。约瑟跑下去,搂住小便雅悯,拥抱他,亲吻他,靠在他的脖子上,哭了起来,说:“你们的意思是说我可怜的老父亲还在迦南活着吗?”何等的感受!神的爱洒下了何等的……“我父亲仍然活着,我要给他一些玉米。哦!”他放声叫喊。
我不知道当我们的主耶稣冲破东方的地平线,再回到地上的日子,会是什么样的。哈利路亚!
115

约瑟尖叫哭泣,伟大的王子站在那里,还有先祖们。约瑟说:“不要自扰自恨,是神差我来的。”看到圣灵,神的爱怎么做事了吗?他说:“神差我来这里。不要自扰自恨。神差我来这里,为要在这个时候保全生命。”

神差基督来这里的目的,不就是要保全生命吗?圣灵今晚在这里的目的,不就是要保全生命吗?耶稣被犹太人弃绝,就被差到外邦那里保全生命。我的朋友,今晚你们得到圣灵了吗?
然后约瑟说:“我父亲还活着吗?”于是他差遣马车、牛等等上父亲那里。
可怜、年迈、瞎眼的以色列走出来,这位老先知像那样走出来。他听见约瑟还活着,就哭了,说:“哦,称颂神!我要再见我儿子一面,摸摸他。”
雅各被带到那里,约瑟迎接他。雅各年迈、看不见了;他无力的手指像这样伸出来,捧着约瑟的脸蛋,他们跪在那里,流泪哭泣,父子互相拥抱。哦!
116

弟兄,当我今晚想到那远离神的浪子,去到罪中,在猪圈里吃喝,在世上乱跑。哦,在这复兴期间,难道你不想,如果你这些年在放荡的生活中浪费生命和资财,为什么你现在不把你的心交给天父呢?如果你做了错事,为什么今晚你不到路上去迎接天父,拥抱他呢?

“喂,伯兰罕弟兄,你的意思是告诉我神仍然爱我吗?”
今晚他正在寻找你;他正在等待你。圣灵在这里保全生命,持守你,赐给你福气,拣选你。如果你在神里面被拣选了,今晚你就会藉着某个目的来到这里。
你说:“伯兰罕弟兄,我是那样看自己的吗?”
117

为什么今晚你来教会呢?是什么使你来的?你以为魔鬼会拉你来教会吗?不,先生。魔鬼拉你远离教会。神一直在呼召你。今晚是天父在呼召你。呐,你在神里面有一个位置,神呼召了又呼召。如果你不接受那个位置……这里有那么多的位置为每个人逐一数出来,神已经在那边预定了这个位置。呐,如果你不接受那个位置,有人会在你的位置上接受它。呐,如果今晚你还没有接受你的位置,愿神今晚应允你接受你的位置。

118

明晚我们要去……他们在埃及呆了多年。呐,明晚我们要在献祭的羊羔下把他们领出去,一直领他们到约旦河,然后领他们过河,从旷野进入另一块土地。

愿主祝福你们每个人。今晚这点很难,花了很长的时间。一直在拉拉扯扯,大约一个半小时多一点,查考经文,严厉地讲。但弟兄姐妹,今晚你能意识到那是神里面的拣选吗?多少人相信神里面的拣选?多少人相信神拣选你呼召你,他是那位做事的?呐,你快乐吗?你相信吗?
119

今晚你相信明天你可以站起来,说:“撒但,你一直到处推我,做了这事做了那事。但在我心里一直以来,都有东西在敲打,把我拉向神。现在我意识到我的呼召是什么。我在外面从未感到满足;我在外面无法满足,因为神呼召了我。所以我决定把这些东西扔在一边,归向我的天父。我要与他同活”吗?

这里有多少人想要说:“比尔弟兄,从今晚起,我向神保证,我要事奉他。我知道我们在路的终点了,我知道我们不剩多少时间了。但今晚靠着神的恩典,我的意思是要做一次清扫,我要事奉神”?你愿意举手吗?神祝福你的心。好的。
多少人觉得你想说:“比尔弟兄,我心里还不完全清楚。但你愿意为我祷告神让我那天在那里,在我心里赐给我再一次的呼召吗?如果他再次呼召我,我就会来,我就会来”?你愿意举手吗?今晚你那么关心这事吗?神祝福你,女士。神祝福你,女士。现在还有别的人愿意说……神祝福你,女士。神祝福你,先生。神祝福你;神祝福你,年轻女士。
120

还有别人要说:“伯兰罕弟兄,今晚我不是我应当是的;我知道我不是。我让我的主担忧了,但有东西一直在我心里告诉我说我应当是基督徒。我要事奉神。”今晚这里有人还没有起步吗?呐,我要你此刻结束时对我诚实,知道有东西藉着你的生命告诉你说你应该事奉神,你已经感觉到那个很长时间了。你还没有起步,但有东西那样告诉你了。

我不是个跑到后面拉你上来这里的人。不,不。如果圣灵藉着传讲神的道都不能做到,那样做对我没有任何益处。瞧,没错,你必须做出选择。
121

但你愿意跟我足够地诚实,说:“比尔弟兄,这些年一直有东西在我里面,或是别的什么,呼召我,告诉我,好像我应当转向神,只是我还没有这样做。你为我祷告,比尔弟兄,使我做一个足以那样做的男人或女人。”你愿意举手吗?会堂里到处都是,觉得神已经……神祝福你。

还有别的人说:“有东西在我心里呼召我,我还从未投降。”只要举手,说:“我,我是一个,我还没有成为基督徒,但我想要,我想要,我想要你祈求神在我做出决定之前不要拒绝我。”你愿意举手吗?请举手。神祝福你,先生;太好了。有人举手,说:“比尔弟兄,我想要你祷告,让我不拒绝神。”神祝福你,先生。很好。呐,还有别的人。这里还有别的人吗?呐,要真诚。
122

瞧,如果天亮前医生来到你家里,搭你的脉,往后退,说:“不,他永远无法从那病中恢复过来了,他完了,”会怎么样呢?哦,你多么希望你把那只手举起来了。

说“弟兄,请为我祷告,”可能意味着某件事。我不知道你是谁,除非你让我知道。教会不知道你是谁。但如果你举手,神必认出来。举手不会救你,不,但它会让你有那样一个开始。它会让你有那样的开始。可能在复兴结束前,你就把心交给基督了。
呐,今晚这信息听着刺耳。当我们继续讲的时候,我们想要一开始就更坚固深入,我的意思是深入神的道中。
123

还有人吗?有五个人举手了。还有人。我只能得到六、七个吗?呐,我要你真诚。神祝福你,年轻女士。呐,我知道这里还有一个人应该把手举起来。呐,只要把手举起来,说:“比尔弟兄,请为我祷告。”我不会走到后面你所在的地方;我会在这里为你祷告。只要说:“记念我,我不是基督徒,但我一直觉得我应该是。呐,我知道我不是基督徒。”还有别人要举手吗?是的,我就要结束了。泰迪,去弹钢琴,如果可以的话。

124

有人说:“比尔弟兄,请记念我,让我的生命更亲近神。我不想要半拉子的生活,不想处在这不冷不热的境况中。我真的想要我的心燃起火来。请为我祷告。”神祝福你;神祝福你,你,你。很好。很好。神祝福你。我看见你们的手举起来。

瞧,如果神垂听我的祷告,打开瞎子的眼睛,开通聋子的耳朵,使那些瘸腿的人:议员、君王、执政的、掌权的,使瘸腿直起来。环顾全世界,几百万,几百万,我敢从内心真诚地说这话,我知道大约有一千万人听见了这信息,一千万各民族的人。一次我在十到十五个不同的民族面前讲道,必须在他们面前通过十到十五个不同的翻译,你才能听到另一句话,像那样通过翻译。看到有十万人,或者说一次看到有三万人归向基督,一次有三万人悔改信主。南非德班。
125

我现在要去参加一场有三十万人参加的聚会。我从内心里说这话。你们曾听我奉主名说的事,有哪一件没有准确地那样发生呢?不管你想问哪里,全世界任何地方。看看主所说的成千上万的事。肯定的,我知道我所讲的内容。不是为我自己,基督在这里。

朋友们,我在告诉你们真理,如果你没有重生就死了,你就失丧了。耶稣说:“人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。”不管你有多好,捐了多少钱,属于哪个教会,你的机构是什么,你的社会立场是什么,你爸爸妈妈是谁,你的牧师是谁。“人若不重生,就不能见神的国。”
126

那天,我们拿了那玉米,你们看到它出自这里的农业。其中一个是完美的玉米粒,这个玉米粒里同样数量的钙等等也在那个玉米粒里。一个种在地里生长,另一个则不会,每样拿一把,把它们埋下去;由另一个玉米里的每种成分组成的玉米,外形相像等等,却一个也没有长出来。但这些玉米每个都会长出来,为什么?它们里面有生命细胞。

今晚这里并全世界有男人女人,他们去教会,属于教会,声称自己是基督徒,里面却没有生命细胞。他们无法长出来。他们无法复活。朋友们,不要被迷惑了,称称自己的重量;那取决于你;它在你身上了;那是你的决定。我们低头的时候,愿主祝福你们。
127

父啊,这个开始的晚上,我不得不说一些严厉的话、刺耳的话、尖锐的话,但你说福音比两刃的剑更快,甚至骨节与骨髓都能刺入剖开,连心中的主意都能辨明。神啊,求你禁止我们有跟那道不一样的东西。

我们为拣选而感谢你;我们感谢你呼召了我们。呐,在我们的心里,这些年圣灵一直保守了我们。我们多么感谢你!奇异恩典,想到我们很久以前从罪恶的阴沟出来,你实在太恩待我们了。
你爱这些在世上的男人女人,他们知道只要太阳多转几次,那时就太迟了。有朝一日就太迟了。他们就要被剪下来,很快就没有解药,没有怜悯了;你说在他们遭难的时候你只会嗤笑。
128

想到这个世界,总有一天,嚎叫的狂风要刮过这个古老的世界,那时它要被原子弹炸毁,陈列在太阳的领域里,嚎叫的狂风刮过,今晚五百年后,那沙上会有许多墓碑,或许上面有我们的名字,立在旋转嚎叫的狂风中,还有从太阳来的酷热。但我们可怜的灵魂会在哪里呢?

神啊,愿今晚成为决定永恒目的地的晚上。主啊,求你应允,愿这里的每个罪人,那些举手说他们是罪人、想要在祷告中蒙记念的男人女人、年轻女子等等,神啊,愿圣灵此时应允。愿他们接受耶稣基督作他们的救主,被圣灵充满。
主啊,求你应允,这些后退者、这些冷淡离开你的人,愿他们今晚跑来,像一群快饿死的孩子奔向神的桌子,说:“我想要得到喂养。”主啊,愿你如此行。
129

为神的这些可爱的圣徒而感谢你,他们举手,通过眼泪和祷告,一直坚持,保持忠心到这个时刻。

主啊,求你祝福今晚这些话,虽然这些话从圣经的一头跑到另一头,都不成形,主啊,或许你能在他们的头脑里把它定型。对我来说,它一直是新的,七年来第一次这样试。我现在祈求你明晚把更多的东西带给我们大家,愿圣灵在这里。今晚这里许多人做了决定,得救了,明晚欢喜快乐地回来,(主啊,求你应允。)伏在天父的脖子上,主啊,像约瑟一样,亲吻天父,说:“主啊,感谢你拯救我。”主啊,求你应允。愿事情现在就发生。我们祈求这祝福,愿你解散我们这场聚会,但决不是离开你的面,不离开你的面,愿我们明晚快乐欢喜地回来,带来宝贵的禾捆。我们奉基督的名求,阿们!
130

基督徒朋友,很抱歉我一直留你们。非常抱歉。明晚我打算九点钟结束,若是可能的话。我不得不讲得严厉一点;我控制不住。不管怎样你们都爱我,是吗?我爱你们;我爱你们。这只是为了你们的益处。现在,我们起立。

好的,“时常携带耶稣圣名,”就一首。
时常携带耶稣圣名,你们忧愁困苦人;
他能赐你安慰安宁……
呐,我要你们明晚拿起电话,找到某个罪人,带他来。回来,告诉牧师。来吧,让我们联合起来,有一场老式的复兴。一两个晚上后,我们就会被纠正,所以我们要继续前进,有一段美好的时光。现在互相握手。
……天之乐;宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐。
131

呐,愿神的恩典、圣灵的交通从今以后落在你们身上,与你们同住,直到我们再相会,奉耶稣的名,阿们!

神祝福你们。你们在神的爱和祝福中解散了。
呐,伯兰罕堂的所有成员,请跟这里这些人握手。要确保你们每个人都跟他们握手;欢迎他们回来。愿圣灵做同样的事。呐,只要和好,忘掉一切的分歧,和好。好的。
……在他脚前欣然俯伏……